北京公鼎翰林酒業(yè)有限公司，北京是否有東方鼎億這家公司

有是有，但是打交道要有點自我保護意識。你應該明白吧。呵呵

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情東西超5新鮮目前馳名商標1600+且馳名商標要現(xiàn)重事故直效除茅臺、五糧液汾酒集團啊等等屬都馳名商標沒啥意義

需要吧

你有沒豐臺區(qū)的朋友阿 可不可以幫我問問呀 :handshake 先謝謝你了

有消息嗎

先明索它一下

在北京注冊的文化傳播公司基本上都是騙子，至少是皮包公司。 因為前些年注冊公司限制比較多，條件大多稍難，只有注冊這種文化傳播公司忒容易，隨便就注冊一個，所以很多看相算命看風水甚至跳大神的都注冊文化傳播公司，業(yè)務范圍大都填神馬傳統(tǒng)文化、周易研究、起名、工藝品（其實就是哄人的道具）、家居設計、建筑環(huán)境設計等等。 古法騙術，現(xiàn)代包裝，一句話，還是為了把你兜兜里的錢錢忽悠到他那里去。 因為這種公司注冊容易，也就有人用這種公司做工具行騙，那就需要個別觀察分析了。反正這種公司空殼一個，要跟這種公司打交道的話，得12萬分的小心。

網(wǎng)上，和報紙上招的押運，送貨都是騙人的，都是以高薪誘惑，然后你按著地址去應聘，有的地方是掛著物流的牌子實際是中介，大部分都是在新發(fā)地，西紅門，六里橋，麗澤橋，玉泉營附近，去的時候有的地方收押金，有的地方收食宿費，說是十五天的培訓期，等上崗后在反還，然后就給寫個紙條去新宮村，或是福苑小區(qū)那里找個姓孫的經(jīng)理，到那里在收五十多的管理費，還要給他買幾盒煙孝敬他大約也得幾十塊吧，在從他那里安排到別的裝卸隊里，或者他留到他那，所謂的培訓就是去物流貨廠裝車，卸車，沒有工資，每天兩頓飯一點油水都沒有，不是白菜就是豆腐，當貨廠有車的時候就要去干活，而裝卸費就裝在他腰包里了，每天都要去干而且晚上活多，經(jīng)常是一夜一夜的干，如果你堅持不了，那正好給他借口把你辭退，這樣就是培訓不合格，總之這段時間里會找種種理由辭退，或者把你累到你不能堅持為止，讓你自己不干這樣公司就不會退給你押金，就算堅持到培訓期滿后，回公司還會在接受培訓安排到別的貨廠，繼續(xù)培訓，或者在家等著拖著，在或者需要幾千塊的押金什么的，因為每天有很多的人應聘所以他們不愁找不到人，因為是自己累的不能堅持了，自己提出的不干，所以也不能去公司要錢，這些所謂的公司就是中介，把應聘的倒手為他們掙錢，這就是為什么那么多招押運，送貨的公司了

假的

鄉(xiāng)試秋闈是對科舉制度中鄉(xiāng)試的借代性叫法。鄉(xiāng)試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年舉行，又叫鄉(xiāng)闈?？荚嚨脑噲龇Q為貢院?？计谠谇锛景嗽?，故又稱秋闈。鄉(xiāng)試是明、清時在各省省城和京城舉行的科舉考試，考試通常安排在八月舉行，因此叫“秋闈”。每闈三場，每場三晝夜。由于中間要兩次換場，因此實際是九天七夜。凡本省科舉生員與監(jiān)生均可應考。主持鄉(xiāng)試的有主考二人，同考四人，提調(diào)一人，其它官員若干人?？荚嚪秩龍觯謩e于八月九日、十二日和十五日進行。鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。唐伯虎鄉(xiāng)試第一，故稱唐解元。鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜后，由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩，跳魁星舞?？荚囘^程開考前，每名考生獲分配貢院內(nèi)一間獨立考屋，稱為“號舍”。開考時，考生提著考籃進入貢院，籃內(nèi)放各種用品，經(jīng)檢查后對號入座。然后貢院大門關上，三天考期完結前不得離開，吃、喝、睡都得在號舍內(nèi)。每次各省鄉(xiāng)試取錄的名額不一，按各地文風、人口而定。清朝時，以直隸、江浙取錄最多，貴州最少。監(jiān)生、貢生更可以離開本籍，到京師赴考。鄉(xiāng)試發(fā)的稱為“乙榜”，又稱“桂榜”?？贾械姆Q為“舉人”，頭名舉人稱“解元”。中了舉人便具備了做官的資格。第一場考的是八股文，是從四書五經(jīng)里邊選擇材料來出題的，第二場考的則是官場應用文，分上下往來的公文和根據(jù)提供案例來撰寫司法判文兩種，第三場考策問，涉及的是具體的國計民生問題，要求考生給出對策和辦法?？瓶荚诋敃r是考生也是朝廷的大事，為確?？荚図樌M行，開考后號舍就會上鎖，其間無論發(fā)生什么事，即便是發(fā)生火災燒死考生也不能開鎖。當時的號舍一律南向成排，長的有近百間，短的也有五六十間，巷口門頭大書某字號，備置號燈和水缸，可供考生夜間行路，白天飲水之用?？荚嚻陂g伙食由考生自備。因為鄉(xiāng)試時間較長，加上天氣悶熱，飯菜很快就會變質(zhì)，所以考生一般都只帶干糧充饑。會試通過鄉(xiāng)試的舉人，可于次年三月參加在京師的會試和殿試。會試由禮部在貢院舉行，亦稱“春闈”，同樣是連考三場，每場三天，由翰林或內(nèi)閣大學士主考。會試發(fā)的榜稱為“杏榜”，取中者稱為“貢士”，貢士首名稱“會元”。殿試得到貢士資格者可以參加同年四月的殿試。殿試由皇帝主持和出題，亦由皇帝欽定前十名的次序。殿試只考一題，考的是對策，為期一天。錄取名單稱為“甲榜”，又稱“金榜”；分為三甲：一甲只有三人，第一名狀元、第二名榜眼、第三名探花，賜“進士及第”。二甲多人，賜“進士出身”。三甲則賜“同進士出身”。二、三甲第一名一般稱為“傳臚”。殿試只用來定出名次，能參加的貢士通常都能成為進士，不會再有落第的情況。能中進士便是功名的盡頭，不能重考以求獲得更高的名次。能夠一身兼解元、會元、狀元的，就是“連中三元”。明清的慣例，殿試一甲授翰林院修撰及編修。其他進士要經(jīng)過考核(稱朝考)，成績較好及年齡較輕者獲得進入翰林院任“庶吉士”。其余成績較次的進士則可能任六部、中書、御史或知縣等職。明初洪武三十年1397年的會試曾發(fā)生南北榜之爭。當年春天杏榜取錄的五十二名進士全部為南方人，引起北方舉人的不滿。朱元璋大怒，親自查問后，把三名主考處死，在夏天再發(fā)榜，所取的進士全為北方人。之后在明仁宗時確定，會試按地域分配名額。在會試的試卷中加上“南”、“北”等字，按“南六十”、“北四十”的規(guī)定錄取進士。之后比例偶有調(diào)整，但按地域分配名額的制度一直沿用至清朝科舉被廢。這種制度保障了文化相對落后的邊遠省份(如甘肅、貴州、云南等)每界科舉會試有一定數(shù)量的舉人成為會士、進士，進入政界的中高層，有利于保持國家的統(tǒng)一與政治安定。