臨朐端陽(yáng)酒廠的前身簡(jiǎn)介，端陽(yáng)酒 卷簾詞牌名

醉中天

醉中天

水中天再看看別人怎么說(shuō)的。

端午復(fù)節(jié)[duān wǔ jié]中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一本詞條是多義詞，共4個(gè)義項(xiàng)端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五），又稱端陽(yáng)節(jié)、龍節(jié)、重午節(jié)、龍舟節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等等，是中國(guó)民制間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代龍圖騰2113祭祀演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰5261：“飛龍?jiān)谔臁?。端午龍星既“得中”又“得正”，處在大吉之位，恩施普也，龍德顯揚(yáng)。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)4102涵；在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，節(jié)1653俗內(nèi)容豐富。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國(guó)自古傳承，至今不輟。

1、《節(jié)令門·端陽(yáng)》李靜山：櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。2、《五日》陳子龍：吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。3、《臺(tái)灣竹枝詞·競(jìng)渡》錢琦：競(jìng)渡齊登杉板船，布標(biāo)懸處捷爭(zhēng)先。歸來(lái)落日斜檐下，笑指榕枝艾葉鮮。4、《端午》文秀：節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。5、《端午日賜衣》杜甫：宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。6、《念奴嬌》張榘：楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。誰(shuí)挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說(shuō)。龍舟爭(zhēng)渡，搴旗捶鼓驕劣。誰(shuí)念詞客風(fēng)流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設(shè)。嚼徵含商陶雅興，爭(zhēng)似年時(shí)娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當(dāng)為澆凄切。南薰應(yīng)解，把君愁袂吹裂。7、《五絲》褚朝陽(yáng)：越人傳楚俗，截竹競(jìng)縈絲。水底深休也，日中還賀之。章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩(shī)。但夸端午節(jié)，誰(shuí)薦屈原祠。把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。8、《喜遷鶯》黃裳：梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭(zhēng)開時(shí)節(jié)。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結(jié)。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。望中水天日暮，猶見朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。9、《競(jìng)渡詩(shī)》盧肇：石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。10、《滿江紅·端陽(yáng)前作》王充：千載悠悠，成習(xí)俗，天中端午。萬(wàn)戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。逢佳節(jié)，粼粼波上，百舟爭(zhēng)渡。奸當(dāng)?shù)?，謠言布；遭放逐，悲難訴。嘆家亡國(guó)破，汨羅歸處。志潔行廉爭(zhēng)日月，辭微文約傳千古。子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。