天明紅酒廠，泰安市云泰山酒有限公司五星云泰山多少錢一瓶

140左右吧

好飯不怕晚

夫妻本是同林鳥，巴到天明各自飛

打煞賣鹽的，苦了作醬的

你好！日頭戴上帽，風(fēng)雨一定到僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

為愛癡狂 你不是我的唯一 　　 卻對你朝思暮想 　　 我不是你的唯一 　　 卻在你內(nèi)心占有分量 　　 不是所有愛都有結(jié)果 　　 沒有奢望我成為你愛的唯一希望 　　 依偎在你懷里一直在想 　　 我們是否有好的未來好的夢想 　　 我們相愛的旅途是否一路平廣寬敞？ 　　 不知愛你有多瘋狂 　　 想永遠(yuǎn)不離開你的胸膛 　　 是我唯一愛的力量 　　 看著你動(dòng)人的眸子 　　 流露出對愛的渴望 　　 但我深知我不是你愛的天堂 　　 多想讓你擁抱進(jìn)入夢想 　　 夢鄉(xiāng)里你我在愛的海洋李盡情歡唱 　　 然而 夢醒了 　　 我卻沒有想到失去你后的發(fā)狂 　　 沒有人可以阻止那是我對一個(gè)今生深愛的人 　　 今生無法擁有的惋惜，惆悵 　　 為了愛 我是如此的癡狂

什么都不想 酎一杯紅酒，將自己飲醉，不去想任何事情，待明天天明時(shí)迎接新的一年、新的一天才是最好

彼岸 彼岸 珍藏它 兩岸如秋的注視 一種表情或一種情感 最好不要一語道破 日子停停便會(huì)過去 把紫藍(lán)色的往事垂在窗口 讓內(nèi)涵一目了然 讓美麗的錯(cuò)誤一現(xiàn)再現(xiàn) 風(fēng)雨兼程的路上 誰也無法占卜 季節(jié)多變的臉色 歲月的岸口 我們隨意擱下些記憶 幾經(jīng)忘卻 心靈 依舊有深深淺淺的印痕 輕松地涉過注定的結(jié)局 背對身影 一個(gè)幽長的微笑里 總有一份心緒被往事浸染

人們在有月亮的晚上找不到月光。 因?yàn)椋@是一個(gè)燈火的城市，燈光的陰影掩蓋了月光，留下了一片細(xì)致的灰。 燈火的城市里車馬喧囂。午夜12點(diǎn)，商店，街上的咖啡店門口，服務(wù)生微笑著說：“你好?！? 燈火的城市里無關(guān)晝夜。有一天太陽沒有升起，人們都沒有發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@個(gè)城市永遠(yuǎn)那么明亮，她是屬于燈火的城。 燈火的城市異常沉默。街頭巷尾人潮洶涌，人們表情單薄，神色匆匆。汽車鳴笛，時(shí)間太久，喧鬧變成了無聲。 燈火的城市拒絕幻想。人們相信科技，所以記得愛迪生。忘記了達(dá)芙妮。 燈火的城市是現(xiàn)實(shí)的城市。它遠(yuǎn)離了自然，放棄了夢幻。燈火的城市里住滿了孤獨(dú)的人。 老人說，燈火的城市曾經(jīng)有一片開滿了花草的山崗。那里，現(xiàn)在矗立著工廠。 燈火的城市金碧輝煌。 有月亮的晚上，卻從來沒有月亮。 ——《燈火的城市》

一只羊，還有一只羊 在吃草 我已經(jīng)沒有放下手和他們一起臥在草地的愿望 我 只想站在這顆樹下 你看！羊不也一樣， 為了吃草得把頭深深的底下 25歲，我應(yīng)該什么都消化得了 包括俯首彎腰

一片純潔的沃土上 孕育著我們對明天的希望 我們渴望未來變成矯健雄鷹 翱翔于這蒼穹之上 是你 讓我在人生中有了好的開始 是你 激起了我對知識的渴望 是你 助我成材，助我飛翔。 你教會(huì)了我 贈(zèng)人以鮮花，手留余香 你教會(huì)了我 增人以微笑，心留愉悅 今天 我要將最美的鮮花 今天 我要將最甜美的微笑 贈(zèng)予你 我最親愛的學(xué)校 我心里永遠(yuǎn)屹立不倒的豐碑 歌頌?zāi)? 我親愛的母校 是你給了我知識的蓓蕾 讓我看到了太陽升起在東方 歌頌?zāi)? 我親愛的母校 是你我賦予了我前進(jìn)的動(dòng)力 讓我邁出了人生的第一步 歌頌?zāi)? 我親愛的母校 你光彩奪目的英姿 讓我重新認(rèn)識了自已 我相信 龍子龍孫會(huì)成長在你的懷抱 雄鷹從這里起飛

黃酒，是世界上三個(gè)最古老的酒種之一，是我國的民族特產(chǎn)，其用曲制酒、復(fù)式發(fā)酵釀造方法，堪稱世界一絕。中國黃酒以紹興黃酒為最，天下盡知，但在祖國深處，有一種“房陵黃酒”卻比紹興黃酒還早400年，至今盛產(chǎn)不衰。(房陵即今房縣) [編輯本段]房縣黃酒的歷史　　“房陵黃酒”源遠(yuǎn)流長，古稱“封疆御酒”、“帝封皇酒”。據(jù)史料記載，紹興黃酒最早產(chǎn)于公元前492年越王勾踐時(shí)期，而“房陵黃酒”早在公元前827年西周時(shí)期已成為“封疆御酒”。 　　周宣王時(shí)，楚王派房陵人尹吉甫(周朝太師《詩經(jīng)》作者)作為使者向周宣王進(jìn)貢，尹吉甫帶了一罈房陵人自產(chǎn)的“白茅”(黃酒)獻(xiàn)給周宣王，寶物呈上殿開罈滿殿香，周宣王嘗了一口，大贊其美，遂封為“封疆御酒”。并派人把房陵每年供送的“白茅”用大小不等的罈子分裝，依“白茅”封疆土，獎(jiǎng)諸侯，并任尹吉甫作太師，扶朝政。后來，尹吉甫成為“文能治國，武能安邦”的一代偉人。 　　漢朝時(shí)，房陵黃酒廣為普及，成為達(dá)官貴人的隨葬品， 1974年房縣七里河出土的漢墓中，發(fā)現(xiàn)大量的裝黃酒的酒具，其中一個(gè)大罈子仍保留有當(dāng)時(shí)的黃酒。 　　房陵黃酒，盛于唐朝。唐嗣圣元年(公元684年)則天武后僭位，廢唐中宗李顯為廬陵王。廬陵王貶房州(今房縣)，帶有皇宮御用工匠720名，這就是所謂廬陵王帶七百工匠來房州的傳說。 　　房縣地處聞名遐邇的神農(nóng)架山麓，群山環(huán)繞，古木參天，蠻荒之地，當(dāng)時(shí)有治無城，只有自然形成的村落坐落在南北兩河的三角洲上。廬陵王至房州后，審度地勢，建造行宮，又把帶來的工匠散落在民間，讓他們傳授技藝。 　　兩年后，房州大旱，南北兩河斷流，百姓無水可吃，求天告神，均不應(yīng)驗(yàn)，眾多百姓只好棄家逃荒。廬陵王整天也在為水發(fā)愁，四處派人尋找水源，查看掘井之地。一天，來到南北兩河匯流之地，發(fā)現(xiàn)四處地裂、樹死、草枯，唯獨(dú)有一叢水燈草青葉滴翠。廬陵王上前拔起水燈草時(shí)，只見一股清泉流溢，向深處挖去，土坑越大水越旺。廬陵王捧起水來喝了一口，水味清甜可口。于是調(diào)來民夫挖井，勞累時(shí)，喝一口井水，就可消除疲勞。可也怪，喝過這井水的人，老人覺得自己年青了，年青人喝了，覺得力氣更大。千百萬人都來飲用井水。一天到晚挑水，井水不見少，暴雨傾盆，河水暴漲時(shí)井水也并不見漲，一時(shí)被當(dāng)?shù)厝朔Q為神井圣水。廬陵王用琉璃嵌成了“八角琉璃井”。匠人用祖?zhèn)髅胤?，用苞谷、大米、高粱、蕎麥做為原料，取這井水釀成酒來，香溢四季。廬陵王不敢獨(dú)自飲用，裝好四大壇，親手封好，派人押運(yùn)長安進(jìn)貢，并書呈武則天，敘述神水之功效，請?jiān)t封酒名。 　　武則天把兒子貶房州后，時(shí)時(shí)派人打聽兒子李顯的情況，聽到兒子勤于政事、布德四方，很感欣慰，又見到兒子送來的美酒，當(dāng)?shù)顔⒎猓瑖L一口后，頓覺神清目朗、滿口異香，連稱好酒。上大夫徐彥伯口占一絕：“房州神泉水，皇家桌上珍，托得天子福，喜得百宮醉。取名叫‘房陵御酒’吧!”皇上一封，此酒就出名了。四川、陜西、湖廣，皆慕名來房州，親嘗此酒，一飲為快。廬陵王也飲用此酒成癮，漸生出“日飲黃酒三小杯，不辭長作房陵人”的情懷。 　　到了康熙三十八年，八角琉璃井被知縣董芳鑄造真武神像于井上，并建造起了“鐵佛寺”。每逢陰天，真武神像下可聽到潮水聲音。現(xiàn)在，“鐵佛寺”雖不存在，但井水依舊旺盛，房縣釀酒廠在八角琉璃井遺址邊建廠，取此井水作汁，以房縣優(yōu)質(zhì)糯米為原料，用祖?zhèn)髅胤街谱鞯男∏鸀榘l(fā)酵劑，經(jīng)傳統(tǒng)工藝加工，多次發(fā)酵而成黃酒。 清乾隆53年編撰的《房縣志》載，“房縣人皆愛喝黃酒，一人喝十幾碗不算稀奇。大多喝酒后皆不食飯，有至晚喝到天明者?！鄙鲜兰o(jì)30年代，房縣西關(guān)幾乎家家門前擺大瓦缸，上搭一潔凈白紗布，壓一木板，扣一窯碗，行人渴了餓了，掏幾個(gè)銅板，舀上一海碗黃酒，立而飲之，成為當(dāng)時(shí)名副其實(shí)的“黃酒街”。 房縣黃酒獨(dú)特之處 　　在于它釀造具有極強(qiáng)的區(qū)域性，即只能用房縣的小曲、房縣的糯米、房縣的溪水和地下水，在房縣的土地上，才能釀制出獨(dú)特的珍貴佳品。房縣黃酒性溫和、酒味甘醇、綿長，有一種特殊的馨香，鮮甜可口，喝不贅頭，有通經(jīng)養(yǎng)顏，養(yǎng)脾扶肝，舒筋活血、提神、御寒、增進(jìn)食欲、健體強(qiáng)身、延年益壽之功效。