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生活中的每天不能都是風(fēng)和日麗，生活中的每一天都是不會同，而生命，也就因遭遇一次次挫折和坎坷，才能激發(fā)出人生一脈脈幽香，生命中的每一個小小舉動都有可能帶給你改變一生的啟示。 曾經(jīng)有一次，我為一道數(shù)學(xué)題而頭痛，我不停的計算，不停的思考，最后，我放棄了，我在答案處寫上了：此題無解。呵，我當(dāng)時多么可笑，正確答案離我不足咫尺，我只需要將兩數(shù)相乘即可。然而，我輕言放棄的心使我在考試時整整丟了6分。但生活就是這樣，成功、勝利往往只有一步之遙，要不你走了這一步，你將享受到無比快感、樂趣；要不你放棄了，勝利不會等你，他不會等你爬起來，再迎向你，只有再從頭來一次。這一步并不一定艱難，走，不走，都取決于你自己的選擇。 例如你缺少一顆“釘子”，有人會問：一顆“釘子”算什么呢？它能給你帶來什么呢？但有時，人生就不能缺少這樣一顆“釘子”。 記得在五年級的一次跳繩比賽中，我沒將鞋帶打好結(jié)，使它散了，我急于比賽，認為鞋帶不算什么，不料，一上陣，就連連敗下陣來，原因呢，就是那鞋帶，我總是踩住它，自己跳不起來，最后我的成績最糟糕3幸徊街?，要不拈犨撂K庖徊劍憬硎艿轎薇瓤旄?、乐趣；要不你放弃了，胜利矒Q岬饒悖換岬饒閂榔鵠?，再迎向你，謸]性俅油防匆淮巍U庖徊講⒉灰歡枘?，讛]蛔擼既【鲇諛闋約旱難≡瘛? 例如你缺少一顆“釘子”，有人會問：一顆“釘子”算什么呢？它能給你帶來什么呢？但有時，人生就不能缺少這樣一顆“釘子”。 記得在五年級的一次跳繩比賽中，我沒將鞋帶打好結(jié)，使它散了，我急于比賽，認為鞋帶不算什么，不料，一上陣，就連連敗下陣來，原因呢，就是那鞋帶，我總是踩住它，自己跳不起來，最后我的成績最糟糕，一下將我們班的成績拉了下來，原本第二名的我們班，一下子就落到了倒數(shù)第三名。唉，在比賽前我為何不想想鞋帶將給我?guī)淼暮蠊兀? 這鞋帶在這比賽的過程所扮演的角色不正是一顆“釘子”嗎？誰又會想到一顆“釘子”的作用呢？它是那么的小，那么的不起眼，但它卻成了整出故事的主角。這正是： 少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌； 掉了一只馬掌，瘸了一匹戰(zhàn)馬； 瘸了一匹戰(zhàn)馬，敗了一次戰(zhàn)役； 敗了一次戰(zhàn)役，丟了一個國家。 誰都不會想到吧，往往一件平凡、普通的東西，一個不經(jīng)意的舉動會給你多大的改變，這改變可能是一?F幌陸頤前嗟某杉ɡ訟呂矗鏡詼奈頤前?，一蟼愑就聹Z攪說故諶0?，栽r熱拔椅尾幌胂胄掖吹暮蠊兀? 這鞋帶在這比賽的過程所扮演的角色不正是一顆“釘子”嗎？誰又會想到一顆“釘子”的作用呢？它是那么的小，那么的不起眼，但它卻成了整出故事的主角。這正是： 少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌； 掉了一只馬掌，瘸了一匹戰(zhàn)馬； 瘸了一匹戰(zhàn)馬，敗了一次戰(zhàn)役； 敗了一次戰(zhàn)役，丟了一個國家。 誰都不會想到吧，往往一件平凡、普通的東西，一個不經(jīng)意的舉動會給你多大的改變，這改變可能是一條鋪向成功的道路，也有可能成為一個阻礙你走向成功的拌腳石。 生活給予你一個又一個的苦難，同時也給予你一個又一個的啟示，請將它們積累起來吧，這一次次經(jīng)驗將為你鋪平以后的路。

3+6=9；12-5=7（或12-7=5）或5+7=12；9-6=3（或9-3=6）

自己選用。 古代年齡稱謂大全 古人創(chuàng)制了各式各樣的年齡稱謂，很多今天還在繼續(xù)使用。 0歲 孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。 襁褓：未滿周歲的嬰兒。 2歲 孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3歲的兒童 8歲 總角：古代幼童把垂發(fā)扎成兩結(jié)于頭頂把頭發(fā)扎成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階段。借指幼年。在這里，“總”就是聚攏束結(jié)的意思?？偨侵唬ㄓ啄昃拖嘧R的好朋友）?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結(jié)，形如兩個羊角，故稱“總角”)。 童齔[chèn]：齔，《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法?？梢钥闯觯⒆尤檠烂撀?，長出恒牙，稱為“齔”。“童齜”，往往是指人的兒童少年時期。也有說成“髫齔”的，如《后漢書·董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。” 9歲 九齡：為9歲。 13歲 豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”)。 十三：為13歲。 15歲 及笄：笄[jī]，本來是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤起來，并用簪子綰住，表示已經(jīng)成年?！凹绑恰奔茨隄M15歲的女子。及笄：指女子十五歲。 結(jié)發(fā)：束發(fā)，扎結(jié)頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。 志學(xué)：為15歲。 志學(xué)之年：因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱15歲為“志學(xué)之年”。 束發(fā)：古人以十五歲為成童之年，把頭發(fā)束起來盤在頭頂。束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。 16歲 二八：為16歲。 20歲 加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。 結(jié)發(fā)：束發(fā)，扎結(jié)頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。 弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年滿20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲。 30歲 而立（而立之年）：因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱30歲為“而立之年”。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。 始室：三十歲?！抖Y記·內(nèi)則》：“三十而有室，始理男事”。 40歲 不惑（不惑之年）：因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄墩撜Z·為政》），所以后代稱40歲為“不惑之年”。不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。 50歲 艾：古稱五十歲的人為“艾”?！抖Y記·曲禮上》：“五十曰艾。”艾稱年老的。 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又“知天命”、“半百”）。 知命：是男子五十歲(知命，“知天命”之意)?！爸笔恰爸烀钡目s略語。 知天命：孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。 知命之年：因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）。 54歲 六九年：即五十四歲。 60歲 耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱60歲為“耳順之年”。 高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。 花甲：天干地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲?；祝何覈糯酶芍в洉r間。所謂干支，是天干地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了。花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復(fù)始。 花甲之年：指60歲。 還歷之年：指60歲。 下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。 耆[qi]：古稱六十歲的人為“耆”。 耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。 61歲 還歷壽：61歲的壽辰。由于按干支紀年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱“還歷”。 70歲 從心之年：因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱70歲為“從心之年”。 古?。汗糯嘶畹?0歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”后人就多依此詩，稱70歲為“古稀之年”。 古稀壽：指70歲壽辰。源于杜甫“人生七十古來稀”的詩句。 古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。 耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。 杖圍之年：指70歲。 中壽：七十為中壽。 懸車之年：指70歲。 77歲 喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。 80歲 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。 耄：指八九十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。 耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養(yǎng)》中寫道：“七十曰耄。”《禮記·曲禮》說：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《爾雅·釋言》注：“八十為耋?！卑焉厦鎺追N說法合起來，我們可以看到，“耄耋”是指人的高壽，大約是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄(mao)耋(die)指八九十歲。毛傳又云：“耋，老也，八十曰耋?！焙笕艘蚍Q八九十歲的老人為“耄耋”。 耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。 中壽：指80歲以上。 傘壽80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。 88歲 米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。 90歲 上壽：九十為上壽。 99歲 白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。 100歲 期頤：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是“周匝之義”，即轉(zhuǎn)過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當(dāng)養(yǎng)而已”。即生活起居詩人養(yǎng)護。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲?！捌陬U”是人壽至“百歲”的特稱。《禮記·曲禮上》：“百年曰期頤?！编嵭ⅲ骸捌?，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已。”意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養(yǎng)，所以“百歲”稱作“期頤”。 期頤之年：指百歲。 108歲 茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。