南京兄弟酒業(yè)劉言，河北兄弟酒業(yè)有限公司怎么樣

1.描寫(xiě)南京的詩(shī)句 年代】：唐 【作者】：杜甫 【題目】：進(jìn)艇 【內(nèi)容】： 南京久客耕南畝，北望傷神坐北窗。 晝引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。 俱飛蛺蝶元相逐，并蒂芙蓉本自雙。 茗飲蔗漿攜所有，瓷罌無(wú)謝玉為缸。 年代】：唐 【作者】：杜甫 【題目】：梅雨 【內(nèi)容】： 南京西浦道，四月熟黃梅。 湛湛長(zhǎng)江去，冥冥細(xì)雨來(lái)。 茅茨疏易濕，云霧密難開(kāi)。 竟日蛟龍喜，盤(pán)渦與岸回。 【年代】：唐 【作者】：李白 【題目】：上皇西巡南京歌十首 【內(nèi)容】： 胡塵輕拂建章臺(tái)，圣主西巡蜀道來(lái)。 劍壁門高五千尺，石為樓閣九天開(kāi)。 九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門入畫(huà)圖。 草樹(shù)云山如錦繡，秦川得及此間無(wú)。 華陽(yáng)春樹(shù)號(hào)新豐，行入新都若舊宮。 柳色未饒秦地綠，花光不減上陽(yáng)紅。 誰(shuí)道君王行路難，六龍西幸萬(wàn)人歡。 地轉(zhuǎn)錦江成渭水，天回玉壘作長(zhǎng)安。 萬(wàn)國(guó)同風(fēng)共一時(shí)，錦江何謝曲江池。 石鏡更明天上月，后宮親得照蛾眉。 濯錦清江萬(wàn)里流，云帆龍舸下?lián)P州。 北地雖夸上林苑，南京還有散花樓。 錦水東流繞錦城，星橋北掛象天星。 四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。 秦開(kāi)蜀道置金牛，漢水元通星漢流。 天子一行遺圣跡，錦城長(zhǎng)作帝王州。 水綠天青不起塵，風(fēng)光和暖勝三秦。 萬(wàn)國(guó)煙花隨玉輦，西來(lái)添作錦江春。 劍閣重關(guān)蜀北門，上皇歸馬若云屯。 少帝長(zhǎng)安開(kāi)紫極，雙懸日月照乾坤。 【年代】：唐 【作者】：楊夔 【題目】：寄當(dāng)陽(yáng)袁皓明府 【內(nèi)容】： 高人為縣在南京，竹繞琴堂水繞城。 地古既資攜酒興，務(wù)閑偏長(zhǎng)看山情。 松軒待月僧同坐，藥圃尋花鶴伴行。 百里甚堪留惠愛(ài)，莫教空說(shuō)魯恭名。 【年代】：唐 【作者】：鄭巢 【題目】：送人南游 【內(nèi)容】： 南京路悄然，欹石漱流泉。 遠(yuǎn)寺寒云外，揚(yáng)帆暑雨前。 雁行回曉岫，蜃色上湖田。 更想清吟處，多同隱者眠。 2.描寫(xiě)南京的詩(shī)句有哪些 年代】：唐 【作者】：杜甫 【題目】：進(jìn)艇 【內(nèi)容】： 南京久客耕南畝，北望傷神坐北窗。 晝引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。 俱飛蛺蝶元相逐，并蒂芙蓉本自雙。 茗飲蔗漿攜所有，瓷罌無(wú)謝玉為缸。 年代】：唐 【作者】：杜甫 【題目】：梅雨 【內(nèi)容】： 南京西浦道，四月熟黃梅。 湛湛長(zhǎng)江去，冥冥細(xì)雨來(lái)。 茅茨疏易濕，云霧密難開(kāi)。 竟日蛟龍喜，盤(pán)渦與岸回。 【年代】：唐 【作者】：李白 【題目】：上皇西巡南京歌十首 【內(nèi)容】： 胡塵輕拂建章臺(tái)，圣主西巡蜀道來(lái)。 劍壁門高五千尺，石為樓閣九天開(kāi)。 九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門入畫(huà)圖。 草樹(shù)云山如錦繡，秦川得及此間無(wú)。 華陽(yáng)春樹(shù)號(hào)新豐，行入新都若舊宮。 柳色未饒秦地綠，花光不減上陽(yáng)紅。 誰(shuí)道君王行路難，六龍西幸萬(wàn)人歡。 地轉(zhuǎn)錦江成渭水，天回玉壘作長(zhǎng)安。 萬(wàn)國(guó)同風(fēng)共一時(shí)，錦江何謝曲江池。 石鏡更明天上月，后宮親得照蛾眉。 濯錦清江萬(wàn)里流，云帆龍舸下?lián)P州。 北地雖夸上林苑，南京還有散花樓。 錦水東流繞錦城，星橋北掛象天星。 四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。 秦開(kāi)蜀道置金牛，漢水元通星漢流。 天子一行遺圣跡，錦城長(zhǎng)作帝王州。 水綠天青不起塵，風(fēng)光和暖勝三秦。 萬(wàn)國(guó)煙花隨玉輦，西來(lái)添作錦江春。 劍閣重關(guān)蜀北門，上皇歸馬若云屯。 少帝長(zhǎng)安開(kāi)紫極，雙懸日月照乾坤。 【年代】：唐 【作者】：楊夔 【題目】：寄當(dāng)陽(yáng)袁皓明府 【內(nèi)容】： 高人為縣在南京，竹繞琴堂水繞城。 地古既資攜酒興，務(wù)閑偏長(zhǎng)看山情。 松軒待月僧同坐，藥圃尋花鶴伴行。 百里甚堪留惠愛(ài)，莫教空說(shuō)魯恭名。 【年代】：唐 【作者】：鄭巢 【題目】：送人南游 【內(nèi)容】： 南京路悄然，欹石漱流泉。 遠(yuǎn)寺寒云外，揚(yáng)帆暑雨前。 雁行回曉岫，蜃色上湖田。 更想清吟處，多同隱者眠。 3.關(guān)于南京的詩(shī)句有哪些 ：“同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。” （李白《長(zhǎng)干行》）：長(zhǎng)干，本古金陵里巷，居民多從事商業(yè)活動(dòng)。其地在今南京城南。 “金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越?！保ɡ畎住督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌罚焊邩?，指西樓。金陵城西樓即“孫楚樓”，因西晉詩(shī)人孫楚曾來(lái)此登高吟詠而得名。樓在金陵城西北覆舟山上（見(jiàn)《輿地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的長(zhǎng)江，皆呈其足下，為觀景的勝地。覆舟山，即今南京九華山。 “鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流?！保ɡ畎住兜橇犋P凰臺(tái)》）：鳳凰臺(tái)在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺(tái)，山和臺(tái)也由此得名。 “潮滿冶城渚，日斜征虜亭。”（劉禹錫《金陵懷古》）：據(jù)《金陵記》說(shuō)，冶城，位于金陵府治西北，故址在今南京市朝天宮一帶。征虜亭，故址在今南京市玄武湖北。東晉征虜將軍謝石的哥哥謝萬(wàn)曾送客于此亭。 “山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?！保▌⒂礤a《石頭城》）：“故國(guó)”即指金陵，這里曾經(jīng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的金陵城，三國(guó)時(shí)孫權(quán)改名為石頭城，并在此修筑宮殿。經(jīng)過(guò)六代豪奢，至唐初廢棄，200年來(lái)久已成為一座“空城”。 “朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。”（劉禹錫《烏衣巷》）：朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。烏衣巷在夫子廟西南隅。 “煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！保ǘ拍痢恫辞鼗础罚航凳橇汲?，秦淮河穿過(guò)城中流入長(zhǎng)江，兩岸酒家林立，是當(dāng)時(shí)豪門貴族、官僚士大夫享樂(lè)游宴的場(chǎng)所。 “無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?！保f莊《臺(tái)城》）：臺(tái)城，舊址在今南京市雞鳴山南，本是三國(guó)時(shí)代吳國(guó)的后苑城，東晉成帝時(shí)改建。中唐時(shí)期，昔日繁華的臺(tái)城已是“萬(wàn)戶千門成野草”；到了唐末，這里就更荒廢不堪了 4.十首描寫(xiě)南京的古詩(shī) 石頭城 作者：劉禹錫 [唐] 772-842 山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。 烏衣巷 作者：劉禹錫 [唐] 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 臨江仙 作者：李清照 [宋] 1084-約1151 庭院深深深幾許，云窗霧閣常扃，柳梢梅萼漸分明，春歸秣陵樹(shù)，人老建康城。 感月吟風(fēng)多少事，如今老去無(wú)成，誰(shuí)憐憔悴更雕零，試燈無(wú)意思，踏雪沒(méi)心情 漁家傲 作者：蘇軾 千古龍?bào)床⒒⒕帷? 從公一吊興亡處。 渺渺斜風(fēng)吹細(xì)雨。 芳草渡。 江南父老留公住。 公駕飛車淩彩霧。 紅鸞驂乘青鸞馭。 卻訝此洲名白鷺。 非吾侶，翩然欲下還飛去。 南鄉(xiāng)子 作者：王安石 自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。 四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁，晉代衣冠成古丘。 繞水恣行游，上盡層樓更上樓。 往事悠悠君莫問(wèn)，回頭，檻外長(zhǎng)江空自流。 酹江月·驛中言別友人 作者：文天祥 恨東風(fēng)、不借世間英物。 蜀鳥(niǎo)吳花殘照里，忍見(jiàn)荒城頹壁，銅雀春清，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪？ 堂堂劍氣，斗?？照J(rèn)奇杰。 那信江海余生，南行萬(wàn)里，屬扁舟齊發(fā)。 正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。 睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。 伴人無(wú)寐，秦淮應(yīng)是孤月。 八聲甘州 作者：辛棄疾 把江山好處付公來(lái)，金陵帝王州。 想今年燕子，依然認(rèn)得，王謝風(fēng)流。 只用平時(shí)尊俎，彈壓萬(wàn)貔貅，依舊釣天夢(mèng)，玉殿東頭。 看取黃金橫帶，是明年準(zhǔn)擬，丞相封侯。 有紅梅新唱，香陣卷溫柔。 且華堂、通宵一醉，待從今、更數(shù)八千秋。 公知否，邦人香火，夜半才收。 金陵三首（一） 作者：李白 晉家南渡日，次地舊長(zhǎng)安。 地即帝王宅，山為龍虎盤(pán)。 金陵空壯觀，天塹凈波瀾。 醉客回橈去，吳歌且自歡。 金陵三首（二） 作者：李白 地?fù)斫鹆陝?shì)，城回江水流。 當(dāng)時(shí)百萬(wàn)戶，夾道起朱樓。 亡國(guó)生春草，離宮沒(méi)古丘。 空余后湖月，波上對(duì)江洲。 金陵三首（三） 作者：李白 六代興亡國(guó)，三杯為爾歌。 苑方秦地少，山似洛陽(yáng)多。 古殿吳花草，深宮晉綺羅。 并隨人事滅，東逝與滄波 登金陵鳳凰臺(tái) 作者：李白 鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。 浪淘沙 作者：李煜 往事只堪哀！ 對(duì)景難排。 秋風(fēng)庭院蘚侵階。 一任珠簾閑不卷，終日誰(shuí)來(lái)？ 金劍已沉埋，壯氣蒿萊！ 晚涼天凈月華開(kāi)。 想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。 5.關(guān)于三月的詩(shī)句 《泊船瓜洲》 【宋】王安石 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。 春風(fēng)又到江南岸，明月何時(shí)照我還？ 《春日》 【宋】朱熹 勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。 《絕句》 【宋】僧志南 古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。 《游園不值》 【宋】葉紹翁 應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。 《送春》 【北宋】王令 三月殘花落更開(kāi)，小檐日日燕飛來(lái)。 子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。 6.幫幫忙,告訴我三首關(guān)于南京的古詩(shī) 金陵與懷古詩(shī) 余秋雨先生說(shuō)過(guò)，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛(ài)，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。 確實(shí)如此，中國(guó)古代詩(shī)歌中，懷古詩(shī)詞占了很大一部分。而懷古詩(shī)中，以金陵為吟詠對(duì)象的更是數(shù)不勝數(shù)。 閱讀課本上劉禹錫的《石頭城》和王安石的《桂枝香 金陵懷古》，并查閱相關(guān)材料，寫(xiě)一篇“金陵與懷古詩(shī)”為話題的文章，探究金陵被文人騷客看重的原因。標(biāo)題自擬，字?jǐn)?shù)不限。 金陵與懷古詩(shī) 安徽桐城二中 聞雋 古抒情，抒發(fā)自己的豪情壯志。而眾多懷古詩(shī)中，以金陵為吟詠對(duì)象的更是數(shù)不勝數(shù)。 從豪放飄逸的 “詩(shī)仙”李白到“江南佳麗地，金陵帝王州”，這是杜牧《登北固》中的一句。金陵，一個(gè)古往今來(lái)文人墨客爭(zhēng)相游玩之地，一個(gè)被六個(gè)朝代君主選為國(guó)都的地方，一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、歷史悠久的臨江之處，如此佳境，怎不令人神往呢？ “六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝碧。” 這是王安石《桂枝香 金陵懷古》中的詞句。古往今來(lái)的文人墨客，都喜歡寫(xiě)懷古詩(shī)，以古鑒今，以古諷今，借滿懷憂國(guó)憂民思想的劉禹錫，從“唐宋八大家”之一的卓越政治家王安石到鄧剡，從汪元量到白樸再到薩都剌-------這些著名的詩(shī)人詞家都曾在這里留下墨寶。 這叫人狠是疑惑，卻又恍惚了然。 南京與長(zhǎng)江比鄰，形式險(xiǎn)要，處于北控長(zhǎng)江、南阻秦淮的優(yōu)勢(shì)地理位置，難攻易守，這或許就是六朝開(kāi)國(guó)君主選南京作為國(guó)都的原因之一。 古代就有“鐘山龍?bào)?，西城虎踞”之稱，后來(lái)又有了“鐘山風(fēng)雨起蒼黃”的形容。所以，在南京這座城市里發(fā)生過(guò)許多轟動(dòng)一時(shí)的事件，自然人們也就習(xí)慣以金陵為背景來(lái)寫(xiě)懷古詩(shī)了。 也許有人會(huì)提出異議，那北京呢，它不也是一個(gè)集繁華與政治中心為一體的城市嗎？北京確實(shí)是那樣，但在我看來(lái)，在六朝，它沒(méi)有南京那樣富有生機(jī)，它代表著嚴(yán)肅，它沒(méi)有南京那樣傍著長(zhǎng)江，流淌著源源不斷的人情味，它代表著法治、倫理；它沒(méi)有南京那樣的人才輩出，它僅是人才的聚集地，所以南京更應(yīng)該驕傲，更適合作為懷古詩(shī)的背景與主題。 以金陵為懷古對(duì)象的詩(shī)歌中，李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》是較早的一首。 “鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 -------”在封建時(shí)代，鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來(lái)游象征著王朝的興盛；如今風(fēng)去臺(tái)空，六朝的繁華也一去不返了，只有長(zhǎng)江的水仍然不停的流著， 大自然才是永恒的存在。 劉禹錫的組詩(shī)《金陵五題》寫(xiě)得最出色。“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?！? 《石頭城》起筆就抓住這豪奢的六朝古都而今的寥落荒涼。山依舊，潮依舊，卻人去城空，寂寞荒涼。 釀成了悲凄的氛圍。接著“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”，寫(xiě)水寫(xiě)月，寫(xiě)女墻，托出一幅凄清陰冷的局面，在淮水的嗚咽中顫抖。 山是往日山，月是舊時(shí)月，潮依舊，水依舊，而往昔豪華一去不返了。這興亡變化正是詩(shī)人在低徊感嘆中的沉思——“興廢由人事，山川空地形”。 在《烏衣巷》中通過(guò)對(duì)烏衣巷今日的描寫(xiě)無(wú)形之中與古時(shí)對(duì)比，產(chǎn)生鮮明的反差。昨日富貴的象征，繁華標(biāo)志的烏衣巷如今只能野草叢生、燕飛它家了。 這正是作者在借金陵六朝的亡國(guó)來(lái)警示統(tǒng)治者??！ 南京既是一座歷史悠久的古城，又北稱為“六朝古都”；既然提及“六朝古都”，就不得不說(shuō)說(shuō)六朝了。王安石的《桂枝香 金陵懷古》中曾寫(xiě)到“六朝舊事隨流水”。 確實(shí)，六個(gè)朝代的皇帝在位時(shí)間都不長(zhǎng)，平均算來(lái)每個(gè)朝代的壽命也僅僅只有55年，猶如四季的更替，轉(zhuǎn)瞬即逝。 雖說(shuō)是時(shí)光易逝，但原因真的只是這個(gè)嗎？不，在政治上、經(jīng)濟(jì)上、軍事上，六朝都存在著弊端。六朝開(kāi)國(guó)的君主都是賢明之君圣明之主。 但后來(lái)的君主因?yàn)樘玫陌惨莸纳?，只安于現(xiàn)狀，劃江而治。然而君主雖無(wú)能，其底下覬覦著皇位想自己登臨的又不知凡幾。 在異民族之間，統(tǒng)治階級(jí)之間，父子兄弟之間為了皇位不斷的進(jìn)行殺戮與爭(zhēng)斗。唐朝大詩(shī)人杜牧“六朝文物草連空”，薩都剌的“遙憶王謝功名，人間富貴，散草頭散露”“空倀望，山川形勝，已非疇昔?！? 又描寫(xiě)了人民民不聊生，為了生存，他們只有進(jìn)行起義，戰(zhàn)亂的紛繁使得本來(lái)動(dòng)蕩不安，在風(fēng)雨飄搖的政權(quán)更加破敗不堪?！稗D(zhuǎn)蓬離木根，飄搖隨長(zhǎng)風(fēng)”，這寫(xiě)出了六朝的另一方面。 六朝時(shí)的知識(shí)分子大多狂放不羈，談玄說(shuō)理，藐視禮法。而無(wú)論是上層的王公貴族還是下層的勞苦大眾，都向往西方凈土，歸依佛教，盼來(lái)生幸福，這樣的一個(gè)社會(huì)境況，怎么有可能適應(yīng)大自然的“適者生存”的法則呢？更何況當(dāng)時(shí)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心在北方而非南方，更是猶如造房子卻不做地基一樣，不堪一擊。 而且在六朝的300余年間，六朝實(shí)施的都是偏安政權(quán)。北方的少數(shù)民族為了改變他們貧困被壓迫的命運(yùn)，成為國(guó)家的主人，自己的主人，所以對(duì)于軍隊(duì)的訓(xùn)練非常嚴(yán)格。 但同時(shí)六朝的軍隊(duì)卻都安于享樂(lè)，不進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練，怎么會(huì)有能力對(duì)抗訓(xùn)練有素的異族軍隊(duì)呢？更何況連皇帝都缺少憂患意識(shí)，這樣的一個(gè)國(guó)家，怎么可能不消亡。要是沒(méi)有消亡而永存的話，倒真的讓我們吃驚。 六個(gè)朝代的更替，大體的原因都差不多，但他們卻不能從前朝的歷史中吸取教訓(xùn)，以史為鏡，以史來(lái)鑒今，如同《阿旁宮賦》中。 7.請(qǐng)問(wèn)古人有描寫(xiě)到南京的詩(shī)句有哪些呢 北瀕長(zhǎng)江，南擁群山，山環(huán)水抱，形勝天地，長(zhǎng)江自西向東流經(jīng)南京境內(nèi)，如此得天獨(dú)厚的地理位置，使得它自古就是溝通大江南北的要津，傳說(shuō)三國(guó)時(shí)諸葛亮曾說(shuō)此地 “鐘山龍盤(pán)，石頭虎踞，真乃帝王之宅也”。 春望 國(guó)破山河在，城春草木深。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。 劉禹錫《西塞山懷古》 王浚樓船下益州， 金陵王氣黯然收。 千尋鐵鎖沉江底， 一片降幡出石頭。 人世幾回傷往事， 山形依舊枕寒流。 從今四海為家日， 故壘蕭蕭蘆荻秋。 劉禹錫《烏衣巷》 朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽(yáng)斜。 舊時(shí)王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。 杜牧《泊秦淮》 煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱后庭花。 8.關(guān)于“南京”的詩(shī)句有哪些 1. 《金陵懷古》 唐代：劉禹錫 潮滿冶城渚，日斜征虜亭。 蔡洲新草綠，幕府舊煙青。 興廢由人事，山川空地形。 后庭花一曲，幽怨不堪聽(tīng)。 2. 《重題》 唐代：李德裕 晚日臨寒渚，微風(fēng)發(fā)棹謳。鳳池波自闊，魚(yú)水運(yùn)難留。 亭古思宏棟，川長(zhǎng)憶夜舟。想公高世志，只似冶城游。 3. 《題金陵渡》 唐代：張祜 金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜州。 4. 《金陵新亭》 唐代：李白 金陵風(fēng)景好，豪士集新亭。 舉目山河異，偏傷周顗情。 四坐楚囚悲，不憂社稷傾。 王公何慷慨，千載仰雄名。 5. 《送王司馬赴潤(rùn)州》 唐代：郎士元 暫屈文為吏，聊將祿代耕。金陵且不遠(yuǎn)，山水復(fù)多名。 楚塞因高出，寒潮入夜生。離心逐春草，直到建康城。 9.描寫(xiě)南京的詩(shī)句 關(guān)于泰山的詩(shī)： 泰山--張岱 正氣蒼茫在，敢為山水觀？ 陽(yáng)明無(wú)洞壑，深厚去峰巒。 牛喘四十里，蟹行十八盤(pán)。 危襟坐輿筍，知怖不知?dú)g。 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道開(kāi) 六龍過(guò)萬(wàn)壑 澗谷隨縈回 馬跡繞碧峰 于今滿青苔 飛流灑絕巘 水急松聲哀 北眺崿嶂奇 傾崖向東摧 洞門閉石扇 地底興云雷 登高望蓬瀛 想象金銀臺(tái) 天門一長(zhǎng)嘯 萬(wàn)里清風(fēng)來(lái) 玉女四五人 飄搖下九垓 含笑引素手 遺我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 曠然小宇宙 棄世何悠哉 其二 清曉騎白鹿 直上天門山 山際逢羽人 方瞳好容顏 捫蘿欲就語(yǔ) 卻掩青云關(guān) 遺我鳥(niǎo)跡書(shū) 飄然落巖間 其字乃上古 讀之了不閑 感此三嘆息 從師方未還 其三 平明登日觀 舉手開(kāi)云關(guān) 精神四飛揚(yáng) 如出天地間 黃河從西來(lái) 窈窕入遠(yuǎn)山 憑崖覽八極 目盡長(zhǎng)空閑 偶然值青童 綠發(fā)雙云鬟 笑我晚學(xué)仙 蹉跎凋朱顏 躊躇忽不見(jiàn) 浩蕩難追攀 其四 清齋三千日 裂素寫(xiě)道經(jīng) 吟誦有所得 眾神衛(wèi)我形 云行信長(zhǎng)風(fēng) 颯若羽翼生 攀崖上日觀 伏檻窺東溟 海色動(dòng)遠(yuǎn)山 天雞已先鳴 銀臺(tái)出倒景 白浪翻長(zhǎng)鯨 安得不死藥 高飛向蓬瀛 其五 日觀東北傾 兩崖夾雙石 海水落眼前 天光遙空碧 千峰爭(zhēng)攢聚 萬(wàn)壑絕凌歷 緬彼鶴上仙 去無(wú)云中跡 長(zhǎng)松入云漢 遠(yuǎn)望不盈尺 山花異人間 五月雪中白 終當(dāng)遇安期 于此煉玉液 其六 朝飲王母池 暝投天門關(guān) 獨(dú)抱綠綺琴 夜行青山間 山明月露白 夜靜松風(fēng)歇 仙人游碧峰 處處笙歌發(fā) 寂靜娛清暉 玉真連翠微 想象鸞鳳舞 飄搖龍虎衣 捫天摘匏瓜 恍惚不憶歸 舉手弄清淺 誤攀織女機(jī) 明晨坐相失 但見(jiàn)五云飛

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《03 世說(shuō)新語(yǔ)（第一，二季）》百度網(wǎng)盤(pán)免費(fèi)下載鏈接: https://pan.baidu.com/s/1CkMzQNUocmysFrhaj6hq0Q03 世說(shuō)新語(yǔ) （第一，二季）來(lái)自:百度網(wǎng)盤(pán)提取碼: xykj復(fù)制提取碼跳轉(zhuǎn) 提取碼: xykj 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行第一 》原文及譯文1.陳仲舉①言為士則，行為世范②，登車攬轡③，有澄清天下之志。為豫章④太守，至，便問(wèn)徐孺子⑤所在，欲先看之。主?、薨祝骸叭呵橛热脞茛摺！?陳曰：“ 武王式商容之閭⑧，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？”【注釋】1陳仲舉：陳蕃，字仲舉，東漢末年人。與竇武等人謀除宦官不成，被害。②言為士則，行為世范：言行成為當(dāng)時(shí)人們的楷模。③登車攬轡：指為官上任。轡（p i ）：馬韁繩。④豫章：漢代郡名，治所在今江西南昌。⑤徐孺子：豫章郡隱士。⑥主?。赫乒芪臅?shū)的官吏。⑦廨（xiè ）：官署。⑦武王式商容之閭：武王，周武王。式，同" 軾" ，車前作扶手的橫木，此為動(dòng)詞，意思是乘車時(shí)雙手扶軾，以示敬意。商容：殷商時(shí)期的賢哲，老子的老師。閭：里巷的門?！咀g文】陳仲舉（陳蕃）的言行成為當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的楷模，為官剛上任，就有澄清天下的志向。擔(dān)任豫章太守時(shí)，一到南昌就問(wèn)徐孺子住哪里，要去探望他。主薄說(shuō)：“大家伙兒的意思，是請(qǐng)?zhí)啬鹊焦俑?。”陳仲舉說(shuō)：“ 從前，周武王乘車經(jīng)過(guò)賢人商容家門口，俯首而立。敬賢禮士，席不暇暖，我要去拜訪一下賢人，有什么不應(yīng)該呢？” 2.周子居①常云：“吾時(shí)月不見(jiàn)黃叔度②，則鄙吝之心已復(fù)生矣③！”【注釋】①周子居：周乘，字子居，東漢末年賢人。②黃叔度：黃憲，字叔度，東漢末年賢人。③鄙吝：粗鄙貪婪。已復(fù)：竟然?！咀g文】周子居（周乘）經(jīng)常說(shuō)：“我只要一段時(shí)間見(jiàn)不到黃叔度（黃憲），粗俗貪婪的念頭就又萌生了。” 3.郭林宗①至汝南，造袁奉高②，車不停軌，鸞不輟軛③；詣黃叔度，乃彌日信宿④。人問(wèn)其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬(wàn)頃之陂⑤，澄之不清，擾之不濁，其器深廣⑥，難測(cè)量也?！薄咀⑨尅竣俟肿冢汗?，字林宗，東漢末年太學(xué)生領(lǐng)袖。②造：拜訪。袁奉高：袁閬，字奉高，東漢末年賢人。③車不停軌，鸞不輟軛：比喻停留的時(shí)間短暫。軌：車轍。鸞：鸞鈴，此指馬車。軛：套在牲口脖子上的器具。④彌日：整日。信宿：連住兩夜。⑤汪汪：水深廣的樣子。陂（b ēi ）：池塘。⑥器：器局，氣度?！咀g文】郭林宗（郭泰）到了汝南，拜訪袁奉高（袁閬），車不停駛，馬不駐足，就告辭了；到黃叔度（黃憲）那里，卻住了整整兩天。有人問(wèn)他原委，郭林宗說(shuō)：“叔度猶如汪洋之水，澄不清，攪不濁，他的氣度很寬廣，實(shí)在讓人難測(cè)呀?！?4.李元禮風(fēng)格秀整，高自標(biāo)持①，欲以天下名教是非為己任②。后進(jìn)之士有升其堂者，皆以為登龍門③。【注釋】①李元禮：李膺，字元禮，東漢名臣，被宦官殺害。風(fēng)格秀整：風(fēng)度品德高雅正派。高自標(biāo)持：指在道德操守方面對(duì)自己期許很高。②名教：儒家禮教。③登龍門：喻身價(jià)提高。龍門：即禹門口。在今山西河津和陜西韓城之間，黃河流此地，兩岸峭壁聳立，水位落差大。傳說(shuō)魚(yú)游到此處，能跳過(guò)去即可成龍?！咀g文】李元禮（李膺）風(fēng)度高雅，品德高尚，自視甚高。以弘揚(yáng)儒教，正定天下是非為己任。后輩的讀書(shū)人到了李元禮家，受到他的接待，就認(rèn)為自己登龍門了。 5.李元禮（李鷹）嘗嘆荀淑、鐘浩①曰：“荀君清識(shí)難尚，鐘君至德可師②?！薄咀⑨尅竣佘魇纾鹤旨竞停瑬|漢人。鐘皓：字季明，東漢人，歸隱后收徒達(dá)千人。②清識(shí)：高明的見(jiàn)識(shí)。尚：超越。至德：大德，高尚的品德。師：動(dòng)詞，指可為人師表。【譯文】李元禮曾經(jīng)贊揚(yáng)荀淑、鐘浩二人說(shuō)：“淑見(jiàn)識(shí)卓越，別人很難超過(guò)。鐘浩道德高尚，足以為人師表?！?6.陳太丘詣荀朗陵①，貧儉無(wú)仆役，乃使元方將車，季方持杖后從②，長(zhǎng)文尚小③，載著車中。既至，荀使叔慈應(yīng)門，慈明行酒④，余六龍下食，文若亦小，坐著膝前。于時(shí)，太史奏：“真人(有道德的賢人)東行?！薄咀⑨尅竣訇愄穑宏悓仯╯hí ），東漢人，曾作太丘長(zhǎng)。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。②元方：陳寔長(zhǎng)子陳紀(jì)字。將車：駕車。季方：陳寔次子陳諶字。③長(zhǎng)文：陳群字，為陳紀(jì)子，陳寔孫。④叔慈：荀靖字，荀淑的兒子。慈明：荀爽字，荀淑的兒子?！咀g文】陳太丘（陳寔）去拜訪荀淑，因?yàn)榧依锔F，雇不起仆人，就讓大兒子元方趕著車，二兒子季方手持節(jié)杖在后面跟著，孫子長(zhǎng)文年歲還小，也坐在車?yán)铩５搅塑魇缒抢?，荀淑讓三兒子叔慈到門口迎接，六兒子慈明敬酒，其余六個(gè)兒子上菜，孫子文若還小，就坐在爺爺膝前。當(dāng)時(shí)太史就向皇帝上奏說(shuō)：“道德高尚的人已經(jīng)向東去了?！?7.客有問(wèn)陳季方：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名①？” 季方曰：“ 吾家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿②，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深；上為甘露所沾③，下為淵泉所潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹(shù)焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無(wú)也！”【注釋】①足下：對(duì)人的敬稱，多用于同輩之間。家君：尊稱別人的父親，或者對(duì)人稱自己的父親。荷：擔(dān)負(fù)，承受。②阿（ē）：山腳。③沾：浸潤(rùn)。【譯文】有客人問(wèn)陳季方（陳諶）：“您的父親太丘先生，有何功德而負(fù)天下盛名？”季方回答說(shuō)：“我爸爸就像生在泰山角落的桂樹(shù)，上有萬(wàn)仞高峰，下有萬(wàn)丈深淵；上承甘露浸濕，下被淵泉滋潤(rùn)。這時(shí)候桂樹(shù)哪知道泰山有多高，淵泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什么功德?！?8.陳元方子長(zhǎng)文，有英才。與季方子孝先各論其父功德，爭(zhēng)之不能決，咨于太丘。太丘曰：“ 元方難為兄，季方難為弟①。”【注釋】①元方難為兄，季方難為弟：是說(shuō)兄弟二人才智不分高下。后世用“元方季方” 、“ 難兄難弟” 來(lái)贊揚(yáng)兄弟才華俱佳?！咀g文】陳元方（陳紀(jì)）的兒子長(zhǎng)文才華出眾，他和叔叔陳季方（陳諶）的兒子孝先各自評(píng)論自己父親的功德，一時(shí)爭(zhēng)執(zhí)不下，就到爺爺陳太丘那里問(wèn)訊，請(qǐng)求公斷。太丘先生說(shuō)：“ 元方是哥哥，但難說(shuō)勝過(guò)弟弟；季方是弟弟，也難說(shuō)不如哥哥?！?9.荀巨伯①遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡②，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去③！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視④，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委去，寧以我身代友人命。” 賊相謂曰：“ 我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。【注釋】①荀巨伯：東漢人。②胡賊：胡人，泛指西北少數(shù)民族。③可：應(yīng)該。④相視：看望你。相，偏指一方?！咀g文】荀巨伯遠(yuǎn)道去探望生病的友人，卻遇上胡人攻打這里。朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我今天可能沒(méi)救了，你快點(diǎn)離開(kāi)吧！” 荀巨伯說(shuō)：“我遠(yuǎn)道來(lái)看望你，你卻讓我離開(kāi)，這種棄義求生的事，哪里是我荀巨伯做的出的！”胡人攻進(jìn)城內(nèi)，對(duì)荀巨伯說(shuō)：“大軍來(lái)到，全城的人都跑光了，你是什么人？卻敢獨(dú)自留下？”荀巨伯答道：“我朋友有病，我不忍丟下他一個(gè)人。我愿用我的生命換取他的生命?！?胡人聽(tīng)罷互相說(shuō)道：“我們這些無(wú)義之人，攻進(jìn)的是有道之國(guó)啊。”于是就撤兵離去了。這座城池得以保全。 10. 華歆①遇子弟甚整，雖②閑室③之內(nèi)，嚴(yán)若朝典④。陳元方兄弟恣柔愛(ài)之道，而二門之里，兩不失雍熙之軌焉?！咀⑨尅竣偃A歆:字子魚(yú)，平原高唐人。依附曹操父子，官至司徒。②雖：即使。③閑室：私室，非正式場(chǎng)合。④朝典：朝見(jiàn)君王的禮儀典章。【譯文】華歆對(duì)待家人非常嚴(yán)肅，即使在家里，還像在朝廷上一樣莊嚴(yán)。而陳元方兄弟家則不然，他們慈愛(ài)而平等，家里一片祥和氣氛。然而華、陳兩家，都不失和諧快樂(lè)的規(guī)范。 11.管寧①、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門者②，寧讀如故，歆廢書(shū)出看。寧割席分坐③，曰：“子非吾友也！”【注釋】①管寧：字幼安，漢末魏時(shí)人，不仕而終。②軒冕：此單指車子。③寧割席分坐：后人以“管寧割席”、“割席分坐” 喻朋友斷交?！咀g文】管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來(lái)給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書(shū)，有人乘華車經(jīng)過(guò)門前，管寧讀書(shū)如故，華歆卻丟下書(shū)，出去觀望。管寧就把席子割開(kāi)，和華歆分席而坐，并對(duì)華歆說(shuō)：“你已經(jīng)不是我的朋友了?！?12.王朗每以識(shí)度推華歆①。歆臘日嘗集子侄燕飲②，王亦學(xué)之。有人向張華說(shuō)此事③，張?jiān)唬骸巴踔畬W(xué)華，皆是形骸之外，去之所以更遠(yuǎn)?！薄咀⑨將偻趵剩鹤志芭d，漢末魏時(shí)人，儒雅博學(xué)，官至司徒。推：推崇。②臘日：年終祭祀的日子。燕飲：舉行宴會(huì)飲酒，燕，同" 宴".③張華：字茂先，以博學(xué)著稱，官至司空，被趙王司馬倫殺害【譯文】王朗常常推崇華歆的見(jiàn)識(shí)和氣度。華歆臘日那天曾召集子侄們宴飲，王朗也學(xué)著華歆那樣做。有人把這事兒說(shuō)給張華聽(tīng)，張華說(shuō)：“王朗學(xué)華歆，學(xué)的都是外表的東西，這就是王朗和華歆的距離很遠(yuǎn)的原因啊?！?13.華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。【譯文】華歆和王朗一起乘船避難，有一個(gè)人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說(shuō)：“幸好船還寬敞，有什么可為難的?！?一會(huì)兒賊寇要追上來(lái)了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說(shuō)：“剛才我猶豫的原因，正在于此。既然已經(jīng)接納了他來(lái)船上托身，哪里能因?yàn)榍闆r危急就丟下他呢。”于是就繼續(xù)帶著他趕路。世人也由此判定華王二人的優(yōu)劣。 14.王祥事后母朱夫人甚謹(jǐn)①。家有一李樹(shù)，結(jié)子殊好，母恒使守之。時(shí)風(fēng)雨忽至，祥抱樹(shù)而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斫之。值祥私起②，空斫得被。既還，知母憾之不已，因跪前請(qǐng)死。母于是感悟，愛(ài)之如己子?！咀⑨尅竣偻跸椋鹤中菡?，魏晉時(shí)人，以孝著稱。因侍奉母親，很晚才出來(lái)做官。謹(jǐn)：謹(jǐn)慎，小心。②私起：起來(lái)小便?！咀g文】王祥侍奉后母朱夫人很謹(jǐn)慎，家中有一棵李樹(shù)，結(jié)的果子很好，后母就讓王祥一直看著它。一天突然風(fēng)雨大作，王祥抱著李樹(shù)哭泣不已。王祥曾在床上睡覺(jué)，后母進(jìn)來(lái)躲在暗處想砍死他，恰好王祥起來(lái)撒尿，后母只是砍到被子上，沒(méi)殺成王祥。王祥回來(lái)后，得知后母為此事遺憾，就跪在后母面前請(qǐng)求處死。后母于是感動(dòng)醒悟了，從此像關(guān)愛(ài)自己的親生兒子一樣關(guān)愛(ài)王祥。 15.晉文王稱阮嗣宗至慎①，每與之言，言皆玄遠(yuǎn)，未嘗臧否人物②?！咀⑨尅竣贂x文王：司馬昭，司馬懿的二兒子。魏時(shí)任大將軍，專攬朝政，死后謚“文” ，因此稱晉文王。阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，" 竹林七賢" 之一，好老莊，縱酒放達(dá)。②臧否：褒貶，評(píng)價(jià)。【譯文】晉文王（司馬昭）稱贊阮籍極其謹(jǐn)慎，每次和他聊天，說(shuō)的都是玄虛高遠(yuǎn)的事情，從不評(píng)判人物。 16.王戎云：“與嵇康居二十年，未嘗見(jiàn)其喜慍之色?！薄咀⑨尅靠导瘮⒃唬骸翱底质逡?，譙國(guó)铚人?！蓖蹼[晉書(shū)曰：“嵇本姓溪，其先避怨徙上虞，移譙國(guó)铚縣。以出自會(huì)稽，取國(guó)一支，音同本奚焉。 ”虞預(yù)晉書(shū)曰：“铚有嵇山，家于其側(cè)，因氏焉?！笨祫e傳曰：“康性含垢藏瑕，愛(ài)惡不爭(zhēng)于懷，喜怒不寄于顏。所知王浚沖在襄城，面數(shù)百，未嘗見(jiàn)其疾聲朱顏。此亦方中之美范，人倫之勝業(yè)也?！蔽恼聰浽唬骸惨弧场翱狄晕洪L(zhǎng)樂(lè)亭主婿遷郎中，拜中散大夫。”【譯文】王戎說(shuō)：“與嵇康相處二十年，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他喜悅或憤怒的神色?！?17.王戎、和嶠1同時(shí)遭大喪，具以孝稱。王雞骨支床②，和哭泣備禮。武帝③謂劉仲雄曰：“卿數(shù)④省王、和不？聞和哀苦過(guò)禮，使人憂之?！敝傩墼唬骸昂蛵m備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立⑤。臣以和嶠生孝，王戎死孝⑥。陛下不應(yīng)憂嶠，而應(yīng)憂戎?！薄咀⑨尅?和嶠：字長(zhǎng)輿，汝南西平人。晉武帝時(shí)任中書(shū)令、侍中。家豪富，性吝嗇。世人譏諷他叫“錢癖”。②雞骨支床：形容瘦瘠的樣子。③武帝：指晉武帝司馬炎。司馬昭長(zhǎng)子，公元265年，廢魏稱帝，建立晉朝。在位26年，死后謚為武皇帝。④數(shù)：多次。⑤哀毀骨立：形容因悲哀而損壞了身子消瘦得只剩下一副骨架子支撐的樣子。⑥生孝：指服喪中盡備生人之禮節(jié)而不毀生。死孝：指服喪時(shí)因悲傷過(guò)度而忘生，極盡哀死之情。【譯文】王戎、和嶠同時(shí)遭遇大喪。王和二人都以孝著稱，此時(shí)王戎瘦得皮包骨頭，幾乎支撐不住自己的身體；和嶠則哀號(hào)哭泣，一切都合乎喪葬的禮儀。晉武帝（司馬炎）對(duì)劉仲雄（劉毅）說(shuō)：“ 你常去看望王戎和嶠嗎？我聽(tīng)說(shuō)和嶠悲傷過(guò)度，這讓人很擔(dān)心。”劉仲雄回答道：“和嶠雖然極盡禮數(shù)，但精神元?dú)獠](méi)有受損；王戎雖然沒(méi)拘守禮法，卻因?yàn)榘^(guò)度已經(jīng)形銷骨立了。所以我認(rèn)為和嶠是盡孝道而不毀生，王戎卻是以死去盡孝道。陛下您不必去擔(dān)心和嶠，而應(yīng)該去為王戎擔(dān)心呀?！?18梁王、趙王，國(guó)之近屬，貴重當(dāng)時(shí)。裴令公歲請(qǐng)二國(guó)租錢數(shù)百萬(wàn)，以恤中表之貧者?；蜃I之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“損有余，補(bǔ)不足，天之道也?！薄咀⑨尅竣倭和?、趙王：梁王，司馬肜（róng），司馬懿的兒子。晉武帝（司馬懿的孫子）即位后，封梁王，后任征西大將軍，官至太宰。趙王，司馬倫，司馬懿的兒子。晉武帝時(shí)封趙王，晉惠帝時(shí)起兵反，自為相國(guó)，又稱皇帝，后敗死。②裴令公：裴楷，字叔則，官至中書(shū)令，尊稱為裴令公。二國(guó)：指梁王、趙王兩人的封國(guó)。國(guó)是侯王的封地。恤：周濟(jì)，中表：指中表親，跟父親的姐妹的子女和母親的兄弟姐妹的子女之間的親戚關(guān)系。③或：有人。④天之道：自然法則；天理。語(yǔ)出《老子》：“天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道則不然，損不足以奉有余?！薄咀g文】梁王和趙王是皇帝的近親，在當(dāng)時(shí)很是尊貴。中書(shū)令裴楷每年請(qǐng)求他們兩個(gè)的封國(guó)每年撥出賦稅錢幾百萬(wàn)來(lái)周濟(jì)皇親國(guó)戚中那些貧窮的人。有人指責(zé)他說(shuō)：“為什么向人討錢來(lái)做好事？”裴楷說(shuō)：“破費(fèi)有馀的來(lái)補(bǔ)助欠缺的，這是天理。” 19．王戎云：“太保①居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中②清遠(yuǎn)，將無(wú)③以德掩其言?！薄咀⑨尅竣偬＃褐?4則里的王祥。王祥曾任太保之職，這里以官名代人名。正始：三國(guó)時(shí)魏帝曹芳年號(hào)。能言：指能清談。魏晉時(shí)士大夫崇尚清談，主張不務(wù)實(shí)際，專談玄理，這形成了一種風(fēng)氣。②理中：恰當(dāng)?shù)牧x理；正理。按：《晉書(shū)·王祥傳）作”理致”（義理和情致）。③將無(wú)：恐怕..吧，用來(lái)表示猜測(cè)而意思偏于肯定?！咀g文】王戎說(shuō)：“太保處在正始年代，不屬于擅長(zhǎng)清談的那一類人。等到和他談?wù)撈饋?lái)，原來(lái)義理清新深遠(yuǎn)。他不以能言見(jiàn)稱，恐怕是崇高的德行掩蓋了他的善談吧！” 20王安豐①遭艱，至性過(guò)②人。裴令③往吊之，曰：“若使④一慟果能傷人，濬沖必不免滅性⑤之譏?！薄咀⑨尅竣偻醢藏S：王戎。王戎字濬(jün同“?！?沖，封安豐侯。 遭艱：遭到父母之喪。②至性：特指盡孝道之情。③裴令：裴楷。裴楷曾任中書(shū)令。④若使：假使。⑤滅性：指因?yàn)閱视H過(guò)度悲痛而危及生命?！咀g文】安豐侯王濬沖在服喪期間，哀毀之情超過(guò)一般人。中書(shū)令裴楷去吊唁后，說(shuō)道：“如果一次極度的悲哀真能傷害人的身體，那么濬沖一定兔不了會(huì)被指責(zé)為不要命?！?21.戎父渾，有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故①，懷其德惠，相率致賻（　fù）數(shù)百萬(wàn)，戎悉不受?！咀⑨尅竣倭x故：部下官吏?！咀g文】王戎的父親王渾，有美名，官做到?jīng)鲋荽淌?。王渾去世涼州的部下官吏，懷念他的德行恩惠，一起送給他喪葬費(fèi)幾百萬(wàn)，王戎一概不接受。 22．劉道真①嘗為徒，扶風(fēng)王駿②以五百疋布贖之，既而用為從事中郎。當(dāng)時(shí)以為美事。【注釋】①劉道真：劉寶，性好酒，擅于歌嘯。 徒：被罰做勞役的人。②扶風(fēng)王駿：司馬駿，字子臧，司馬懿的第七個(gè)兒子，封扶風(fēng)王?！咀g文】劉道真曾經(jīng)是服勞役的人。扶風(fēng)王司馬駿用五百匹布將他贖出，接著任命他為從事郎中。在當(dāng)時(shí)被人們認(rèn)為是一件好事。 23．王平子、胡毋彥國(guó)諸人，皆以任放為達(dá)①，或有裸體者。樂(lè)廣笑曰：“名教②中自有樂(lè)地，何為乃爾③也？”【注釋】①達(dá)：放達(dá)、通達(dá)。②名教：指儒家禮教。③乃爾：這樣。【譯文】王平子、胡毋彥等人，都以放縱任性為放達(dá)，甚至有赤身裸體的。樂(lè)廣譏笑他們說(shuō)：“儒家禮教中自有使人快樂(lè)的地方，為什么要這樣呢？” 24.郗公①值永嘉喪亂，在鄉(xiāng)里，甚窮餒②。鄉(xiāng)人以公名德，傳③共飴之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食，鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)?，以君之賢，欲共濟(jì)君耳，恐不能兼有所存。”公于是獨(dú)往食，輒含飯兩頰邊，還，吐與二兒。后并得存，同過(guò)江。郗公亡，翼為剡縣④，解職歸，席苫⑤于公靈床頭，心喪⑥終三年?！咀⑨尅竣氽痕b，字道徽，博學(xué)儒雅著稱，官至太尉。永嘉喪亂：晉懷帝永嘉年間（公元307 ～313），政治腐敗，民不聊生，永嘉五年（公元311 ），匈奴南侵，攻破洛陽(yáng)，俘虜懷帝，焚毀全城，史稱“永嘉喪亂”西晉由此衰亡。②餒（n ěi ）：饑餓③傳：輪流。飴（s ì）：同"“飼” ，給人吃東西。④剡縣：縣名，晉時(shí)屬會(huì)稽郡，在今浙江嵊州市。⑤苫（shàn ）：居喪期間睡覺(jué)時(shí)用的草墊子。⑥心喪：不穿喪服，在心中服喪?！咀g文】郗公（郗鑒）在永嘉喪亂時(shí)，避居鄉(xiāng)下，很窮困，甚至要挨餓。鄉(xiāng)里人尊敬郗公的名望德行，就輪流給他做飯吃。郗公帶著侄子郗邁和外甥周翼一起去吃飯。鄉(xiāng)里人嘆道：“大家都饑餓困乏，因?yàn)槟馁t德，所以我們要共同幫助您，如果再加上兩個(gè)孩子，恐怕就不能一同養(yǎng)活了?！睆拇僳鸵粋€(gè)人去吃飯，把飯含在兩頰旁，回來(lái)后吐給倆孩子吃。兩個(gè)孩子活了下來(lái)，一同南渡過(guò)江。郗公去世時(shí)，周翼任剡縣令，他辭職回家，在郗公靈床前鋪了草墊，為郗公守喪，一共三年。 25.顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺(jué)行炙①人有欲炙之色，因輟②己施焉，同坐嗤之。榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之，而不知其味者乎？”后遭亂渡江③，每經(jīng)危急，常有一人左右④己，問(wèn)其所以，乃受炙人也?！咀⑨尅竣僦耍嚎救狻＂谳z：通“掇”，拾取。③遭亂渡江：遭遇永嘉之亂，晉人紛紛渡江南下避亂。④左右：幫助，保護(hù)。【譯文】顧榮在洛陽(yáng)時(shí)，應(yīng)別人的邀請(qǐng)去赴宴。在宴席上，他發(fā)覺(jué)烤肉的下人對(duì)烤肉垂誕，很想吃幾塊。于是他拿起自己的那份烤肉，讓下人吃。同席的人都恥笑他有失身份。顧榮說(shuō)：“一個(gè)人每天都烤肉，怎么能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢？”后來(lái)戰(zhàn)亂四起，晉朝南流，每當(dāng)遇到危難，經(jīng)常有一個(gè)人在顧榮左右保護(hù)他，顧榮感激的問(wèn)他原因，才知道他就是當(dāng)年的“受炙人”。 26.祖光祿①少孤貧，性至孝，常自為母吹爨②作食。王平北③聞其佳名，以兩婢餉餉之，因取⑤為中郎。有人戲之者曰：“奴⑥價(jià)倍婢?！弊嬖疲骸鞍倮镛散咭嗪伪剌p于五羖（gǚ黑色的公羊）之皮邪？“【注釋】①祖光祿：指祖納。祖納為光祿大夫。②吹爨：燒火做飯。③王平北：指王乂（yi）,王乂為平北將軍。④餉：饋贈(zèng)。⑤取用。⑥奴：你，對(duì)人的鄙稱。⑦百里奚：祖納引用百里奚的故事自喻。百里奚，春秋時(shí)虞國(guó)大夫，被晉國(guó)俘虜。秦穆公聞其名，用五張黑公羊皮把他贖回，委以國(guó)政，人稱“五羖大夫”。【譯文】祖光祿從小沒(méi)了父親，家境貧寒，他生性最為孝順，經(jīng)常親自給母親做飯。王平北聽(tīng)到他的好名聲，贈(zèng)送了兩個(gè)奴婢給他，并任用他做中郎。有人和祖光祿開(kāi)玩笑說(shuō)：“奴仆的身價(jià)比婢女高一倍?！弊婀獾摶卮鹫f(shuō)：“百里奚又哪里比五張黑羊皮輕賤呢？” 27.周鎮(zhèn)①罷臨川郡②還都③，未及上，住泊④青溪渚⑤，王丞相⑥往看之。時(shí)夏月⑦，暴雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無(wú)復(fù)坐處，。王曰：“胡威之清，何以過(guò)此！”即啟用為吳興郡。【注釋】①周鎮(zhèn)，字康時(shí)，陳留尉氏（今河南尉氏）人。他的祖父周和，做過(guò)故安（今河北固安）令。父親周震，做過(guò)司空長(zhǎng)史?！吨信d書(shū)》說(shuō)：“鎮(zhèn)清約寡欲，所在有異績(jī)。”②臨川郡，今江西撫州大部分地區(qū)，這里指臨川太守。③還都，回都城。這里都城指東晉都城建康，就是今天的江蘇南京。南京乃六朝（吳、東晉、宋、齊、梁、陳）古都，其實(shí)，將南京作為都城的不止以上六朝。如五代十國(guó)中的吳，就是以南京為西都；南唐李昪立國(guó)，都南京；明朱元璋以南京為都，后朱棣遷都北京，以南京為陪都；孫中山為中華民國(guó)大總統(tǒng)時(shí)，以南京為首都。南京在歷史上有許多稱謂，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚威王置金陵邑；秦時(shí)改金陵為秣陵；吳時(shí)改建業(yè)；晉愍帝時(shí)改建康；隋煬帝時(shí)改丹陽(yáng)郡；唐時(shí)改歸化；南唐時(shí)改江寧；明朱元璋時(shí)正式改稱南京；太平天國(guó)時(shí)改天京。因?yàn)榻鹆昱f筑城于石頭山，所以又稱石頭城。④住泊，停泊。這里“住”字取其本意，停留的意思。⑤青溪渚，地名，靠近都城建康的一個(gè)小洲。⑥王丞相，王導(dǎo)，字茂弘，瑯琊臨沂人。王導(dǎo)是東晉的實(shí)際締造者，永嘉元年(公元307年)，晉懷帝任命司馬睿為安東將軍，出鎮(zhèn)建業(yè)。王導(dǎo)相隨南渡，任安東司馬。他主動(dòng)出謀劃策，聯(lián)合南北士族，擁立司馬睿為帝，建立東晉政權(quán)。王導(dǎo)官居宰輔，總攬?jiān)?、明帝、成帝三朝?guó)政。由于王導(dǎo)的族兄從弟們均位居顯要，當(dāng)時(shí)有“王與馬，共天下”的說(shuō)法。⑦夏月，即夏天。卒，通猝，突然。舫，船。至，特別，非常。殆，幾乎?！咀g文】周鎮(zhèn)卸任臨川郡坐船回都城，沒(méi)等到上岸，船還停泊在青溪渚，王丞相就來(lái)看他了。時(shí)值夏天，突然下起了暴雨，船很狹窄，而且漏得厲害，幾乎沒(méi)有可坐的地方。王丞相說(shuō)：“胡威的清廉，哪里能超過(guò)這種情況??！”于是立即啟用周鎮(zhèn)為吳興郡太守。 28.鄧攸始避難，于道中棄己子，全弟子。既過(guò)江，取一妾，甚寵愛(ài)。歷年后，訊其所由，妾具說(shuō)是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業(yè)，言行無(wú)玷，聞之哀恨終身，遂不復(fù)畜妾?！咀g文】鄧攸當(dāng)初逃難時(shí)，在半路上丟棄了自己的兒子，而保住了弟弟的兒子。逃過(guò)長(zhǎng)江之后，娶了一妾，非常喜愛(ài)她。過(guò)了一些年，問(wèn)她的經(jīng)歷，妾詳細(xì)說(shuō)起自己是北方人，遭遇亂世才來(lái)到南方，回憶起父母的姓名，竟然是鄧攸的外甥女。鄧攸在德行功業(yè)上一向有好名聲，言行沒(méi)有任何污點(diǎn)，聽(tīng)后一輩子悲傷悔恨，于是不再娶妾。 29.王長(zhǎng)豫為人謹(jǐn)順，事親盡色養(yǎng)①之孝。丞相②見(jiàn)長(zhǎng)豫輒喜，見(jiàn)敬豫輒嗔。長(zhǎng)豫與丞相語(yǔ)，恒以慎密為端③。丞相還臺(tái)，及行，未嘗不送至車后。恒與曹夫人并⑤當(dāng)箱篋。長(zhǎng)豫亡后，丞相還臺(tái)④，登車后，哭至臺(tái)門；曹夫人作簏⑥，封而不忍開(kāi)?！咀⑨尅竣偕B(yǎng)：指孝順父母的神色。②丞相：指王導(dǎo)。王導(dǎo)有六個(gè)兒子，長(zhǎng)豫是長(zhǎng)子，敬豫是次子。③端：根本，原則。④臺(tái)：此指尚書(shū)省，為中臺(tái)。⑤并：收拾，整理。⑥作簏（lü竹箱子）：整理箱子，往箱子里放衣物?！咀g文】王長(zhǎng)豫為人謹(jǐn)慎和順，侍奉父母神色愉悅，克盡孝道。丞相王導(dǎo)看見(jiàn)長(zhǎng)豫就高興，看見(jiàn)敬豫就生氣。長(zhǎng)豫和王導(dǎo)談話，總是以謹(jǐn)慎細(xì)密為本。王導(dǎo)要去尚書(shū)省，臨走，長(zhǎng)豫總是送他上車。長(zhǎng)豫常常替母親曹夫人收拾箱籠衣物。長(zhǎng)豫死后，王導(dǎo)到尚書(shū)省去，上車后，一路哭到官署門口；曹夫人收拾箱籠，一直把長(zhǎng)豫收拾過(guò)的封好，不忍心再打開(kāi)。 30.桓常侍①聞人道深公②者，輒曰：“此公既有宿名，加先達(dá)③知稱，又與先人④至交，不宜說(shuō)之?！薄咀⑨尅竣倩赋Ｊ蹋褐富敢?。桓彝官至散射常侍。 道：評(píng)論，議論。②深公：指晉僧人竺法深，與王導(dǎo)、庾亮等社會(huì)上層諸名流交流，有德望，被尊稱“深公”。③先達(dá)：前輩名達(dá)。 知稱：知遇推舉。④先人：指死去的父祖。 至交：最好的朋友?！咀g文】桓常侍聽(tīng)到有人議論深公時(shí)，就說(shuō)“這位先生本來(lái)已有名聲，加之前輩名達(dá)的知遇推舉，又和先人是最要好的朋友，不應(yīng)該這樣議論他?！?