仰韶酒廠簡介資料，三門峽的仰韶廠在那里

三門峽澠池縣境內(nèi)，在去義馬的路上，走310國道就在路邊

澠池310國道邊，也是澠池繞城

在310國道中段路北，新市場北門對面。

澠池

就在仰韶酒廠啊-！~

醴泉小區(qū)對面

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仰韶文化遺址，位于河南省三門峽市澠池縣城北9公里處的仰韶村?！　⊙錾匚幕蛟诤幽蠞瞥匮錾卮灏l(fā)現(xiàn)，故名。仰韶文化也稱彩陶文化，多數(shù)是粗陶。 這是當作同系統(tǒng)文化的代表名稱。　　在潼關縣境內(nèi)，已發(fā)現(xiàn)的仰韶文化遺址，有兩處：　　一處是南寨子仰韶文化遺址。位于吳村鄉(xiāng)南寨子魚化屯小河和潼河交匯處，南高北低，東西寬約350米，南北長約1000米。這處遺址的文物，除部分灰坑因修筑隴海鐵路受到一些破損，大部分尚保存完好。發(fā)現(xiàn)有高2。5米、長達30米的灰層一處，直徑3米到4米的灰坑11個，人骨架三個，出土文物有石斧、石鐮、石環(huán)，還有紅灰陶環(huán)，夾沙紅網(wǎng)墜的口、耳、底，有彩陶缽、紅陶盆、夾沙陶罐等的口和底，還有紅、彩陶片等。陶器飾多樣，有繪畫紋、網(wǎng)紋、水紋、繩紋、蘭紋和附加堆紋等?！　×硪惶幨菑埣覟逞錾匚幕z址。位于港口鎮(zhèn)張家灣圪岔路以西的二層高原（當?shù)厝私卸优_）上，東西寬約50米，南北長約100米。這處遺址發(fā)現(xiàn)有露出在南高紅2米的灰坑兩個?；铱觾?nèi)有集中的草泥和紅燒土，抗日戰(zhàn)爭前夕至今，出土的文物 陶器瓦甕、瓦罐、陶瓷瓦甕、陶片和石塊等。陶器紋近幾年有繪紋、畫紋、蘭紋等多種。　　這兩處古文化遺址，依山傍水，土地肥沃，具有人類聚居生存的優(yōu)越條件。它們都是在1980年經(jīng)省、地、縣普查文物小組發(fā)現(xiàn)鑒定的。出土文件收藏于縣文化館中。　　1921年,經(jīng)中國政府批準，瑞典地質學家安特生和我國考古學家袁復禮一起進行了首次發(fā)掘。根據(jù)出土文物，確認是我國遠古文化的遺存。按照考古學慣例，把首先發(fā)現(xiàn)地作為該文化類型的名稱，故名"仰韶文化"?！　∵z址座落在仰韶村南邊的緩坡臺地上，北依韶山，東、西、南三面環(huán)水，東北到西南長900余米，西北到東南寬300余米，總面積約30萬平方米，文化土層堆積存度2一4米。1951年，中國科學院考古研究所對該遺址進行了小規(guī)模發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)這里有四層文化層相疊壓，自下而上是仰韶文化中期-仰韶文化晚期-龍山文化早期-龍山文化中期?！　⊙錾匚幕z址從發(fā)現(xiàn)至今七十余年間，共經(jīng)過三次有計劃的發(fā)掘。其主要出土器物有石器、骨器、陶器、蚌器。用于農(nóng)耕的石器有斧、鏟、鑿、錛等工具；用于狩獵的有石鏃、彈丸、石餅等；用于紡織的有線墜、紡輪、骨針、骨錐等。當時人們的生活用具均為陶質，出土器中物有鼎、罐、碗、盆、缽、杯、甕、缸等。特別引人注目的是陶器上精美的裝飾圖案，其紋飾有寬帶紋、網(wǎng)紋、花瓣紋、魚紋、弦紋和幾何圖形紋等。這些紋飾充分反映了古代勞動人民的聰明智慧和對生活美的追求。精美的彩陶是仰韶文化獨具的特征?！　?961年3月國務院將仰韶文化遺址定為國家重點文物保護單位。1994年，中國歷史博物館組織中國和美、英、日等國的考古專家進行國際田野文物考察，在仰韶村附近的班村，發(fā)現(xiàn)了大量珍貴文物，其中最有價值的是數(shù)十斤5000年前的小米，說明中國農(nóng)業(yè)發(fā)展具有悠久的歷史。

距今約5000～6000年中國新石器時代的一種文化。因最早發(fā)掘的河南省澠池縣仰韶村遺址而得名。 1921年首次在河南省澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)。主要分布于黃河中下游一帶，以陜西渭河流域、山西西南和河南西部的狹長地帶為中心，東至河北中部，南達漢水中上游，西及甘肅洮河流域，北抵內(nèi)蒙古河套地區(qū)。已發(fā)掘出近百處文化遺址，出土文物均反映出較同一的文化特征。生產(chǎn)工具以較發(fā)達的磨制石器為主，常見的有刀、斧、錛、鑿、箭頭、紡織用的石紡輪等。骨器也相當精致。有較發(fā)達的農(nóng)業(yè)，作物為栗和黍。飼養(yǎng)家畜主要是豬，并有狗。也從事狩獵、捕魚和采集。各種水器、甑、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、甕等日用陶器以細泥紅陶和夾砂紅褐陶為主，主要呈紅色，多用手制法，用泥條盤成器形，然后將器壁拍平制造。紅陶器上常有彩繪的幾何形圖案或動物形花紋，是仰韶文化的最明顯特征，故也稱彩陶文化。選址一般在河流兩岸經(jīng)長期侵蝕而形成的階地上，或在兩河匯流處較高而平坦的地方，這里土地肥美，有利于農(nóng)業(yè)、畜牧，取水和交通也很方便。如臨潼姜寨的村落遺址，約有 100多座房屋，分為5組圍成一圈，四周有濠溝環(huán)繞，反映出當時有較嚴密的氏族公社制度。仰韶文化屬于母系氏族公社制繁榮時期的文化。早期盛行集體合葬和同性合葬，幾百人埋在一個公共墓地，排列有序。各墓規(guī)模和隨葬品差別很小，但女子隨葬品略多于男子。 制陶業(yè)發(fā)達，較好地掌握了選用陶土、造型、裝飾等工序。多采用泥條盤筑法成型，用慢輪修整口沿，在器表裝飾各種精美的紋飾。陶器種類有缽、盆、碗、細頸壺、小口尖底瓶、罐與粗陶甕等。其彩陶器造型優(yōu)美，表面用紅彩或黑彩畫出絢麗多彩的幾何形圖案和動物形花紋，其中人面形紋、魚紋、鹿紋、蛙紋與鳥紋等形象逼真生動。不少出土的彩陶器為藝術珍品，如水鳥啄魚紋船形壺、人面紋彩陶盆、魚蛙紋彩陶盆、鸛銜魚紋彩陶缸等。陶塑藝術品也很精彩，有附飾在陶器上的各種動物塑像，如隼形飾、羊頭器鈕、鳥形蓋把、人面頭像、壁虎及鷹等，皆栩栩如生。在半坡等地的彩陶缽口沿黑寬帶紋上，還發(fā)現(xiàn)有50多種刻劃符號，可能具有原始文字的性質。在濮陽西水坡又發(fā)現(xiàn)用蚌殼擺塑的龍虎圖案，是中國迄今所知最完整的原始時代龍虎形象。聚落建筑的布局整齊有序。半坡聚落保存較完整，居住區(qū)在中心，外圍繞一周大壕溝，溝外北部為墓葬區(qū)，東邊設窯場。共揭露出40多座房屋遺跡，有一座大房子為公共活動的場所，其他幾十座中小型房子面向大房子，形成半月形布局。仰韶文化居民死后按一定的葬俗埋葬，多長方形土坑墓，墓中有陶器等隨葬品，小孩實行甕棺葬。盛行單人仰身的直肢葬，但合葬墓占一定比例。合葬的人數(shù)不等，多的達80人。葬制中實行女性厚葬和母子合葬，反映了以女性為中心的特點。聚落房子朝向中心廣場的統(tǒng)一布局，則表明當時維系氏族團結的血緣紐帶根深蒂固。這些與母系氏族社會組織的特征是相吻合的。 在我國中原地區(qū)，河南省泥池縣境內(nèi)仰韶出土了大量的彩陶片和人群居住的遺址，它昭示了華夏大地的歷史悠久及中華民族創(chuàng)造出的燦爛文明。 古代中國是原始文明、藝術的開創(chuàng)地區(qū)，但經(jīng)過數(shù)千年漫長的歲月，當時畫在人體、獸皮、織物、木器上的圖紋、文字都已蕩然無存了。由于陶器的耐腐蝕性較強，雖然埋藏于地下數(shù)千年之久，而上面的彩繪圖案和文字的雛形仍然清晰可辨。陶器是應農(nóng)業(yè)定居生活需要而產(chǎn)生的。中國是古代農(nóng)業(yè)發(fā)源地，在黃河、長江流域蘊藏著許多彩陶，在早晚不同的發(fā)展階段，它們各自呈現(xiàn)出不同的藝術風格，如同爛漫的山花，繽紛多彩。