見(jiàn)山一代,人不辭路虎不辭山是什么意思

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1,人不辭路虎不辭山是什么意思

人活在世上是離不開(kāi)路的,老虎活著是離不開(kāi)山的。 意思就是講不管怎樣,所有的東西都是有依靠的。出處王家衛(wèi)的《一代宗師》,原句為:在北方有句老話:人不辭路,虎不辭山。這些年,我們都是他鄉(xiāng)之人。我是真的累了,想回老家。臨走前,有樣?xùn)|西要還給您。六十四手,我已經(jīng)忘了。我在最好的時(shí)候遇到你,是我的運(yùn)氣。可惜我沒(méi)時(shí)間了。想想說(shuō)人生無(wú)悔,都是賭氣的話。人生若無(wú)悔,那該多無(wú)趣啊。葉先生,說(shuō)句真心話,我心里有過(guò)你。我把這話告訴你也沒(méi)什么。喜歡人不犯法,可我也只能到喜歡為止了。這些話我沒(méi)對(duì)誰(shuí)說(shuō)過(guò),今晚見(jiàn)了你,不知道為什么就都說(shuō)出來(lái)了。就讓你我的恩怨像盤棋一樣,保留在那兒。你多保重?!兑淮趲煛肥窍愀蹖?dǎo)演王家衛(wèi)執(zhí)導(dǎo)的功夫電影,由梁朝偉、章子怡、張震、宋慧喬、王慶祥、張晉、趙本山、小沈陽(yáng)等人主演。該片講述了民國(guó)期間“南北武林”多個(gè)門派宗師級(jí)人物,以及一代武學(xué)宗師葉問(wèn)的傳奇一生。2013年1月8日于中國(guó)內(nèi)地上映, 2月7日作為第63屆柏林國(guó)際電影節(jié)開(kāi)幕電影。該片先后獲得亞洲電影大獎(jiǎng)最佳影片、香港電影金像獎(jiǎng)最佳影片、金雞百花電影節(jié)最佳影片等獎(jiǎng)項(xiàng)。

人不辭路虎不辭山是什么意思

2,這段歌詞什么意思

賞析: 在武帝寵愛(ài)的眾多后妃中,最生死難忘的,要數(shù)妙麗善舞的李夫人;而李夫人的得幸,則是靠了她哥哥李延年這首名動(dòng)京師的佳人歌:初,(李)夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝愛(ài)之。每為新聲變曲,聞?wù)吣桓袆?dòng)。延年侍上,起舞歌曰:“北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一顧傾人城,再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)?佳人難再得!”上嘆息曰:“善!世豈有此人乎?”平陽(yáng)主因言延年有女弟。上乃召見(jiàn)之,實(shí)妙麗善舞,由是得幸。(《漢書(shū)·外戚傳》)一闋短短的歌,居然能使雄才大略的武帝聞之而動(dòng)心,立時(shí)生出一見(jiàn)伊人的向往之情。這在我國(guó)古代詩(shī)歌史上,恐怕是絕無(wú)僅有之例。它何心具有如此動(dòng)人的魅力呢? 初看起來(lái),這首歌的起句平平,對(duì)“佳人”的夸贊開(kāi)門見(jiàn)山,一無(wú)渲染鋪墊。但其意蘊(yùn),卻非同凡俗。南國(guó)秀麗,其佳人多杏目柳腰、清艷嫵媚;北國(guó)蒼莽,其仕女多雪膚冰姿、妝淡情深。此歌以“北方”二字領(lǐng)起,開(kāi)筆就給所歌佳人,帶來(lái)了一種與南方迥異的晶瑩素潔的風(fēng)神。北方的佳人何止千萬(wàn),而此歌所矚意的,則是萬(wàn)千佳人中“絕世獨(dú)立”的一人而已,“絕世”夸其姿容出落之美,簡(jiǎn)直是并世無(wú)雙;“獨(dú)立”狀其幽靜嫻雅之性,更見(jiàn)得超俗而出眾。不僅如此,“絕世而獨(dú)立”還隱隱透露出,這位佳人不屑與眾女為伍,無(wú)人知已而獨(dú)立欄桿的的淡淡哀愁-那就不僅是超世脫俗,而且更楚楚可憐了。這就是平中孕奇,只開(kāi)篇兩句,恐怕就令武帝企足引領(lǐng),生出對(duì)佳人的心向神往之情了。 北方佳人既如此脫俗可愛(ài),當(dāng)其顧盼之間,又該有怎樣美好的風(fēng)姿呢?要表現(xiàn)這一點(diǎn),就不太容易了。何況在李延年之前,許多詩(shī)、賦中就已有過(guò)精妙的描摹?!缎l(wèi)鳳·碩人》表現(xiàn)后宮麗人,有“手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮”之句,曾被清人姚際恒嘆為“千古頌美人者無(wú)了其右,是為絕唱”(《詩(shī)經(jīng)通論》)。風(fēng)流儒雅的宋玉吟詠東鄰女子,亦有“增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短”、“嫣然一笑,惑陽(yáng)城、迷下蔡”之賦,更見(jiàn)其綽約之姿、流盼之美(《登徒子好色賦》)。在這種情況下,李延年欲贊北方佳人,倘若沒(méi)有非常之辭,恐怕就只能罷舞輟歌了。然而,這位富于才情的音樂(lè)家,卻出人意外地唱出了“一顧傾人城,再顧傾人國(guó)”的奇句-她只要對(duì)守衛(wèi)城垣的士卒瞧上一眼,便可令士卒棄械、墻垣失守;倘若再對(duì)駕臨天下的人君“秋波那么一轉(zhuǎn)”,亡國(guó)滅宗的災(zāi)禍,可就要降臨其身了!表現(xiàn)佳人的顧盼之美,竟然發(fā)為令人生畏的“傾城”、“傾國(guó)”之語(yǔ),真是匪夷所思!但如果不是這樣夸張,又何以顯出這位佳人驚世駭俗的美好風(fēng)姿?而正因?yàn)檫@風(fēng)姿美得令人生畏,才更讓人心馳神往、倍加牽懷。如果美好的事物都那么可近而易得,恐怕就沒(méi)有這樣攝人心魄的吸引力了。這就是“不可畏也?伊可懷也”(《國(guó)風(fēng)·東山》)的人生哲理。 此歌的結(jié)尾也耐人咀嚼。上文對(duì)佳人的美好作了極度的夸張,結(jié)尾則突然一轉(zhuǎn),化為深切的惋惜之語(yǔ):“寧不知傾城與傾國(guó)?佳人難再得!”美好的佳人,常常給人君帶來(lái)“傾城”“傾國(guó)”的災(zāi)難。這樣的例子在歷史上見(jiàn)得還少嗎?這似乎是要告誡人君,記取傾城、傾國(guó)的古鑒,不可為“佳人”所誤。但接著一句則又緊攝一層?縱然是傾城、傾國(guó),也別失去獲得佳人的良機(jī)-美好的佳人,畢竟是世所難逢、不可再得的呵!這二句故作取舍兩難之語(yǔ),實(shí)有“欲擒故縱”之妙:愈是強(qiáng)調(diào)佳人之不可近,便愈見(jiàn)其美;而愈是惋惜佳人之難得,就愈能促人趕快去獲取。作者的用意,正是要以深切的惋惜之辭,牽動(dòng)武帝那難獲絕世佳人的失落之感,從而迅速作出抉擇。這樣收束,可謂一唱三嘆、余音裊裊,令人聞之而悵然不已。難怪武帝聽(tīng)完此歌,不禁發(fā)出“世豈有此人乎”的喟然嘆息了-李夫人在這樣的時(shí)刻被薦舉、召見(jiàn),正適合于李延年這首非同凡響之歌所造成的情感氛圍。 由此可見(jiàn),這首歌表現(xiàn)佳人之美,不像《衛(wèi)風(fēng)·碩人》那樣,以形象的比喻、生動(dòng)的肖像描繪見(jiàn)長(zhǎng),而以驚人的夸張和反襯,顯示了自己的特色。在表現(xiàn)方法上,倒是更接近于宋玉的《登徒子好色賦》。如果兩者有什么不同的話,那就是此歌在動(dòng)用夸張、反襯時(shí),又緊緊抓住了人們常有的那種“畏”而可“懷”、“難”而愈“求”的微妙心理,終于產(chǎn)生出不同尋常的效果,打動(dòng)了一代雄主的心弦。這就是它的藝術(shù)魅力之所在。這首歌還有一點(diǎn)注意得,就是采用了大體整齊的五言體式(第五句“寧不知”三字實(shí)際上可以刪除)。這種體式,當(dāng)時(shí)還只在民間的“俚歌俗曲”中流行。李延年將其引入上層宮廷,配以美妙動(dòng)人的“新聲變曲”。這對(duì)于漢代文人五言詩(shī)的萌芽和生長(zhǎng),無(wú)疑起了某種催化作用。
就是說(shuō)有一女子很美,如西施、楊玉環(huán),可以讓有權(quán)勢(shì)的人傾國(guó)傾城。但統(tǒng)治者知道這些卻不在乎,因?yàn)榧讶穗y得。所以說(shuō)亡國(guó)不可以怪那些美麗的女子,是那些君王明知故范,心甘情愿的

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