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古今異義此誠(chéng)危急存亡之秋┃秋┃時(shí)┃指四季中的秋季誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)┃開(kāi)張┃擴(kuò)大┃指商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)引喻失義┃義┃適宜，恰當(dāng)┃正義，意義陟罰臧否┃否┃功過(guò)好壞┃表示否定此先漢所以興隆也┃所以┃……的原因（表原因）或表方式方法┃表示因果關(guān)系先帝不以臣卑鄙┃卑鄙┃身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺┃現(xiàn)指品質(zhì)低劣、下流猥自枉屈┃猥┃辱，有降低身份之意┃卑鄙下流庶竭駑鈍┃庶┃希望，期望┃眾多曉暢軍事┃曉暢┃精通，熟練┃通順未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。┃痛恨┃痛心遺憾┃十分憎恨三顧臣于草廬之中……由是感激。┃感激┃感動(dòng)振奮┃意指激動(dòng)感謝不宜偏私，使內(nèi)外異法也。┃偏私┃偏袒和私心┃照顧私情臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。┃布衣┃普通的百姓┃用布做的衣服先帝知臣謹(jǐn)慎┃謹(jǐn)慎┃嚴(yán)謹(jǐn)而慎重┃小心慎重今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零┃涕┃眼淚┃鼻涕愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（同不“效”則治臣之罪）┃效┃任務(wù)（實(shí)現(xiàn)）【一詞多義】┃效果不宜異同┃異同┃不同┃1不同;不一致。2引申為反對(duì)。3反對(duì)意見(jiàn);異議。當(dāng)獎(jiǎng)率三軍┃獎(jiǎng)┃激勵(lì)┃獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)品.由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳▕驅(qū)馳▏奔走效勞▏速度快后值傾覆┃傾覆┃失敗┃倒塌一詞多義1、中而中道崩殂（半，形容詞）宮中府中（內(nèi)，里，中間，方位名詞。下文“愚以為宮中之事”中的“中”同此）2、道而中道崩殂（路，途，名詞）以咨諏善道（道理，名詞）3、分今天下三分（分開(kāi)，動(dòng)詞）而忠陛下之職分也（名分，職分，名詞。讀fèn）4、然然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（然而，可是，轉(zhuǎn)折連詞）然后施行（這樣，指示代詞）5、遺以光先帝遺德（遺留，動(dòng)詞。下文“深追先帝遺詔”中“遺”同）以遺陛下（給予，動(dòng)詞）6、有若有作奸犯科（有，與“無(wú)”相對(duì)，動(dòng)詞。下文“有所廣益”中“有”同此）爾來(lái)二十有一年矣（通“又”用來(lái)連接整數(shù)與零數(shù)，數(shù)詞）7、論宜付有司論其刑賞（判定，動(dòng)詞）每與臣論此事（談?wù)?，議論，動(dòng)詞）8、明以昭陛下平明之治（嚴(yán)明，形容詞）以傷先帝之明（英明，圣明，形容詞）9、行然后施行（做，執(zhí)行，動(dòng)詞）性行淑均（品德，品行，名詞）必能使行陣和睦（行列，這里指軍隊(duì)，名詞）10、能必能裨補(bǔ)闕漏（能夠，助動(dòng)詞。下文“必能使行陣和睦”中“能”同此）先帝稱之曰能（能干，有才能，動(dòng)詞）11、所有所廣益（……的動(dòng)詞，特殊的指示代詞。下文“此先漢所以興隆也”、“此后漢所以傾頹也”、“此臣所以報(bào)先帝”中“所”均為特殊的指示代詞，具體的指代對(duì)象可以從上下文來(lái)體會(huì)）優(yōu)劣得所（地方，處所，名詞）12、當(dāng)咨臣以當(dāng)世之事（正在……的時(shí)候，介詞。下文“今當(dāng)遠(yuǎn)離”中“當(dāng)”同此）當(dāng)獎(jiǎng)率三軍（應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該，助動(dòng)詞）13、任受任于敗軍之際（任用，委任，動(dòng)詞）則攸之、祎、允之任（責(zé)任，職責(zé)，名詞）14、臨故臨崩寄臣以大事也（將要，副詞）臨表涕泣（面對(duì)。動(dòng)詞）15、效恐付托不效（奏效，有效果，動(dòng)詞。下文“不效則治臣之罪”中“效”同此）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（任務(wù)，名詞）16、言進(jìn)盡忠言（話，言論，名詞。下文“若無(wú)興德之言”、“察納雅言”中“言”同此）不知所言（說(shuō)，動(dòng)詞）17、以故臨崩寄臣以大事也（介詞，把）先帝不以臣卑鄙。（介詞，因。）以光先帝遺德。（連詞，表目的。來(lái)，用來(lái)）以塞忠諫之路也。（連詞，表結(jié)果，以致）受命以來(lái)。（連詞，表時(shí)間。以）是以眾議舉寵為督（因?yàn)椋┳沙家援?dāng)世之事（拿）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（因?yàn)椋?8、為俱為一體（是）眾議舉寵為督（擔(dān)任）19、臣此悉貞良死節(jié)之臣(臣子)先帝知臣謹(jǐn)慎（自稱，我）20、良此皆良實(shí)（善良的人）此悉貞良死節(jié)之臣（可靠）21、于還于舊都（到）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(對(duì)）茍全性命于亂世（在）22、所以此后漢所以傾頹也（表原因）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（用來(lái)）詞類活用1.親賢臣，遠(yuǎn)小人。親、遠(yuǎn)：形容詞做動(dòng)詞。親，親近。遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)。2.茍全性命于亂世。全：形容詞做動(dòng)詞，保全。3.作奸犯科及為忠善者。奸：形容詞做名詞，奸邪的事。忠善：形容詞做名詞，忠善之事。4.此皆良實(shí)。良實(shí)：形容詞做名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人。5.優(yōu)劣得所。優(yōu)劣：形容詞做名詞，才能高的人和才能低的人。6.攘除奸兇。奸兇：形容詞做名詞，奸邪兇頑的敵人。7.陟罰臧否。臧否：形容詞做名詞，做善事惡事的人。8.以光先帝遺德。光：名詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大9.故五月渡瀘，深入不毛。毛：名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)草（暗指荒涼）10恢弘志士之氣?；趾耄好~作動(dòng)詞，擴(kuò)大、發(fā)揚(yáng)11北定中原。北：方位名詞作狀語(yǔ)，向北12恐托付不效托付：動(dòng)詞作名詞，托付的事情13此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也忠：形容詞作動(dòng)詞，對(duì)……盡忠

《朝野僉載（節(jié)選）》（唐〕張 鷟 吏部尚書(shū)唐儉與太宗棋，爭(zhēng)道。上大怒，出為潭州。蓄怒未泄，謂尉遲敬德曰：“唐儉輕我，我欲殺之，卿為我證驗(yàn)有怨言指斥?！本吹挛ㄎ?。明日對(duì)仗云，敬德頓首曰：“臣實(shí)不聞?！鳖l問(wèn)，確定不移。上怒，碎玉珽于地，奮衣入。良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利益者各有三，唐儉免枉死，朕免枉殺，敬德免曲從，三利也；朕有怒過(guò)之美，儉有再生之幸，敬德有忠直之譽(yù)，三益也?！辟p敬德一千段，群臣皆稱萬(wàn)歲。 網(wǎng)上搜的翻譯： 吏部尚書(shū)唐儉與太宗下棋，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。唐太宗大怒，把他貶出京城到潭州去當(dāng)官。仍然怒氣未消，對(duì)尉遲敬德說(shuō)：“唐儉輕慢我，我想殺他，你為我去找一些別人對(duì)他的怨言或者是指責(zé)（作為借口）?！本吹麓饝?yīng)了。第二天回稟唐太宗的時(shí)候，敬德叩頭說(shuō)：“臣實(shí)在沒(méi)有聽(tīng)到?！痹偃龁?wèn)他，仍舊不改口。唐太宗生氣了，把玉珽砸碎在地上，一揮衣袖走了。過(guò)了很長(zhǎng)一會(huì)唐太宗請(qǐng)大臣吃飯，三品以上的官員都來(lái)了，唐太宗說(shuō)：“敬德今天所做的有三大好處，唐儉避免枉死，我避免枉殺，敬德避免委曲求全，這是三大好處；我有勇于改過(guò)的美德，唐儉有再生的幸運(yùn)，敬德有忠直的美譽(yù)，這是三大益處。”于是賞賜敬德一千貫，群臣都稱贊唐太宗。 上面的翻譯有些問(wèn)題，例如“爭(zhēng)道”、“一千段”等，下面是我在此基礎(chǔ)上翻譯的。吏部尚書(shū)唐儉與太宗下棋，唐儉爭(zhēng)著把棋子布于有利位置。唐太宗大怒，把他貶為潭州刺史?；噬闲罘e的怒氣并為發(fā)泄完，對(duì)尉遲敬德說(shuō)：“唐儉輕慢于我，我想殺他，你為我證實(shí)唐儉有（對(duì)皇上的）怨言和指責(zé)。”敬德恭敬地答應(yīng)了。第二天(對(duì)仗云？不清楚），敬德叩頭說(shuō)：“臣實(shí)在沒(méi)有聽(tīng)聞?！倍啻螁?wèn)他，依舊確定不變。唐太宗發(fā)怒，把玉珽砸碎在地上，拂袖進(jìn)入內(nèi)室。過(guò)了很久，唐太宗吃飯，招來(lái)三品以上的官員都赴宴，皇上說(shuō)：“敬德現(xiàn)今這樣做的利處和益處各有三樣，唐儉避免冤枉而死，我避免錯(cuò)殺大臣，敬德避免委曲順從，這是三大利處；我有了自責(zé)錯(cuò)誤的美德，唐儉有了再生的僥幸，敬德有了忠直的名譽(yù)，這是三大益處。”賞給尉遲恭綢緞一千匹。群臣一齊高呼“萬(wàn)歲”。

網(wǎng)上搜的翻譯： 吏部尚書(shū)唐儉與太宗下棋，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。唐太宗大怒，把他貶出京城到潭州去當(dāng)官。仍然怒氣未消，對(duì)尉遲敬德說(shuō)：“唐儉輕慢我，我想殺他，你為我去找一些別人對(duì)他的怨言或者是指責(zé)（作為借口）。”敬德答應(yīng)了。第二天回稟唐太宗的時(shí)候，敬德叩頭說(shuō)：“臣實(shí)在沒(méi)有聽(tīng)到?！痹偃龁?wèn)他，仍舊不改口。唐太宗生氣了，把玉珽砸碎在地上，一揮衣袖走了。過(guò)了很長(zhǎng)一會(huì)唐太宗請(qǐng)大臣吃飯，三品以上的官員都來(lái)了，唐太宗說(shuō)：“敬德今天所做的有三大好處，唐儉避免枉死，我避免枉殺，敬德避免委曲求全，這是三大好處；我有勇于改過(guò)的美德，唐儉有再生的幸運(yùn)，敬德有忠直的美譽(yù)，這是三大益處。”于是賞賜敬德一千貫，群臣都稱贊唐太宗。 上面的翻譯有些問(wèn)題，例如“爭(zhēng)道”、“一千段”等，下面是我在此基礎(chǔ)上翻譯的。吏部尚書(shū)唐儉與太宗下棋，唐儉爭(zhēng)著把棋子布于有利位置。唐太宗大怒，把他貶為潭州刺史?；噬闲罘e的怒氣并為發(fā)泄完，對(duì)尉遲敬德說(shuō)：“唐儉輕慢于我，我想殺他，你為我證實(shí)唐儉有（對(duì)皇上的）怨言和指責(zé)。”敬德恭敬地答應(yīng)了。第二天(對(duì)仗云？不清楚），敬德叩頭說(shuō)：“臣實(shí)在沒(méi)有聽(tīng)聞?！倍啻螁?wèn)他，依舊確定不變。唐太宗發(fā)怒，把玉珽砸碎在地上，拂袖進(jìn)入內(nèi)室。過(guò)了很久，唐太宗吃飯，招來(lái)三品以上的官員都赴宴，皇上說(shuō)：“敬德現(xiàn)今這樣做的利處和益處各有三樣，唐儉避免冤枉而死，我避免錯(cuò)殺大臣，敬德避免委曲順從，這是三大利處；我有了自責(zé)錯(cuò)誤的美德，唐儉有了再生的僥幸，敬德有了忠直的名譽(yù)，這是三大益處?！辟p給尉遲恭綢緞一千匹。群臣一齊高呼“萬(wàn)歲”。

吏部尚書(shū)唐儉與太宗下棋，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。唐太宗大怒，把他貶出京城到潭州去當(dāng)官。仍然怒氣未消，對(duì)尉遲敬德說(shuō)：“唐儉輕慢我，我想殺他，你為我去找一些別人對(duì)他的怨言或者是指責(zé)（作為借口）?！本吹麓饝?yīng)了。第二天回稟唐太宗的時(shí)候，敬德叩頭說(shuō)：“臣實(shí)在沒(méi)有聽(tīng)到。”再三問(wèn)他，仍舊不改口。唐太宗生氣了，把玉珽砸碎在地上，一揮衣袖走了。過(guò)了很長(zhǎng)一會(huì)唐太宗請(qǐng)大臣吃飯，三品以上的官員都來(lái)了，唐太宗說(shuō)：“敬德今天所做的有三大好處，唐儉避免枉死，我避免枉殺，敬德避免委曲求全，這是三大好處；我有勇于改過(guò)的美德，唐儉有再生的幸運(yùn)，敬德有忠直的美譽(yù)，這是三大益處?！庇谑琴p賜敬德一千貫，群臣都稱贊唐太宗。

吏部尚書(shū)唐儉與太宗下棋，唐儉爭(zhēng)著把棋子布于有利位置。唐太宗大怒，把他貶為潭州刺史。皇上蓄積的怒氣并為發(fā)泄完，對(duì)尉遲敬德說(shuō)：“唐儉輕慢于我，我想殺他，你為我證實(shí)唐儉有（對(duì)皇上的）怨言和指責(zé)?！本吹鹿Ь吹卮饝?yīng)了。第二天(對(duì)仗云？不清楚），敬德叩頭說(shuō)：“臣實(shí)在沒(méi)有聽(tīng)聞

《朝野僉載（節(jié)選）》（唐〕張 鷟 吏部尚書(shū)唐儉與太宗棋，爭(zhēng)道。上大怒，出為潭州。蓄怒未泄，謂尉遲敬德曰：“唐儉輕我，我欲殺之，卿為我證驗(yàn)有怨言指斥?！本吹挛ㄎ?。明日對(duì)仗云，敬德頓首曰：“臣實(shí)不聞。”頻問(wèn)，確定不移。上怒，碎玉珽于地，奮衣入。良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利益者各有三，唐儉免枉死，朕免枉殺，敬德免曲從，三利也；朕有怒過(guò)之美，儉有再生之幸，敬德有忠直之譽(yù)，三益也?！辟p敬德一千段，群臣皆稱萬(wàn)歲。 網(wǎng)上搜的翻譯： 吏部尚書(shū)唐儉與太宗下棋，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。唐太宗大怒，把他貶出京城到潭州去當(dāng)官。仍然怒氣未消，對(duì)尉遲敬德說(shuō)：“唐儉輕慢我，我想殺他，你為我去找一些別人對(duì)他的怨言或者是指責(zé)（作為借口）?！本吹麓饝?yīng)了。第二天回稟唐太宗的時(shí)候，敬德叩頭說(shuō)：“臣實(shí)在沒(méi)有聽(tīng)到?！痹偃龁?wèn)他，仍舊不改口。唐太宗生氣了，把玉珽砸碎在地上，一揮衣袖走了。過(guò)了很長(zhǎng)一會(huì)唐太宗請(qǐng)大臣吃飯，三品以上的官員都來(lái)了，唐太宗說(shuō)：“敬德今天所做的有三大好處，唐儉避免枉死，我避免枉殺，敬德避免委曲求全，這是三大好處；我有勇于改過(guò)的美德，唐儉有再生的幸運(yùn)，敬德有忠直的美譽(yù)，這是三大益處?！庇谑琴p賜敬德一千貫，群臣都稱贊唐太宗。 2吏部尚書(shū)唐儉與太宗下棋，唐儉爭(zhēng)著把棋子布于有利位置。唐太宗大怒，把他貶為潭州刺史?；噬闲罘e的怒氣并為發(fā)泄完，對(duì)尉遲敬德說(shuō)：“唐儉輕慢于我，我想殺他，你為我證實(shí)唐儉有（對(duì)皇上的）怨言和指責(zé)?！本吹鹿Ь吹卮饝?yīng)了。第二天(對(duì)仗云？不清楚），敬德叩頭說(shuō)：“臣實(shí)在沒(méi)有聽(tīng)聞?！倍啻螁?wèn)他，依舊確定不變。唐太宗發(fā)怒，把玉珽砸碎在地上，拂袖進(jìn)入內(nèi)室。過(guò)了很久，唐太宗吃飯，招來(lái)三品以上的官員都赴宴，皇上說(shuō)：“敬德現(xiàn)今這樣做的利處和益處各有三樣，唐儉避免冤枉而死，我避免錯(cuò)殺大臣，敬德避免委曲順從，這是三大利處；我有了自責(zé)錯(cuò)誤的美德，唐儉有了再生的僥幸，敬德有了忠直的名譽(yù)，這是三大益處?！辟p給尉遲恭綢緞一千匹。群臣一齊高呼“萬(wàn)歲”。

農(nóng)家

農(nóng)家 《有為神農(nóng)之言者許行》譯文 選自《孟子》 【原文】有為神農(nóng)之言者許行，自楚之滕，踵門而告文公曰：“遠(yuǎn)方之人，聞君行仁政，愿受一廛而為氓。”文公與之處。其徒數(shù)十人，皆衣褐，捆屨織席以為食。 陳良之徒陳相，與其弟辛，負(fù)耒耜而自宋之滕，曰：“聞君行圣人之政，是亦圣人也，愿為圣人氓?！? 陳相見(jiàn)許行而大悅，盡棄其學(xué)而學(xué)焉。陳相見(jiàn)孟子，道許行之言曰：“滕君，則誠(chéng)賢君也；雖然，未聞道也。賢者與民并耕而食，饔飧而治。今也，滕有倉(cāng)廩府庫(kù)，則是厲民而自養(yǎng)也，惡得賢！” 孟子曰：“許子必種粟而后食乎？”曰：“然?！薄霸S子必織布然后衣乎？”曰：“否。許子衣褐?！薄霸S子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素?！痹唬骸白钥椫c？”曰：“否，以粟易之?！痹唬骸霸S子奚為不自織？”曰：“害于耕?！痹唬骸霸S子以釜甑爨，以鐵耕乎？”曰：“然。”“自力之與？”曰：“否，以粟易之。” “以粟易械器者，不為厲陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，豈為厲農(nóng)夫哉？且許子何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之？何為紛紛然與百工交易？何許子之不憚煩？” 曰：“百工之事，固不可耕且為也?！薄叭粍t治天下，獨(dú)可耕且為與？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所為備，如必自為而后用之，是率天下而路也。故曰：或勞心，或勞力，勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。” “當(dāng)堯之時(shí)，天下猶未平。洪水橫流，泛濫于天下。草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸逼人。獸蹄鳥(niǎo)跡之道，交于中國(guó)。堯獨(dú)憂之，舉舜而敷治焉。舜使益掌火；益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。禹疏九河，瀹濟(jì)漯，而注諸海；決汝漢，排淮泗，而注之江；然后中國(guó)可得而食也。當(dāng)是時(shí)也，禹八年于外，三過(guò)其門而不入，雖欲耕，得乎？” “后稷教民稼穡，樹(shù)藝五谷，五谷熟而民人育。人之有道也，飽食暖衣逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。放勛曰：‘勞之來(lái)之，匡之直之，輔之翼之，使自得之，又從而振德之?！ト酥畱n民如此，而暇耕乎？” “堯以不得舜為己憂，舜以不得禹、皋陶為己憂。夫以百畝之不易為己憂者，農(nóng)夫也。分人以財(cái)謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難?？鬃釉唬骸笤?，堯之為君！惟天為大，惟堯則之，蕩蕩乎，民無(wú)能名焉！君哉，舜也！巍巍乎，有天下而不與焉！’堯舜之治天下，豈無(wú)所用其心哉？亦不用于耕耳！” “從許子之道，則市賈不貳，國(guó)中無(wú)偽；雖使五尺之童適市，莫之或欺。布帛長(zhǎng)短同，則賈相若；麻縷絲絮輕重同，則賈相若；五谷多寡同，則賈相若；屨大小同，則賈相若。” 曰：“夫物之不齊，物之情也?；蛳啾遁?，或相什伯，或相千萬(wàn)。子比而同之，是亂天下也。巨屨小屨同賈，人豈為之哉？從許子之道，相率而為偽者也，惡能治國(guó)家！” 【譯文】有個(gè)研究神農(nóng)學(xué)說(shuō)的人許行，從楚國(guó)來(lái)到滕國(guó)，走到門前稟告滕文公說(shuō)：“遠(yuǎn)方的人，聽(tīng)說(shuō)您實(shí)行仁政，愿意接受一處住所做您的百姓?！彪墓o了他住所。他的門徒幾十人，都穿粗麻布的衣服，靠編鞋織席為生。 陳良的門徒陳相，和他的弟弟陳辛，背了農(nóng)具耒和耜從宋國(guó)來(lái)到滕國(guó)，對(duì)膝文公說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您實(shí)行圣人的政治主張，這也算是圣人了，我們?cè)敢庾鍪ト说陌傩??！? 陳相見(jiàn)到許行后非常高興，完全放棄了他原來(lái)所學(xué)的東西而向許行學(xué)習(xí)。陳相來(lái)見(jiàn)孟子，轉(zhuǎn)述許行的話說(shuō)道：“滕國(guó)的國(guó)君，的確是賢德的君主；雖然這樣，還沒(méi)聽(tīng)到治國(guó)的真道理。賢君應(yīng)和百姓一起耕作而取得食物，一面做飯，一面治理天下?，F(xiàn)在，滕國(guó)有的是糧倉(cāng)和收藏財(cái)物布帛的倉(cāng)庫(kù)，那么這就是使百姓困苦來(lái)養(yǎng)肥自己，哪里算得上賢呢！” 孟子問(wèn)道：“許子一定要自己種莊稼然后才吃飯嗎？”陳相說(shuō)：“對(duì)?！泵献诱f(shuō)：“許子一定要自己織布然后才穿衣服嗎？”陳相說(shuō)：“不，許子穿未經(jīng)紡織的粗麻布衣?！泵献诱f(shuō)：“許子戴帽子嗎？”陳相說(shuō)：“戴帽子?！泵献诱f(shuō)：“戴什么帽子？”陳相說(shuō)：“戴生絹?zhàn)龅拿弊??！泵献诱f(shuō)：“自己織的嗎？”陳相說(shuō)：“不，用糧食換的?！泵献诱f(shuō)：“許子為什么不自己織呢？”陳相說(shuō)：“對(duì)耕種有妨礙?！泵献诱f(shuō)：“許子用鐵鍋瓦甑做飯、用鐵制農(nóng)具耕種嗎？”陳相說(shuō)：“對(duì)?！泵献诱f(shuō)：“是自己制造的嗎？”陳相說(shuō)：“不，用糧食換的?！? 孟子說(shuō)：“用糧食換農(nóng)具炊具不算損害了陶匠鐵匠；陶匠鐵匠也是用他們的農(nóng)具炊具換糧食，難道能算是損害了農(nóng)夫嗎？再說(shuō)許子為什么不自己燒陶煉鐵，使得一切東西都是從自己家里拿來(lái)用呢？為什么忙忙碌碌地同各種工匠進(jìn)行交換呢？為什么許子這樣地不怕麻煩呢？” 陳相說(shuō)：“各種工匠的活兒本來(lái)就不可能又種地又兼著干?！泵献诱f(shuō)；“這樣說(shuō)來(lái)，那末治理天下難道就可以又種地又兼著干嗎？有做官的人干的事，有當(dāng)百姓的人干的事。況且一個(gè)人的生活，各種工匠制造的東西都要具備，如果一定要自己制造然后才用，這是帶著天下的人奔走在道路上不得安寧。所以說(shuō)：有的人使用腦力，有的人使用體力。使用腦力的人統(tǒng)治別人，使用體力的人被人統(tǒng)治；被人統(tǒng)治的人供養(yǎng)別人，統(tǒng)治別人的人被人供養(yǎng)，這是天下一般的道理?！? “當(dāng)唐堯的時(shí)候，天下還沒(méi)有平定。大水亂流，到處泛濫。草木生長(zhǎng)茂盛，禽獸大量繁殖，五谷都不成熟，野獸威脅人們。鳥(niǎo)獸所走的道路，遍布在中原地帶。唐堯暗自為此擔(dān)憂，選撥舜來(lái)治理。舜派益管火，益放大火焚燒山野沼澤地帶的草木，野獸就逃避躲藏起來(lái)了。舜又派禹疏通九河，疏導(dǎo)濟(jì)水、漯水，讓它們流入海中；掘通妝水、漢水，排除淮河、泗水的淤塞，讓它們流入長(zhǎng)江。這樣一來(lái)，中原地帶才能夠耕種并收獲糧食。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，禹在外奔波八年，多次經(jīng)過(guò)家門都沒(méi)有進(jìn)去，即使想要耕種，行嗎？” “后稷教導(dǎo)百姓耕種收割，種植莊稼，莊稼成熟了，百姓得以生存繁殖。關(guān)于做人的道理，單是吃得飽、穿得暖、住得安逸卻沒(méi)有教化，便和禽獸近似了。唐堯又為此擔(dān)憂，派契做司徒，把人與人之間應(yīng)有的關(guān)系的道理教給百姓：父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫婦之間有內(nèi)外之別，長(zhǎng)幼之間有尊卑之序，朋友之間有誠(chéng)信之德。唐堯說(shuō)：‘使百姓勤勞，使他們歸附，使他們正直，幫助他們，使他們得到向善之心，又隨著救濟(jì)他們，對(duì)他們施加恩惠?！茍?yàn)榘傩者@樣擔(dān)憂，還有空閑去耕種嗎？” “唐堯把得不到舜作為自己的憂慮，舜把得不到禹、皋陶作為自己的憂慮。把地種不好作為自己憂慮的人，是農(nóng)民。把財(cái)物分給別人叫做惠，教導(dǎo)別人向善叫做忠，為天下找到賢人叫做仁。所以把天下讓給別人是容易的，為天下找到賢人卻很難?？鬃诱f(shuō)：‘堯作為君主，真?zhèn)ゴ蟀。≈挥刑熳顐ゴ?，只有堯能效法天。廣大遼闊啊，百姓不能用語(yǔ)言來(lái)形容！舜真是個(gè)得君主之道的人?。〕绺甙?，有天下卻不事事過(guò)問(wèn)！’堯舜治理下，難道不要費(fèi)心思嗎？只不過(guò)不用在耕種上罷了！” 陳相說(shuō)：“如果順從許子的學(xué)說(shuō)，市價(jià)就不會(huì)不同，國(guó)都里就沒(méi)有欺詐行為。即使讓身高五尺的孩子到市集去，也沒(méi)有人欺騙他。布匹和絲織品，長(zhǎng)短相同價(jià)錢就相同；麻線和絲絮，輕重相同價(jià)錢就相同；五谷糧食，數(shù)量相同價(jià)錢就相同；鞋子，大小相同價(jià)錢就相同。” 孟子說(shuō)：“物品的價(jià)格不一致，是物品的本性決定的。有的相差一倍到五倍，有的相差十倍百倍，有的相差千倍萬(wàn)倍。您讓它們平列等同起來(lái)，這是使天下混亂的做法。制作粗糙的鞋子和制作精細(xì)的鞋子賣同樣的價(jià)錢，人們難道會(huì)去做精細(xì)的鞋子嗎？按照許子的辦法去做，便是彼此帶領(lǐng)著去干弄虛作假的事，哪里能治好國(guó)家！”

農(nóng)家

與朱元思書(shū) 風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬,一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。 水皆縹碧，千丈見(jiàn)底.游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。 愛(ài)蓮說(shuō) （宋）周敦頤 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 《三峽》酈道元 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。” 曹劌論戰(zhàn) 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之，劌曰：“未可?！饼R人三鼓，劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。 既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?——選自《左傳 莊公十年》

與朱元思書(shū) 風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬,一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。 水皆縹碧，千丈見(jiàn)底.游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。愛(ài)蓮說(shuō)（宋）周敦頤水陸草木之花①，可愛(ài)者甚蕃②。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊③。自李唐來(lái)④，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染⑤，濯清漣而不妖⑥，中通外直，不蔓不枝⑦，香遠(yuǎn)益清⑧，亭亭⑨凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩⑩焉。予謂菊，花之隱逸者①①也；牡丹①②，花之富貴者也；蓮，花之君子①③者也。噫①④！菊之愛(ài)①⑤，陶后鮮有聞①⑥。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎①⑦眾矣?！度龒{》文言文 酈道元原文 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！辈軇フ搼?zhàn)十年春，齊師伐我（2）。公將戰(zhàn)（3）。曹劌請(qǐng)見(jiàn)（4）。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間（5）焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)（6）？”公曰：“衣食所安（7），弗敢專也（8），必以分人（9）?！睂?duì)曰：“小惠未徧（10），民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（11）?！睂?duì)曰：“小信未孚（12），神弗福也（13）?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情（14）?！睂?duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！? 公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（15）。公將鼓之（16），劌曰：“未可?！饼R人三鼓，劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之（17）。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H（18），登軾而望之（19），曰：“可矣?！彼熘瘕R師。 既克(20)，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈（21），故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡(22)，故逐之?！? ——選自《左傳 莊公十年》

《與朱元思書(shū)》風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬,一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。 水皆縹碧，千丈見(jiàn)底.游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日?！?愛(ài)蓮說(shuō)》（宋）周敦頤 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 《三峽 》自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！辈軇フ搼?zhàn)十年春，齊師伐我（2）。公將戰(zhàn)（3）。曹劌請(qǐng)見(jiàn)（4）。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間（5）焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)（6）？”公曰：“衣食所安（7），弗敢專也（8），必以分人（9）?！睂?duì)曰：“小惠未徧（10），民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（11）?！睂?duì)曰：“小信未孚（12），神弗福也（13）?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情（14）?！睂?duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！? 公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（15）。公將鼓之（16），劌曰：“未可?！饼R人三鼓，劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之（17）。劌曰：“未可。”下視其轍（18），登軾而望之（19），曰：“可矣。”遂逐齊師。 既克(20)，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈（21），故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡(22)，故逐之?！?/div>