內(nèi)典酒廠成立多少年，貴州茅臺(tái)酒廠集團(tuán) 習(xí)酒有限責(zé)任公司生產(chǎn)的 國典玉液酒 12年的 多少錢

如果你說的是國典金茅臺(tái)2008ML*2的是￥1380 如果是經(jīng)典玉液就不值錢了500之內(nèi)兩瓶裝的禮盒一般都能買到。 至于國典玉液，還真沒見過、、、、

杜康

關(guān)于中國酒的起源，晉代文人江統(tǒng)的《酒誥》中有段的介紹：“酒之所興，肇自上皇；或云儀狄，一曰杜康。有飯不盡，委之空桑，積郁成味，久蓄氣芳，本出于此，不由奇方”。

杜康

內(nèi)典 ：nèi diǎn 1.佛教徒稱佛經(jīng)為內(nèi)典。

1、以道家或外教的義理來解釋佛教道理，稱為格義。佛教?hào)|傳中國之初，知識(shí)分子常以其類似老莊思想而接受之。至西元三、四世紀(jì)魏晉時(shí)代，清談之風(fēng)盛行，尤其以竹林七賢為代表的學(xué)者雅士，常以老莊思想來說明般若的空理。此種過渡時(shí)期的學(xué)風(fēng)稱為「格義」。佛教被老莊空理的清談之風(fēng)所影響，舉凡佛教講述、佛典注釋，常引用老子、莊子、《易經(jīng)》的用語，皆稱為「格義佛教」。後世亦有以儒家思想比附佛法者，亦被視為是格義佛教的一種。2、內(nèi)典就是指佛經(jīng)。在東晉道安大師時(shí)，他就對格義佛教提出批評，道安大師因恐格義歪曲佛教教義，乃主張應(yīng)以佛教原義正確翻譯佛典，并藉由佛典本身探究佛理。直到鳩摩羅什大師之後，中國佛教才擺脫格義模式。