江西仙窖玉釀酒業(yè)有限公司，農(nóng)村自釀的糧食白酒好不好

據(jù)業(yè)內(nèi)知情人士稱，我國上市的白酒中，瀘州老窖生產(chǎn)過73度的基酒，市面上很罕見。不過最烈的酒恐怕是一些農(nóng)村和少數(shù)民族自釀的糧食酒，度數(shù)最高可達(dá)75度。

你倒是說說看不是純糧食釀酒那參啥

并稱為“臨川四夢”?！芭R川”是指湯顯祖的籍貫，湯顯祖是江西臨川人。明代戲劇家、文學(xué)家。字義仍，號海若、若士、清遠(yuǎn)道人。又因其居名“玉名堂”，所以“臨川四夢”又叫“玉名堂四夢”。

臨川四夢

本來蔣注就誤人；楊筠松《天玉經(jīng)·原著》： 原文：江東一卦從來吉，八神四個一，江西二卦排龍位，八神四個二，南北八神共一卦，端的應(yīng)無差，二十四山管三卦，莫與時師話，忽然知得便通仙，代代鼓駢闐，天地父母三般卦，時師未管話，東西父母三般卦，算值千金位。我認(rèn)為以下說法更靠譜：清代李三素公在注釋《天機(jī)一貫青囊奧語》中說過，“《天玉經(jīng)》為羅經(jīng)解之祖”。因而釋注《天玉經(jīng)》就必須結(jié)合羅盤來注釋。這里所說的羅盤并非現(xiàn)代市面銷售的一般羅盤。而是指楊筠松所創(chuàng)的只具有地盤和天盤的楊盤。也即是唐末沒有人盤的唐盤。因?yàn)槿吮P是南宋時賴文俊（1131-1162左右）卦所創(chuàng)。江東一卦，指的楊盤的二十四山屬東方的山向?yàn)榈谝回?。江西二卦，指的是楊盤屬西方的山向?yàn)榈诙?。南北共一卦，指的是南方和北方的山向共為第三卦。八神，即八個山向，《四庫》釋東卦為自寅至丙，西卦為自申至壬、南半卦為午丁未坤，北半卦為子癸丑艮是錯誤的，僅以南半卦屬火雜有未坤北半卦屬水雜有丑艮。《地理大全》釋為乙丙辛壬丁庚癸早更屬錯誤，因此八干純屬龍水交會的四局不可能八為江東，江西和南北卦。黃學(xué)吉和蔣大鴻所注，是大錯特錯，把八神釋為八卦，原文已標(biāo)明二十四山管三卦。江東、江西和南北三卦，釋為一卦三山的地天人三卦，至坎至巽和自巽至兌各釋為四個，其中自巽至兌，若加中宮只有三個，不加中宮，只有兩個，而艮和乾卻無下落。若以后天論自巽至兌也只有三個。原文的含義是，二十四山分為三卦，江東卦屬木，是丑艮寅甲卯乙辰巽八神。江西卦屬金，是未坤申庚酉辛戌乾八神。南半卦屬火，是已丙午丁。北半卦屬水，是亥壬子癸。南四神北四神，共為八神。

老弟，你好？大概是指：山卦，向卦，運(yùn)盤卦這三卦吧！錯了別怪。

本來蔣注就誤人；楊筠松《天玉經(jīng)·原著》： 原文：江東一卦從來吉，八神四個一，江西二卦排龍位，八神四個二，南北八神共一卦，端的應(yīng)無差，二十四山管三卦，莫與時師話，忽然知得便通仙，代代鼓駢闐，天地父母三般卦，時師未管話，東西父母三般卦，算值千金位。我認(rèn)為以下說法更靠譜：清代李三素公在注釋《天機(jī)一貫青囊奧語》中說過，“《天玉經(jīng)》為羅經(jīng)解之祖”。因而釋注《天玉經(jīng)》就必須結(jié)合羅盤來注釋。這里所說的羅盤并非現(xiàn)代市面銷售的一般羅盤。而是指楊筠松所創(chuàng)的只具有地盤和天盤的楊盤。也即是唐末沒有人盤的唐盤。因?yàn)槿吮P是南宋時賴文?。?131-1162左右）卦所創(chuàng)。江東一卦，指的楊盤的二十四山屬東方的山向?yàn)榈谝回?。江西二卦，指的是楊盤屬西方的山向?yàn)榈诙浴Ｄ媳惫惨回?，指的是南方和北方的山向共為第三卦。八神，即八個山向，《四庫》釋東卦為自寅至丙，西卦為自申至壬、南半卦為午丁未坤，北半卦為子癸丑艮是錯誤的，僅以南半卦屬火雜有未坤北半卦屬水雜有丑艮。《地理大全》釋為乙丙辛壬丁庚癸早更屬錯誤，因此八干純屬龍水交會的四局不可能八為江東，江西和南北卦。黃學(xué)吉和蔣大鴻所注，是大錯特錯，把八神釋為八卦，原文已標(biāo)明二十四山管三卦。江東、江西和南北三卦，釋為一卦三山的地天人三卦，至坎至巽和自巽至兌各釋為四個，其中自巽至兌，若加中宮只有三個，不加中宮，只有兩個，而艮和乾卻無下落。若以后天論自巽至兌也只有三個。原文的含義是，二十四山分為三卦，江東卦屬木，是丑艮寅甲卯乙辰巽八神。江西卦屬金，是未坤申庚酉辛戌乾八神。南半卦屬火，是已丙午丁。北半卦屬水，是亥壬子癸。南四神北四神，共為八神。

此乃玄空風(fēng)水中的卦理,非門人難窺其理法和全貌!正所謂天下諸書對不同,從此起而對不同也...

其時很簡單，老弟如能細(xì)讀天玉經(jīng)，且熟悉中州派玄空的話，就能明白此三卦是指天地人三卦。

帛書卦，也就是連山掛，先天卦，后天卦。

七仙女神話傳說中王母的七個女兒?！段饔斡洝防锲呦膳拿质牵杭t衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女?！段饔握嬖彙分蟹Q她們是王母之女。西王母，尊稱王母娘娘，在道教神仙體系中，西王母是所有女仙及天地間一切陰氣的首領(lǐng)。原是掌管災(zāi)疫和刑罰的上古女神，現(xiàn)多傳為護(hù)佑婚姻和生兒育女之事的女神。王母娘娘在漢代時成為重要的漢族民間信仰，西王母信仰中包含的長生不老理念也投合了道教對長生的追求。在上古時代的漢族神話傳說中，王母的全稱即為西王母，中國幾部最古老的著作中都有關(guān)于她的記載。據(jù)說原是掌管災(zāi)疫和刑罰的上古女神。《山海經(jīng)》版本中的西王母的形象是：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘。”意思就是西王母樣子像人，長著豹子尾巴和老虎牙齒，會用像野獸一樣的聲音吼叫呼嘯，蓬散著頭發(fā)，戴著勝這種頭飾，是上天派來掌管瘟疫、疾病、死亡和刑殺的神，居玉山中。但也有神話版本說，《山海經(jīng)》中言西王母人身虎齒，豹尾蓬頭云云，乃西王母使者西方白虎之神，非西王母之形。歷史學(xué)有說這是中國西部地區(qū)西王母國的一個部落首領(lǐng)或圖騰的稱號。東漢末年，道教興起，把作為上古先祖神祇的她納入道教神話體系，并且逐漸演變?yōu)楦哔F的女神。在中國古代神話傳說中，玉皇大帝是一尊極為特殊的天神，是天道眾神之領(lǐng)袖。玉帝除統(tǒng)領(lǐng)三界十方內(nèi)外諸天與天神之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉兇禍福。昔發(fā)廣大愿合道利濟(jì)一切，為諸神、真、至、圣人之師。萬神朝禮，五帝（五方五老）司迎。煉就回風(fēng)混合之大道，成就無上道果帝位。居昊天，權(quán)大化。得元始天尊秘授赤字玉文而開天執(zhí)符，主承三清之法旨而含真御歷。金闕四御輔化，北極四圣佐護(hù)，神霄九宸大帝所拱衛(wèi)。妙相莊嚴(yán)，法身無上，統(tǒng)御諸天，統(tǒng)領(lǐng)萬圣，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟(jì)度群生，權(quán)衡三界，統(tǒng)御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。因此玉皇大帝與西王母沒有婚姻關(guān)系，七仙女也不是玉皇大帝的女兒。

七仙女跟玉帝沒有任何關(guān)系。七仙女是古代司職色彩紡織的七位仙女。早期是西王母的屬神，后期衍變成王母女兒。七仙女名字有幾個版本。一、最通行的稱呼是“大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女。二、色彩類名字也很流行?！段饔斡洝罚杭t衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女?！渡裣蓾?jì)世良方》：“絳姑、青姑、云姑、月姑、渺姑、碧姑、紫姑”。終南山仰天池民俗傳說：紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七位仙女。三、道教上清派：“華林、態(tài)盈、玉卮、媚嫻、青娥、婉羅”。四、各種混亂的民間傳說。山西省五鳳樓的傳說：“金鳳、銀鳳、玉鳳、彩鳳、翠鳳、織女、七仙女”。江西省大茅山仙姑潭的傳說：“天壽、天陽、天榮、天昌、天顯、天慶、天羽”。（最早見于07年網(wǎng)上收錄的江西仙姑潭傳說。只說七姐妹名為“天壽、天陽”等，并不姓張，不是玉帝女兒。）

《西游記》第五回　亂蟠桃大圣偷丹　反天宮諸神捉怪寫道：“一朝，王母娘娘設(shè)宴，大開寶閣，瑤池中做蟠桃勝會，即著那紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女，各頂花籃，去蟠桃園摘桃建會。”可見，吳承恩筆下的七仙女，是王母的“使喚丫頭”，跟玉帝沒啥關(guān)系。

這里西游記音樂全集http://tieba.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baidupostbrowser&sc=6719559178&z=53955145&pn=0&rn=30&lm=0&word=%be%ad%b5%e4%b8%e8%c7%fa#6719559178

天玉經(jīng) 內(nèi)卷上 江東一卦從來吉，八神四個一。江西一卦排龍位，八神四個二。 南北八神共一卦，端的應(yīng)無差。二十四龍管三卦，莫與時師話。 忽然知得便通仙，代代鼓駢闐。天卦江東掌上尋，知了尋千金。 地畫八卦誰能會，山與水相對。父母陰陽仔細(xì)尋，前后相兼定。 前后相兼兩路看，分定兩邊安。卦內(nèi)八卦不出位，代代人尊貴。 向水流歸一路行，到處有聲名，龍行出卦無官貴，不用勞心力。 只把天醫(yī)福德裝，未解見榮光。倒排父母蔭龍位，山向同流水。 十二陰陽一路排，總是卦中來。關(guān)天關(guān)地定雌雄，富貴此中逢。 翻天倒地對不同，秘密在玄空。三陽水向盡源流，富貴永無休。 三陽六秀二神富，立見入朝堂。水到御街官便至，神童狀元出。 應(yīng)綬若然居水口，御街近臺輔，冬冬鼓角隨流水，艷艷紅旆貴。 上按三才并六運(yùn)，排定陰陽算，下按玉輦桿門流，龍去要回頭。 六見分明號六龍，名姓達(dá)天聰，正山正向流支上，寡夭遭刑杖。 共路兩神為夫婦，認(rèn)取真神路，仙人秘密定陰陽，便是真龍岡。 陰陽二字看零正，坐向須知病，若遇正神正位裝，撥水入零堂， 零堂正向須知好，認(rèn)取來山腦，水上排龍點(diǎn)位裝，積栗萬余倉。 正神百步始成龍，水短便遭兇，零神不問長和短，吉兇不同斷。 父母排來到子息，須生認(rèn)生克。水上排龍照位分，兄弟更子孫。 二十四山分兩路，認(rèn)取五行生，龍中交戰(zhàn)水中裝，便是正龍陽， 前面若無兇交破，莫斷為兇禍，兇星看在何公頭，仔細(xì)認(rèn)蹤由。 先定來山后定向，聯(lián)珠不相放，須知細(xì)覓五行蹤，富貴結(jié)全龍。 內(nèi)卷中 二十四山起八宮，貪巨武輔雄。四邊盡是逃亡穴，下后令人絕。 惟有挨星為最貴，泄漏天機(jī)密。天機(jī)若然安在內(nèi)，家活當(dāng)富貴。 天機(jī)若然安在外，家活漸退敗。五星配出九星名，天下任橫行。 干維干艮巽坤壬，陽順星辰輪。支神坎震離兌癸，陰卦逆行取。 分定陰陽歸兩路，順逆推排去。知生知死亦知貧，留取教兒孫。 天地父母三般卦，時師未曾話。玄空大卦神仙說，本是此經(jīng)訣， 不說宗枝但亂傳，開口莫胡言。若還不信此經(jīng)文，但覆古人墳。 分卻東西兩個卦，會者傳天下。學(xué)取仙人經(jīng)一宗，切莫亂談空。 五行山下問來由，入首便知蹤。分定子孫十二位，災(zāi)禍相連值。 千災(zāi)萬禍少人知，克者論宗枝。五行位中出一位，仔細(xì)秘中記。 假如來龍骨不真，從此誤千人。一個排來千百個，莫把星辰錯。 龍要合向向合水，水合三吉位。合祿合馬合官星，本卦生旺尋。 合兇合吉合祥瑞，何法能趨避。但看太歲是何神，立地見分明。 成敗定斷何公位，三合年中是。排星仔細(xì)看五行，看自何卦生。 來山八卦不知蹤，八卦九星空。順逆排來各不同，天卦在其中。 甲庚丙壬俱屬陽，順推五行詳。乙辛丁癸俱屬陰，逆推論五行。 陰陽順逆不同途，須向此中求。九星雙起雌雄異，玄關(guān)真妙處。 東西二卦真神巽，須知本向水。本向本水四神奇，代代著緋衣。 水流出卦有何全，一代作官員。一折一代為官祿，二折二代福， 三折父母共長流，馬上錦衣游。馬上斬頭水出卦，一代為官罷， 直山直水去無翻，場務(wù)小官班。 內(nèi)卷下 乾山乾向水流乾，乾峰出狀元。卯山卯向迎源水，驟富比石崇。 午山午向午來堂，大將值邊疆。坤山坤向水坤流，富貴永無休。 辨得陰陽兩路行，五星要分明?；祧q浪里跳龍門，渤海便翻身。 依得四神為第一，官職無休息。穴上八卦要知情，穴內(nèi)卦裝清。 要求富貴三般卦，出卦家貧乏。寅申巳亥水來長，五行向中藏。 辰戌丑未叩金龍，動得永不窮。若還借庫富后貧，自庫樂長春。 大都星起何方是，五行長生旺。大旆相對起高岡，職位在學(xué)堂。 捍門官國華表起，山水亦同例。水秀峰奇出大官，四位一般看。 坎離水火中天過，龍墀移帝座。寶蓋鳳闕四維朝，寶殿登龍樓。 罡劫吊殺休犯著，四墓多銷鑠。金枝玉葉四孟裝，金廂玉印藏。 帝釋一神定縣府，紫微同八武。倒排父母養(yǎng)龍神，富貴萬余青。 識得父母三般卦，便是真神路。北斗七星去打劫，離宮要相合。 子午卯酉四龍岡，作祖人財(cái)旺。水長百里佐君王，水短便遭傷。 識得陰陽兩路行，富貴達(dá)京城。不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。 前兼龍神前兼向，聯(lián)珠莫相放。后兼龍神后兼向，排定陰陽算， 明得零神與正神，指日入青云。不識零神與正神，代代絕除根。 倒排父母是真龍，子息達(dá)天聰。順排父母倒子息，代代人財(cái)退。 一龍宮中水便行，子息受艱辛。四三二一龍逆去，四子均榮貴， 龍行位遠(yuǎn)主離鄉(xiāng)，四位發(fā)經(jīng)商。時師不識挨星學(xué)，只作天心撲。 東邊財(cái)谷引歸西，北到南方推。老龍終曰臥山中，何當(dāng)不易逄。 此是自家眼不的，亂把山岡覓。世人不知天機(jī)秘，泄破有何益。 汝今傳得地中仙，玄空妙難言。翻天倒地更玄玄，大卦不易傳。 更有收山出煞訣，亦兼為汝說。相逢大地能幾人，個個是知心。 若還求地不種德，穩(wěn)口深藏舌。

宋朝的名酒 宋朝的釀酒業(yè)是從唐朝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，黃酒的釀造技術(shù)，有了明顯的提高和進(jìn)步。特別是江浙一帶，黃酒釀造業(yè)興旺發(fā)達(dá)，名酒很多，有些名酒可以說達(dá)到爐火純青的程度。宋朝的名酒可分為以下幾種類型： 1、宮廷名酒 宋朝的宮廷酒也叫內(nèi)中酒。實(shí)際上宮廷酒是從各地名酒之鄉(xiāng)，調(diào)集酒匠精心釀制而成的。宋朝的宮廷酒有： 蒲中酒：蒲中是指山西境內(nèi)的蒲州。蒲州酒在北周時候就名揚(yáng)天下，到隋唐時期經(jīng)久不衰。宋時宮廷蒲中酒，就是用此法釀造的。 蘇合香酒：這是北宋宮廷內(nèi)的御用藥酒，甚為珍貴。每一斗酒以蘇合香丸一兩同煮，能調(diào)五臟，祛腹中諸病。蘇合香丸在《備急千金藥方》中有記載。 鹿頭酒：一般在宴會快要結(jié)束時才啟封呈上。 薔薇露酒和流香酒：這是南宋皇帝的御用酒?；实蹜c壽時，宮中供御酒名薔薇露酒。賜大臣酒謂之流香酒。 長春法酒：這是南宋理宗景定元年（1260）賈秋壑獻(xiàn)給皇上的釀法。共用三十多味名貴中藥，采用冷浸法配制而成的藥酒。具有“除濕實(shí)脾，行滯氣，滋血脈，壯筋骨，寬中快膈，進(jìn)飲食”之功效。 2、京城名酒 ①皇親國戚的家釀酒 宋代張能臣曾著“酒名記”，收錄了宋代天下酒名一百多種，其中皇親國戚家釀酒，無意是酒中珍品。酒名記中的酒名，甚為雅致，具有博大精深的文化氣息。例如： 后妃家的酒名有：香泉酒、天醇酒、瓊酥酒、瑤池酒、瀛玉酒等。 親王家及駙馬家的酒名有：瓊腴酒、蘭芷酒、玉瀝酒、金波酒、清醇酒等。 ②市店名酒宋朝在京城實(shí)行官賣酒曲的政策，民間只要向官府買曲，就可以自行釀酒。所以京城里酒店林立，酒店按規(guī)?？煞譃閿?shù)等，酒樓的等級最高，賓客可在其中尋歡作樂。京城有名的酒店稱為正店，有72處，其他酒店不可勝數(shù)。由于買酒競爭激烈，酒的質(zhì)量往往是立足之本?！毒泼洝分泄擦_列了27種市店名酒，列舉如下： 豐樂樓——眉壽酒；忻樂樓——仙醪酒；和樂樓——瓊漿酒；遇仙樓——玉液酒；會仙樓——玉醑酒；時樓——碧光酒；高陽店——流霞酒、清風(fēng)酒、玉髓酒等等。 4、其他名酒 東陽酒：即浙江金華酒?！肚静荨穼Υ司票都淤澷p。 羊羔酒：也稱白羊酒?！侗鄙骄平?jīng)》詳細(xì)記載了其釀法。由于配料中加入了羊肉，味極甘滑。 瑞露酒：產(chǎn)于廣西桂林。范成大曾經(jīng)寫道：“及來桂林，而飲瑞露，乃盡酒之妙，聲振湖廣?！?紅曲酒：宋代紅曲問世，紅曲酒隨之發(fā)展起來，其酒色鮮紅可愛，博得人們青睞。 荔枝酒：荔枝是一種高檔水果,用荔枝釀成的酒,更是果酒中的皎皎者。 黃柑酒：蘇軾在《洞庭春色賦》序言中寫道：“安定君王以黃柑釀酒，名之曰洞庭春色?！狈冻纱笤凇秴强ぶ尽分姓f：“真柑，出洞庭東西山，柑雖桔類，而其品特高，芳香超勝，為天下第一?！睔v史上黃柑酒有較高的知名度，如今仍有生產(chǎn)。 宋朝人田錫曾寫《曲本草》，敘述各種藥酒的原料、制法和功能，文字簡略，頗有參考實(shí)用價(jià)值?！肚静荨分刑岬綇V西蛇酒、江西麻姑酒、淮安綠豆酒及枸杞酒、菊花酒、葡萄酒、桑椹酒等。 5、宋朝的葡萄酒 宋朝的葡萄酒，是對唐朝葡萄酒的繼承和發(fā)展。在《北山酒經(jīng)》中，還記載了用葡萄和米混合加曲釀酒的方法。 與南宋同期的金國文學(xué)家元好問在《蒲桃酒賦》的序中有這樣的故事：山西安邑多葡萄，但大家都不知道釀造葡萄酒的方法。有人把葡萄和米混合加曲釀造，雖能釀成酒，但沒有古人說的葡萄酒“甘而不飴，冷而不寒”風(fēng)味。貞佑中（約1215年），一戶人家躲避強(qiáng)盜后從山里回家，發(fā)現(xiàn)竹器里放的葡萄漿果都已干枯，盛葡萄的竹器正好放在一個腹大口小的陶罐上，葡萄汁流進(jìn)陶罐里。聞聞陶罐里酒香撲鼻，拿來飲用，竟然是葡萄美酒。這個真實(shí)的故事，說明葡萄酒的釀造是這樣簡單，即使不會釀酒的人，也能在無意中釀造出葡萄酒。 從元好問的《葡萄酒賦》及序可知，經(jīng)過晚唐及五代時期的戰(zhàn)亂，到了宋朝，真正的葡萄酒釀造方法，差不多已失傳。所以元好問發(fā)現(xiàn)葡萄酒自然發(fā)酵法，感到非常驚喜。 蘇東坡留下不少歌頌葡萄酒的詩詞文賦。他的《謝張?zhí)推咸丫啤?，寫出了?dāng)時世態(tài)的炎涼： 冷官門戶日蕭條， 親舊音書半寂寥。 惟有太原張縣令， 年年專遣送葡萄。 蘇東坡一生仕途坎坷，在他落魄時，很多故舊親朋，都不登門了，唯有太原張縣令，不改初衷，每年都派人送葡萄來。 蘇東坡是有名的美食家，他在《老饕賦》中寫道： 引南海之玻璃， 酌涼州之葡萄。 南海的玻璃酒杯是最有名的，涼州的葡萄酒也是最有名的。東漢末年孟他以葡萄酒一斛賄賂張讓，即拜涼州刺使。蘇東坡對這件事曾頗有感慨地說： 將軍百戰(zhàn)竟不侯， 伯良一斛得涼州。 到了南宋，當(dāng)時臨安雖然繁華，但葡萄酒卻是非常稀少珍貴。這主要是因?yàn)榻喜灰朔N葡萄，山西太原等葡萄和葡萄酒產(chǎn)區(qū)，已淪陷為金國統(tǒng)治。陸游的《夜寒與客燒干柴取暖戲作》詩云： 如傾瀲瀲葡萄酒， 似擁重重貂鼠裘。 詩中把喝葡萄酒與穿貂皮大衣相提并論，說明葡萄酒的珍貴。 在宋詩宋詞中，也經(jīng)常提及酒名，或以原料稱之，或以色澤呼之，或以產(chǎn)地名之，或以制法言之，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，有五、六十種之多。 特別值得提出的是，現(xiàn)代一些名酒，如西鳳酒，五糧液，汾酒，紹興酒，董酒等等，這些酒名，大多可在宋代酒詩中找到，在中華酒文化發(fā)展史上，有重要的研究價(jià)值。

就是米酒吧 女兒紅`````

上聯(lián)：赤水河挹漿酴米本原晏子垂名臻特色下聯(lián)：微生物盈窖品牌專貴茅臺醞釀著精華上聯(lián)：清如水非水，偏看仙醉，產(chǎn)自茅臺鎮(zhèn)下聯(lián)：氣似花勝花，卻引蝶來，出于宴酒坊上聯(lián)：融五千年黔貴文明，因釀就茅鄉(xiāng)玉液下聯(lián)：壯九萬里鷹鵬氣概，乃煥生國酒風(fēng)流上聯(lián)：晏子公名言橘生淮南則為橘水土異也下聯(lián)：宴酒坊理想譽(yù)滿天下方稱譽(yù)人心同焉上聯(lián)：名輝宴酒坊，幾多贊譽(yù)，品寓全員理念下聯(lián)：春釀茅臺鎮(zhèn)，不盡風(fēng)華，窖香萬里人家上聯(lián)：萃取人文，蒸餾歲月，同源一脈茅臺鎮(zhèn)下聯(lián)：秉承古韻，暢享今生，獨(dú)樹百年宴酒坊上聯(lián)：古人今人，親人友人，人人易醉人生味下聯(lián)：家宴喜宴，壽宴商宴，宴宴難離宴酒坊上聯(lián)：親人新人，老人客人，友人人人人性化下聯(lián)：家宴喜宴，壽宴商宴，國宴宴宴宴酒坊上聯(lián)：宴酒坊，宴天下嘉賓，一脈酒香心惹醉下聯(lián)：書春筆，書人間盛象，萬般春色氣增豪上聯(lián)：真情濃郁，味道綿長，杯杯陶醉茅臺鎮(zhèn)下聯(lián)：陳釀醇香，人文厚重，歲歲傳承宴酒坊上聯(lián)：移國酒花，接中州木，喜浪融黃河赤水下聯(lián)：萃千秋韻，贏萬里心，春風(fēng)醉醬馥濃香上聯(lián)：益部醇醪，香溢千年，齊晏子精心釀造下聯(lián)：宮廷貢酒，名揚(yáng)四海，宋高宗御筆欽題上聯(lián)：宴聚由人，宴散不由人，世間聚散宜輕看下聯(lián)：酒醇醉客，酒香彌醉客，杯底醇香可遠(yuǎn)聞上聯(lián)：宴酒坊間，邀太白同斟，薰風(fēng)幾度詩難盡下聯(lián)：茅臺鎮(zhèn)上，攜劉伶共飲，春色無邊馬欲催上聯(lián)：杯斟宴酒坊，舊夢重溫，勸親友盡皆滌慮下聯(lián)：藝出茅臺鎮(zhèn)，奇香遍溢，諒神仙也要思凡上聯(lián)：品晏子春秋，彌漫醬香，一洞高梁縈夢里下聯(lián)：傳酒坊文化，何勞御筆，千杯佳釀醉天涯上聯(lián)：昔日宴宮中，今朝聞坊里，天地人和拼一醉下聯(lián)：初嘗醇且洌，久飲壽而康，色香味美譽(yù)千秋上聯(lián)：思周臣釀酒，宋帝題名，數(shù)千年宴酒流芳久下聯(lián)：喜香港牽情，龍人把盞，幾萬里鴻圖拓路寬上聯(lián)：伴明月清風(fēng)，神斟宴酒坊，已聞香韻天中溢下聯(lián)：邀東坡太白，情醉茅臺鎮(zhèn)，何用琵琶馬上催上聯(lián)：源自茅臺鎮(zhèn)，承國釀之風(fēng)，一盞香如天上露下聯(lián)：欣來宴酒坊，品春光之釅，眾人醉似夢中仙上聯(lián)：智者偶然得也，晏子揮師，屯糧自釀清淳醑下聯(lián)：后人精以傳之，吾儕把盞，品味同欽今古賢上聯(lián)：自杜康而始，杏花紅稻花香，盡付了低斟淺唱下聯(lián)：從酒坊以前，井水冽河水亮，都澆來壯志豪情上聯(lián)：想晏子初嘗，暢言甘美，高宗縱飲，盛贊醇和下聯(lián)：念港人嘉賞，溢彩政壇，賓客鐘儀，流香宴會

1. 聞香下馬；知味停車。2. 聞酒三分醉；開壇十里香。3. 醉里乾坤大；壺中日月長。4. 好酒閑花君子醉；美境良辰俠客行。 5. 猛虎一杯山中醉；蛟龍半盞水底眠。6. 饑有佳肴醉有酒；冷添汽水熱添茶。7. 賈島醉來非假倒；劉伶飲盡不留零。8. 入座三杯醉者也；出門一拱歪之乎。9. 泉清猶如茅臺井；酒烈好比杏花村。10. 取純糧精華精心釀造；享人間佳釀十里飄香。11. 酒氣沖天，飛鳥聞香化鳳；糟粕落水，游魚得味成龍。12. 庫房里 米酒 稻香 千里飄香；柜臺前 人來 財(cái)往 萬古留芳。13. 世事皆洞明，三杯總為蒼生醉；人情須練達(dá)，一心當(dāng)對碧水平 。

1. 聞香下馬；知味停車。2. 聞酒三分醉；開壇十里香。3. 醉里乾坤大；壺中日月長。4. 好酒閑花君子醉；美境良辰俠客行。 5. 猛虎一杯山中醉；蛟龍半盞水底眠。6. 饑有佳肴醉有酒；冷添汽水熱添茶。7. 賈島醉來非假倒；劉伶飲盡不留零。8. 入座三杯醉者也；出門一拱歪之乎。9. 泉清猶如茅臺井；酒烈好比杏花村。10. 取純糧精華精心釀造；享人間佳釀十里飄香。11. 酒氣沖天，飛鳥聞香化鳳；糟粕落水，游魚得味成龍。12. 庫房里 米酒 稻香 千里飄香；柜臺前 人來 財(cái)往 萬古留芳。13. 世事皆洞明，三杯總為蒼生醉；人情須練達(dá)，一心當(dāng)對碧水平 。

集錦不曾有，原創(chuàng)倒很多（除第4條之外）：1：世態(tài)少義，辨才可試酒量；人生多苦，解憂唯有杜康。2：倒履迎客，志趣投合朋友義；蓬蓽生輝，銅樽盛滿琥珀光。3：匠心獨(dú)具釀瑤池仙酒；古法秘傳蒸五谷雜糧。4：酒里乾坤大；壺中日月長。5君子海量千杯不醉；恩義山高萬鈞難衡。6：不辭辛勞，巧借妙法取用千鐘粟；得償夙愿，獨(dú)施秘方釀出百里香。7：杯中瓊漿雖無色，深含人生百味；手里金樽如能言，盡道妙諦萬端。8：壯英雄色還需烈酒；酬兄弟情必飲杜康。9：一壺酒二人酌，豪飲三巡如品歲月四季人生五味；六色杯七彩煥，醉意八分似游黃河九曲世間十方。

三杯總為蒼生醉；蛟龍半盞水底眠。饑有佳肴醉有酒；冷添汽水熱添茶。聞香下馬；知味停車。酒氣沖天，飛鳥聞香化鳳；糟粕落水，游魚得味成龍。泉清猶如茅臺井；酒烈好比杏花村。聞酒三分醉；開壇十里香。醉里乾坤大；壺中日月長。好酒閑花君子醉；美境良辰俠客行。 猛虎一杯山中醉。賈島醉來非假倒；劉伶飲盡不留零。世事皆洞明，三杯總為蒼生醉；人情須練達(dá)，一心當(dāng)對碧水平 。入座三杯醉者也；出門一拱歪之乎。庫房里 米酒 稻香 千里飄香；柜臺前 人來 財(cái)往 萬古留芳。取純糧精華精心釀造；享人間佳釀十里飄香。清純美味絕數(shù)上品； 人間逍遙非它莫屬。

清純美味絕數(shù)上品 人間逍遙非它莫屬