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1，挖山造酒窖算不算建設(shè)用地
土地屬國(guó)家所有。就是公路開(kāi)鑿隧洞也有規(guī)劃，算建設(shè)用地統(tǒng)計(jì)，何況私人酒窖地下構(gòu)筑物？你可以不列入總體規(guī)劃中，僅與甲方非正式的提供咨詢服務(wù)?；蛘甙丫平言O(shè)在房屋地下室內(nèi)。搜一下：挖山造酒窖算不算建設(shè)用地
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2，湯溝酒廠是什么時(shí)候建立的
1952年，以“義源永記酒廠”為代表的原湯溝七家釀酒糟坊聯(lián)合組建“湯溝酒廠”。
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3，宜賓什么地方好玩又有山有水
巡場(chǎng)背后頭那個(gè)坡坡上頭蜀南竹海，在江安與長(zhǎng)寧交界處，全是竹子，空氣新鮮，如果上早上去玩更好，站在懸崖邊可以看見(jiàn)下面的霧氣往上冒宜賓學(xué)院后山
山的話很多。水的話可以去蜀南竹海，還有懸棺， 你可以進(jìn)宜賓旅游資訊看哈卅竹海竹海
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4，農(nóng)村開(kāi)個(gè)小酒廠需要環(huán)評(píng)手續(xù)嗎
您好，是需要做環(huán)評(píng)的。一個(gè)項(xiàng)目需要不需要環(huán)評(píng)，以及環(huán)評(píng)是報(bào)告書(shū)還是報(bào)告表是根據(jù)國(guó)家環(huán)保部的《建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境影響評(píng)價(jià)分類(lèi)管理名錄》所規(guī)定的來(lái)的。根據(jù)2015年6月1日起執(zhí)行的新的《建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境影響評(píng)價(jià)分類(lèi)管理名錄》中規(guī)定，酒精飲料及酒類(lèi)制造中，有發(fā)酵工藝的需要編制環(huán)評(píng)報(bào)告書(shū)，其余的需要編制環(huán)評(píng)報(bào)告表。所以，制備酒是需要編制環(huán)評(píng)的。
5，關(guān)于白樺的課文填空
看，海邊上不是還泛著白色的(浪花)嗎？那是些(俏麗)的白樺，樹(shù)干是(銀白色)的。在陽(yáng)光下，大片青松的邊沿閃動(dòng)著白樺的(銀裙)，不是像海邊上的浪花嗎？附:原文:林海 老舍 我總以為大興安嶺奇峰怪石，高不可攀。這回有機(jī)會(huì)看到它，并且走進(jìn)原始森林，腳落在積得幾尺厚的松針上，手摸到那些古木，才證實(shí)了這個(gè)悅耳的名字是那種親切與舒服。 大興安嶺這個(gè)"嶺"字，跟秦嶺的"嶺"字可大不一樣。這里嶺的確很多，橫著的，順著的高點(diǎn)兒的，矮點(diǎn)兒的，長(zhǎng)點(diǎn)兒的，短兒點(diǎn)的，可是沒(méi)有一條使人想起"云橫秦嶺"那種險(xiǎn)句。多少條嶺啊，在疾馳的火車(chē)上看了幾個(gè)鐘頭，既看不完，也看不厭。每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長(zhǎng)滿了珍貴的樹(shù)木，誰(shuí)也不孤峰突起，盛氣凌人。 目之所及，哪里都是綠的。的確是林海。群嶺起伏是林海的波浪。多少種綠顏色呀：深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容?？峙轮挥挟?huà)家才能夠描繪出這么多的綠色來(lái)呢！ 興安嶺上千般寶，第一應(yīng)夸落葉松。是的，這是落葉松的海洋。看，海邊上不是還泛著白色的浪花嗎？那是些俏麗的白樺，樹(shù)干是銀白色的。在陽(yáng)光下，大片青松的邊沿閃動(dòng)著白樺的銀裙，不是像海邊上的浪花嗎？ 兩山之間往往流動(dòng)著清可見(jiàn)底的小河。河岸上有多少野花呀。我是愛(ài)花的人，到這里我卻叫不出那些花的名兒來(lái)。興安嶺多么會(huì)打扮自己呀：青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋。連樹(shù)與樹(shù)之間的空隙也不缺乏色彩：松影下開(kāi)著各種的小花，招來(lái)各色的小蝴蝶--它們很親熱地落在客人的身上?；▍怖镞€隱藏著珊瑚珠似的小紅豆，興安嶺中酒廠所造的紅豆酒就是用這些小野果釀成的，味道很好。 看到那數(shù)不盡的青松白樺，誰(shuí)能不向四面八方望一望呢？有多少省市用過(guò)這里的木材呀！大至礦井、鐵路，小至椽柱、桌椅。千山一碧，萬(wàn)古常青，恰好與廣廈、良材聯(lián)系在一起。所以，興安嶺越看越可愛(ài)！它的美麗就與建設(shè)結(jié)為一體，美的并不空洞，叫人心中感到親切、舒服。 及至看到了林場(chǎng)，這種親切之感便更加深厚了。我們伐木取材，也造林護(hù)苗，一手砍，一手栽。我們不僅取寶，也作科學(xué)研究，使林海不但能夠萬(wàn)古長(zhǎng)青，而且可以綜合利用。山林中已經(jīng)有不少的市鎮(zhèn)，給興安嶺添上了新的景色，添上了愉快的勞動(dòng)歌聲。人與山的關(guān)系日益密切，怎能不使我們感到親切、舒服呢？我不曉得當(dāng)初為什么管它叫做興安嶺，由今天看來(lái)，它的確含有興國(guó)安邦的意義。
6，農(nóng)村開(kāi)個(gè)小酒廠應(yīng)該辦什么手續(xù)大概要投入多少錢(qián)
開(kāi)個(gè)小型釀酒廠需要的資金:熟釀：10萬(wàn)元。需要發(fā)酵池(缸）和蒸餾設(shè)備，還有儲(chǔ)存酒的設(shè)備。以發(fā)酵期30天日產(chǎn)200千克65度
原酒計(jì)算，從原料的貯備和設(shè)備的制作或購(gòu)買(mǎi)最少需要8萬(wàn)的投資,再加上流動(dòng)資金2萬(wàn)。生釀:4-8萬(wàn)投資少，酒的味道不如熟釀的好喝，具體投多錢(qián)還得看市場(chǎng)實(shí)際的價(jià)格。開(kāi)小型釀酒廠通常需要辦理如下手續(xù)：生產(chǎn)許可證、營(yíng)業(yè)執(zhí)照、稅務(wù)登記證、衛(wèi)生許可證、健康證。環(huán)境審批和生產(chǎn)許可證（難點(diǎn)）：釀酒廠，屬于食品類(lèi)生產(chǎn)型企業(yè)范疇，所以必須向當(dāng)?shù)刭|(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門(mén)申請(qǐng)辦理生產(chǎn)許可證（通常是取得環(huán)評(píng)和消防那個(gè)合格后才能辦理）。1.具體辦理流程按當(dāng)?shù)丨h(huán)保局要求即可。2.消防需要當(dāng)?shù)叵啦块T(mén)或安監(jiān)局進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)審查。衛(wèi)生許可證或餐飲服務(wù)許可證：1.到轄區(qū)內(nèi)的衛(wèi)生監(jiān)督部門(mén)申請(qǐng)受理。由申請(qǐng)人填寫(xiě)《衛(wèi)生許可證申請(qǐng)表》一式兩份，并提供準(zhǔn)確、真實(shí)、合法、有效的資料。如受理部門(mén)對(duì)申請(qǐng)人填寫(xiě)的《衛(wèi)生許可證申請(qǐng)書(shū)》內(nèi)容與所提供的資料經(jīng)責(zé)任監(jiān)督員核對(duì)無(wú)誤后進(jìn)行登記。2.承辦監(jiān)督員依照法律、法規(guī)、規(guī)章、規(guī)范性文件和衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)、衛(wèi)生要求的規(guī)定，對(duì)申請(qǐng)人提供的材料進(jìn)行審核，三個(gè)工作日內(nèi)做出是否受理的決定。符合申請(qǐng)資格且資料齊全的予以受理并根據(jù)需要進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)審查。3.現(xiàn)場(chǎng)審查結(jié)束后，符合規(guī)定的，承辦監(jiān)督員開(kāi)具《收費(fèi)通知單》受費(fèi)，在《衛(wèi)生許可證發(fā)放登記表》上登記，經(jīng)主管領(lǐng)導(dǎo)審批后，由申請(qǐng)人前往衛(wèi)生局辦理領(lǐng)取《衛(wèi)生許可證》有關(guān)手續(xù)。營(yíng)業(yè)執(zhí)照：1.申請(qǐng)人攜帶個(gè)人身份證原件及復(fù)印件到當(dāng)?shù)毓ど滩块T(mén)登記名稱(chēng)；2.領(lǐng)取衛(wèi)生許可證或餐飲服務(wù)許可證后，就可以憑證及相應(yīng)的房屋租賃證明、身份證，到當(dāng)?shù)毓ど滩块T(mén)申請(qǐng)領(lǐng)取工商營(yíng)業(yè)執(zhí)照。按照工商行政管理部門(mén)規(guī)定，申請(qǐng)從事飲食業(yè)、食品加工和銷(xiāo)售業(yè)的，應(yīng)出具食品衛(wèi)生監(jiān)督機(jī)關(guān)核發(fā)的證明。稅務(wù)登記證：自領(lǐng)取營(yíng)業(yè)執(zhí)照之日起30日內(nèi)，要向當(dāng)?shù)囟悇?wù)局申請(qǐng)領(lǐng)取地稅稅務(wù)登記號(hào)。帶上營(yíng)業(yè)執(zhí)照的副本及復(fù)印件，還有經(jīng)營(yíng)者的身份證。個(gè)體工商戶開(kāi)的小餐館，要交5%的營(yíng)業(yè)稅。另外需交城建稅、教育附加稅，稅額是營(yíng)業(yè)稅的11%，還有一部分其他的稅額，所占份額非常小。健康證：按照衛(wèi)生監(jiān)督機(jī)構(gòu)確定的人員名單到健康體檢單位進(jìn)行預(yù)防性健康檢查，統(tǒng)一使用衛(wèi)生部制定的《中華人民共和國(guó)預(yù)防性健康檢查用表》。一：辦理健康證前先進(jìn)行健康查體。二：查體結(jié)果符合發(fā)放健康證條件的，經(jīng)衛(wèi)生監(jiān)督機(jī)構(gòu)組織的衛(wèi)生法律法規(guī)知識(shí)培訓(xùn)合格后，將本人一寸正面免冠彩色照片到所管轄的衛(wèi)生局衛(wèi)生監(jiān)督所辦理健康證明。查體結(jié)果不符合發(fā)放健康證條件的，不予辦理健康證。
7，興安嶺上千般寶第一應(yīng)夸落葉松的后面是什么
興安嶺上千般寶，第一應(yīng)夸落葉松。是的，這是落葉松的海洋?？?，“海”邊上不是還有些白的浪花嗎?那是些俏麗的白樺，樹(shù)干是銀白色的。在陽(yáng)光下，一片青松的邊沿，閃動(dòng)著白樺的銀裙，不象海邊上的浪花么? 全文如下：林 海 老舍這說(shuō)的是大興安嶺。自幼就在地理課本上見(jiàn)到過(guò)這個(gè)山名，并且記住了它，或者是因?yàn)椤按笈d安嶺”四個(gè)字的聲音既響亮，又含有興國(guó)安邦的意思吧。是的，這個(gè)悅耳的名字使我感到親切、舒服?？墒牵莻€(gè)“嶺”字出了點(diǎn)岔子：我總以為它是奇峰怪石，高不可攀的。這回，有機(jī)會(huì)看到它，并且進(jìn)到原始森林里邊去，腳落在千年萬(wàn)年積累的幾尺厚的松針上，手摸到那些古木，才真的證實(shí)了那種親切與舒服并非空想。 對(duì)了，這個(gè)“嶺”字，可跟秦嶺的“嶺”字不大一樣。嶺的確很多，高點(diǎn)的，矮點(diǎn)的，長(zhǎng)點(diǎn)的，短點(diǎn)的，橫著的，順著的，可是沒(méi)有一條使人想起“云橫秦嶺”那種險(xiǎn)句。多少條嶺啊，在疾馳的火車(chē)上看了幾個(gè)鐘頭，既看不完，也看不厭。每條嶺都是那么溫柔，雖然下自山腳，上至嶺頂，長(zhǎng)滿了珍貴的林木，可是誰(shuí)也不孤峰突起，盛氣凌人。 目之所及，哪里都是綠的。的確是林海。群嶺起伏是林海的波浪。多少種綠顏色呀：深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容，綠得無(wú)以名之。我雖謅了兩句：“高嶺蒼茫低嶺翠，幼林明媚母林幽”，但總覺(jué)得離眼前實(shí)景還相差很遠(yuǎn)?？峙轮挥挟?huà)家才能夠?qū)懴逻@么多的綠顏色來(lái)吧? 興安嶺上千般寶，第一應(yīng)夸落葉松。是的，這是落葉松的海洋。看，“?！边吷喜皇沁€有些白的浪花嗎?那是些俏麗的白樺，樹(shù)干是銀白色的。在陽(yáng)光下，一片青松的邊沿，閃動(dòng)著白樺的銀裙，不象海邊上的浪花么? 兩山之間往往流動(dòng)著清可見(jiàn)底的溪河，河岸上有多少野花呀。我是愛(ài)花的人，到這里我卻叫不出那些花的名兒來(lái)。興安嶺多么會(huì)打扮自己呀：青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋呀。連樹(shù)與樹(shù)之間的空隙也不缺乏色彩：在松影下開(kāi)著各種的小花，招來(lái)各色的小蝴蝶——它們很親熱地落在客人的身上。花叢里還隱藏著象珊瑚珠似的小紅豆，興安嶺中酒廠所造的紅豆酒就是用這些小野果釀成的，味道很好。 就憑上述的一些風(fēng)光，或者已經(jīng)足以使我們感到興安嶺的親切可愛(ài)了。還不盡然：誰(shuí)進(jìn)入嶺中，看到那數(shù)不盡的青松白樺，能夠不馬上向四面八方望一望呢?有多少省分用過(guò)這里的木材呀！大至礦井、鐵路，小至桌椅、椽柱，有幾個(gè)省市的建設(shè)與興安嶺完全沒(méi)有關(guān)系呢?這么一想，“親切”與“舒服”這種字樣用來(lái)就大有根據(jù)了。所以，興安嶺越看越可愛(ài)!是的，我們?cè)趫D畫(huà)中或地面上看到奇山怪嶺，也會(huì)發(fā)生一種美感，可是，這種美感似乎是起于驚異與好奇。興安嶺的可愛(ài)，就在于它美得并不空洞。它的千山一碧，萬(wàn)古常青，又恰好與廣廈，良材聯(lián)系起來(lái)。于是，它的美麗就與建設(shè)結(jié)為一體，不僅使我們拍掌稱(chēng)奇，而且驕心中感到溫暖，因而親切，舒服。 哎呀，是不是誤投誤撞跑到美學(xué)問(wèn)題上來(lái)了呢?假若是那樣，我想：把美與實(shí)用價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，也未必不好。我愛(ài)興安嶺，也更愛(ài)興安嶺與我們生活上的親切關(guān)系。它的美麗不是孤立的，而是與我們的建設(shè)分不開(kāi)的。它使不遠(yuǎn)千里而來(lái)的客人感到應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)它，感謝它。 及至看到林場(chǎng)，這種親切之感便更加深厚了。我們伐木取材，也造林護(hù)樹(shù)，左手砍，右手栽。我們不僅取寶，也作科學(xué)研究，使林海不但能夠萬(wàn)古常青，而且百計(jì)千方，綜合利用。山林中已有了不少的市鎮(zhèn)，給興安嶺添上了新的景色，添上了愉快的勞動(dòng)歌聲。人與山的關(guān)系日益密切，怎能夠使我們不感到親切、舒服呢?我不曉得當(dāng)初為什么管它叫作興安嶺，由今天看來(lái)，它的確含有興國(guó)安邦的意義了。
8，應(yīng)該怎樣說(shuō)服固執(zhí)的人
啥也不用說(shuō)，讓他固執(zhí)幾次錯(cuò)，抓住機(jī)構(gòu)會(huì)讓他錯(cuò)到不可挽回，沒(méi)有救，最終知道固執(zhí)吃大虧的重要性！嗯 、 給他講大道理！ 西西 、如果還不行、、就 使狠招 、 胳肢他 、 嘿嘿 、付費(fèi)內(nèi)容限時(shí)免費(fèi)查看回答1．認(rèn)知提高法。由于患者對(duì)別人不信任、敏感多疑，不會(huì)接受任何善意忠告，所以首先要與他們建立信任關(guān)系，在相互信任的基礎(chǔ)上交流情感，向他們?nèi)娼榻B其自身人格障礙的性質(zhì)、特點(diǎn)、危害性及糾正方法，使其對(duì)自己有一正確、客觀的認(rèn)識(shí)，并自覺(jué)自愿產(chǎn)生要求改變自身人格缺陷的愿望。這是進(jìn)一步進(jìn)行心理治療的先決條件。2．交友訓(xùn)練法。鼓勵(lì)他們積極主動(dòng)地進(jìn)行交友活動(dòng)，在交友中學(xué)會(huì)信任別人，消除不安感。交友訓(xùn)練的原則和要領(lǐng)是：(1)真誠(chéng)相見(jiàn)，以誠(chéng)交心。本人必須采取誠(chéng)心誠(chéng)意、肝膽相照的態(tài)度積極地交友。要相信大多數(shù)人是友好的和比較好的，可以信賴的，不應(yīng)該對(duì)朋友，尤其是知心朋友存在偏見(jiàn)和不信任態(tài)度。必須明確，交友的目的在于克服偏執(zhí)心理，尋求友誼和幫助，交流思想感情，消除心理障礙。(2)交往中盡量主動(dòng)給予知心朋友各種幫助。這有助于以心換心，取得對(duì)方的信任和鞏固友誼。尤其當(dāng)別人有困難時(shí)，更應(yīng)鼎力相助，患難中知真情，這樣才能取得朋友的信賴和增強(qiáng)友誼。提問(wèn)我要參加藝考，然后我本來(lái)已經(jīng)考慮好了到學(xué)校的老師那里訓(xùn)練，事情已經(jīng)妥當(dāng)也已經(jīng)問(wèn)了很多問(wèn)題，而且老師我也是可以在學(xué)校里面經(jīng)常見(jiàn)到的，但是后來(lái)我的父母又去咨詢了其他培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，然后那個(gè)老師說(shuō)的很好，我的父母又讓我去那個(gè)機(jī)構(gòu)訓(xùn)練，我個(gè)人比較不喜歡那個(gè)機(jī)構(gòu)，但是因?yàn)橛治沂烊嗽跈C(jī)構(gòu)里面而且父母和機(jī)構(gòu)已經(jīng)談的差不多了，可是我的爸爸又是一個(gè)筋的那種，說(shuō)不通，而且不去學(xué)校老師那里會(huì)讓我很尷尬，我在學(xué)校里面也有我咨詢過(guò)的同學(xué)去老師哪里，請(qǐng)問(wèn)怎么辦啊啊啊啊啊啊[流淚][流淚][流淚]求求求你回我吧，我真的好著急老師，我學(xué)校的老師也是因?yàn)樗龖言辛宋业母改覆辉诳紤]去那里，可是在學(xué)校老師那里有我喜歡的男孩子我覺(jué)得我可以更加努力學(xué)習(xí)藝考，但是我沒(méi)有辦法這樣和媽媽說(shuō)，怎么辦老師[流淚][流淚][流淚][流淚][流淚][流淚][流淚][流淚][流淚][流淚][流淚][流淚][流淚]更多1條每個(gè)人都有自尊心，都不愿在人前丟面子。因此，我們要想說(shuō)服別人，不要把話說(shuō)絕，給被說(shuō)服者留點(diǎn)面子?！跋屡_(tái)階”的具體方法很多，如“轉(zhuǎn)移話題法”：看到對(duì)方已有轉(zhuǎn)移跡象，不能窮追不舍，硬逼他人說(shuō)出自己的不是，而要及時(shí)地將話題引開(kāi)。任何一個(gè)理智的人，都希望被別人認(rèn)同、重視，首先采取認(rèn)同的方式，對(duì)他人觀點(diǎn)表示贊同，使對(duì)方心理方面得到滿足；然后再指出其不足，這樣他人就比較容易接受，或許還能進(jìn)一步對(duì)你產(chǎn)生好感。嘴巴笨、思維不靈活和你不能反駁對(duì)方是不成正比的，如果我估計(jì)沒(méi)錯(cuò)你不是嘴笨和思維不靈活，而是個(gè)容易沖動(dòng)的人，我所謂的沖動(dòng)是指當(dāng)別人在頂你的時(shí)候你會(huì)從心眼里著急，想去反駁但由于對(duì)方語(yǔ)速快或者自己還沒(méi)考慮周全無(wú)法作出反駁，是嗎？如果是，我們來(lái)對(duì)癥下藥吧！ 首先記住，你自己不是嘴笨和思維不靈活，你要把自己想象成一個(gè)慢工出細(xì)活的人；接著，總結(jié)經(jīng)常頂你的那個(gè)人或別人頂你的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的語(yǔ)言，仔細(xì)考慮將來(lái)怎么回答，這叫打有準(zhǔn)備之仗；其次，當(dāng)別人在頂你的時(shí)候一定要保持住自己的呼吸，讓心態(tài)平和下來(lái)，然后等對(duì)方說(shuō)完后，你就回答（要表現(xiàn)的非常從容不迫，這樣的話局勢(shì)就會(huì)向你靠攏，而且女人就喜歡男人這個(gè)樣子）“你說(shuō)完了吧，你剛才是不是表述的是這個(gè)意思？（你在復(fù)述他語(yǔ)言的時(shí)候，可以借此機(jī)會(huì)慢慢的思考該怎么回應(yīng)他），那允許我來(lái)說(shuō)幾句吧，我對(duì)此有不同的看法，我的觀點(diǎn)是........”就像這樣，你的慢條斯理是這種人最懼怕的，因?yàn)檫@時(shí)候?qū)Ψ綍?huì)覺(jué)得你的思慮周密，以后不敢輕易的反駁你，而且周遭得人也會(huì)對(duì)你改觀（如果你思考后沒(méi)有得出你要反駁的句子，那么你在復(fù)述完他的句子后，就說(shuō)：關(guān)于你的這個(gè)話題，我覺(jué)得我們沒(méi)有必要繼續(xù)下去了，與你爭(zhēng)辯這件事我認(rèn)為很無(wú)聊！）；最后，贈(zèng)送對(duì)方一句話“一個(gè)經(jīng)常與別人抬杠的人可不是個(gè)受歡迎的人物哦，不過(guò)如果你想繼續(xù)的話我奉陪”在日常生活中，人們常常遇到這樣一種情景：你在與別人爭(zhēng)論某個(gè)問(wèn)題，分明自己的觀點(diǎn)是正確的，但就是不能說(shuō)服對(duì)方，有時(shí)還會(huì)被對(duì)方“駁”得啞口無(wú)言。這是什么原因呢？ 心理學(xué)家認(rèn)為，要爭(zhēng)取別人贊同自己的觀點(diǎn)，光是觀點(diǎn)正確還不夠，還要掌握微妙的交往技術(shù)。心理學(xué)家經(jīng)過(guò)研究，提出了許多增強(qiáng)說(shuō)服力的方法，其中最基本的有六種?！ ?.利用“居家優(yōu)勢(shì)” 鄰居家的一棵大樹(shù)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，枝葉茂盛，遮住了你家后園菜地的陽(yáng)光，你想與他商量一下這個(gè)問(wèn)題，是應(yīng)該到他家去呢，還是請(qǐng)他到你家來(lái)？ 心理學(xué)家拉爾夫·泰勒等人曾經(jīng)按支配能力（即影響別人的能力），把一群大學(xué)生分成上、中、下三等，然后各取一等組成一個(gè)小組，讓他們討論大學(xué)十個(gè)預(yù)算削減計(jì)劃中哪一個(gè)最好。一半的小組在支配能力高的學(xué)生寢室里，一半在支配能力低的學(xué)生寢室里。泰勒發(fā)現(xiàn)，討論的結(jié)果總是按照寢室主人的意見(jiàn)行事，即使主人是低支配力的學(xué)生?！ ∮纱丝梢?jiàn)，一個(gè)人在自己或自己熟悉的環(huán)境中比在別人的環(huán)境中更有說(shuō)服力，在日常生活中應(yīng)充分利用居家優(yōu)勢(shì)，如果不能在自己家中或辦公室里討論事情，也應(yīng)盡量爭(zhēng)取在中性環(huán)境中進(jìn)行，這樣對(duì)方也沒(méi)有居家優(yōu)勢(shì)。 2.修飾儀表 你想上級(jí)在申請(qǐng)書(shū)上簽字，你是不顧麻煩，精心修飾一下儀表呢，還是相信別人會(huì)聽(tīng)其言而不觀其貌？ 我們通常認(rèn)為，自己受到別人的言談比受到別人的外表的影響要大得多，其實(shí)并不盡然。我們會(huì)不自覺(jué)地以衣冠取人。有人通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明，穿著打扮不同的人，尋求路人的幫助，那些儀表堂堂、有吸引力的人要比那些不修邊幅的人有更多的成功可能?！ ?.使自己等同于對(duì)方 你試圖鼓動(dòng)一伙青年去清掃某塊地方，而他們卻情愿到別的地方去，你怎樣引起他們的興趣呢？ 許多研究者發(fā)現(xiàn)，如果你試圖改變某人的個(gè)人愛(ài)好，你越是使自己等同于他，你就越具有說(shuō)服力。例如，一個(gè)優(yōu)秀的推銷(xiāo)員總是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與顧客相稱(chēng)。甚至身體姿勢(shì)、呼吸等也無(wú)意識(shí)地與顧客一致。這是因?yàn)槿祟?lèi)具有相信“自己人”的傾向。正如心理學(xué)家哈斯所說(shuō)的：“一個(gè)造酒廠的老板可以告訴你為什么一種啤酒比另一種好，但你的朋友，不管是知識(shí)淵博的，還是學(xué)識(shí)疏淺的，卻可能對(duì)你選擇哪一種啤酒具有更大的影響?！薄 ?.反映對(duì)方的感受 你準(zhǔn)備拜訪隔壁新搬來(lái)的一對(duì)夫婦，請(qǐng)他們?yōu)樯鐓^(qū)的某項(xiàng)工程募捐，用哪種方法最好呢？ 平庸的勸說(shuō)者是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出要求，結(jié)果發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，陷入僵局；而優(yōu)秀的勸說(shuō)者則首先建立信任和同情的氣氛。如果主人為某事煩惱，你就說(shuō)：“我理解你的心情，要是我，我也會(huì)這樣?！边@樣就顯示了對(duì)別人感情的尊重。以后談話時(shí)，對(duì)方也會(huì)加以重視?！ ‘?dāng)然，優(yōu)秀勸說(shuō)者也不總是一帆風(fēng)順的。他也會(huì)遭到別人的反對(duì)。這時(shí)老練的勸說(shuō)者往往會(huì)重新陳述對(duì)方的意見(jiàn)，承認(rèn)它具有優(yōu)點(diǎn)，然后才指出自己的意見(jiàn)更好，更全面。研究證明，在下結(jié)論前，呈示雙方的觀點(diǎn)，要比只講自己的觀點(diǎn)更有說(shuō)服力?！ ?.提出有力的證據(jù) 你準(zhǔn)備參加某次決策會(huì)議，為一項(xiàng)不為大家重視的事業(yè)爭(zhēng)取更大的一筆錢(qián)款，什么樣的證據(jù)最有說(shuō)服力呢？ 如果向聽(tīng)眾提供可靠的資料而不是個(gè)人的看法，你就會(huì)增加說(shuō)服力。但要記住，聽(tīng)眾受到證據(jù)的影響，也相同程度地受到證據(jù)來(lái)源的影響。在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，讓兩組被試聽(tīng)到關(guān)于沒(méi)有處方是否可以賣(mài)抗阻胺片的爭(zhēng)論，然后告訴一組被試說(shuō)可以賣(mài)的證據(jù)來(lái)自《新英格蘭生理和醫(yī)學(xué)月刊》（這是虛構(gòu)的），另一組則被告知證據(jù)來(lái)自一家流行畫(huà)報(bào)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組比第二組有更多的人贊成，沒(méi)有處方也可以賣(mài)抗阻胺片。因此，引用權(quán)威更能消除聽(tīng)眾的先入之見(jiàn)?！ ?.運(yùn)用具體情節(jié)和事例 你刊登廣告，推銷(xiāo)某種藥品，是把藥品的成分、功能、用法詳細(xì)介紹一番好呢？還是介紹某個(gè)患者使用后如何迅速痊愈的事例好呢？ 優(yōu)秀的勸說(shuō)者都清楚地知道這樣一點(diǎn)：個(gè)別具體化的事例和經(jīng)驗(yàn)比概括的論證和一般原則更有說(shuō)服力。因此，你要多賣(mài)掉藥品，你就應(yīng)酌情使用后面一種方法。在日常生活中，你要說(shuō)服別人，你就應(yīng)旁證博引，使用具體的例子，而不一味空洞說(shuō)教?！ 】傊f(shuō)服別人，贏得贊同的能力并不是神秘的天賦，通過(guò)學(xué)習(xí)一些社會(huì)交往技能（當(dāng)然首先要觀點(diǎn)正確），我們就可以增強(qiáng)自己言談的說(shuō)服力。為了堅(jiān)信這一點(diǎn)
9，請(qǐng)根據(jù)居高聲自遠(yuǎn)非是借秋風(fēng)寫(xiě)篇文章800字左右
外面驕陽(yáng)似火，室內(nèi)熱似蒸籠，夏天的日子真叫人難以忍受。但樹(shù)梢上那小精靈的唱歌，卻也叫人對(duì)夏日有著難以割舍的留戀。它就是長(zhǎng)著一對(duì)透明翅膀能發(fā)出清脆悅耳的鳴叫聲的蟬。它是夏日酷暑里歌唱家，就算不能稱(chēng)其為家起碼也應(yīng)該算是優(yōu)秀的歌手。它一天到晚快快樂(lè)樂(lè)不知道疲倦地歌唱著，讓人在那歌聲中感覺(jué)到火熱之夏的清爽。
蟬是非常喜歡唱歌的。但也不是所有的蟬都會(huì)唱歌，只有雄性才能引頸高歌。它翼后的空腔里帶有一種像“鈸”一樣的樂(lè)器，在胸部安置一種起共鳴作用的透明的共震膜，以增加聲音的強(qiáng)度和美感。它的發(fā)聲是通過(guò)身體的彎曲開(kāi)合發(fā)出的。而雌性身體肥大，尾部有個(gè)尖銳的針狀體，那是便于秋后插進(jìn)樹(shù)枝里產(chǎn)下受精卵的生殖器官。的確，能鳴叫的蟬為了滿足音樂(lè)的嗜好，犧牲了很多。為有這種巨大的共震響膜，使得生命器官都無(wú)處安置，只得把它們壓緊到身體最小的角落里。當(dāng)然了，要熱心委身于音樂(lè)，那么只有縮小內(nèi)部的器官，來(lái)安置樂(lè)器了。
小時(shí)候在生活山溝里，夏天里也沒(méi)有什么好玩的，就知道上樹(shù)捉蟬啊。我知道蟬有多種，最常見(jiàn)也是個(gè)頭最大的叫“知了”，它的叫聲洪亮共鳴很好。另外有一種“無(wú)有哇”，它長(zhǎng)得樣子和身上的花紋最美麗，叫起來(lái)“無(wú)有無(wú)有哇—”極富有彈性，是最富有變化的一種蟬。它從不在一棵樹(shù)叫很長(zhǎng)時(shí)間，只叫上三兩聲便飛到另一棵樹(shù)上繼續(xù)叫，它的這種習(xí)性是否處于安全考慮不得而知，但卻很好地保護(hù)了它這是事實(shí)。我小時(shí)候幾乎每年都抓知了，但從來(lái)沒(méi)辦法抓到這既美麗又狡猾的“無(wú)有哇”。再有一種體積最小的“吱吱”，因叫聲短促而微弱而得名，也是所有的蟬當(dāng)中最溫柔最秀氣的一種。蟬的叫聲咋聽(tīng)起來(lái)亂七八糟，靜靜地聽(tīng)，細(xì)細(xì)地口味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們有著千變?nèi)f化的旋律和韻味，是最動(dòng)聽(tīng)的天籟這聲。它們千百支成群結(jié)隊(duì)地湊在一起，那叫聲時(shí)而平靜寬廣得像灑滿陽(yáng)光的海面，時(shí)而輕快跳躍得宛如小夜曲，如潮水般一浪一浪地涌來(lái)，令人心曠神怡的程度不亞于欣賞維也納金色大廳的新年音樂(lè)會(huì)。
長(zhǎng)大上學(xué)后，我從書(shū)本上讀到了更多寫(xiě)蟬的詩(shī)文。最早的當(dāng)是唐代的虞世南的《蟬》：“垂纟委飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。” “纟委”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，故說(shuō)“垂纟委”。古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露，故說(shuō)“飲清露”。這里表面上是寫(xiě)蟬的形狀與食性，實(shí)際上處處含比興象征。次句“流響出疏桐”寫(xiě)蟬聲之遠(yuǎn)傳。梧桐是高樹(shù)，著一“疏”字，更見(jiàn)其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)?！傲黜憽睜钕s聲的長(zhǎng)鳴不已，悅耳動(dòng)與力，讓我們從中看見(jiàn)人格化了的蟬那表華雋郎的高標(biāo)逸韻?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆，蘊(yùn)含一個(gè)真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠(yuǎn)播，突出強(qiáng)調(diào)的是人格化的美，人格化的力量。正如清施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》所云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠(yuǎn)，端不藉秋風(fēng)’，是清華人語(yǔ)；駱賓王‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉’，是患難人語(yǔ)；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲’，是牢騷人語(yǔ)。比興不同如此?！边@三首詩(shī)都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際 、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，構(gòu)成富有個(gè)性特征的藝術(shù)形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩(shī)的三絕。
現(xiàn)在，我多想在自家陽(yáng)臺(tái)上養(yǎng)上那么幾只蟬，天天讓它們給我歌唱?？上н@種既潑辣又嬌貴的野性的蟬實(shí)在不是好養(yǎng)的，使我再也無(wú)法聽(tīng)到它那嘹亮的歌唱。我曾抓到還剛剛從樹(shù)下泥土中鉆出來(lái)，外層的皮才從背上裂開(kāi)露出淡綠色的蟬。蟬的頭先伸出來(lái)，接著是吸管和前腿，最后是后腿與翅膀。此時(shí)，除掉身體的最后尖端，身體己完全蛻了出來(lái)，蟬翅膀軟軟地下垂著，一動(dòng)不動(dòng)一聲不響老老實(shí)實(shí)地待在高高的樹(shù)桿上，迎著朝陽(yáng)在清涼的晨風(fēng)吹曬著漂亮的衣衫的蟬。我拿回去本想讓它在我的面前唱歌的，但習(xí)慣了野外的生活，在干燥的室內(nèi)它不僅練不出歌喉，連自己的翅膀也難以展開(kāi)，結(jié)果只能是翅膀卷曲身子佝僂歌喉也變啞了，一代歌唱家就這樣毀在我的手里，想想真是罪過(guò)啊。要知道蟬從受精卵產(chǎn)在樹(shù)枝上后，等樹(shù)枝枯死落在地上，再腐爛埋入地下，等到能吸取樹(shù)根的營(yíng)養(yǎng)長(zhǎng)成“知了”，一般要經(jīng)過(guò)五次蛻皮，大概需要在地下生活四年才能成熟，而蟬蛻化以后大約只可以活五個(gè)星期，可見(jiàn)它們的生命是何等的來(lái)之不易。當(dāng)它們一旦破土而出，忽然穿起漂亮的衣裳，長(zhǎng)起與飛鳥(niǎo)可以匹敵的翅膀，在溫暖的日光中沐浴著，怎能不拼命的歌唱？它們是在用自己的聲音歌頌快樂(lè)，顯示自己生命的存在，這又是何等的珍視生命??！
我是聽(tīng)著蟬的歌聲長(zhǎng)大的，對(duì)它我有著特別的感情?，F(xiàn)在生活在水泥柱子中間，已經(jīng)早已無(wú)緣聽(tīng)到它的歌唱，所以對(duì)它更是倍加思念。我已經(jīng)下定決心了，今年夏天不管天多么炎熱，我也要出去找個(gè)樹(shù)林子好好坐下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蟬的歌唱，體會(huì)蟬的那短暫而又精彩的生命。蟬在用盡生命歌唱，以此來(lái)顯示自己的生命價(jià)值。在經(jīng)歷了人生旅途的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，更感受到蟬的如此精神的可貴。正是這種精神一直激勵(lì)著我，讓我能勇敢的走下去，為生命而縱情歌唱……居高聲自遠(yuǎn) 非是借秋風(fēng)
東北道教發(fā)祥地--九頂鐵剎山腳下，遼東秀水太子河畔--遼寧鐵剎山酒廠就坐落在這風(fēng)景秀麗的勝地。近日，記者應(yīng)邀赴該廠采訪，目睹了山上有塔，塔下有泉，而天然井冬夏不竭、井水異常甘冽之景觀，更領(lǐng)略了鐵剎山酒廠人抓管理、創(chuàng)名牌的精神風(fēng)貌。
一個(gè)散發(fā)音醇香不斷壯大的老字號(hào)
鐵剎山酒廠有著悠久的釀造歷史。據(jù)《本溪縣志》載：1807年，遼東旗人王爾烈在鐵剎山建立"永隆泉"燒鍋。清道光三年，即公元1823年，王爾烈將"永隆泉"燒鍋交予當(dāng)?shù)毓腿藦埣尉媒?jīng)營(yíng)，成為本溪境內(nèi)最大的造酒作坊。
斗轉(zhuǎn)星移，歲月如梭。解放后，"永隆泉"燒鍋先后更名為本溪縣造酒廠。本溪酒廠、遼寧鐵剎山酒廠。該廠現(xiàn)有職工500人，工程技術(shù)人員30多人，生產(chǎn)的產(chǎn)品有"鐵剎山"牌白酒、營(yíng)養(yǎng)酒、果酒、礦泉水飲料4大系列、40余個(gè)品種，產(chǎn)品銷(xiāo)售以本溪為中心，覆蓋遼寧14個(gè)地市并銷(xiāo)往河北、吉林、廣東、北京等省、市，受到廣大消費(fèi)者的歡迎。其主導(dǎo)產(chǎn)品"鐵剎山"牌系列白酒，以東北高梁為主要原料，以傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代科技相結(jié)合精釀而成，具有傳統(tǒng)的民族特色。2001年企業(yè)銷(xiāo)售收入達(dá)到4050萬(wàn)元，創(chuàng)利稅1170萬(wàn)元。企業(yè)先后獲得遼寧省先進(jìn)企業(yè)、遼寧省文明單位、本溪市質(zhì)量效益型企業(yè)等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
確立質(zhì)量管理方針促進(jìn)企業(yè)快速展
鐵剎山酒廠黨支部書(shū)記劉春財(cái)告訴記者，作為一家老字號(hào)的鐵剎山酒廠，在數(shù)十年的發(fā)展歷程中，為國(guó)家作出了巨大貢獻(xiàn)，企業(yè)從未出現(xiàn)過(guò)虧損。同時(shí)，他又坦誠(chéng)地說(shuō)，企業(yè)真正開(kāi)始快速發(fā)展，實(shí)際上也僅僅三四年的時(shí)間。
1999年，本溪滿族自治縣副縣長(zhǎng)浦信子兼任鐵剎山酒廠廠長(zhǎng)。為了加快企業(yè)發(fā)展，他提出了"以質(zhì)量創(chuàng)造名牌，促鐵剎山酒廠騰飛"的口號(hào)，確立了"純糧釀造風(fēng)格不變，穩(wěn)定提高產(chǎn)品質(zhì)量不變，用戶至上服務(wù)觀念不變"的質(zhì)量方針。在內(nèi)部管理上，采取了一系列有效措施：
--建立健全質(zhì)量保證體系。他們從過(guò)程管理過(guò)渡到因素管理，將生產(chǎn)工藝中的質(zhì)量控制點(diǎn)由原來(lái)的8個(gè)增加到11個(gè)，嚴(yán)格按照ISO9000質(zhì)量管理體系的要求規(guī)范每個(gè)環(huán)節(jié)。2002年，企業(yè)順利通過(guò)了ISO9000質(zhì)量體系認(rèn)證。
--明確質(zhì)量責(zé)任，獎(jiǎng)罰分明。他們從廠長(zhǎng)到工人，人人都要受質(zhì)量責(zé)任的約束，生產(chǎn)、管理中融崗位責(zé)任、工作程序、工藝管理、質(zhì)量檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)為一體，實(shí)行自檢、互檢、統(tǒng)檢三級(jí)嚴(yán)格檢查制，保證了質(zhì)量履行責(zé)任率和產(chǎn)品質(zhì)量合格率兩個(gè)100%。對(duì)于在質(zhì)量管理中成績(jī)顯著或出了質(zhì)量問(wèn)題的人和事，該獎(jiǎng)則獎(jiǎng)，該罰則罰。一次，因供應(yīng)商送來(lái)的一批瓶蓋有問(wèn)題，產(chǎn)品出廠又返回處理，為此廠里取消了全廠每人20元質(zhì)量獎(jiǎng)。
由于質(zhì)量觀念深入人心，質(zhì)量管理扎實(shí)有效，使企業(yè)和產(chǎn)品的知名度和美譽(yù)度不斷提高。2001年，鐵剎山系列酒被省政府命名為"遼寧地方精品"、鐵剎山牌老
窖酒被評(píng)為遼寧名牌產(chǎn)品稱(chēng)號(hào)。
--靈活多樣，步步到位，保證優(yōu)質(zhì)服務(wù)。他們從合同的簽訂、履行到跟蹤服務(wù)都有明確的制度要求。規(guī)定銷(xiāo)售人員對(duì)用戶每月必須走訪一次，廠領(lǐng)導(dǎo)對(duì)用戶每半年要走訪一次，以便于認(rèn)真聽(tīng)取用戶的意見(jiàn)、建議和要求，及時(shí)改進(jìn)工作。堅(jiān)持"以誠(chéng)感人，以情動(dòng)人，讓利連心"的宗旨，使無(wú)形的"信譽(yù)感情"變成了巨大的有形資產(chǎn)。
以品牌帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)營(yíng)開(kāi)拓產(chǎn)品銷(xiāo)售市場(chǎng)
鐵剎山牌白酒有35°精品
佳釀、42°白酒等 40多個(gè)品種，為了發(fā)揮名優(yōu)品牌效應(yīng)，帶動(dòng)產(chǎn)品銷(xiāo)售。近年來(lái)，鐵剎山酒廠在營(yíng)銷(xiāo)策略上另辟蹊徑。一是劃分區(qū)域，針對(duì)不同產(chǎn)品暢銷(xiāo)不同地區(qū)的情況，他們與經(jīng)銷(xiāo)商達(dá)成共識(shí)，劃出最暢銷(xiāo)的3至5個(gè)產(chǎn)品，讓經(jīng)銷(xiāo)商以買(mǎi)斷品牌的形式經(jīng)營(yíng)，這樣，既發(fā)揮了產(chǎn)品在該地區(qū)的品牌效應(yīng)，又保證了市場(chǎng)的規(guī)范有序。二是以市場(chǎng)為導(dǎo)向，加大新品開(kāi)發(fā)力度。在劃分區(qū)域市場(chǎng)的同時(shí)，針對(duì)不同市場(chǎng)需求，采取不同的產(chǎn)品定位、價(jià)格定位，以高、中檔產(chǎn)品創(chuàng)造知名度，帶動(dòng)低檔產(chǎn)品擴(kuò)大市場(chǎng)份額，最終達(dá)到高、中、低檔產(chǎn)品共同發(fā)展。。
"居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。"鐵剎山酒廠的每一個(gè)成功，都是他們抓管理、創(chuàng)名牌的結(jié)果。相信他們一定會(huì)創(chuàng)造出更輝煌的業(yè)績(jī)。
10，八年級(jí)語(yǔ)文28課醉翁亭記的全篇課文
環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)開(kāi)，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者 應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來(lái)而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌（chóu）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。譯文 環(huán)繞著滁州城的都是山。在它西南的各峰中，樹(shù)林和山谷格外優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的是瑯琊山。沿著山路走六七里路，漸漸聽(tīng)見(jiàn)潺潺的水聲并（看到）有從兩座山間飛瀉下來(lái)的泉水，這就是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著彎轉(zhuǎn)，有座亭子四角翹起來(lái)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞在泉水之上，這就是醉翁亭了。造亭子的人是誰(shuí)呢？是山里的僧人智仙。給它取名字的是誰(shuí)呢？是太守用自己的別號(hào)（“醉翁”）來(lái)稱(chēng)呼這亭子的。太守和賓客們來(lái)這里飲酒，喝得很少就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于酒上，而在于水光山色中啊。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里而寄托在喝酒上。 像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林間的霧氣散了，煙云聚攏起來(lái)，山谷洞穴就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中早晚的景色。（到了春天）野花開(kāi)了有一股清幽的香氣，（到了夏天）好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭，（到了秋天）風(fēng)高霜潔，天高氣爽，（到了冬天）水位下降與石頭顯露出來(lái)的景象，是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。 至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老少少，來(lái)來(lái)往往、絡(luò)繹不絕，這是滁州人在出游。到溪邊捕魚(yú)，溪水深而且魚(yú)肥；用釀泉的水釀造酒，泉水清純因此（釀的）酒也清洌，野味野菜，雜亂地在面前全部擺開(kāi)的情景，是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)上喝酒的樂(lè)趣，不在于有音樂(lè)，投壺的人投中了，下棋的人贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，有人站起來(lái)或坐著大聲喧嘩，眾位賓客都很歡樂(lè)。（有一個(gè)）臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間（的人），是喝醉了的太守。 不久夕陽(yáng)落在西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹(shù)林茂密陰蔽，上下一片鳥(niǎo)叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。但是鳥(niǎo)兒知道山林（帶給它們）的樂(lè)趣，卻不知道（給）游人（帶來(lái)）的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩而感到快樂(lè)，卻不知道太守以他們的快樂(lè)當(dāng)作（自己的）快樂(lè)啊。醉了能夠和他們?cè)谝黄鹂鞓?lè)，酒醒后能夠?qū)懳恼卤磉_(dá)這種快樂(lè)的，就只有太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修。環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)開(kāi)，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者 應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來(lái)而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌（chóu）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。醉翁亭記 北宋 歐陽(yáng)修 選自—《歐陽(yáng)文忠公文集》 環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，?。╣ōng）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。[編輯本段]譯文 粟潤(rùn)湘篆書(shū)《醉翁亭記》環(huán)繞滁州城的都是山，城西南方的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷特別秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那草木繁茂又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿山路行走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣的亭子高踞在泉水邊上，這就是醉翁亭。建造亭子的是誰(shuí)?是山里的和尚智仙。給它命名的是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)來(lái)命名的，太守同賓客來(lái)到這里飲酒，喝少量的酒就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己取個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。 要說(shuō)太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣散了，煙云聚攏來(lái)，山谷顯得得昏暗，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變幻不定之時(shí)，就是山間的清晨和傍晚。春天野花開(kāi)放，散發(fā)出一股清幽的香味，夏天好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠陰，秋天天高氣爽，冬天水位低落，石頭顯露出來(lái)，這是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨進(jìn)山，傍晚回來(lái)，四季的景物不同，人們的樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。 至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在旅游。來(lái)到溪邊釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的泉水釀酒，泉水香，酒甘醇；山中的野味野菜各種各樣在面前擺著，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐，這是賓客們盡情地歡樂(lè)。一個(gè)臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的是喝醉了的太守。 不久夕陽(yáng)落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面，樹(shù)林枝葉茂密成蔭，鳥(niǎo)雀到處鳴叫，這是游人離去鳥(niǎo)雀就歡樂(lè)了，但是鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不懂得人的樂(lè)趣，游人只知道跟著太守一同游玩為快樂(lè)，卻不知道太守因他們的快樂(lè)而快樂(lè)。喝醉了能同大家一起歡樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)記述這件樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。醉翁亭記（歐陽(yáng)修）選自—《歐陽(yáng)文忠公文集》環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)開(kāi)，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者 應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來(lái)而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌（chóu）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。滁州，位于安徽省東部，地處江淮要沖，濱臨長(zhǎng)江。距省會(huì)合肥120公里，距江蘇省會(huì)南京市59公里，距上海市300公里。滁州市是省轄市，下轄2區(qū)（瑯琊區(qū)、南譙區(qū)）、2市（天長(zhǎng)市、明光市）、4縣（鳳陽(yáng)縣、全椒縣、來(lái)安縣、定遠(yuǎn)縣），總面積13987平方公里，人口415萬(wàn)。 滁州屬江淮丘陵，地勢(shì)自西北向東南傾斜。古有“五山一水三分田、一分道路和莊園”之說(shuō)。氣候?qū)俦眮啛釒Ъ撅L(fēng)區(qū)，陽(yáng)光充足，氣候溫和，雨量適中，四季分明。年平均氣溫為14.4~16.6℃,年均降水量1031.2毫米。 滁州區(qū)位優(yōu)越，交通、通訊便捷，旅游接待條件日趨完善。地處發(fā)達(dá)的長(zhǎng)江三角洲邊緣；京滬、淮南鐵路、104、205國(guó)道貫徹南北，312國(guó)道橫穿東西，內(nèi)河航道直通長(zhǎng)江、淮河；郵電、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施不斷加強(qiáng)；“行、游、住、食、購(gòu)、娛”六大要素的成龍配套服務(wù)體系基本完善；以瑯琊山為龍頭，以鳳陽(yáng)、全椒、天長(zhǎng)為重點(diǎn)，各縣、市、區(qū)整體推進(jìn)的旅游發(fā)展格局逐步形成；旅游法制建設(shè)不斷加強(qiáng)，旅游市場(chǎng)秩序進(jìn)一步規(guī)范。 滁州工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，門(mén)類(lèi)齊全。已與五大洲50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了貿(mào)易往來(lái)，1999年外貿(mào)出口額達(dá)3443萬(wàn)美元，2000年實(shí)有外商企業(yè)120多家，總投資約5.2億美元，利用外資約2.4億美元，先后有20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的外商置滁安業(yè)。其中有著名的德國(guó)博世－西門(mén)子公司、泰國(guó)正大公司、韓國(guó)大宇公司、法國(guó)樂(lè)斯福集團(tuán)、 康佳電子公司等。有工業(yè)企業(yè)四萬(wàn)多家，國(guó)有和年銷(xiāo)售收入500萬(wàn)元以上非國(guó)有獨(dú)立核算工業(yè)企業(yè)達(dá)376家(截止1999年)，中國(guó)揚(yáng)子電氣集團(tuán)、全椒柴油機(jī)總廠、滁州卷煙廠、明光酒廠、天大集團(tuán)、保寧集團(tuán)、定遠(yuǎn)鹽礦等企業(yè)有較高的知名度。經(jīng)濟(jì)規(guī)模和實(shí)力居安徽省前列。 滁州物華天寶，資源豐富盛產(chǎn)水稻、小麥、棉花、花生、烤煙等，銀魚(yú)、螃蟹、甲魚(yú)等名貴淡水產(chǎn)品；已探明的礦產(chǎn)資源30多種，石灰?guī)r、石英巖、巖鹽、石膏、凹凸棒土、麥飯石等非金屬礦蘊(yùn)藏極為豐富，具有很高的開(kāi)采價(jià)值。 滁州歷史悠久，人文薈萃，山水秀美，風(fēng)光絢麗。擁有國(guó)家級(jí)森林公園、國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位7處，省級(jí)自然保護(hù)區(qū)、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位11處，歷史文化名城1個(gè)，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放寺院2處。全市有名人、名亭、名文、名山、名畫(huà)、古關(guān)、古城、古寺、古陵等自然人文景觀100多處，其精粹可概括為：（1）四山：瑯琊山、皇甫山、鳳陽(yáng)山、神山；（2）四湖：女山湖、碧云湖、臥牛湖、高郵湖；（3）四洞：韭山洞、庵基洞、吸水洞、禪窟洞；（4）四名：名人（朱元璋、歐陽(yáng)修、吳敬梓）、名亭（醉翁亭、豐樂(lè)亭）、名祠（陽(yáng)明祠、陳鐸祠、沃公祠）、名著（《儒林外史》、《醉翁亭記》）；（5）四古：古關(guān)（清流關(guān)）、古寺（瑯琊寺、龍興寺、護(hù)國(guó)寺、禪窟寺、普濟(jì)寺等）、古城（明中都城、鐘離城）、古陵（明皇陵、虞姬墓）。天長(zhǎng)市近年來(lái)發(fā)掘的西漢三角圩古墓群，屬國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，出土文物價(jià)值連城。 旅游企業(yè)大幅度增加，旅游從業(yè)人員增多。1998年底，旅游企業(yè)已達(dá)41家，其中三星級(jí)賓館2家，二星級(jí)賓館、旅游涉外飯店11家，旅行社10家，旅游車(chē)船公司7家，旅游購(gòu)物商店、定點(diǎn)餐館、娛樂(lè)場(chǎng)所3家，國(guó)家和省級(jí)旅游商品定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)7家，旅游風(fēng)景管理處6家。旅游從業(yè)人員1.7萬(wàn)余人。 旅游接待人數(shù)和旅游收入持續(xù)增長(zhǎng)，旅游業(yè)產(chǎn)出水平有所提高，產(chǎn)業(yè)形象日漸鮮明。 “九五”以來(lái)，旅游發(fā)展勢(shì)頭空前高漲，年增幅均保持20%以上。1993至1998年全市累計(jì)接待海外旅游者13568人次，34949人天；旅游創(chuàng)匯1790萬(wàn)美元（含旅游商品創(chuàng)匯收入）；接待國(guó)內(nèi)旅游者739.5人次，國(guó)內(nèi)旅游收入1.17億元；旅游業(yè)總收入4.66億元。 旅游業(yè)投入加大，開(kāi)發(fā)步伐加快。1993至1998年，全市用于旅游方面及相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的投入近四億元。市政府決定，從1998年起，市財(cái)政每年拿出100萬(wàn)元作為旅游發(fā)展資金，用于扶持競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)，回報(bào)率高的償長(zhǎng)稗短織的半痊報(bào)花旅游項(xiàng)目建設(shè)。各地各部門(mén)也拓寬融資渠道，加快旅游開(kāi)發(fā)。 旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)與宣傳促銷(xiāo)取得顯著成效，推出貫穿滁州與鳳陽(yáng)的皖東北方訪古游和蘇皖古跡精華游、生態(tài)環(huán)境游、休閑娛樂(lè)游、避署度假游等數(shù)條旅游線路，同時(shí)增設(shè)了垂釣、民樂(lè)、泛舟、書(shū)畫(huà)、狩獵、宗教朝拜、“曲水流暢”、“鳳陽(yáng)花鼓觀賞”、“瑯琊山廟會(huì)”、“醉翁亭文化旅游節(jié)”等特色旅游項(xiàng)目。你指的是這些?