盧氏彬緣酒業(yè)，408度緣酒酒價(jià)格

20元就可以買到一瓶。

核桃 木耳 香菇 櫻桃 土豆粉 多著呢

柿餅· 玉米· 木耳· 反正盧氏土特產(chǎn)出

洋河公司有這個(gè)“貴人緣”系列的酒，相應(yīng)如下： 五星百年經(jīng)典貴人緣貴人緣——藍(lán)之韻貴人緣——藍(lán)色典藏酒貴人緣——嬌子酒貴人緣——兩星貴賓貴人緣——兩星酒仙貴人緣——典藏貴人緣——酒仙酒

經(jīng)典尊藏緣酒】 市場(chǎng)價(jià)588元 團(tuán)購(gòu)價(jià)488元。 【尊藏二十年緣酒】 市場(chǎng)價(jià)588元 團(tuán)購(gòu)價(jià)488元。 【尊藏十五年緣酒】 市場(chǎng)價(jià)438元 團(tuán)購(gòu)價(jià)328元。 【尊藏十年緣酒】 市場(chǎng)價(jià)288元 團(tuán)購(gòu)價(jià)188元。 【尊貴版緣酒】 市場(chǎng)價(jià)158元 團(tuán)購(gòu)價(jià)128元。 【高貴版緣酒】 市場(chǎng)價(jià)128元 團(tuán)購(gòu)價(jià)108元。 【華貴版緣酒】 市場(chǎng)價(jià)108元 團(tuán)購(gòu)價(jià)88元。

黃鶴樓下，李白與孟浩然揮手之間，孤帆遠(yuǎn)影，碧空長(zhǎng)江，定格于千載傳唱的動(dòng)人友緣；古琴臺(tái)上，悠然的琴韻，永遠(yuǎn)彈奏著俞伯牙與鐘子期高山流水的知音之緣。于是，在歷史嬗變的回音壁上，我們聽(tīng)到，緣是當(dāng)心夜半北風(fēng)寒的囑托，緣是同桌的你借給我的那塊橡皮，緣是人生得一知己足矣的感嘆。月臺(tái)上的背影，燭光里的媽媽，是我們生命延續(xù)中讀懂的舐?tīng)僦?，給了我們生命的老人，永遠(yuǎn)貼著堅(jiān)強(qiáng)的標(biāo)簽；巾短情長(zhǎng)的與妻書(shū)，腸斷人傷的祭妹文，歷史地記載著血濃于水的親緣。于是，在常回家看看的旋律中，緣是慈母手中線，游子身上衣的溫馨；緣是遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人的孤獨(dú)；緣是烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金的慰藉。百年修得同船渡，千年修來(lái)共枕眠。從牛郎織女鵲橋相會(huì)到梁?；鄲?ài)；從楊柳岸邊的脈脈含情到碧紗窗下的苦苦等待。我們說(shuō)，千里姻緣一線牽。于是，在愛(ài)情美麗著的季節(jié)，緣是人生路上的牽手與攙扶；緣是在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝的鏗鏘承諾；緣是執(zhí)子之手，與子攜老的錚錚誓言；緣是愿天下有情人終成眷屬的虔誠(chéng)祝福。踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。綠葉間，牛頓聽(tīng)到了蘋(píng)果落地的聲音；月光下，蕭何追趕著韓信；桃園里，一壺濁酒喜相逢。于是，在相對(duì)的視線里，緣是驀然回首的感覺(jué)，緣是他鄉(xiāng)遇故知的驚喜，緣是一花一世界的頓悟。友緣、親緣、情緣、機(jī)緣、我的今世緣！

這首詞一說(shuō)是容若寫(xiě)給青梅竹馬的戀人的，一說(shuō)是新婚之后，寫(xiě)給妻子盧氏的。我個(gè)人比較傾向于前者。沒(méi)什么證據(jù)，只是一種感覺(jué)，這鐘青澀揣測(cè)的愛(ài)是屬于年少戀事。 我一直在想，在容若的生命中，在盧氏之前，如果真的曾出現(xiàn)過(guò)另一個(gè)他深愛(ài)的女子，那么她應(yīng)該是什么樣子？又是否真的姓那個(gè)情意難當(dāng)?shù)摹爸x”字？姑且都當(dāng)是存在過(guò)的吧，情相本虛幻，有過(guò)沒(méi)有過(guò)其實(shí)都不是信口雌黃。 一個(gè)男人同一個(gè)女人的攜手并行，只有兩條路：繼續(xù)或放棄，是并肩觀望世間風(fēng)月后的花好月圓；抑或是，看到那邊風(fēng)景更好的果斷離散?！讹嬎~》中那么多哀婉情思。或悔或恨，情衷未償，容若的放棄顯然是有外因摻夾，這種種矛盾痛苦實(shí)在不是成天對(duì)牢一個(gè)愛(ài)定了自己的妻子，兩情相悅可以衍生出來(lái)的。 古時(shí)男子傳宗接代是為人倫大任，甚少娶得自己心中所喜的女子，常常揭蓋頭之前還不知道對(duì)面的女子長(zhǎng)什么樣子，有愛(ài)也是后來(lái)的事。容若是明珠長(zhǎng)子，這便注定了他的愛(ài)情永遠(yuǎn)要擺在家族的責(zé)任之后，無(wú)可逃避抗拒。容若在謝娘之后，心知必會(huì)有一個(gè)人來(lái)取代她，是誰(shuí)并不重要。娶盧氏是責(zé)任還是需要？無(wú)從知曉。 在容若的詞中，又仿佛看見(jiàn)他們?cè)?jīng)相處的情景：她是多才的，文墨一定很通，而且善弄箏蕭。某個(gè)清寒月夜，容若聽(tīng)見(jiàn)蕭聲，循聲來(lái)到她住的地方，看見(jiàn)她立在回廊上吹蕭，形影清瘦，眉目在月光中逾加清涼出塵。 詞中起句“十八年來(lái)墮世間”，化用李商隱《曼倩辭》中“十八年來(lái)墮世間，瑤池夢(mèng)歸碧桃閑。”的現(xiàn)成句子，其典出于《仙吏傳·東方朔傳》。故事說(shuō)的是，東方朔臨死時(shí)對(duì)人說(shuō)，天底下只有太王公是知道我的。他死了以后，漢武帝便招太王公來(lái)問(wèn)：“爾知東方朔乎？”那太王公否認(rèn)，說(shuō)他只善于觀星歷，并不知道東方朔何許人。武帝又問(wèn)他，天上的星星都在吧？太王公回答道：“諸星俱在，獨(dú)不見(jiàn)歲星十八年，今復(fù)見(jiàn)矣?！蔽涞鄄胖?，原來(lái)在他身邊出謀劃十八年的東方朔是歲星臨凡。容若用此典不止是點(diǎn)出伊人年少，更隱言兩人青梅竹馬。 容若并沒(méi)有從謝娘的相貌、外表、衣著方面去寫(xiě)，而是通過(guò)對(duì)她的幾個(gè)動(dòng)作的捕捉，描繪出一個(gè)嬌憨可愛(ài)、溫柔率真的女子?！按祷ā保鋵?shí)就是“吹葉”，即用樹(shù)葉吹出音調(diào)來(lái)；“嚼蕊”是嚼花蕊，使口中帶有香氣；“冰弦”則是冰蠶絲做的琴弦?！短嫱鈧鳌防镌?jīng)記載過(guò)開(kāi)元中，中官白季貞從四川帶回來(lái)一把琵琶獻(xiàn)給楊貴妃，其弦乃“拘彌國(guó)所貢綠冰蠶絲”。容若后來(lái)的悼亡詞中也有“塵生燕子空樓，拋殘弦索床頭。一樣曉風(fēng)殘?jiān)拢裼|緒添愁?！保ā肚迤綐?lè)》的詞句） 一時(shí)之間言語(yǔ)盡了，情意仍是相看兩不厭地深長(zhǎng)綿延，他看見(jiàn)她臥在紅綿枕上，發(fā)間的紫玉釵在燈影下?lián)u曳輕顫。在燈下端看她的容顏，她的舉止，都是如玉生香。這樣恰到好處，自己卻拿不出什么話來(lái)贊她，心知她是好的，口中說(shuō)不出來(lái)，勉強(qiáng)去說(shuō)也是詞不達(dá)意，亦不可輕言挑逗。明明是親近相對(duì)的眼前人，心里竟陡然生出佳人誰(shuí)屬的惘悵。

ogramming conte

十八年來(lái)墮世間，既可指盧氏十八歲嫁與納蘭，或只是斷章取義，說(shuō)沈婉的多才多藝。沈婉是盧氏死后又以納蘭所愛(ài)之人，個(gè)人認(rèn)為第二種靠譜，因盧氏并不多才，而下文的多才多藝可看作是沈婉。阿誰(shuí)指的便是納蘭。而紫玉，恐怕大多數(shù)人都誤解了。紫玉本少做釵子，而紫玉釵所指是有用典的。湯顯祖紫釵記，由霍小玉傳改編而來(lái)，霍小玉的悲劇便很像納蘭與沈宛————愛(ài)卻因?yàn)榧彝ド鐣?huì)的壓力不得不分開(kāi)。再看下文，釵還斜了，燈影還背了，粉綿冷了，枕函還偏了，注意哦，是枕函偏，不是邊。相看好處，想著不得不離別，心下凄然。這詞從“紫釵”可分析出是悲傷的。納蘭和沈宛最后在納蘭隨康熙出游江南后不久分開(kāi)了，這樣一讀，通篇便有了悲傷的感覺(jué)。

18歲了吹拉彈唱任人擺布，多情但感情無(wú)所寄托紫玉叉斜插，在燈影下看不清。紅色的衣服冷冷的粉飾無(wú)人看，有喜歡的人卻以無(wú)言告終

納蘭性德的《浣溪紗》。 誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼, 蕭蕭黃葉閉疏窗, 沉思往事立殘陽(yáng)。 被酒莫驚春睡重, 賭書(shū)消得潑茶香, 當(dāng)時(shí)只道是尋常。 －－納蘭性德《浣溪紗》 納蘭性德，字容若，初名成德，后改名性德；他出身滿清貴族，是清初一位重要的詞令家。其詞情真意切，清麗凄婉，特別是為悼念其早逝的妻子盧氏而寫(xiě)下的許多詞篇，更是泣血之作，哀感頑艷，是他成為中國(guó)詞史上一位著名的“傷心人”。這首《浣溪紗》就是其中的一篇。 秋風(fēng)蕭瑟，天氣肅殺。中國(guó)文人自古就有悲秋的傳統(tǒng)；納蘭夫婦伉儷情深，為愛(ài)妻 的早逝而傷心的納蘭此時(shí)觸景生情，又怎能不悲從中來(lái)？王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也。”開(kāi)篇“西風(fēng)”便已奠定了整首詞哀傷的基調(diào)。詞人明知已是“獨(dú)自涼”，無(wú)人念及，卻偏要生出“誰(shuí)念”的詰問(wèn)。僅此起首一句，便已傷人心髓，后人讀來(lái)不禁與之同悲。在看北宋詞人賀鑄在喪妻后發(fā)出的感嘆：“空床臥聽(tīng)南窗雨,誰(shuí) 復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣？”兩人雖然相隔六、七個(gè)世紀(jì)，其情卻是相通的。而“涼”字描寫(xiě)的絕不只是天氣，更是詞人的心境。次句平接，面對(duì)蕭蕭黃葉，又生無(wú)限感傷，“傷心人” 哪堪重負(fù)？納蘭或許只有一閉 “疏窗”，設(shè)法逃避痛苦以求得內(nèi)心短時(shí)的平靜?！拔黠L(fēng) ”、“黃葉”、“疏窗”、“殘陽(yáng)”、“沉思往事”的詞人，到這里，詞所列出的意向 仿佛推出了一個(gè)定格鏡頭，長(zhǎng)久地鍥入我們的腦海，讓我們?yōu)橹钌罡袆?dòng)。幾百年后， 我們似乎依然可以看到納蘭孑立的身影，衣袂飄飄，“殘陽(yáng)”下，陷入無(wú)限的哀思。 下闕很自然地寫(xiě)出了詞人對(duì)往事的追憶?！氨痪颇@春睡重, 賭書(shū)消得潑茶香”， 這是格式較為工整的對(duì)仗句。“被酒”即醉酒。春日醉酒，酣甜入眠，滿是生活的情趣 ，而睡意正濃時(shí)最緊要的是無(wú)人打擾?！澳@”二字正寫(xiě)出了盧氏不驚擾他的睡眠，對(duì) 他體貼入微、關(guān)愛(ài)備至。而這樣一位溫柔可人的妻子不僅是納蘭生活上的伴侶，更是他文學(xué)上的紅顏知己。出句寫(xiě)平常生活，對(duì)句更進(jìn)一層。詞人在此借用了趙明誠(chéng)、李清照 夫婦“賭書(shū)潑茶”的典故。李清照在《〈金石錄〉后序》一文中曾追敘她婚后屏居鄉(xiāng)里 時(shí)與丈夫賭書(shū)的情景，文中說(shuō)：“余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來(lái)堂，烹茶，指堆積書(shū)史 ，言某事在某書(shū)、某卷、第幾頁(yè)、第幾行，以中否，角勝負(fù)，為飲茶先后。中，既舉杯 大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣！”這是文學(xué)史上的佳話，意趣盎 然。一句“甘心老是鄉(xiāng)矣”便寫(xiě)出他們情投意合、安貧樂(lè)道的夫妻生活。納蘭以趙明誠(chéng) 、李清照夫婦比自己與盧氏，意在表明自己對(duì)盧氏的深深愛(ài)戀以及喪失這么一位才情并 茂的妻子的無(wú)限哀傷。納蘭畢竟是個(gè)癡情的人，已是“生死兩茫?！?，天人相隔，而他 仍割舍不下這份情感，性情中人讀來(lái)不禁潸然。倘若盧氏泉下有知，有如此一位至情至 愛(ài)的夫君知己，亦能安息了。比起納蘭，李義山算是幸運(yùn)得多，當(dāng)他問(wèn)出“何當(dāng)共剪西 窗燭”時(shí)，是自知有“卻話巴山夜雨時(shí)”的；而我們這位傷心的納蘭明知無(wú)法挽回一切 ，他只有把所有的哀思與無(wú)奈化為最后一句“當(dāng)時(shí)只道是尋常”。這七個(gè)字我們讀來(lái)尚 且為之心痛，何況詞人自己，更是字字皆血淚。當(dāng)時(shí)只是尋常情景，在盧氏逝世后卻成 了納蘭心中美好的追憶。大凡美好的事物，只有失去它之后我們才懂得珍惜，而美好的 事物又往往稍縱即逝，恍若曇花一現(xiàn)。納蘭在他的另一首詞《蝶戀花》中有“辛苦最憐 天上月，一昔如環(huán),昔昔長(zhǎng)如玦”，也表達(dá)了同樣的情感。 “長(zhǎng)的是磨難，短的是人生”（張愛(ài)玲語(yǔ)）癡情的納蘭性德終于經(jīng)受不起喪妻失伴 的長(zhǎng)長(zhǎng)的痛苦磨難，于三十一歲夭亡，結(jié)束了短短的一生。他留下一部《通志堂詞》， 共三百四十余首，而其中悼念盧氏的就有數(shù)十首之多，足見(jiàn)他對(duì)亡妻的摯愛(ài)與眷戀。納蘭是至情至愛(ài)之人，更是一個(gè)少有的癡情之人。 納蘭在小令方面詞工清麗，造詣極深。王國(guó)維在《人間詞話》中評(píng)價(jià)他說(shuō)：“北宋 以來(lái)，一人而已。”納蘭性德本是一位文武全才，其妻盧氏的逝亡對(duì)他是一個(gè)沉重的精 神打擊?！盀橐料萌算俱玻聨u寬終不悔?！奔{蘭是真正不曾悔過(guò)的。而他本人的 早逝于我們又何嘗不是一大損失？當(dāng)他哀嘆“誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼”、“沉思往事立殘陽(yáng)” 的時(shí)候，我悄然尋著他的身影，感其癡情，不禁想起了元好問(wèn)的那首《摸魚(yú)兒》：“問(wèn) 世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦， 就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨天也妒，未信與鶯兒燕子俱黃 土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處?！?