1，中國古代的土地制度是怎樣演變的
土地是中國古代人民賴以繁衍生息的最重要資源。呂思勉認為，在原始時代，人是非勞動不能生存的，而非聯(lián)合，則其勞動將歸于無效，且亦無從勞動起，所以當時包括土地在內(nèi)的一切物都是氏族公有的，人是“只有合力以對物，斷無因物而相爭”的。國家出現(xiàn)后，原始社會的氏族土地公有制逐步演化為土地國有制，或稱“王有制”，其中比較典型的是井田制。關(guān)于井田制的性質(zhì)和特點，學(xué)術(shù)界眾說紛紜，有的甚至認為井田制可能只是一種烏托邦式的理想制度。春秋時期，隨著鐵器的使用、牛耕的推廣，聯(lián)合或集體勞動的重要性大不如前，個體獨立經(jīng)營開始出現(xiàn)并得到發(fā)展。公元前594年魯國實行初稅畝，不僅廢除了井田制，還對私田開始征稅，這相當于承認了私田的合法地位。戰(zhàn)國時期，秦國的秦孝公為發(fā)展圖強起用了商鞅，實行了“廢井田，開阡陌，授土于民”的商鞅變法，標志著井田制的徹底崩潰和封建地主土地私有制的確立。
2，關(guān)于土地的古詩句
1、況土地分張又百年。[宋] 無名氏 《沁園春·道過江南》釋義：況且分配土地的制度已經(jīng)有百來年了。2、龍神土地亦安。[宋] 釋祖欽 《偈頌一百二十三首》釋義：龍和神以及土地都覺得安寧。3、巫師罵土地。[宋] 釋妙倫 《偈頌八十五首》釋義：巫師也在責(zé)備土地。4、農(nóng)人土地窄。[唐] 白居易 《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》釋義：農(nóng)民家里面的土地比較少。?5、湟中土地昔湮沒。[唐] 鄭嵎 《津陽門詩》釋義：蝗蟲從中的土地都被淹沒了。6、名隨土地貴。[唐] 徐鉉 《和門下殷侍郎新茶二十韻》釋義：名字也會隨著土地名貴起來。
1. 名隨土地貴，味逐水泉遷?！煦C2. 土地窮甌越，風(fēng)光肇建寅?！獜堊尤?. 傳聞收土地，思見復(fù)征徭?！惌?. 萬里山河唐土地，千年魂魄晉英雄?！_隱5. 土地卑濕饒蟲蛇，連木為牌入江住?！獜埣?/div>
《憫農(nóng)》——李紳 鋤 禾 日 當 午， 汗 滴 禾 下 土。 誰 知 盤 中 餐， 粒 粒 皆 辛 苦。 《憫農(nóng)》——李 紳 春 種 一 粒 粟， 秋 收 萬 顆 子。 四 海 無 閑 田， 農(nóng) 夫 猶 餓 死
關(guān)于土地的詩句很多，這里附上五句。1、名隨土地貴，味逐水泉遷?！煦C2、土地窮甌越，風(fēng)光肇建寅?！獜堊尤?、傳聞收土地，思見復(fù)征徭?！惌?、萬里山河唐土地，千年魂魄晉英雄?！_隱5、土地卑濕饒蟲蛇，連木為牌入江住?！獜埣卣官Y料：體裁范圍古詩，作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。它包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。以唐朝為界限，從《詩經(jīng)》到南北朝的唐前詩歌，均為古體詩；其后，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。格律特征古詩（古體詩）有固定的詩行，也會有固定的體式。相對于近體詩，古詩的格律限制較少。篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。所有古體詩都是按照詩句的字數(shù)分類。四字一句的稱四言古詩，簡稱四古；五字一句的稱五言古詩，簡稱五古；七字一句的稱七言古詩，簡稱七古。四言詩，遠在《詩經(jīng)》時代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。五言古詩，是古體詩的正統(tǒng)，寫的人很多。七言古詩，不是古體詩的主流，這是它起源較晚的緣故。所以，七言古風(fēng)頗受七言近體詩的影響。 參考資料來源：搜狗百科：古詩
1. 名隨土地貴，味逐水泉遷?！煦C2. 土地窮甌越，風(fēng)光肇建寅?！獜堊尤?. 傳聞收土地，思見復(fù)征徭?！惌?. 萬里山河唐土地，千年魂魄晉英雄?！_隱5. 土地卑濕饒蟲蛇，連木為牌入江住?！獜埣?/div>
1、況土地分張又百年。[宋] 無名氏 《沁園春·道過江南》釋義：況且分配土地的制度已經(jīng)有百來年了。2、龍神土地亦安。[宋] 釋祖欽 《偈頌一百二十三首》釋義：龍和神以及土地都覺得安寧。3、巫師罵土地。[宋] 釋妙倫 《偈頌八十五首》釋義：巫師也在責(zé)備土地。4、農(nóng)人土地窄。[唐] 白居易 《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》釋義：農(nóng)民家里面的土地比較少。5、湟中土地昔湮沒。[唐] 鄭嵎 《津陽門詩》釋義：蝗蟲從中的土地都被淹沒了。6、名隨土地貴。[唐] 徐鉉 《和門下殷侍郎新茶二十韻》 釋義：名字也會隨著土地名貴起來。
