十方村白酒多少錢(qián)，福建省龍巖市武平縣十方鎮(zhèn)下轄村委會(huì)有哪些

福建省龍巖市武平縣十方鎮(zhèn)下轄村委會(huì)包括樂(lè)畬村委會(huì)、彭寨村委會(huì)、熊新村委會(huì)、高梧村委會(huì)、黎畬村委會(huì)、黎明村委會(huì)、十方村委會(huì)、三坊村委會(huì)、白土村委會(huì)、來(lái)福村委會(huì)、中和村委會(huì)、和平村委會(huì)、處明村委會(huì)、梅坑村委會(huì)、葉坑村委會(huì)、丘坑村委會(huì)、鮮南村委會(huì)、鮮水村委會(huì)、集賢村委會(huì)。

　　“天地洪荒，世間萬(wàn)物，初現(xiàn)十方。十方大陸本居蔚藍(lán)海中央，乎有天地露軒昂，一怒分割十個(gè)樣，成就十方天地，位十方……”　　 　　這是一個(gè)名曰：十方天的世界，遠(yuǎn)古天地，世間有唯一大陸——十方大陸。相傳，天地動(dòng)，烏云密布，電閃雷鳴，大陸中央，一記電閃，順勢(shì)高落，繼而，天地四分五裂，延海分散，成就今日的十方天。 　　 　　十方天，有十方。位于致南，南海方，是擁世間大多數(shù)兇獸的陰郁大陸。何謂“陰郁”，陰森恐怖，去那之人，多數(shù)有去無(wú)回。因此，那也被人們稱(chēng)為兇地。其核心，更是十方天的人們公認(rèn)的禁地。 　　 　　于北方，為鑄神大陸，身處火山口，成就鑄神宗，天下神器，多出于此。揮錘鍛造，絕天下。 　　 　　于西方，丹道一方，為丹芳大陸，為煉丹者的天堂。有著各種仙靈藥草，為煉丹師提供充足的材料，同時(shí)為培養(yǎng)年輕優(yōu)秀的煉丹師，打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 　　 　　于中，是整個(gè)世界的中心，同時(shí)也是天下皆夢(mèng)之地——傲雷大陸。傲雷大陸有著公認(rèn)的大陸第一學(xué)院，這是后話，以后再提。 　　 　　而居大陸東邊的是一個(gè)谷底，大陸形成的谷底，各種奇珍異草，使得怎個(gè)谷底全全充赤著一股悠然之氣，而這悠然后卻又有著費(fèi)解的幽冥之意，時(shí)至今日天下未能將至探盡，天下云傳此地直通幽冥地，因而得名冥幽谷，大陸名曰冥幽。 　　 　　同時(shí)大陸還有著一方難尋的之地，相傳該大陸游走天間，神秘莫測(cè)，大陸皆有這樣的傳說(shuō)——“天地間，海陸間，十方人，天尋遍，只為見(jiàn)得神方天，得機(jī)緣，則獨(dú)霸十方天?！鄙穹酱箨?，有機(jī)緣，人生幾人能相見(jiàn)，熟能獨(dú)霸十方天?。? 　　 　　在傲雷大陸，同時(shí)也臨鑄神，丹芳，陰郁，三大陸之間的還有著四個(gè)不同的大陸。于鑄神，傲雷之間的是欣然大陸。秋戀大陸位居鑄神，傲雷，丹芳三大陸所處海域中間的大陸。洪辰大陸則居丹芳，傲雷，陰郁所處海域中間。 　　 　　而原本這整片大陸的名字——十方大陸，在經(jīng)過(guò)天地破碎，大陸十分后仍被保存了下來(lái)，雖無(wú)昔日之廣，卻保有昔日之名。位居傲雷，陰郁之間處危機(jī)之邊，卻能屹立千秋萬(wàn)年，足以傲世十方天。 　　 　　在十方大陸的南邊的一個(gè)，希希落落的有著數(shù)個(gè)村莊，地位排在最前，就是十方村——也是風(fēng)云涌動(dòng)之地。十方村名字由來(lái)久遠(yuǎn)，村上老人談到此來(lái)歷，可謂滔滔不絕，滿面自豪——十方村原本是大陸中心位置，但由于大地十分而成為了如今的偏僻之地，很多人紛紛離去，除了一些不遠(yuǎn)離開(kāi)故土的。經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的發(fā)展原來(lái)的輝煌城市成了如今的小小村落，無(wú)人問(wèn)津。 　　 　　老人們每次談到這都會(huì)黯然神傷，淚濕衣襟，不在言語(yǔ)。

邛崍的歷史人文背景 邛崍（qióng lái），古稱(chēng)臨邛，位于四川省中部，成都平原西南，總面積1384平方千米。 總?cè)丝诩s有65萬(wàn)人（2006年）。全市轄18個(gè)鎮(zhèn)、6個(gè)鄉(xiāng)：臨邛鎮(zhèn)、羊安鎮(zhèn)、牟禮鎮(zhèn)、桑園鎮(zhèn)、平樂(lè)鎮(zhèn)、夾關(guān)鎮(zhèn)、火井鎮(zhèn)、水口鎮(zhèn)、固驛鎮(zhèn)、冉義鎮(zhèn)、回龍鎮(zhèn)、高埂鎮(zhèn)、前進(jìn)鎮(zhèn)、高何鎮(zhèn)、臨濟(jì)鎮(zhèn)、臥龍鎮(zhèn)、天臺(tái)山鎮(zhèn)、寶林鎮(zhèn)、茶園鄉(xiāng)、道佐鄉(xiāng)、油榨鄉(xiāng)、南寶鄉(xiāng)、大同鄉(xiāng)、孔明鄉(xiāng)。 市 *** 駐臨邛鎮(zhèn)，距成都市67千米。 地勢(shì)西高東低。 氣候溫和，雨量充沛，四季分明，年降水量1117.3毫米，年均氣溫16.3℃。南河、江河、斜江河、蒲江河、玉溪河流經(jīng)境內(nèi)，屬都江堰西河和南河自流灌區(qū)。 境內(nèi)有金、銅、菱鐵、煤、鈣芒硝等礦產(chǎn)資源，天然氣和石油儲(chǔ)量尤為豐富。108國(guó)道和318高等級(jí)公路過(guò)境。 境內(nèi)文物古跡眾多，十方堂邛窯遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；文君井、瓦窯固驛遺址、花置寺摩崖造像、石塔寺石塔、石筍山摩崖造像、回瀾塔為省級(jí)文物保護(hù)單位。有川西佛教圣地鶴林寺及竹溪湖、文君井、川西綠色明珠省級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園天臺(tái)山。 邛崍筑城置縣已有2300余年，與成都（益州）、重慶（巴郡）、郫縣（鵑城）并稱(chēng)為巴蜀四大古城，是西漢才女卓文君的故鄉(xiāng)，卓文君和司馬相如演繹的中國(guó)經(jīng)典愛(ài)情故事“鳳求凰”就誕生在這里?！拔木?dāng)壚，相如滌器”的千古佳話，為這片土地平添了浪漫動(dòng)人的色彩。 “舟船爭(zhēng)路、車(chē)馬塞道、商旅斂財(cái)”。歷史上的邛崍，工商興盛。 是“南方絲綢之路”、“茶馬古道”的第一站，有“天府南來(lái)第一州”的美譽(yù)；。 四川生產(chǎn)白酒的歷史有多悠久 四川釀酒的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。 從廣漢三星堆遺址中 發(fā)掘的釀酒器具和飲酒器具看，早在3000多年前的古蜀國(guó)，蜀人 釀酒的技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。漢代，四川人釀酒已不是 為了滿足自己的需要，而成為一種行業(yè)，所謂司馬相如與卓文君 在臨邛（今邛崍市）開(kāi)酒坊，“文君當(dāng)壚、相如滌器”的故事， 說(shuō)明當(dāng)時(shí)已有零售小酒店。 從漢代畫(huà)像磚上的制酒圖看，當(dāng)時(shí)已 經(jīng)能夠制蒸餾酒。唐宋時(shí)是四川釀酒業(yè)的空前發(fā)展時(shí)期，許多詩(shī) 人的詩(shī)篇都寫(xiě)到四川的酒。 諸如杜甫的“蜀酒濃無(wú)敵，江魚(yú)美可 求”；雍陶的“自到成都燒酒熟，不思身更人長(zhǎng)安”；更有“美酒 成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君”；“禁愁憑蜀酒，扶醉一開(kāi)顏”； “銜杯卻愛(ài)瀘州好”……等等對(duì)川酒的贊美詞句，在唐宋明清詩(shī) 詞中比比皆是。 現(xiàn)今四川的許多名酒，其源流都可以追溯到唐宋 時(shí)期。 如劍南春，即唐時(shí)的“劍南之燒春”酒，李肇在《唐國(guó)史 補(bǔ)》中已將其列為當(dāng)時(shí)全國(guó)名酒。又如杜甫詩(shī)“重碧拈春酒，輕 紅擘荔枝”中的荔枝，即是當(dāng)時(shí)宜賓產(chǎn)的荔枝綠酒，也即是現(xiàn)今 五糧液酒的前身。 明清時(shí)期，川酒的名聲已在全國(guó)打響，除成都 外，宜賓、瀘州兩大名酒基地已逐步走向成熟，著名品牌如綿竹 大曲（今劍南春）、瀘州大曲（今瀘州老窖）、全興大曲、雜糧酒 （今五糧液）已蜚聲全國(guó)。 現(xiàn)代，除被稱(chēng)為“酒城”、“酒鄉(xiāng)”的瀘州、宜賓外，沿岷 江、沱江流域，直至長(zhǎng)江上游已成為四川一條白酒生產(chǎn)線，川產(chǎn) 大部分名酒都出自這兩條河流域。 白酒的發(fā)展史 白酒在中國(guó)的歷史進(jìn)程中，一直伴隨著文學(xué)、藝術(shù)的不斷發(fā)展，文人墨客的喜怒哀樂(lè)，演繹成東方文化一棵璀璨的明珠。 白酒在中國(guó)人含蓄的情感里，一直是慶祝、發(fā)泄、祭祀、 表達(dá)尊崇的載體，因此，五千年的白酒文明，就融入各個(gè)地域，各種香型、各種風(fēng)格的酒香中?？梢哉f(shuō)，白酒發(fā)展的每一個(gè)時(shí)期，都蘊(yùn)涵著文化的信息，傳播著特有的民族、時(shí)代風(fēng)情。 白酒行業(yè)是一個(gè)特種行業(yè)，白酒企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)必須在釅釅的酒文化基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘，以形成獨(dú)特的、具有現(xiàn)代特征又兼容歷史文化、品質(zhì)文化、消費(fèi)文化、管理文化的企業(yè)文化。 因?yàn)橹袊?guó)白酒的發(fā)展史銘刻著清晰的文化藝術(shù)，因此白酒企業(yè)本身就更需要強(qiáng)而有力的企業(yè)文化來(lái)推進(jìn)（這是企業(yè)管理的要求，因?yàn)槠髽I(yè)文化是企業(yè)管理的最高形態(tài)）。 我們力圖從白酒的商品特性以及立足于白酒特有的歷史特征、人文特征、社會(huì)特征來(lái)闡明白酒企業(yè)文化建設(shè)的焦點(diǎn)。 一、歷史性是白酒企業(yè)文化的資本 “杏花村”“茅臺(tái)”“大全燒坊”“瀘州老窖”都有著悠久的歷史，它們都曾經(jīng)在特定的歷史時(shí)期和特殊的人物發(fā)生了關(guān)系，留下了美麗的傳說(shuō)和經(jīng)典的酒事。 因此，歷史文化成為白酒的地域價(jià)值或者品牌價(jià)值中的重要組成部分。 凡是在國(guó)際上有知名度的企業(yè)（含品牌）無(wú)不有悠久的歷史——這是強(qiáng)勢(shì)品牌的基本要素。 因此，在白酒企業(yè)文化建設(shè)中，必須有高瞻遠(yuǎn)矚，用歷史的內(nèi)涵，文化的基因不斷地塑造我們的企業(yè)及品牌；只有這樣我們的白酒企業(yè)及品牌才會(huì)越來(lái)越有厚度。當(dāng)然，并不是所有的企業(yè)，所有的白酒品牌都擁有歷史資本，因此在不具備歷史文化或者歷史文化的價(jià)值不足以承載起一個(gè)企業(yè)、一個(gè)品牌的時(shí)候，我們要盡量避免“東施效顰”。 比如，目前白酒市場(chǎng)上充斥的大量歷史文化名酒就是套用歷史、剽竊歷史的“偽文化”。他們借助一個(gè)典故、一首詩(shī)歌就號(hào)稱(chēng)歷史文化——其實(shí)，歷史文化只是他們欺騙經(jīng)銷(xiāo)商、欺騙消費(fèi)者的漂亮外衣。 圍繞歷史性塑造的企業(yè)文化對(duì)消費(fèi)者有極強(qiáng)的號(hào)召力。“水井坊”的成功在很大意義上說(shuō)是企業(yè)文化歷史性的成功。 ——當(dāng)然，對(duì)歷史性的挖掘和把握必須通過(guò)系統(tǒng)細(xì)致的規(guī)劃，才能讓歷史在傳播中爆發(fā)，產(chǎn)生巨大的能量。 二、人文性是白酒企業(yè)文化的精髓 第一，由于白酒是一種情緒化的商品，她是精致生活的體現(xiàn)，此消費(fèi)人群的主體具備蘊(yùn)致的文化內(nèi)涵，即使是低端的消費(fèi)者也有極強(qiáng)地對(duì)文化的崇拜性（即使是目不識(shí)丁的村夫，在酒桌上也會(huì)吟哦“何以解憂，唯有杜康”。） ，因此白酒的企業(yè)文化必須富有豐富的文化基因。因此文化是考慮人文性的首要。 第二，白酒的企業(yè)文化須考慮白酒人力資源的人性化。由于白酒是精致生活類(lèi)消耗品，她對(duì)人的心理性、身份性、場(chǎng)合性、實(shí)惠性都需要完備地考慮。 只有這樣才能盡量地讓白酒品牌貼近消費(fèi)者，因此白酒的企業(yè)文化必須富有較多的人性化，這樣才有可能吸引此類(lèi)人群。人力資源的人性化主要體現(xiàn)在對(duì)銷(xiāo)售人員服務(wù)的表現(xiàn)、對(duì)經(jīng)銷(xiāo)商、網(wǎng)絡(luò)成員的人文支持以及和目標(biāo)市場(chǎng)地域文化、人情的融合上。 第三，白酒無(wú)論工藝創(chuàng)新還是CI設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌形象設(shè)計(jì)等都得考慮消費(fèi)者適應(yīng)性、喜好度、風(fēng)俗習(xí)慣等等。 三、品質(zhì)性是白酒企業(yè)文化的商標(biāo) 由于白酒是一種奢侈消費(fèi)品，這樣對(duì)于消費(fèi)者的切身感受就是來(lái)自于品質(zhì)的優(yōu)異，因此，品質(zhì)性是白酒企業(yè)文化塑造的關(guān)鍵焦點(diǎn)。 隨著白酒釀造工藝的不斷進(jìn)步，“陳釀”“不上頭”“口不干”等等原有的優(yōu)越品質(zhì)的標(biāo)志已經(jīng)日漸成為白酒品質(zhì)的基本要求——更豐滿的口感，更香醇的味道，更少的有害物質(zhì)甲醇的含量，更具個(gè)性的酒體特征等成為優(yōu)越品質(zhì)的新標(biāo)準(zhǔn)。消費(fèi)者依照自己對(duì)白酒品質(zhì)的判斷來(lái)選擇品牌，來(lái)確定是否購(gòu)買(mǎi)。 因此，讓品質(zhì)成為商標(biāo)就具有十分重要的戰(zhàn)略意義——瀘州老窖、劍蘭春等知名白酒企業(yè)莫不如此，把品質(zhì)當(dāng)作企業(yè)的生命，把消費(fèi)者的評(píng)價(jià)作為衡量品質(zhì)唯一標(biāo)準(zhǔn)，不斷創(chuàng)新，致力于提高產(chǎn)品的品質(zhì)不，提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。 由于中國(guó)市場(chǎng)的特殊情況，對(duì)品質(zhì)的追求除了企業(yè)本身的工藝創(chuàng)新，產(chǎn)量限制以及原材料的嚴(yán)格控制，還體現(xiàn)在對(duì)營(yíng)銷(xiāo)品質(zhì)的管理上。 比如，致力于市場(chǎng)的規(guī)范管理，致力于企業(yè)電子信息化建設(shè)，致力于對(duì)假冒偽劣產(chǎn)品的打擊上——這些措施，都是為了保證品質(zhì)性的完整和不受侵害。 四、時(shí)尚性是白酒企業(yè)文化的內(nèi)涵 酒和時(shí)尚有什么關(guān)系？很多人一定會(huì)發(fā)這樣的疑問(wèn)。 我們知道，白酒不可以用來(lái)解渴，是用來(lái)表達(dá)情感、表現(xiàn)品位、點(diǎn)綴美好生活的奢侈品，因此我們必須充分地研究消費(fèi)者關(guān)心的熱點(diǎn)事件，了解時(shí)尚的基礎(chǔ)與方向，不斷地改進(jìn)我們的企業(yè)戰(zhàn)略以及品牌戰(zhàn)略，使之不斷地適應(yīng)潮流，成為消費(fèi)者身邊的一個(gè)朋友，無(wú)論是他幸福、快樂(lè)、憂愁、郁悶，都可以和酒傾訴，和酒共享。當(dāng)然，時(shí)尚性中包含著強(qiáng)烈的美學(xué)因素——只有美的東西，才能激起人們享受的欲望。 鑒于白酒的文化性與時(shí)尚性，因此，無(wú)論是白酒品牌的CF帶、包材、包裝、海報(bào)等CI系統(tǒng)都必須有豐韻的時(shí)尚性。這樣才能讓白酒具備嶄新的社會(huì)特征，和時(shí)裝、美食共同來(lái)美化人的生活，給消費(fèi)者帶來(lái)極致的享受。 時(shí)尚性不僅僅。 誰(shuí)知道文君酒 文君酒源于西漢、歷史悠久、聞名海內(nèi)外，系四川省文君酒廠有限責(zé)任公司榮譽(yù)出品。榮膺國(guó)家二級(jí)企業(yè)的文君酒廠有限責(zé)任公司坐落于素有“天府南來(lái)第一州”和“美酒之鄉(xiāng)”佳譽(yù)的歷史文化名城——邛崍市（古為“臨邛鎮(zhèn)”）。 在飽含醇香的歷史長(zhǎng)河中，文君酒廠擁有一流的釀造、檢測(cè)設(shè)備和技術(shù)，培養(yǎng)了一大批技藝超群的技術(shù)人才和釀酒專(zhuān)家，她是一業(yè)為主，多種經(jīng)營(yíng)的擁有營(yíng)進(jìn)出口權(quán)的企業(yè)集團(tuán)，現(xiàn)有大型機(jī)械化曲酒釀造車(chē)間9個(gè)和輔助車(chē)間配套設(shè)施，設(shè)有成都市唯一有權(quán)的白酒職工技能鑒定站，建有經(jīng)國(guó)家方圓委認(rèn)證的較完善的ISO9000產(chǎn)品質(zhì)量體系，分布全國(guó)各地方的較牢固的銷(xiāo)售渠道和網(wǎng)絡(luò)，生產(chǎn)規(guī)?？蛇_(dá)5萬(wàn)噸。主產(chǎn)品文君酒歷史悠久，“文君當(dāng)壚、相如滌器”，傳為千古佳話。 迎著新世紀(jì)的曙光，美育卓著的大型投資性財(cái)團(tuán)——四川藍(lán)劍集團(tuán)、四川劍南春集團(tuán)共同執(zhí)掌文君，成為新文君的新當(dāng)壚人。 文君酒又名：極品大曲、邛州茅臺(tái) 四川省邛崍市的歷史 據(jù)有關(guān)史籍記載，今天的邛崍，古名臨邛，為西蜀古老的工商業(yè)名城。秦國(guó)滅蜀即于此置臨邛縣。公元 邛崍 前311年，蜀國(guó)守張若筑臨邛縣城，周六里，高五丈。它與成都、郫縣、巴縣同為四川最早筑成的四座城池。由此可見(jiàn)兩千多年前這四個(gè)地方在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面的重要性。臨邛城，是當(dāng)時(shí)的邛國(guó)、徙國(guó)、笮國(guó)、滇國(guó)等各族人民與蜀國(guó)人民市易的匯集之地。到[漢代]，這里已是富商巨賈云集的地方了。如卓王孫、程鄭、鄧通、羅裒等，不僅在臨邛設(shè)有工礦作坊，而且還在這里販賣(mài)奴隸。其聚斂之多是富可敵國(guó)。后來(lái)，西魏于此置邛州，治地在今牟禮鎮(zhèn)永豐村，同時(shí)亦是依政縣治地舊址。[元代]，臨邛地區(qū)戶口銳減，故省縣入州，隸嘉定路。明代洪武九年降州為縣。明成化十九年，臨邛戶口轉(zhuǎn)盛，又復(fù)升為州。民國(guó)二年廢府州，改名邛崍縣。新中國(guó)成立后仍沿用其名。以后，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，又于1994年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤縣建市，名曰邛崍市。