家族祭祖為什么都要賣茅臺酒呢，為什么當初皇家馬德里要把羅比尼奧賣掉

總的來說，由于羅比尼奧(Robinho)等人的加盟，皇馬在中前場的人員配置上存在很大的變數(shù)。442陣型下如果雷耶斯占據(jù)左前衛(wèi)，羅納爾多與范尼(Ruud van Niestrooy)搭檔鋒線的話，則羅比尼奧和勞爾(Raul)則必須有一人離開主力陣容。這種情況下，卡佩羅已開始考慮“克隆”巴西國家隊的4222陣型，即貝克漢姆(David Beckham)、埃莫森(Emerson)搭檔后腰，卡薩諾(Cassano)、勞爾雙前腰。但這個配置是以后腰防守能力為代價的，究竟怎樣才能保持整體的平衡，這是卡佩羅最費腦筋的地方。

祭祖要準備酒肉，這是祖輩傳承下來的風俗習(xí)慣，具體為什么，我想這是人的習(xí)慣吧。人，活著，主要是認為肉食為最好的食材，大家都知道，肉是我們餐桌上必不可少的菜，而且今年，因非洲豬瘟的影響，弄得豬肉緊缺，價格連三跳，至今價格都沒降下來，可想而知，人們是多么地喜歡肉食，因此，既然人活著，都喜歡各種肉食，那么，死后，當然也要以肉為最好的食物來祭拜祖先了，因此，有肉必有酒，這是一個最佳的答檔了，所以說，為什么人們祭祖要準備酒肉之原因所在也？

您好，依我個人拙見，這是個角度問題，從人道的角度（并且被法律束縛），吸煙有害健康是要明示和提醒大家的，但是從商業(yè)的角度，在商重利，所以當然又繼續(xù)賣咯~ 如果問國家為什么不管，那不是國家管不管的問題了，政府的管理、國家的建設(shè)，是一個很大的經(jīng)濟模式，牽連了很多的經(jīng)濟鏈，而煙草的利益豐厚，納稅不會少，同時有煙癮的人很多，明著不然只會逼迫走私的更猖獗更有市場，所以才維持著這一相對的平衡......

對的！

這是法律規(guī)定，必須寫上，提示人們吸煙有害健康！

煙草是國家壟斷的，它要賺錢啊…

在古代原始社會時期，農(nóng)耕對人們的生存都是不可或缺的存在。過去，人們一直依靠農(nóng)業(yè)為生，可以說沒有農(nóng)耕文明就無法支撐民族的發(fā)展。在農(nóng)耕文化中，牛所起到的作用不言而喻，過去由于科技水平技術(shù)較低，牛對于每家每戶的勞作來說很重要。在《病?！分杏羞^描述牛的詩句：“但得眾生皆得飽，不辭贏病臥殘陽?！边@里將牛的地位放得很高，對牛也給予了很大的評價。但是古人之所以給牛這么大的評價，也并不是沒有原因的。在過去的農(nóng)耕時代，耕牛對于農(nóng)業(yè)的發(fā)展確實起到不可替代的作用。但是隨著時代的發(fā)展，人們不僅將牛用于農(nóng)耕，還將牛發(fā)展到了其他的用處。在貴州有一頭牛非常的出名，它被稱為雷公山“牛王”。在這頭牛去世的時候，甚至有16個人給牛抬棺相送，并且用茅臺酒來祭祀它。為什么這頭牛的待遇會這么高，它究竟特殊在哪里？這頭牛位于貴州雷山縣的一個小鄉(xiāng)村，它并不只是一頭用于農(nóng)耕的耕牛，而是一頭可以用來戰(zhàn)斗的斗牛。斗牛在古代就有出現(xiàn)，《題老融斗牛圖》中提到：“斗牛不可近，近則和爾觸?！边@也表達了古時候就開始出現(xiàn)斗牛的活動了。這頭牛起初只是一頭普通牛的存在，最后它被它的主人賣掉了，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到了雷山縣朱學(xué)強家中。朱學(xué)強之所以買下它也是發(fā)現(xiàn)它有斗牛的潛質(zhì)，買下它之后就經(jīng)常帶它去參加一些關(guān)于斗牛的活動。而且這頭牛也不負朱學(xué)強的期望，經(jīng)常贏得比賽。有一次當朱學(xué)強帶著他的斗牛參加比賽時，村民李正書正好在其中。李正書一下子就看中了這頭斗牛，想將它買下來。在比賽結(jié)束之后，他立馬找到了朱學(xué)強商量這件事，甚至用重金都要把這頭牛買回家。朱學(xué)強一開始對這頭牛也是寄予厚望，看到李正書這么渴望要他要價也非常高。李正書就開始從人借錢一番波折，他最終還是將這頭牛帶回家了。李正書將這頭牛買回家后，他一直對這頭牛非常的看重，將它照顧得非常好，而且對于牛的喂食也非常在意。李正書養(yǎng)了它一年之后，他就開始帶這頭牛參加比賽。這頭牛的潛質(zhì)也是非常高，不管參加哪一場比賽它都表現(xiàn)得非常優(yōu)秀，并且能夠打敗對手。也正是因為它的種種表現(xiàn)獲得了牛王的這個稱號，在之后的十多年里，它一直在參加各種斗牛比賽贏得了各種證書。再強大的存在在自然界里終將都會有老去都會有失去的一天，人類不例外，動物自然也不會例外。這頭牛經(jīng)過十多年的比賽之后，終歸是老了。在一次比賽的時候，意外發(fā)生了，它受傷了。在09年的時候，這頭牛就不再參與比賽。慢慢的就有人想要找到李正書把這頭牛買走，但是李正書都沒有接受，因為李正書跟這頭牛之間有了非常深厚的感情。李正書還曾表示不僅要為它養(yǎng)老也會為它送終。2013年，當這頭牛去世的時候，便有16個人為其抬棺，還用茅臺酒祭奠。身為它的主人李正書很難受，因為李正書一直將它當作親人一樣的存在。也許有的人無法理解李正書為什么會這么做，但他和那頭牛之間的感情或許比常人要深厚很多。

推薦佳能A系列，A630本周成為當仁不讓的人氣王，不僅僅點名率排名靠前，銷售量也是一樣，從性價比角度來看，A630甚至要高出A640一籌，而且售價只有2430元，這也是佳能A系列上演的又一次輝煌。此外像素達到1000萬級別的A640售價為2800元，兩款機器的價格在上市之后就沒有變化，消費者在購買的時候正常都可以在此基礎(chǔ)上再降20-30元左右。長焦便攜機A710 IS的近況相比此前A700上市要好很多，由于增加了IS防抖，加上上市價格只有2330元，所以很多家庭用戶考慮到其綜合性能，還是最終選擇它，本周南京市場在現(xiàn)有的價格基礎(chǔ)上，還增送一套1800ma的充電套裝和相機包，性價比有所提升。目前A700售價在2100元左右，估計國慶期間會全面清貨。A530和A540他們的報價分別為1350元和1620元，而且還送512MB容量的存儲卡和相機包。

我朋友是匪警，他說用傻瓜相機就可以，甚至是手機；索尼單電吧，畫質(zhì)還好一些，個人建議

尼康d700.。。。

專業(yè)的技術(shù)專業(yè)辦，刑警的任務(wù)刑警干！

佳能EOS500d就可以了。價格4000左右吧。再看看別人怎么說的。

不是做銷售的人情味淡薄而是現(xiàn)代生活越來越好，人情味不是越來越淡薄了，而是很多人都把真心偽裝起來了。傳統(tǒng)農(nóng)耕和游牧生產(chǎn)方式的民族，人情味都比較濃。而現(xiàn)代商品社會，或以商貿(mào)為生的民族，人情味都偏淡薄。這是生產(chǎn)生活方式造成的。中國是歷史悠久的農(nóng)耕民族，自古以來都是農(nóng)耕立國，抑制商業(yè)。自給自足的生產(chǎn)方式和聚族而居尊老愛幼的文化傳統(tǒng)造就了中國人樸實、善良、寬厚、熱誠的性格。農(nóng)民的衣食住行大部分都是自己生產(chǎn)的，農(nóng)民即使再窮也會慷慨待人，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式雖然辛苦，但心靈的自由度很高，因此人心之間沒有太多顧忌，彼此坦誠。而商品經(jīng)濟導(dǎo)致一切行為都市場化，都以金錢做衡量標準，時間久了就變成一種不自覺的觀念，自私和自我意識得以強化。另外，城市生活的等級化和規(guī)則化，工作關(guān)系復(fù)雜化，導(dǎo)致人的自由度被大幅度擠壓，人們的戒備心理和猜忌心理較重。所以說，現(xiàn)代社會生活越來越好，人們越來越有禮貌，但心理距離保持得較遠，人情變得相對淡薄。

干銷售的人沒道德的，人品底下?？茨茄凵褚粋€一個看著很不舒服。我不和銷售怎么說話的。直接主題成就成不成拉到。大多銷售看眼神就不爽。。。特討厭虛偽貪然，俗氣。不怎么愛和做銷售打交道。

因為他們急于求利，感覺他們沒有什么人情味了，現(xiàn)在的社會進步這么快，業(yè)績上不去就會被淘汰，所以他們也沒有辦法！

人不卑鄙，是職業(yè)性質(zhì)的需要，他她們也是人，活生生的人，他們也要生活，為一日三餐奔勞，用自己的辛勞換取食物，見人見心，不要以工作看待一個人的本性，這是不公平的，自食其力的人都值得尊重

這么說吧，做銷售的人看似全憑一張嘴，但其實不然。做銷售的人，要心狠，要腦清。心不夠狠，那就沒法說服自己的良心，把低價東西高價賣出，把次品當優(yōu)品賣出，賺差價、拿提成，是吧？不是說做銷售的就是昧良心賺黑心錢，只是銷售競爭激烈，優(yōu)勝劣汰的機制更為明顯，你不努力就會被踩下去，所以，心一定夠狠。腦兒清，是說銷售過程中的邏輯要清晰，洞悉人的心理，這樣才能把效益和效率最大化、最優(yōu)化。綜上，給人的感覺就是一個優(yōu)秀的銷售，必定手段多少都卑鄙，人情就不用說了，當然淡薄。

春分是可以掃墓的，因為春分以后天氣會漸漸的暖和了，也是符合我們中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗的。每年上墳是有固定的時間的，通常是在忌日、清明節(jié)、農(nóng)歷七月十五、農(nóng)歷十月一日以及大年三十或者正月初三。1、祭祖的形式分三種：①較為普遍的方式，即在祖宗葬地（一般在本村的墳地）舉行，俗稱“上墳”，時間主要是忌日和傳統(tǒng)重大節(jié)日（中秋除外），如除夕、清明、中元節(jié)（七月十五）、十月一日、六月初一等。由家里的男人攜祭品香紙到墳前，擺放祭品、水酒，然后燒紙、焚香、奠酒、行禮，其間還壓墳頭紙。上墳習(xí)俗尤以清明上墳最為隆重，前一天早上還要去給祖先墳上“添土”，以示家族人丁興旺。大多數(shù)農(nóng)村家族，兒子結(jié)婚，也要去上墳，含義是告訴祖宗，兒子成家，人口又多了。另外， 人死后第7天黎明，家人到墳前祭奠致哀，稱“壘七”。此后每7天一次，一般“五七”而畢，也有壘到“七七”的。人死第100天時親屬兒女備供品祭奠，燒些紙錢。②家祭：即不到墳上去，或與上墳同時進行，把寫有直系宗祖的牌位或譜系圖供在正堂或“家廟”，全家或全族人一齊祭祀，在家祭的稱“請家堂”，儀式十分莊重。我們村子祭譜，由家族里輩分最高的老人主持，一般過年的時候跟續(xù)譜同時進行。近幾十年來，由于推行火葬，公墓已成普遍，上墳也有在公墓進行的。③遙祭：也叫“請”，因天氣不佳，不能出門，或是離鄉(xiāng)客居外地，不能親臨墓地祭祀，便在家中或附近野外設(shè)祭，向著故鄉(xiāng)祖先墓地方向，舉香作揖恭請先祖享祭。2、上墳需要準備的東西：用于堂前貢獻的盤貢（即饅頭）按大小要求，輪流準備，祭祀（肉）以豬肉為主，牛、羊、雞肉均可，量力而備；每家每戶還可準備一些其他酒菜、干果、糖、水果等，可隨力隨意而備，不作統(tǒng)一規(guī)定，但要主持人指揮統(tǒng)一供獻潑撒后，由會頭張羅，統(tǒng)一進餐。祭品燒紙一律在堂前供獻，焚燒紙，春社是統(tǒng)一祭祖，所以不得在自己親屬墳前另行獻祭物和燒紙。祭獻后的供品，包括還愿的祭物，會餐后多余的酒肉，生熟食品，按戶公平分發(fā)，水果、干果、糖按各戶實到人數(shù)分發(fā)，同時在墳上大家會餐的食物也要給不能上墳的老人、病人每人分留一份。在墳上現(xiàn)場煮作的飯食應(yīng)先敬老人、客人，然后由管理人員安排對順序均勻分給大家，保證人人到口，要互相謙讓，不得爭搶。擴展資料：掃墓注意事項：1、避免孕婦掃墓2、忌穿鮮艷色彩衣服3、外人不要參與他人的掃墓4、不可在墓地照相5、修整墓地6、身體不佳避免掃墓參考資料：上墳-百度百科

1.春分是可以上墳掃墓的。在春分的時候，我國很多地方都會有掃墓祭祖的習(xí)俗。二月春分，開始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻禮。2.春分掃墓開始時，首先掃祭開基祖和遠祖墳?zāi)?，全族和全村都要出動，?guī)模很大，隊伍往往達幾百甚至上千人。開基祖和遠祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)梗詈蟾骷覓呒兰彝ニ侥?。大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。上墳要準備哪些東西1. 貢品祭物的準備：用于堂前貢獻的盤貢(即饅頭)按大小要求，輪流準備，祭祀(肉)以豬肉為主，牛、羊、雞肉均可，量力而備;每家每戶還可準備一些其他酒菜、干果、糖、水果等，可隨力隨意而備，不作統(tǒng)一規(guī)定，但要主持人指揮統(tǒng)一供獻潑撒后，由會頭張羅，統(tǒng)一進餐。 　　2. 祭品燒紙一律在堂前供獻，焚燒紙，春社是統(tǒng)一祭祖，所以不得在自己親屬墳前另行獻祭物和燒紙。 　3. 祭獻后的供品，包括還愿的祭物，會餐后多余的酒肉，生熟食品，按戶公平分發(fā)，水果、干果、糖按各戶實到人數(shù)分發(fā)，同時在墳上大家會餐的食物也要給不能上墳的老人、病人每人分留一份。 　　七四、在墳上現(xiàn)場煮作的飯食應(yīng)先敬老人、客人，然后由管理人員安排對順序均勻分給大家，保證人人到口，要互相謙讓，不得爭搶。擴展資料 清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。中國有許多地方上墳都有講究，通常是在忌日、清明節(jié)、農(nóng)歷七月十五、農(nóng)歷十月一日以及大年三十或者正月初三，晚輩要準備祭死者用的日常用品（包括煙酒、饃、香、紙錢、鞭炮、花圈等），到死者墳前進行祭祀，以表后人對上輩人的思念之情。參考資料 百度百科-上墳

除了燒七，百日，周年祭祀，只有每年的清明節(jié)和中元節(jié)可以上墳