1，臨洮馬家窯彩陶文化博物館怎么走
臨洮縣東方彩陶馬家窯文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司地址：甘肅.定西.臨洮.甘肅省定西代大富(http://www.atobo.com.cn)市臨洮縣洮陽(yáng)鎮(zhèn)北槐巷126號(hào) 馬家窯遺址介紹： 馬家窯遺址是黃河上游新石器時(shí)代晚期到青銅時(shí)代的著名遺址。遺址地處洮河西岸的一級(jí)階地上，臨洮縣城西南 10公里洮河西岸馬家窯村南面。1924年首次發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行了考古發(fā)掘。馬家窯文化或馬家窯類(lèi)型由此得名?！ ?957年起經(jīng)甘肅省博物館等機(jī)構(gòu)的多次調(diào)查，1964年試掘。遺址斷崖暴露的文化層厚約3.5米,房址有方形、圓形，多為半地穴式。居址旁有公共墓地,仰身直肢葬,隨葬彩陶較多。馬家窯類(lèi)型的陶器以細(xì)膩光潔的泥質(zhì)橙黃陶為主。彩陶特別發(fā)達(dá)，均為黑彩。施彩的部位極為廣泛，多施于口沿和外壁，有的施于盆、缽類(lèi)的內(nèi)壁。紋飾以幾何形花紋為主，常以弧邊三角、直線(xiàn)、圓點(diǎn)等花紋相互組合，構(gòu)成動(dòng)感較強(qiáng)、極具韻律的旋渦紋、同心圓紋、果實(shí)葉莖紋以及蛙紋、變體鳥(niǎo)紋等。圖案布局因器物造型、功用不同而異，構(gòu)圖富麗明快，線(xiàn)條流暢多變。夾砂粗陶多飾繩紋和各類(lèi)堆紋，個(gè)別器物上部施彩，下部飾繩紋。器形主要有甕、罐、壺、瓶、盆、缽、碗以及帶流鍋等。石器有鏟、刀、鐮、磨盤(pán)等。 馬家窯文化的馬家窯類(lèi)型疊壓在仰韶文化廟底溝類(lèi)型之上的地層關(guān)系，從而確定了兩者的時(shí)代早晚關(guān)系。此外還發(fā)現(xiàn)了馬家窯文化的半山類(lèi)型和馬廠(chǎng)類(lèi)型、齊家文化、辛店文化以及寺洼文化等遺存，當(dāng)中以馬家窯類(lèi)型的文化遺存最為豐富，馬家窯文化以及馬家窯類(lèi)型也均以該遺址命名。 遺址南北寬約280米，東西長(zhǎng)350米，巴廊溝從遺址的中部穿過(guò)，溝沿一帶被水沖刷開(kāi)來(lái)，文化層暴露在外，厚約0.3～0.5米，內(nèi)涵豐富。房屋有方形、圓形兩種，結(jié)構(gòu)多為半地穴式。居址旁有公共墓地，盛行仰身直肢葬式。 面積約 9 萬(wàn)平方米。遺址文化內(nèi)涵豐富，包含有仰韶文化廟底溝類(lèi)型、馬家窯文化的石嶺下類(lèi)型、馬家窯類(lèi)型、半山類(lèi)型、馬廠(chǎng)類(lèi)型和齊家文化、辛店文化、寺洼文化等，其中以馬家窯類(lèi)型最為豐富。該遺址對(duì)研究馬家窯文化及黃河上游地區(qū)諸史前文化具有重要價(jià)值和意義。1988年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
不明白啊 = =！
2，中國(guó)彩陶文化的地理分布和風(fēng)格類(lèi)型
新石器時(shí)代，南北陶器裝飾已出現(xiàn)不同面貌，大體說(shuō)來(lái)，黃河中上游為一種，主要表現(xiàn)為彩繪的樣式；長(zhǎng)江中游為一種，主要表現(xiàn)為素面刻劃的特征，在已知的考古發(fā)現(xiàn)中，這一區(qū)別十分明顯。 當(dāng)然，東亞大陸的新石器文化幾乎都有彩陶出土，但從數(shù)量上看，各個(gè)區(qū)域所出異常懸殊，據(jù)有關(guān)資料顯示，出土彩陶的遺址，長(zhǎng)江中下游約有39處，黃河中上游約有240處。后者是前者的6.15倍，假如長(zhǎng)江中游與之相比，顯然更是大于這個(gè)倍數(shù)了[2]。而且，黃河中上游彩陶極其豐富，不僅體現(xiàn)在擁有彩陶的遺址數(shù)量上，還體現(xiàn)在單個(gè)遺址或墓葬所出彩陶的數(shù)量上。換句話(huà)說(shuō)，黃河中上游新石器文化遺址幾乎都有彩陶出土，而且每個(gè)遺址和墓地所出數(shù)量還不少，以青海柳灣墓地為例：該地1500座墓共出陶器（包括修復(fù)的）15133件，其中彩陶占2/3以上[3]，約有4730件。而長(zhǎng)江中游大溪文化湯家崗類(lèi)型早期的1090塊陶片，僅有8片施彩[4]。所以，南北陶器裝飾風(fēng)格不同，是歷史的客觀(guān)現(xiàn)象。 仰韶文化的彩陶也是從拍印、刻劃階段發(fā)展而來(lái)，其前身，裴李崗遺址出土粗松的紅陶就是用簡(jiǎn)單的壓印紋和刻劃紋裝飾的，半坡遺址所出也大抵如此，直至廟底溝類(lèi)型，彩陶才真正進(jìn)入繁榮期。到了仰韶文化晚期，彩陶又明顯減少，其發(fā)達(dá)的盛況被西邊馬家窯文化所替代。大溪文化在不同分期中的變化，也顯示了彩陶由少到多，又由多到少，第五期逐漸消失的曲線(xiàn)。如果說(shuō)南北有所不同，只是體現(xiàn)在相對(duì)量的多寡上。 據(jù)分析，史前人使用的顏料，紅色為氧化鐵紅，黑色為氧化錳，均屬于無(wú)機(jī)質(zhì)礦產(chǎn)。田野發(fā)掘所獲得的資料能給我們以下啟示：關(guān)廟山類(lèi)型大部分處在山區(qū)，或許有一定的礦物顏料來(lái)源，所以彩陶相對(duì)發(fā)達(dá)一些，湯家崗類(lèi)型處在平原，彩陶則相對(duì)不發(fā)達(dá)。這些資料進(jìn)一步表明，就是關(guān)廟山類(lèi)型的彩陶，大部分也出自三峽地區(qū)，三峽以東的平原，彩陶同樣很少。生活在平原和丘陵上的原始先民，由于缺乏無(wú)機(jī)質(zhì)礦產(chǎn)，只能將有限的顏料施于精巧的器物，或用于重要的儀式中，至于其他方面只好節(jié)省了。 鐵礦、錳礦在我國(guó)分布廣泛，但北多而南少，而且并非所有鐵、錳礦都能研磨成顏料。只需便宜加工就能使用的，必須是經(jīng)過(guò)風(fēng)化、淋濾作用后的產(chǎn)物，即暴露在地表的土狀赤鐵礦、褐鐵礦、氧化錳等?！渡胶＝?jīng)》所記載的顏料，赭與丹即屬于風(fēng)化、淋濾型礦物質(zhì)。赭，《說(shuō)文》謂：“赤土也”。色相呈紅褐色?！渡胶＝?jīng)》西山一經(jīng)：“灌水出焉……其中有流赭，以涂牛馬無(wú)病?！惫闭J(rèn)為，“牛馬”或作牛角，“今人亦以朱涂牛角，云以辟惡。”礦物顏料可以涂抹，可見(jiàn)風(fēng)化程度之甚，在新石器時(shí)代，這樣性狀的顏料原始先民使用起來(lái)不致有什么困難。礦產(chǎn)資源造成南北原始陶器裝飾藝術(shù)的差異這一推論，還需要礦料分析及實(shí)地勘察來(lái)最后證實(shí)，但我們已有基本理由認(rèn)為：仰韶文化、馬家窯文化的彩陶得到充分發(fā)展，皆因黃河中上游擁有豐富的無(wú)機(jī)質(zhì)礦物顏料使然。據(jù)發(fā)現(xiàn)，仰韶文化的飲食器幾乎都有彩繪，不過(guò)局限在肩部以上，而馬家窯文化的器物一般上下通繪，甚至許多大口徑器物內(nèi)，以及夾砂炊器上也畫(huà)滿(mǎn)了圖畫(huà)。黃河中上游彩繪陶器有數(shù)千年的歷史，其顏料富足的狀況可見(jiàn)一斑。而長(zhǎng)江中游江漢平原是第四紀(jì)下沉的陸凹地，從全新世開(kāi)始至第三代，由長(zhǎng)江、漢江挾帶泥沙充填而成，不可能產(chǎn)出無(wú)機(jī)質(zhì)礦料。四周所分布的，如河南信陽(yáng)、湖北嘉魚(yú)、長(zhǎng)陽(yáng)、大冶，又都是不具備風(fēng)化、淋濾特征的熱液型錳礦、沉積錳礦或鐵山式鐵礦，這類(lèi)地質(zhì)條件下，彩陶的數(shù)量與質(zhì)量不及黃河流域就不奇怪了。 得地理之惠，黃河中上游的原始先民充分地發(fā)展了彩陶。受資源限制，長(zhǎng)江中游彩陶的發(fā)展就有限了，這里的原始部落也許像澳洲的代厄人，曾經(jīng)為獲得無(wú)機(jī)質(zhì)顏料而遠(yuǎn)征[16]。但這不是長(zhǎng)久的辦法，美化自己的生活還需開(kāi)發(fā)巧智，巫術(shù)和審美的雙重動(dòng)力，使這里的史前人將早期的僅具有使用功能或體現(xiàn)工藝痕跡的拍印、刻印，發(fā)展成具有審美意義的戳印、刻劃、捏塑和鏤孔，經(jīng)過(guò)幾千年的陶冶，這些樣式成為南方原始陶器藝術(shù)的突出風(fēng)格。
好專(zhuān)業(yè)的問(wèn)題，為了得到確實(shí)的證據(jù)，建議作者向中國(guó)知網(wǎng)查詢(xún)一下再看看別人怎么說(shuō)的。
彩陶文化分為五大類(lèi)型:1、半坡型彩陶:分布于渭河流域,以陜西的關(guān)中平原為中心向四周發(fā)展.代表型陶器有大口圓底陶盆、折腹陶盆、細(xì)長(zhǎng)頸陶壺.代表器物有人面魚(yú)紋盆.主要文飾有 繩紋,線(xiàn)紋.弦紋錐刺紋.2、廟底溝型彩陶:廟底溝型彩陶是在半坡型的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的.其分布中心在陜西、河南、山西三省,范圍比半坡類(lèi)型大.以深腹曲壁的碗、盆為主,還有灶、罐及大口鼓腹小平底缽最典型,顏色黑多紅少.文飾主要有花瓣紋,鉤葉紋三角渦紋條紋和網(wǎng)紋.3.馬家窯型:點(diǎn)的運(yùn)用成為這個(gè)時(shí)期的裝飾特點(diǎn).其風(fēng)格較為旋動(dòng)和流暢.4.半山型:旋渦紋的流動(dòng)曲線(xiàn)和網(wǎng)格紋靜止的直線(xiàn)形成了對(duì)比 ,大量運(yùn)用了紅色彩繪,產(chǎn)生了極強(qiáng)的節(jié)奏感.5.馬廠(chǎng)型:顯得粗獷莊重豪放.直線(xiàn)網(wǎng)紋蛙紋是其特點(diǎn),具有簡(jiǎn)練剛勁的藝術(shù)風(fēng)格.
3，誰(shuí)有關(guān)于酒的廣告詞
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蘭陵美酒郁金香 有同嗜焉，從吾所好 不多食也，點(diǎn)爾如何 高山流水詩(shī)千首 明月清風(fēng)酒一船 我有大裘長(zhǎng)萬(wàn)丈 曾共梅花醉幾觴 窗前綠樹(shù)分禪榻 城外青山到酒杯 風(fēng)來(lái)隔壁三家醉 雨過(guò)開(kāi)瓶十里香 心懸天地外 興在一杯中 座下客常滿(mǎn) 杯中酒不空 香飄溢金盞 佳釀重茅臺(tái) 甕里乾坤大 壺中日月長(zhǎng) 杏花村下路 茅屋雨中人 三杯通大道 一斗含自然 甕開(kāi)新綠釀 爐上嫩紅潮 霜林落后山爭(zhēng)出 野菊開(kāi)時(shí)酒正濃 諺語(yǔ) 金杯玉酒千人血。 戒酒戒頭一盅，戒煙戒頭一口。 金家梁、歸酒香。 今日有酒今日醉，明日愁明日當(dāng)。 緊打酒、慢打油。 井水當(dāng)酒賣(mài)、還說(shuō)豬無(wú)槽。 敬酒不吃，吃罰酒。 酒多傷身，氣大傷人。 酒后狂言醒后遲。 酒色毒如刀。 酒逢知已飲，詩(shī)向全家吟。 酒逢知已千杯少， 廣告詞 李白《客中行》中廣告詩(shī): 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。 但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng) 蘇東坡為賣(mài)馓的老嫗寫(xiě)的廣告詩(shī): 纖白搓來(lái)玉色勻，碧油煎出嫩黃深。 夜來(lái)春睡知輕重，壓扁佳人纏臂星。 中世紀(jì)流行巴黎街頭的廣告詞: 生活艱難，道路坎坷！好心人呀，你在何方？ 發(fā)發(fā)善心，行行好吧！甜美扁桃， 扁桃甜美！ 傳說(shuō)古時(shí)杜康酒坊掛著一橫聯(lián): 不醉三年不要錢(qián)！ 曹操《短歌行》: 何以解憂(yōu)，唯有杜康！ 杜牧: 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 山西杏花村汾酒廠(chǎng): 汾酒必喝喝必汾 一日三杯竹葉青 越活越年輕 杏花村酒 魅力持久 貴州茅臺(tái)酒廠(chǎng)： 金獎(jiǎng)茅臺(tái)酒 誠(chéng)交天下友！ 成都全興酒廠(chǎng)： 品全興 萬(wàn)事興 劍南春酒廠(chǎng)： 唐時(shí)宮延酒 今日劍南春 河南宋河酒廠(chǎng)： 東奔西走 要喝宋河好酒 貴州遵義董酒廠(chǎng)： 不喝董酒不懂酒，喝了董酒回味久 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