奠酒,道場(chǎng)奠酒詞

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1,奠酒的介紹

奠酒,祭祀時(shí)的一種儀式,把酒撒在地上,表示對(duì)先人的懷念。

奠酒的介紹

2,道場(chǎng)奠酒詞

武當(dāng)韻版詞 三奠酒 初點(diǎn)酒,說(shuō)王祥。臥在冰上,孝心感動(dòng)老龍王。金色鯉魚(yú)來(lái)出現(xiàn),搭救娘親。 二奠酒,說(shuō)丁郎??棠緸槟?,一日三餐手拈香。行孝之人世上少,萬(wàn)古名揚(yáng)。 三奠酒,說(shuō)孟姜。招下范郎,十月一日送寒衣??薜?a href="/pinpai/changcheng/">長(zhǎng)城千萬(wàn)里,抱骨回鄉(xiāng)。 全真正韻版詞 三奠茶 一奠茶,夢(mèng)黃梁,人生幾常,顏回四八返仙鄉(xiāng),自古三皇并五帝。難免無(wú)常。 二奠茶,夢(mèng)莊周,人生幾秋,夕陽(yáng)橋下水東流,遍地閑花并野草,總是浮漚。 三奠茶,夢(mèng)南柯,人生幾何,兩輪日月快如梭,自古桑田變滄海,光陰消磨。 其他 一杯酒,奠亡魂,亡魂鑒領(lǐng)酒三巡,壇中敬獻(xiàn)一巡酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人,孝士恭至靈前,酒斟初獻(xiàn)。 初獻(xiàn)己畢,二獻(xiàn)當(dāng)樽 二杯酒,奠靈堂,惟愿亡魂親口嘗,甘露點(diǎn)開(kāi)喉舌味,從今薦拔往西方,孝士恭至靈前,酒斟二獻(xiàn)。 二獻(xiàn)己畢,三獻(xiàn)當(dāng)樽 三杯酒,奠父(母)親,父(母)親鑒領(lǐng)酒三樽,跨鶴歸來(lái)何返本,哀哉一去杳無(wú)音,孝士恭至靈前,酒斟三獻(xiàn) 二: 一杯酒,堪贊嘆,昔日彭祖有壽高,如今不見(jiàn)枉徒勞,壽年八百歲,不免生死跑。 生死一場(chǎng)空,一去永無(wú)蹤,除非紙上畫(huà)音容,奉勸亡魂一杯酒,送上天宮。 二杯酒,堪贊嘆,三皇五帝有功高,如今不見(jiàn)枉徒勞,山河社稷主,不免生死跑。 生死一場(chǎng)休,一夢(mèng)莊周,堆金積玉也難留,奉獻(xiàn)亡魂二杯酒,送上大丘。 三杯酒,堪贊嘆,孔學(xué)顏回有才高,如今不見(jiàn)枉徒勞,命僅三十二,不免生死跑。 生死一場(chǎng)波,魂斷楠柯,杜鵑泣血訴哀歌,奉獻(xiàn)亡魂三杯酒,送上大羅。

道場(chǎng)奠酒詞

3,斟酒和奠酒的有何區(qū)別

答:兩者性質(zhì)不同。斟酒:是指往杯子或碗里倒酒。含敬意。多用于喜慶或眾人團(tuán)聚場(chǎng)合,主人為賓客倒 酒,以示歡迎、感謝。為斟酒。常說(shuō):‘’薄酒一杯,不成敬意‘’。奠酒:是舊時(shí)祭祀時(shí)的一種儀式,把酒灑在地上。含有緬懷之意。常用于‘’慶 典 ‘’或‘’葬禮‘’!

斟酒和奠酒的有何區(qū)別

4,祭酒與奠酒的不同含義

祭,酒,是,用,酒,祭,祀,或,祭,奠,天,地,鬼,神,先,祖,等,一,般,祭,酒,的,或,是,位,尊,者,或,是,長(zhǎng),者,向,上,蒼、祖,靈,祈,求,福,壽,企,賜,光,明,前,程。奠,酒,是,祭,祀,時(shí),的,一,種,儀,式,子,孫,把,酒,撒,在,地,上,表,示,對(duì),已,故,先,人,的,懷,念。 相,對(duì),來(lái),說(shuō),祭,酒,比,較,正,式,化,規(guī),格,較,高,對(duì),象,較,廣,動(dòng),作,不,同,含,義,跟,豐,富。祭,酒,是,舉,起,酒,杯,而,奠,酒,是,平,胸,端,起。

5,在祭祀過(guò)程中奠酒是什么意思

祭祀時(shí)的一種儀式,把酒撒在地上,表示對(duì)先人的懷念。奠酒要求:逝去的人須在家庭生活、社會(huì)地位都在中等偏上。時(shí)間在正吊晚上。重點(diǎn)參與人物:女婿、孫女婿、外孫。其最簡(jiǎn)單的形式為“二揖九叩”:具體操作方式:一、喪棚設(shè)置:主家大門(mén)朝南,喪棚設(shè)在門(mén)口朝南,主位上放一張八仙桌,上面放香亭子,香亭前面兩面放一付蠟燭臺(tái),中間放香爐,再前面祭品有:雞、魚(yú)、肉、蛋等八盤(pán)或果品,還放筷子、酒杯。大桌兩邊放柴席,并放上被單,留給孝子孝孫叭喪棚用,因孝子在此期間不能坐板凳,八仙桌前放一個(gè)腳搭子,上面放一個(gè)墊子。喪棚里還有紙?jiān)耐型⑴杌?、雪柳等。二、奠酒過(guò)程,擺設(shè)齊備,支客招呼奠酒的人而且把桌兩邊傳送物品的人也安排好祭奠的人來(lái)了首先雙手抱拳,作揖一個(gè)接著在下邊拜墊上叩四個(gè)頭,起身向供桌走去,奧方步子三個(gè)半,到腳搭拜墊處跪下,有東邊遞物品的人,分別送上香一股、箔一塊、糕一塊、筷子一雙、酒杯一個(gè),接到后雙手舉至眉梢,一連三次,分別在西邊接物品接下,最后送上的是酒杯,奠酒的人,手舉杯子與胸口相平,由左向右,點(diǎn)三點(diǎn),舉杯齊眉,連續(xù)三次點(diǎn),每次都要雙手平胸,顯的嚴(yán)肅認(rèn)真。

6,給死人奠酒詞

六十花甲手中輪,唱歌還要輪時(shí)辰, 一更就把門(mén)來(lái)進(jìn),二更頭上好談?wù)?,三更燒香并奠酒,四更孝義擺哀廳。 如今正是三更了,燒香奠酒禮當(dāng)行。一步行來(lái)二步參,三行四步到靈壇, 來(lái)到靈壇無(wú)別事,輕輕提起引魂幡,提起幡子手中存,召亡歸位禮當(dāng)行。打起東方東殿鼓,便把東方青旗舞,打東鼓來(lái)?yè)u青旗,青衣童子引亡歸。青衣童子焚香信, 召得亡魂受香煙,青衣童子成雙對(duì),召得亡魂早早歸。 亡人你要隨幡傳,生人引進(jìn)死人回,三魂渺渺歸天界,七魄悠悠撲靈臺(tái)。同名同姓我不道,要道真名真姓來(lái),亡人請(qǐng)坐靈臺(tái)上,化紙燒錢(qián)奉亡歸。打起南方南殿鼓,便把南方赤旗舞,打南鼓來(lái)?yè)u赤旗,赤衣童子引亡歸。赤衣童子占香信, 召得亡魂受香煙, 赤衣童子成雙對(duì),召得亡魂早早歸。亡人你要隨幡傳,生人引進(jìn)死人回, 三魂渺渺歸天界,七魄悠悠撲靈臺(tái)。同名同姓我不道,要道真名真姓來(lái), 亡人請(qǐng)坐靈臺(tái)上,化紙燒錢(qián)奉亡歸。 打起西方西殿鼓,便把西方白旗舞,打西鼓來(lái)?yè)u白旗,白衣童子引魂歸。白衣童子占香信, 召得亡魂受香煙, 白衣童子成雙對(duì),召得亡魂早早歸。亡人你要隨幡傳,生人引進(jìn)死人回,三魂渺渺歸天界,七魄悠悠撲靈臺(tái)。 同名同姓我不道,要道真名真姓來(lái), 亡人請(qǐng)坐靈臺(tái)上,化紙燒錢(qián)奉亡歸。打起北方北殿鼓,便把北方黑旗舞,打北鼓來(lái)?yè)u黑旗,黑衣童子引亡歸。黑衣童子占香信, 召得亡魂受香煙, 黑衣童子成雙對(duì),召得亡魂早早歸。 亡人你要隨幡傳,生人引進(jìn)死人回, 三魂渺渺歸天界,七魄悠悠撲靈臺(tái)。同名同姓我不道,要道真名真姓來(lái), 亡人請(qǐng)坐靈臺(tái)上,化紙燒錢(qián)奉亡歸。打起中央中殿鼓,便把中央黃旗舞,打中鼓來(lái)?yè)u黃旗,黃衣童子引亡歸。黃衣童子占香信, 召得亡魂受香煙, 黃衣童子成雙對(duì),召得亡魂早早歸。亡人你要隨幡傳,生人引進(jìn)死人回,三魂渺渺歸天界,七魄悠悠撲靈臺(tái)。同名同姓我不道,要道真名真姓來(lái), 亡人請(qǐng)坐靈臺(tái)上,化紙燒錢(qián)奉亡歸。召得亡人歸靈位,燒香奠酒奉新亡。話說(shuō)此香道此香,初開(kāi)天地哪有香,上古之間無(wú)此香, 撮土焚香奏上蒼。上界神仙不認(rèn)見(jiàn), 差下蠻雷五百雙, 蠻雷打破烏風(fēng)洞,驚動(dòng)香娘走十方。一枝走在沉洲過(guò),如今排作是沉香, 二枝走在檀洲過(guò),如今排作是檀香 。三枝走在廣東過(guò),如今排作是廣香, 四枝走在鶴洲過(guò),如今排作有鶴香,五枝走在丁洲過(guò),有公有母是丁香, 六枝走在四城過(guò),如今大小是四香,七枝走在降山過(guò),如今排作降中香, 八枝走在松林過(guò),如今排作是松香,九枝走在凡間過(guò),??刻斓孛鉃?zāi)殃,十枝走在天子殿前過(guò),天子年年燒御香。自從香娘走散后,又無(wú)香信在凡間, 后來(lái)交洲生一對(duì),萬(wàn)丈多高放毫光,賢狄仙神會(huì)實(shí)寶,排名叫作是沉香。 先備長(zhǎng)梯十二桿,后備短梯十二張, 長(zhǎng)梯搭在短梯上,短梯搭在樹(shù)中央, 猿猴神仙會(huì)上樹(shù),請(qǐng)它上樹(shù)取沉香,先取一枝取不下,后取一枝落長(zhǎng)江, 五月二十龍相會(huì),蛟龍搶寶鬧沉香。取得長(zhǎng)沉香上岸,各處客人鬧汪汪, 大本客人用船載,小本客人用步擔(dān),擔(dān)在十字街前過(guò),口口聲聲賣沉香。此香生在何處,生在何方,何人敢砍,何人敢擔(dān)?生在紅巖山上,張良仙師敢砍,護(hù)香童子敢擔(dān),擔(dān)過(guò)通洲府步,口口聲聲賣沉香。

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