1，這個(gè)數(shù)字不吉利一種說(shuō)法是因?yàn)橐d同他的12個(gè)門(mén)徒連同他自己
答案C
本題主要考察聯(lián)系的客觀性，批判迷信思想。正確答案是：C。
2，田老師執(zhí)教四十年桃李滿門(mén)弟子不下三千現(xiàn)在已年近古稀退休
就是回到自己的家鄉(xiāng)
桃李指的是掌門(mén)，弟子指學(xué)生，歸里指的是已經(jīng)不干了
3，我叫老師買(mǎi)一本書(shū)大約二十元可老師卻說(shuō)送給我這個(gè)得意門(mén)生
不用，20塊對(duì)于老師來(lái)說(shuō)是非常小的一個(gè)數(shù)字，他還贈(zèng)字給你，就說(shuō)明他是真心想送你。你要還錢(qián)反而見(jiàn)外了，如果你真想還錢(qián)，倒不如用錢(qián)買(mǎi)個(gè)小禮物加送，這樣才能增加感情。送只花什么的吧
4，有妻兒的人可否出家當(dāng)僧呂
可以的是俗家弟子，大哥給分吧！
可以的吧，現(xiàn)在當(dāng)和尚是門(mén)職業(yè)，即時(shí)當(dāng)了和尚也能結(jié)婚的…
可以啊!只不過(guò)出家之后要把一切都放下,四大皆空
和尚都能泡尼姑，有妻兒的肯定能出家。
5，金鋼經(jīng)里面的一卻有為法如夢(mèng)幻泡影如露亦如電應(yīng)作如是觀
這是講般若智慧，文殊菩薩說(shuō)般若會(huì)中，文殊菩薩站在門(mén)外不進(jìn)去見(jiàn)佛，目建蓮，舍利弗，看見(jiàn)文殊菩薩在門(mén)口，他們也在文殊菩薩身后，彌勒走進(jìn)門(mén)內(nèi)問(wèn)佛，為什么文殊菩薩與諸大弟子不進(jìn)來(lái)，佛就讓大眾進(jìn)來(lái)，問(wèn)他們?yōu)槭裁床贿M(jìn)來(lái)，諸大弟子都說(shuō)，看到文殊菩薩在門(mén)口，以為佛讓我們?cè)陂T(mén)外等候，文殊菩薩笑著說(shuō)：諸位都著相了，師兄想想，諸大弟子執(zhí)著文殊菩薩示現(xiàn)的這個(gè)相，這個(gè)相有還是沒(méi)有呢?有就著相了，沒(méi)有嗎?可是文殊菩薩確實(shí)又示現(xiàn)這個(gè)相，這四句偈的意思就是告訴我們，要這樣看文殊菩薩示現(xiàn)這個(gè)相。一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀
個(gè)人觀點(diǎn)僅供參考！意思是所有的物質(zhì)感情都是短暫的，都是虛幻的，甚至佛法住世也是如此！
譬如數(shù)學(xué)題……這句話如同答案……但是也算方法……但是是修行的方法……并不是性體的說(shuō)明（不是解題的方法）……
有兩種方法見(jiàn)性……一是雖然你什么都不懂……但能做到徹底放下……這個(gè)不是善根福德因成熟……實(shí)在是不可能的事……凡夫就是著境以為實(shí)……自己連因境界起的粗大的煩惱都沒(méi)能力突破……
二就是從各個(gè)層面去覺(jué)悟自性……最直接的方法當(dāng)然是讀佛經(jīng)……實(shí)在一花一木都能讓你覺(jué)悟……只是你會(huì)不會(huì)用覺(jué)性的問(wèn)題……佛經(jīng)實(shí)在看不懂推薦看凈空慧律法師講經(jīng)……
凡事有生滅之相，世間萬(wàn)物亦如幻影，花開(kāi)花謝生老病死皆不可常住!了不可得，所以我們要追求超越自我，永恒不變的因果，而這一切唯有佛陀才能教我們找到永恒
凡有為皆是不實(shí)無(wú)常,故而佛說(shuō)如夢(mèng)幻既是虛妄丶泡影既是易破丶而露珠閃電則悠然而逝丶皆為不實(shí)之假相丶讓我們放下對(duì)眼前境相的執(zhí)著