1，智慧男人的選擇是百年糊涂酒那款酒的標語
“智慧男人的選擇”是古天樂代言百年糊涂酒的金世紀
2，冬蟲夏草酒多少錢
冬蟲夏草酒多少錢主要是看買的冬蟲夏草的品質，冬蟲夏草價 格在市面上差別比較高，好壞也不一，一般現在也要二百到五百元一克。具有藥用療效的冬蟲夏草產于青海玉樹和西藏那曲等地，以上產地以福臨門和同仁堂這兩品牌為典型代表，同仁堂的貴很多，如果是泡酒選福臨門最合適。
3，土釀這個品牌的酒不錯主要分為就得品質公司文化及經營理念
1.傳播理念：“土釀”回歸釀酒本源，追尋白酒最早的味道。2.“土釀”的健康飲酒觀： 1.寧可不喝，喝就喝好酒，寧可少喝，喝就喝高度 2.兩成養(yǎng)生，六成生智 3.“土釀”文化內涵： 傳承祖先的智慧，采用古法天鍋蒸餾工藝，純手工釀造而成。它不是一個簡單的名稱，它是釀酒本源的回歸，更是生命的歸真！4.“土釀”生產工藝定位是： 為古法天鍋蒸餾工藝代言。5.“土釀”的產品定位是：白酒最早的味道。6.“土釀”客戶定位是：“土釀”為成功者而生。7.“土釀”的價格定位：“土釀”始終貫徹超高品質，中等價位。
4，冬蟲夏草酒的價格是多少
冬蟲夏草酒價位關鍵要看冬蟲夏草泡酒原材料的品質，顏色，干度，產地和規(guī)格。不過蟲草是分等級的，有4根/克、8根/克、12根/克，價錢都不相同，但是一分錢一分貨。福臨門和同仁堂燕窩，品質都比較可靠，福臨門更實惠。
冬蟲夏草酒的價格關鍵在于蟲草的價格,冬蟲夏草是以規(guī)格來計算的，那曲冬蟲夏草的價格比玉樹冬蟲夏草價格略高，就以同仁堂3.6根/克的冬蟲夏草來說，玉樹冬蟲夏草是586元/克，而那曲冬蟲夏草是608元/克，價格高出了15元左右。所以購買還要分清楚冬蟲夏草的產地，產地不同當然價格的區(qū)別也不一樣。當然如果要泡酒，選擇知名度比較高的福臨門冬蟲夏草，同樣產地和品質，比同仁堂實惠好多。
5，喜傳天下酒怎樣
還可以，一般
還可以，不過比起那些名酒，名氣上差一些哦！
喜傳天下酒業(yè)務員相當的差！一上馬就想讓你簽代理？一天到晚打電話問個不停。等你想試酒的時候又說發(fā)的太少不給發(fā)貨。貌似這年頭大家相隔千里先發(fā)點樣品酒來試喝一下對貴公司好像難度挺大。不知道金盆地集團怎么把關？對這樣的業(yè)務員也能任用。酒我試過了。不說好也不說差。最主要業(yè)務員讓人掉胃口！
川酒 貌似是一款專門以喜慶為主打的白酒 至于酒好不好 這個見仁見智了。
沒喝過。
喜傳天下酒是專業(yè)打造喜宴用酒的的第一品牌，我一朋友就是賣這酒的，你可以登陸中國佳酒招商網，有它的詳細信息和一些價格。呵呵?，F在我這朋友現在生意
6，泡龍眼肉酒是否連核一起泡的
把核去掉再泡。如果干貨泡酒效果更隹。通常龍眼、荔枝等入藥、泡酒都去核。
泡龍眼肉酒可以連核一起泡。龍眼味甘，性平，歸心、脾經，具有開胃益脾、養(yǎng)血安神、壯陽益氣、補虛長智的功效。
是的
保護眼睛其實用很多種食療方法，推薦一些給你吧。 菠菜護眼湯： 材料：1.豬肝60克或土雞肝2付、菠菜130克、食鹽、香油各少許，清高湯1公升。 2.故紙、谷精、甘杞、川芎各15克。 作法： 1.將四味中藥材洗凈加水1000c.c.，煎煮約20分，濾渣留湯備用。 2.豬肝去筋膜洗凈后切薄片，菠菜洗凈后切成小段備用。先用少量油爆香蔥花，加入中藥汁、豬肝、菠菜，煮開后放入適量食鹽，攪均后起鍋加入少許香油即可食用。 功 效：補肝養(yǎng)血、明目潤燥。常食可改善視力，并可治療小兒夜盲癥、貧血癥，均有良好的補益作用。 芝麻枸杞茶 材料：沙苑子 10克、菟絲子10克、黑芝麻12克、枸杞子20克、首烏15克、澤蘭10克、食鹽10克。 作法：食鹽炒熱，加入枸杞續(xù)炒至發(fā)脹，即篩去食鹽取枸杞與余藥煎煮約 12分，再浸泡10分，濾去渣，代茶飲用。 功效：明目。主治視力減煺。 五味蜜茶： 材料：北五味 4克、蜜蒙花6克、綠茶粉1克、蜂蜜10克。 作法：北五味子入鍋略炒稍焦，再加入蜜蒙花與水約 450c.c.，煮沸3分，過濾加蜂蜜拌勻，待稍冷適量時再入綠茶粉攪和均勻即可飲用。 功效：主治視力功能減煺。 (三)決明子茶： 材料：決明子 10克、菊花5克、山楂15克。 作法：決明子略搗碎后，加入菊花、山楂，以沸水沖洗，加蓋燜約 30分，即可飲用。 功效：主治頭部暈眩，目昏乾澀，視力減煺。
7，不負如來不負卿是誰的
倉央迦措 六世達賴
小春的作品 在2008寫成的 關于 現代的歷史系女生 艾情與五代六國時期來自龜磁國的名僧 鳩摩羅什的是艾情故事 很感人 ，好看。里面的內容大部分都是忠于歷史的。
網上多傳源于六世達賴倉央嘉措的詩：
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。（也作自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城）世間安得雙全法，不負如來不負卿。
六世達賴 倉央嘉措
全詩如下:
美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀， 歷歷情人掛目前，
若將此心以學道， 即生成佛有何難？
結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪回向死亡，
絕頂聰明矜世智， 嘆他于此總茫茫。
山頭野馬場甫擺晃肢浩扮彤堡廓性難馴， 機陷猶堪制彼身，
自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺，
觀中諸圣何曾見？ 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得雙全法， 不負如來不負卿。
（注：原文為藏文，此詩僅為后人翻譯為漢語）
來源：網上多傳源于六世達賴倉央嘉措的詩
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。（也作自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城）世間安得雙全法，不負如來不負卿。
六世達賴 倉央嘉措
全詩如下:
美人不是母胎生，應是桃花樹長成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，若將此心以學道，即生成佛有何難？
結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。
觀生滅與無常，但逐輪回向死亡，絕頂聰明矜世智，嘆他于此總茫茫。
山頭野馬性難馴，機陷猶堪制彼身，自嘆神通空具足，不能調伏枕邊人場甫擺晃肢浩扮彤堡廓。
欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。有心持缽叢林去，又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開，祈求三寶降靈臺，觀中諸圣何曾見？不請情人卻自來。
入山投謁得道僧，求教上師說因明。爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
（注：原文為藏文，此詩僅為后人翻譯為漢語）