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1,丈八紅友緣酒三十年誰知道多少錢
丈八紅友緣三十年陳釀濃香型酒一瓶多錢幫你看了一下,10年份的標(biāo)志但是沒看到,精品有緣
西鳳45度128 紅友緣西鳳46度88銀友緣46度68
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2,貴州緣龍酒業(yè)有限公司小國酒53度多少錢一瓶
付費(fèi)內(nèi)容限時(shí)免費(fèi)查看
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¥150.00左右 緣龍小國酒53度 緣龍小國酒有5個(gè)系列,分別是49,89,129,200,369
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¥150.00左右 緣龍小國酒53度 緣龍小國酒有5個(gè)系列,分別是49,89,129,200,369
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這個(gè)什么系列
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129,
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是純糧嗎
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是的 親
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3,我有一瓶名叫貴州省湖南商會(huì)專用酒 三十年窖藏 500ml 53度 價(jià)格多
不值錢,這種酒是商會(huì)委托一般的小酒廠加工的,打著
茅臺(tái)的幌子,進(jìn)價(jià)不超過50元??!市場售價(jià)100至300都有可能!
不要被三十年,茅臺(tái)等字樣忽悠了。
這種酒送禮好,一般人不識貨的。
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4,酒文化的表現(xiàn)形式有哪些
對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有
杜康。對酒當(dāng)歌,人生幾何?自古以來,酒在我國人民的生活中都有著極其重要的地位。不只是簡單的佐餐液體而已,酒已經(jīng)被歷朝歷代的文人墨客融進(jìn)了濃濃的文化色彩。曹操在《短歌行》中寫道,我手捧杜康美酒,抬頭問天問地問自己,人這一輩子究竟有多久呢?人生既然如此苦短,拿什么來排解我心頭的憂愁?郁悶的時(shí)候只有美酒可以排除心中的憂愁和煩惱。我國制酒歷史源遠(yuǎn)流長,品種繁多,名酒薈萃,享譽(yù)中外。3000多年前在商周時(shí)代,中國人已經(jīng)獨(dú)創(chuàng)黃酒釀制方法。酒的發(fā)明者一種說法是杜康,也就是少康,一個(gè)說法是儀狄,相對而言,杜康制酒的說法在民間的流傳更廣,以至于直到今天杜康都被人們作為美酒的一個(gè)代名詞。何以解憂?唯有杜康。在我國的酒文化里,以道家哲學(xué)為源頭。莊子主張,物我合一,天人合一,齊一生死。莊周寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜,也不愿意做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求絕對自由,忘卻生死利祿及榮辱,這是中國酒神精神的精髓所在。唐伯虎有詩云:桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢,酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠。詩人們追求的是酒后的精神絕對自由,物我兩忘的狀態(tài)。南宋張?jiān)陮懙?雨后飛花知底數(shù),醉來贏得自由身。實(shí)事上身子還是現(xiàn)實(shí)生活中那個(gè)要經(jīng)受酸甜苦辣的那個(gè)身子,真正自由的其實(shí)是精神。酒醉還來花下眠德國哲學(xué)家尼采認(rèn)為:酒神精神喻示著情緒的發(fā)泄,是拋棄傳統(tǒng)的束縛回歸原始狀態(tài)的生存體驗(yàn)。人類在消失個(gè)體與世界合一的絕望痛苦的哀嚎中獲得生的極大快意??梢园l(fā)現(xiàn)世界文化有著驚人的相似之處,西方的尼采和東方的莊子,竟然對酒文化的認(rèn)識不謀而合。特別是表現(xiàn)在自古以來的文人墨客身上,縱觀中國文學(xué)史,幾乎每頁都散發(fā)出酒香。自古文人多嗜酒,酒能激發(fā)靈感活躍形象思維,酒后吟詩作文,常有佳句華章。李白和杜甫,中國文人的杰出代表,都終生嗜酒,郭沫若先生煞費(fèi)苦心的統(tǒng)計(jì)出在他們現(xiàn)存的詩作中,與酒有關(guān)的,李白占了17%,杜甫占了21%。我們可以想象一下,假設(shè)沒有酒,二人的詩歌會(huì)少了多少韻味?李白舉杯邀明月在古今名著里面,酒都是一個(gè)不可缺少的佐料,三國里關(guān)羽溫酒斬華雄,‘’溫酒‘’兩個(gè)字就寫出了關(guān)羽的神勇威武。水滸傳里面,武松三碗不過崗,正是那三碗美酒壯了英雄之膽,這才有了后面精彩的打虎片段?!咸衙谰埔构獗?,欲飲琵琶馬上催,醉臥沙場君莫笑,自古征戰(zhàn)幾人回?‘’王翰的這首詩描寫了即將跨馬奔赴沙場殺敵報(bào)國的戰(zhàn)士們的壯懷豪情。出征的男兒們本來就沒有打算活著回來,只想馬革裹尸。在出征之前,在琵琶聲里,何不多飲幾杯甘醇的葡萄美酒呢?醉臥沙場君莫笑,自古征戰(zhàn)幾人回?酒文化在詩中體現(xiàn)得淋漓盡致,我們再來看看在宋詞里面是如何表現(xiàn)的。 ‘’濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì),羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。范仲淹用一句‘’濁酒一杯家萬里‘’寫出了一個(gè)征戰(zhàn)將軍的悲壯與沉郁。將軍白發(fā)征夫淚作為宋詞中的豪放派代表人物,蘇東坡的詞中加了酒文化,更有豪放的氣勢。他的這首《江城子.密州出獵》,也是最為典型的一首豪放詞:‘’老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張,鬂微霜,又何妨?持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕工如滿月,西北望,射天狼?!@首詞通過描寫一次酒后出獵的壯觀場面,借歷史典故抒發(fā)了自己殺敵為國的雄心壯志。 這真是詞借酒威,酒壯詞風(fēng)。如果沒有酒酣的壯態(tài),這首詞也便寫不出這么大的氣勢。他的另一首豪放派代表作《念奴嬌.赤壁懷古》,大家都很熟悉,在詞的結(jié)尾一句畫龍點(diǎn)睛:‘’人生如夢,一樽還酹江月‘’人生猶如一場夢,我舉起酒杯奠祭這萬古的明月。左牽黃,右擎蒼。酒文化不僅只體現(xiàn)在古今的詩詞和文學(xué)作品里,在我們的日常生活中,酒趣與酒令密不可分,酒令分為俗令和雅令。俗令即猜拳,雅令即文字令,包括字詞令,謎語令,籌令等等,白居易認(rèn)為酒宴中的雅令要比樂曲佐酒更有意趣,文化令的形式在現(xiàn)代生活中已經(jīng)很少見了,我們從古代文學(xué)作品,例如《紅樓夢》等等里面可以發(fā)現(xiàn)一些?,F(xiàn)在我國很多地方還保留著三巡的習(xí)慣。在敬酒的時(shí)候,晚輩或者員工在敬長輩或者上司的時(shí)候,酒杯都要低于對方的酒杯,以示我們的尊敬。包括上菜的時(shí)候,菜首先應(yīng)該先轉(zhuǎn)到主位上,這些禮儀都屬于酒文化。這些酒文化的核心以敬為禮,謙和禮讓,也是對我國文化的強(qiáng)化表現(xiàn)。行酒令2013年三月,外媒評出了世界十大最愛喝酒的國家,排在第一位的是英國,中國排名第二。在我國的文化中,良辰佳節(jié)無酒不足以顯示歡快愜意,喪葬忌日無酒不足以致其哀傷腸斷,迎接好友,無酒不足以表達(dá)深情厚誼??偟膩碚f,我國的現(xiàn)代酒文化已漸漸演變成我國特有的人情文化和公關(guān)飯局文化。日常生活中人們甚至賦予了酒的另外功能,酒品即人品,酒境即人境,酒后吐真言,所以很多人通過一場酒局就可以看清一個(gè)人的人品。一壺濁酒喜相逢一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。人生苦短,難得糊涂,酒逢知己千杯少,能喝多少喝多少,喝不了了趕緊跑。喝酒不要誤事,不要傷身,喝酒堅(jiān)決不要開車,在酒桌上對方的身體如果不適,切忌勸酒。酒逢知己飲,詩向會(huì)人吟。
5,格薩爾王30年玉液酒
茅臺(tái)經(jīng)典玉液陳釀濃香型白酒具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久等特點(diǎn)。目前貴州茅臺(tái)集團(tuán)經(jīng)典玉液30年陳釀52°濃香型白酒500ml每瓶市場價(jià)為768元RMB,是饋贈(zèng)親朋好友和同事聚會(huì)之首選佳品。\r\n若有幫助望采納,多謝!43度
6,古人贊美洋河酒的詩句
1. 關(guān)于洋河酒的詩句經(jīng)典 2. 關(guān)于洋河酒的詩句 關(guān)于洋河酒的詩句經(jīng)典 1.關(guān)于“酒”的經(jīng)典詩句有哪些 白雪歌送武判官歸京 唐代:岑參 北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。 散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。 將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。(難著 一作:猶著) 瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。 中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。 紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。 輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路。 山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。 行路難·其一 唐代:李白
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。(羞 通:饈;直 通:值) 停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。(雪滿山 一作:雪暗天) 閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。(碧 一作:坐) 行路難!行路難!多歧路,今安在? 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。 游山西村 宋代:陸游 莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。 從今若許閑乘月,拄杖無時(shí)夜叩門。 《白雪歌送武判官歸京》譯文: 北風(fēng)席卷大地把白草吹折,胡地天氣八月就紛揚(yáng)落雪。 忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來,好像是千樹萬樹梨花盛開。
雪花散入珠簾打濕了羅幕,狐裘穿不暖錦被也嫌單薄。 將軍都護(hù)手凍得拉不開弓,鐵甲冰冷得讓人難以穿著。 沙漠結(jié)冰百丈縱橫有裂紋,萬里長空凝聚著慘淡愁云。 主帥帳中擺酒為歸客餞行,胡琴琵琶羌笛合奏來助興。 傍晚轅門前大雪落個(gè)不停,紅旗凍僵了風(fēng)也無法牽引。 輪臺(tái)東門外歡送你回京去,你去時(shí)大雪蓋滿了天山路。 山路迂回曲折已看不見你,雪上只留下一行馬蹄印跡。 《行路難·其一》譯文: 金杯里裝的名酒,每斗要價(jià)十千; 玉盤中盛的精美菜肴,收費(fèi)萬錢。 胸中郁悶啊,我停杯投箸吃不下; 拔劍環(huán)顧四周,我心里委實(shí)茫然。 想渡黃河,冰雪堵塞了這條大川; 要登太行,莽莽的風(fēng)雪早已封山。 像呂尚垂釣溪,閑待東山再起; 又像伊尹做夢,他乘船經(jīng)過日邊。 世上行路呵多么艱難,多么艱難; 眼前歧路這么多,我該向北向南? 相信總有一天,能乘長風(fēng)破萬里浪; 高高掛起云帆,在滄海中勇往直前! 《游山西村》譯文: 不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾,在豐收的年景里待客菜肴非常豐繁。 山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走,柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。 吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近,村民們衣冠簡樸古代風(fēng)氣仍然保存。 今后如果還能乘大好月色出外閑游,我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲你的家門。 參考資料 古詩文網(wǎng):http://www.gushiwen.org/ 2.中國著名的八大名白酒有關(guān)的詩歌 茅臺(tái)酒 尊為中國國酒,以獨(dú)特的色、香、味為世人稱頌。以清亮透明、醇香回甜而名甲天下。 茅臺(tái)酒一般52~54度,產(chǎn)于貴州省仁還縣茅臺(tái)鎮(zhèn),因產(chǎn)地而得名。該廠位于赤水河畔,有270余年的歷史。相傳公元1704年,有一賈姓山西鹽商從山西汾陽
杏花村請釀酒大師在茅臺(tái)鎮(zhèn)釀制山西
汾酒。但依古老的汾酒制法。高粱作料,小麥制曲,赤水河之水作引,釀的醇香美酒風(fēng)味卻與汾酒不同,故稱“
華茅”。即杏花茅臺(tái)。1873年設(shè)立的榮和酒坊,后為貴州財(cái)閥賴永初所有,是為“
賴茅”。 汾酒 該酒產(chǎn)于山西省汾陽市杏花村,是我國名酒的鼻祖,距今已有1500多年的歷史。我國最負(fù)盛名的八大名酒,都和汾酒有著十分親近的血緣。汾酒的原料,用產(chǎn)于汾陽一帶晉中平原的“一把抓”高粱,甘露如醇的“古井佳泉水”,與傳統(tǒng)的釀造工藝。使汾酒清亮透明,氣味芳香,入口綿綿,落口甘甜,回味生津的特色,一直被推崇為“甘泉
佳釀”和“液體寶石”。汾酒釀造有一套獨(dú)特的工藝,“人必得其精,糧必得其實(shí),水必得其甘,曲必得其明,器必得其潔,缸必得其濕,火必得其緩?!毙纬闪霜?dú)特的品質(zhì)風(fēng)味。雖為60度高度酒,卻無強(qiáng)烈刺激的感覺,有色、香、味“三絕”的美稱,為我國清香型酒的典范。
瀘州老窖 特曲 產(chǎn)于四川瀘州,明末清初以“
溫永盛”和“天成生”兩家酒廠最為著名。“溫永盛”創(chuàng)于清雍正七年,最老的窖已有370多年的歷史,筑窖時(shí)對泥質(zhì)要求必須粘性好,磷、氮豐富的肥沃土壤,適宜細(xì)菌的繁殖。窖愈老,菌越多,采用老窖發(fā)酵續(xù)槽配料因之酒香很濃。瀘州老窖特曲具有“濃香、醇和、味甜、回味長”的特色,飲后蘋果回香,心神愉快。已成為濃香型白酒的典型。分為60度和55度兩種。喝時(shí)無辛辣感,只覺回腸轉(zhuǎn)氣、香沁肌骨。
五糧液 產(chǎn)于四川宜賓市五糧液酒廠,因以五種糧食(高糧、大米、糯米、玉米、小麥)為原料而得名。水取自泯江江心,質(zhì)地純凈,發(fā)酵劑用純小麥制的“包包曲”,香氣獨(dú)特。五糧液酒液清澈透明,開瓶時(shí)噴香突起,濃郁撲鼻。飲后余香不盡,屬濃香型酒。柔和甘美,酒味醇厚。香醇甜凈。風(fēng)格獨(dú)特。 洋河大曲 現(xiàn)產(chǎn)于江蘇省泗陽縣洋河鎮(zhèn)洋河酒廠。清初已聞名于世。 “聞香下馬,知味停車;酒味沖天,飛鳥聞香化鳳;糟粕入水,游魚得味成龍;福泉酒海清香美,味占江南第一家。洋河大曲酒度分64度和62度和55度。酒液無色透明,醇香濃郁,余味爽凈,回味悠長,是濃香型大曲酒,有“色、香、鮮、濃、醇”的獨(dú)特風(fēng)格。
劍南春 現(xiàn)產(chǎn)于四川省綿竹縣酒廠,是我國有悠久歷史的名酒之一。唐代以“春”命酒,綿竹是當(dāng)年
劍南道上一大縣,由此得名。相傳唐代李白曾在綿竹“解貂續(xù)酒”,有“士解金貂,價(jià)重洛陽”的佳話。以高糧、大米、糯米、玉米、小麥五種谷物為原料,經(jīng)精心釀制而成,屬濃香型。酒度有62度和52度兩種。特點(diǎn)為芳香濃郁,醇和回甜,清洌凈爽,余香悠長。
古井貢酒 產(chǎn)于安徽亳縣古井貢酒廠。廠內(nèi)一口古井已有1400年歷史。當(dāng)?shù)囟帑}堿,水味苦澀。獨(dú)此井之水清澈甜美,用以釀酒,酒香濃郁,甘美醇和,該井被稱為“天下名井”。自明萬歷年間就為進(jìn)貢之酒。古井貢酒酒液清澈透明,香如幽蘭,粘綢掛杯,余香悠長。屬濃香型酒。其酒度為60~62度。
董酒 產(chǎn)于貴州省遵義市董酒廠,酒度60度,因廠址坐落在北郊董公寺而得名。董酒是我國白酒中釀造工藝最為特殊的一種酒品。它采用優(yōu)質(zhì)粘高糧為原料,以“水口寺”地下泉水為釀造用水,小曲、小窖制取酒醅,大曲、大窖制取香醅,酒醅香醅串燒而成。風(fēng)格即有大曲酒的濃郁芳香,又有小曲酒的柔綿、醇和、回甜,還有淡雅舒適的藥香和爽口的微酸。 出句:江湖海灌洋河酒[紀(jì)晉唐] 對句:校寨村植柳樹林[仙人掌] 3.形容洋河酒的成語 只找到 1. 杯觥交錯(cuò)】比喻相聚飲酒時(shí)的歡樂。觥,酒器。 2. 杯酒釋兵權(quán)】釋:解除。本指在酒宴上解除將領(lǐng)的兵權(quán)。泛指輕而易舉地解除將領(lǐng)的兵權(quán)。 3. 杯酒言歡】相聚飲酒,歡快地交談。 4. 杯中物】杯子中的東西,指酒。 5. 匕鬯不驚】匕:古代的一種勺子;鬯:香酒;匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物。形容軍紀(jì)嚴(yán)明,所到之處,百姓安居,宗廟祭祀。 6. 閉門酣歌】指閉門不出,盡興飲酒,盡情歌舞。形容沉緬酒色,盡情享受。 7. 不勝杯杓】不勝:經(jīng)不起。杓:舀東西的器具。杯杓:泛指酒器。比喻喝酒太多,已經(jīng)醉了。 8. 猜枚行令】猜枚:一種酒令,原指手中握若干小物件供人猜測單雙、數(shù)目等。現(xiàn)亦指劃拳。行令:行酒令。喝酒時(shí)行酒令。 9. 殘杯冷炙】殘:剩余;杯:指酒;炙:烤肉。指吃剩的飯菜。也比喻別人施舍的東西。 10. 沉湎酒色】沉湎:沉迷。沉溺于酒和女人中間。形容對于美酒和女色過于放縱,毫無節(jié)制。 11. 醇酒婦人】醇酒:味厚的酒。比喻頹廢腐化的生活。 12. 簞食壺酒】簞:盛飯竹器。一簞食,一壺酒。指少量飲食。 13. 低唱淺斟】低唱:輕柔地歌唱;斟:喝酒。聽人輕柔地歌唱,并自在地慢慢飲酒。形容一種安樂自在的神態(tài)。 14. 貂裘換酒】貂裘:貂皮做的大衣。用貂皮大衣?lián)Q酒喝。形容寶貴者放蕩不羈的生活。 4.酒的詩句 經(jīng)典悲傷 醉里看花花尤美,可憐醉眼免不長——飲酒 塵俗多少傷心事,都付笑談隨酒杯?!嬀? 花間一壺酒,獨(dú)酌無相親.舉杯邀明月,對影成三人.——李白 君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來?!畎? 莫許杯深琥珀濃,未成沈醉意先融,疏鐘己應(yīng)晚來風(fēng)?!畎? 三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急?——李清照 更深人去寂靜,但照壁、孤燈相映。酒已都醒,如何消夜永?——李清照 落日解鞍芳草岸?;o人戴,酒無人勸,醉也無人管。 ——《無名氏 青玉案》 清酒既載,(馬辛)牡既備。以享以祀,以介景福?!洞笱拧ず德础? 我有旨酒,嘉賓式燕以敖……我有旨酒,以燕樂嘉賓之心?!缎⊙拧ぢ锅Q》 雖可忘憂矣,其如作病何。淋漓滿襟袖,更發(fā)楚狂歌?!?韓偓 《答友人見寄酒》 五十江城守,停杯一自思。頭仍未盡白,官亦不全卑。 ——白居易《對酒自勉》 日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前表達(dá)喝酒傷感詩句表達(dá)喝酒傷感詩句。人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉? ——高翥 《清明日對酒》 詩成斬將奇難敵,酒熟封侯快未如?!唏墶兑理嵎畛昀畹稀? 憑君滿酌酒,聽我醉中吟??吐啡缣爝h(yuǎn),侯門似海深。——杜荀鶴 《與友人對酒吟》 一甕香醪新插芻,雙鬟小妓薄能謳。管弦漸好新教得,羅綺雖貧免外求表達(dá)喝酒傷感詩句文章表達(dá)喝酒傷感詩句出自——白居易《嘗酒聽歌招客》 莫怪近來都不飲,幾回因醉卻沾巾。誰料平生狂酒客,如今變作酒悲人。——白居易《答勸酒》 莫辭酒,此會(huì)固難同。請看女工機(jī)上帛,半作軍人旗上紅。 ——作者: 韓愈 《贈(zèng)張徐州莫辭酒》 離恨如旨酒,古今飲皆醉。只恐長江水,盡是兒女淚?!?貫休 《古離別》 酒盞酌來須滿滿,花枝看即落紛紛。莫言三十是年少,百歲三分已一分。——白居易《花下自勸酒》 酒后高歌且放狂,門前閑事莫思量。猶嫌小戶長先醒,不得多時(shí)住醉鄉(xiāng)?!拙右住蹲砗蟆? 酒黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非,好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚。 ——范仲淹的《蘇幕遮》 5.關(guān)于酒的開心的詩句 1、烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。——李白《將進(jìn)酒》 2、沽酒聊自勞,開樽坐檐隙。主人奏絲桐,能使高興劇?!?dú)孤及《客舍月下對酒,醉后寄畢四耀》 3、對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多……明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕。——《短歌行》 4、莫辭酒,此會(huì)固難同。請看女工機(jī)上帛,半作軍人旗上紅?!n愈《贈(zèng)張徐州莫辭酒》 5、酒黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非,好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚?!吨傺偷摹短K幕遮》 6、黃金白壁買歌笑,一醉累月輕王侯。——李白《憶舊游寄譙郡元參軍》 7、寒郊好天氣,勸酒莫辭頻。擾擾鐘陵市,無窮不醉人。——戴叔倫《勸陸三飲酒》 8、酒后高歌且放狂,門前閑事莫思量。猶嫌小戶長先醒,不得多時(shí)住醉鄉(xiāng)?!拙右住蹲砗蟆? 9、日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉?——高翥《清明日對酒》 10、劫灰飛盡古今平。龍頭瀉酒邀酒星,金槽琵琶夜棖棖?!钯R《秦王飲酒》 11、雖可忘憂矣,其如作病何。淋漓滿襟袖,更發(fā)楚狂歌?!n偓《答友人見寄酒》 12、離恨如旨酒,古今飲皆醉。只恐長江水,盡是兒女淚?!炐荨豆烹x別》 13、把酒思閑事,春愁誰最深。乞錢羈客面,落第舉人心?!拙右住栋丫扑奸e事二首》 14、古人不達(dá)酒不足,遺恨精靈傳此曲。寄言世上諸少年,平生且盡杯中醁?!迖o《對酒吟》 15、五十江城守,停杯一自思。頭仍未盡白,官亦不全卑?!拙右住秾谱悦恪? 16、莫怪近來都不飲,幾回因醉卻沾巾。誰料平生狂酒客,如今變作酒悲人?!拙右住洞饎窬啤? 6.給我一些關(guān)于酒的詩句及意思 既然是與酒相關(guān),就把這個(gè)也放上吧,還算經(jīng)典。 《飲中八仙歌》杜甫 知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。 汝陽三斗始朝天,道逢曲車口流涎, 恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬錢, 飲如長鯨吸百川,街杯樂圣稱世賢。 宋之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天, 皎如玉樹臨風(fēng)前。蘇晉長齋繡佛前, 醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇, 長安市上酒家眠,
天子呼來不上船, 自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳, 脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。 焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筵。 詩中寫的幾人,因酒顯得格外憨態(tài)可掬,距離感盡失,可是豪情絲毫不減。 是老杜詩中少見的風(fēng)格,不過我很喜歡。分享一下^^關(guān)于洋河酒的詩句 1.形容洋河酒的成語 只找到 1. 杯觥交錯(cuò)】比喻相聚飲酒時(shí)的歡樂。觥,酒器。 2. 杯酒釋兵權(quán)】釋:解除。本指在酒宴上解除將領(lǐng)的兵權(quán)。泛指輕而易舉地解除將領(lǐng)的兵權(quán)。 3. 杯酒言歡】相聚飲酒,歡快地交談。 4. 杯中物】杯子中的東西,指酒。 5. 匕鬯不驚】匕:古代的一種勺子;鬯:香酒;匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物。形容軍紀(jì)嚴(yán)明,所到之處,百姓安居,宗廟祭祀。 6. 閉門酣歌】指閉門不出,盡興飲酒,盡情歌舞。形容沉緬酒色,盡情享受。 7. 不勝杯杓】不勝:經(jīng)不起。杓:舀東西的器具。杯杓:泛指酒器。比喻喝酒太多,已經(jīng)醉了。 8. 猜枚行令】猜枚:一種酒令,原指手中握若干小物件供人猜測單雙、數(shù)目等。現(xiàn)亦指劃拳。行令:行酒令。喝酒時(shí)行酒令。 9. 殘杯冷炙】殘:剩余;杯:指酒;炙:烤肉。指吃剩的飯菜。也比喻別人施舍的東西。 10. 沉湎酒色】沉湎:沉迷。沉溺于酒和女人中間。形容對于美酒和女色過于放縱,毫無節(jié)制。 11. 醇酒婦人】醇酒:味厚的酒。比喻頹廢腐化的生活。 12. 簞食壺酒】簞:盛飯竹器。一簞食,一壺酒。指少量飲食。 13. 低唱淺斟】低唱:輕柔地歌唱;斟:喝酒。聽人輕柔地歌唱,并自在地慢慢飲酒。形容一種安樂自在的神態(tài)。 14. 貂裘換酒】貂裘:貂皮做的大衣。用貂皮大衣?lián)Q酒喝。形容寶貴者放蕩不羈的生活。 2.形容洋河酒的成語 只找到 杯觥交錯(cuò)】比喻相聚飲酒時(shí)的歡樂。 觥,酒器。杯酒釋兵權(quán)】釋:解除。 本指在酒宴上解除將領(lǐng)的兵權(quán)。泛指輕而易舉地解除將領(lǐng)的兵權(quán)。 杯酒言歡】相聚飲酒,歡快地交談。杯中物】杯子中的東西,指酒。 匕鬯不驚】匕:古代的一種勺子;鬯:香酒;匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物。形容軍紀(jì)嚴(yán)明,所到之處,百姓安居,宗廟祭祀。 閉門酣歌】指閉門不出,盡興飲酒,盡情歌舞。形容沉緬酒色,盡情享受。 不勝杯杓】不勝:經(jīng)不起。杓:舀東西的器具。 杯杓:泛指酒器。比喻喝酒太多,已經(jīng)醉了。 猜枚行令】猜枚:一種酒令,原指手中握若干小物件供人猜測單雙、數(shù)目等?,F(xiàn)亦指劃拳。 行令:行酒令。喝酒時(shí)行酒令。 殘杯冷炙】殘:剩余;杯:指酒;炙:烤肉。指吃剩的飯菜。 也比喻別人施舍的東西。沉湎酒色】沉湎:沉迷。 沉溺于酒和女人中間。形容對于美酒和女色過于放縱,毫無節(jié)制。 醇酒婦人】醇酒:味厚的酒。比喻頹廢腐化的生活。 簞食壺酒】簞:盛飯竹器。一簞食,一壺酒。 指少量飲食。低唱淺斟】低唱:輕柔地歌唱;斟:喝酒。 聽人輕柔地歌唱,并自在地慢慢飲酒。形容一種安樂自在的神態(tài)。 貂裘換酒】貂裘:貂皮做的大衣。用貂皮大衣?lián)Q酒喝。 形容寶貴者放蕩不羈的生活。 3.中國著名的八大名白酒有關(guān)的詩歌 詠茅臺(tái)酒 清·陳熙晉 (道光時(shí)仁懷直隸廳同知) (一) 茅臺(tái)村酒合江柑,小閣疏簾興易酣。 獨(dú)有葫蘆溪上筍,一冬風(fēng)味舌頭甘。 (二) 村店人聲沸,茅臺(tái)一宿過。 家唯儲(chǔ)酒賣,船只載鹽多。 矗矗青杠樹,潺潺赤水河。 明朝具舟楫,孤夢已煙波。 曹操《短歌行》 對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。 概當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。但為君故,沈吟至今。 呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。 明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕。 越陌度阡,枉用相存。契闊談咽,心念舊恩。 月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依。 山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。 洋河大曲 悠騰醉眼杏花仙,弄月杯交詩酒緣。 味得香分千百種,心間自釀美人泉。 五糧液賦 [文 / 盧漢文] 秦僚清酒,漢僰蒟醬,鬏鬏苗人,釀果三國。土彝巧慧,博取麥?zhǔn)颍头庵?,咂酒邀朋。氣候溫和,天地鐘靈于濡濕;微菌繁生,杜康傾迷于土水。敘府之酒業(yè),由來已久。唐混四糧,使君親名重碧,宋雜五谷,姚子初為雪曲。 陳繼姚業(yè),明承宋方,迭至晚清,更名五糧。鄧氏子均,衣缽正章。地穴酵而窖池古,窖泥久而酒彌香。稻糯黍粱麥,五谷同入;東南西北中,八方共賞。清非薄,厚遠(yuǎn)濁,甘無噦,辛不螫。涪翁品評,后譽(yù)亦然。香久味醇,入喉凈爽,諧調(diào)各味,經(jīng)口彌長。不偏不易,中庸之理,酒之道,即人之道矣。 其名緩著,歲月悠長,厚積勃發(fā),一朝顯揚(yáng)。香驚巴拿馬,土陶玉液初折桂;再渡太平洋,晶瓶瓊漿二開梅。人欲既存,酒途當(dāng)開。候時(shí)而動(dòng),乘勢而上。古傳作坊,聯(lián)而為一。國營定調(diào),落址岷江之濱。歲在乙丑,雄奠宏業(yè)之基。白醴王者,濃香至尊,同命共運(yùn),國春廠春。千載沿故,漸露天睞神創(chuàng)之妙;十里寬場,盡呈人力造化之威。儒佛用祭,神人并重,誰堪比肩,國際揚(yáng)聲。 生之憂亦何憂,生之樂亦何樂。何以解憂,惟有杜康,何以喧樂,惟有佳釀。家筵國宴舉樽箸,怨女癡男奏陽關(guān)。三杯足而瑤臺(tái)近,千巡過而意未酣。吟江皋之鶴舞,頌危霄之鳳翔。心走龍蛇,意弛平曠。舍縲紲之裘馬,換清澈之五糧。配以黃鐘大鼎,天潢尊貴;可兼瑤箏清笛,知交久長。 噫,酒之極者,若窈窕西子,女之極者,若戎城美醪。妙目含情,顧盼生姿,過而不忘,思常感念。行芳苑幽徑,登蘭囿之巔,幸而歌曰:置席酒圣山,把盞叩青天,相飲未及醉,再約五百年。 4.中國著名的八大名白酒有關(guān)的詩歌 茅臺(tái)酒 尊為中國國酒,以獨(dú)特的色、香、味為世人稱頌。以清亮透明、醇香回甜而名甲天下。 茅臺(tái)酒一般52~54度,產(chǎn)于貴州省仁還縣茅臺(tái)鎮(zhèn),因產(chǎn)地而得名。該廠位于赤水河畔,有270余年的歷史。相傳公元1704年,有一賈姓山西鹽商從山西汾陽杏花村請釀酒大師在茅臺(tái)鎮(zhèn)釀制山西汾酒。但依古老的汾酒制法。高粱作料,小麥制曲,赤水河之水作引,釀的醇香美酒風(fēng)味卻與汾酒不同,故稱“華茅”。即杏花茅臺(tái)。1873年設(shè)立的榮和酒坊,后為貴州財(cái)閥賴永初所有,是為“賴茅”。 汾酒 該酒產(chǎn)于山西省汾陽市杏花村,是我國名酒的鼻祖,距今已有1500多年的歷史。我國最負(fù)盛名的八大名酒,都和汾酒有著十分親近的血緣。汾酒的原料,用產(chǎn)于汾陽一帶晉中平原的“一把抓”高粱,甘露如醇的“古井佳泉水”,與傳統(tǒng)的釀造工藝。使汾酒清亮透明,氣味芳香,入口綿綿,落口甘甜,回味生津的特色,一直被推崇為“甘泉佳釀”和“液體寶石”。汾酒釀造有一套獨(dú)特的工藝,“人必得其精,糧必得其實(shí),水必得其甘,曲必得其明,器必得其潔,缸必得其濕,火必得其緩?!毙纬闪霜?dú)特的品質(zhì)風(fēng)味。雖為60度高度酒,卻無強(qiáng)烈刺激的感覺,有色、香、味“三絕”的美稱,為我國清香型酒的典范。 瀘州老窖 特曲 產(chǎn)于四川瀘州,明末清初以“溫永盛”和“天成生”兩家酒廠最為著名?!皽赜朗ⅰ眲?chuàng)于清雍正七年,最老的窖已有370多年的歷史,筑窖時(shí)對泥質(zhì)要求必須粘性好,磷、氮豐富的肥沃土壤,適宜細(xì)菌的繁殖。窖愈老,菌越多,采用老窖發(fā)酵續(xù)槽配料因之酒香很濃。瀘州老窖特曲具有“濃香、醇和、味甜、回味長”的特色,飲后蘋果回香,心神愉快。已成為濃香型白酒的典型。分為60度和55度兩種。喝時(shí)無辛辣感,只覺回腸轉(zhuǎn)氣、香沁肌骨。 五糧液 產(chǎn)于四川宜賓市五糧液酒廠,因以五種糧食(高糧、大米、糯米、玉米、小麥)為原料而得名。水取自泯江江心,質(zhì)地純凈,發(fā)酵劑用純小麥制的“包包曲”,香氣獨(dú)特。五糧液酒液清澈透明,開瓶時(shí)噴香突起,濃郁撲鼻。飲后余香不盡,屬濃香型酒。柔和甘美,酒味醇厚。香醇甜凈。風(fēng)格獨(dú)特。 洋河大曲 現(xiàn)產(chǎn)于江蘇省泗陽縣洋河鎮(zhèn)洋河酒廠。清初已聞名于世。 “聞香下馬,知味停車;酒味沖天,飛鳥聞香化鳳;糟粕入水,游魚得味成龍;福泉酒海清香美,味占江南第一家。洋河大曲酒度分64度和62度和55度。酒液無色透明,醇香濃郁,余味爽凈,回味悠長,是濃香型大曲酒,有“色、香、鮮、濃、醇”的獨(dú)特風(fēng)格。 劍南春 現(xiàn)產(chǎn)于四川省綿竹縣酒廠,是我國有悠久歷史的名酒之一。唐代以“春”命酒,綿竹是當(dāng)年劍南道上一大縣,由此得名。相傳唐代李白曾在綿竹“解貂續(xù)酒”,有“士解金貂,價(jià)重洛陽”的佳話。以高糧、大米、糯米、玉米、小麥五種谷物為原料,經(jīng)精心釀制而成,屬濃香型。酒度有62度和52度兩種。特點(diǎn)為芳香濃郁,醇和回甜,清洌凈爽,余香悠長。 古井貢酒 產(chǎn)于安徽亳縣古井貢酒廠。廠內(nèi)一口古井已有1400年歷史。當(dāng)?shù)囟帑}堿,水味苦澀。獨(dú)此井之水清澈甜美,用以釀酒,酒香濃郁,甘美醇和,該井被稱為“天下名井”。自明萬歷年間就為進(jìn)貢之酒。古井貢酒酒液清澈透明,香如幽蘭,粘綢掛杯,余香悠長。屬濃香型酒。其酒度為60~62度。 董酒 產(chǎn)于貴州省遵義市董酒廠,酒度60度,因廠址坐落在北郊董公寺而得名。董酒是我國白酒中釀造工藝最為特殊的一種酒品。它采用優(yōu)質(zhì)粘高糧為原料,以“水口寺”地下泉水為釀造用水,小曲、小窖制取酒醅,大曲、大窖制取香醅,酒醅香醅串燒而成。風(fēng)格即有大曲酒的濃郁芳香,又有小曲酒的柔綿、醇和、回甜,還有淡雅舒適的藥香和爽口的微酸。 出句:江湖海灌洋河酒[紀(jì)晉唐] 對句:校寨村植柳樹林[仙人掌]
7,三十年份原漿豐特酒價(jià)錢
瀘州原漿酒系列——天之緣 38° 價(jià)格:55 元規(guī)格:500ml 瀘州原漿酒系列——地之緣 38° 價(jià)格:28 元規(guī)格:500ml 瀘州原漿酒系列——和之緣 38° 價(jià)格:55 元規(guī)格:500ml 瀘州原漿系列酒——仁之緣 38° 價(jià)格:45 元規(guī)格:500ml 說實(shí)話這類酒的價(jià)錢,水分很大
8,誰可以介紹一下各種酒的傳說最高分400
美國人克里福德在美國哈德遜河經(jīng)營一間酒店。他有三件引以為自豪的事情,人稱克氏三絕:一是他有一中孔武有力、氣宇軒昂的大公雞,是斗雞場上的好手;二是他的
酒庫據(jù)說擁有世界上最優(yōu)良的美酒;三是他的女兒艾恩米莉,是全鎮(zhèn)的第一名絕色佳人。鎮(zhèn)里有個(gè)叫阿普魯恩的年輕人,是一名船員,每晚來酒店頭坐一會(huì)兒。日久天長,他和艾恩米莉墜入愛河。這小杰子性情又好,工作又踏實(shí),老頭子打心眼里喜歡他)但老是作弄他說:小伙子,你想吃天鵝肉?給你個(gè)條件吧,趕快努力當(dāng)個(gè)船長!小伙子很有恒心。幾年后,果真當(dāng)上了船長,和艾恩米莉舉行了婚禮,老頭子比誰都快樂。他從酒窖里把最好的陳年佳釀全部拿出來,調(diào)成絕代美酒,在杯邊飾以雄雞尾,美艷之析。然后為他絕色的女兒和頂呱呱的女婿干杯,雞尾萬歲!從此雞尾酒大行其道。中國制酒源遠(yuǎn)流長,品種繁多,名酒薈萃,享譽(yù)中外。傳說,發(fā)明酒的人,名叫杜康。他當(dāng)長工時(shí),有一次偶然把高粱米飯放在樹洞中,時(shí)間久了,發(fā)酵成了酒。所以開始名叫“久”,后來才有“酒”字。增加“酒”的歷史典故。酒產(chǎn)生于何時(shí),現(xiàn)已無可考。 黃酒是世界上最古老的酒類之一,約在三千多年前,商周時(shí)代,中國人獨(dú)創(chuàng)酒曲復(fù)式發(fā)酵法,開始大量釀制黃酒。約一千年前的宋代,中國人發(fā)明了蒸餾法,從此,白酒成為中國人飲用的主要酒類。酒滲透于整個(gè)中華五千年的文明史中,從文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文化娛樂到飲食烹飪、養(yǎng)生保健等各方面在中國人生活中都占有重要的位置。 雞尾酒 一:按飲用時(shí)間和場合分 餐前雞尾酒、餐后雞尾酒、晚餐雞尾酒、睡前雞尾酒和派對雞尾酒等。 (1)餐前雞尾酒 又稱為餐前開胃雞尾酒,主要是在餐前飲用,起生津開胃之妙用,這類雞尾酒通常含糖分較少,口味或酸、或干烈,即使是甜型餐前雞尾酒,口味也不是十分甜膩,常見的餐前雞尾酒有馬提尼、曼哈頓,各類酸酒等。 (2)餐后雞尾酒 是餐后佐助甜品、幫助消化的,因而口味較甜、且酒中使用較多的利口酒,尤其是香草類利口酒,這類利口酒中摻入了諸多藥材,飲后能化解食物瘀結(jié),促進(jìn)消化,常見的餐后雞尾酒有B和B、史丁格、亞力山大等。 (3)晚餐雞尾酒 這是用晚餐時(shí)佐餐用的雞尾酒,一般口味較辣,酒品色澤鮮艷,且非常注重酒品與菜肴口味的搭配,有些可以作為頭盆、湯等的替代品,在一些較正規(guī)和高雅的用餐場合,通常以葡萄酒佐餐,而較少用雞尾酒佐餐。 (4)派對雞尾酒 其特點(diǎn)是非常注重酒品的口味和色彩搭配,酒精含量一般較低。派對雞尾酒既可以滿足人們交際的需要,又可以烘托各種派對的氣氛,很受年輕人的喜愛。常見的酒有特基拉日出,自由古巴、馬頸等。 (5)夏日雞尾酒 清涼爽口,具有生津解渴之妙用,尤其是在熱帶地區(qū)或盛夏酷暑時(shí)飲用,味美怡神,香醇可口,如冷飲類酒品、柯林類酒品、莊園賓治、長島冰茶等。 二:按調(diào)制方法分 為長飲和短飲兩大類: (1)長飲 長飲(Long Drink)是用烈酒、果汁、汽水等混合調(diào)制,酒精含量較低的飲料,是一種較為溫和的酒品,可放置較長時(shí)間不變質(zhì),因而消費(fèi)者可長時(shí)間飲用,故稱為長飲。 (2)短飲 短飲(Shont Drink)是一種酒精含量高,分量較少的雞尾酒,飲用時(shí)通??梢砸伙嫸M,不必耗費(fèi)太多的時(shí)間,如:馬提尼、曼哈頓等均屬此類。 三:按酒基分 按照調(diào)制雞尾酒酒基品種進(jìn)行分類也是一種常見的分類方法,且分類方法比較簡單易記,主要有以下幾種: (1)以金酒為酒基的雞尾酒,如:金菲斯、阿拉斯加、新加坡司令等。 (2)以威士忌為酒基的雞尾酒,如:老式雞尾酒、羅伯羅伊、紐約等。 (3)以白蘭地為酒基的雞尾酒,如:亞力山大、阿拉巴馬、白蘭地酸酒等。 (4)以朗姆為酒基的雞尾酒,如:百家地雞尾酒、得其利、邁泰等。 (5)以伏特酒為酒基的雞尾酒,如:黑俄羅斯、血瑪麗、螺絲鉆等。 (6)以中國酒為酒基,如青草、夢幻洋河、干汾馬提尼等。 酒與養(yǎng)生 人類最初的飲酒行為雖然還不能夠稱之為飲酒養(yǎng)生,但卻與養(yǎng)生保健、防病治病有著密切的聯(lián)系。學(xué)者一般認(rèn)為,最初的酒是人類采集的野生水果在剩余的時(shí)候,得到適宜條件,自然發(fā)酵而成。由于許多野生水果是具有藥用價(jià)值的,所以最初的酒可以稱得上是天然的“藥酒”,它自然對人體健康有一定的保護(hù)和促進(jìn)作用。當(dāng)然,這時(shí)人類雖然從飲酒得到了養(yǎng)生的好處,但他們可能并沒有明確的養(yǎng)生目的?;卮鹫撸簄anny9649 - 見習(xí)魔法師 二級 3-27 21:04過回答者:浙110 - 試用期 一級 3-28 10:37如果要多的話,可能看起來眼睛會(huì)很累哦! 枸醬酒: 兩千年前,司馬遷在他那部“史家之絕唱、無韻之離騷”的《史記》中,給我們講了一個(gè)發(fā)現(xiàn)夜郎的故事。這個(gè)故事的主人公叫唐蒙。大約在公元前135年的時(shí)候,唐蒙在出使秦朝末年割據(jù)兩廣一帶的南越國時(shí),有機(jī)會(huì)在宴席上吃到一種名叫枸醬的食品。唐蒙一邊吃,一邊隨意地問主人:這東西很好吃,是你們本地出產(chǎn)的嗎?主人也很隨意地回答他:這東西來自夜郎國,夜郎在南越以西,有一條牂牁江從夜郎流下來,在南越都城番禺即今天廣州城下入海。唐蒙留了心,把枸醬帶回長安。有蜀商知道枸醬的來歷,告訴他這東西產(chǎn)自蜀地,蜀人把它偷賣到夜郎,夜郎人又轉(zhuǎn)賣給南越。唐蒙一聽,頓時(shí)來了精神。那時(shí)候漢朝廷并不知道蜀地之旁,竟有一個(gè)夜郎國家的存在。再一詳問,蜀商告訴他,這個(gè)夜郎國“臨牂牁江,江廣百余步,足以行船……”唐蒙了解了這些情況,就把枸醬獻(xiàn)給漢武帝品嘗。武帝曰“甘美之”。唐蒙趁漢武帝高興,再進(jìn)一步建議漢武帝說,如果從湖南、江西這邊攻取南越,山高路險(xiǎn),很難奏效。建議朝廷以巴蜀的力量,收服夜郎,可得夜郎精兵十余萬,然后從牂牁江浮船而下,可收奇襲之功,取南越入版圖。漢武帝很欣賞唐蒙這個(gè)建議,作為一代雄主,他敏銳地意識到這個(gè)建議本身蘊(yùn)含著的巨大戰(zhàn)略機(jī)會(huì)。于是公元前135年,漢武帝封唐蒙為郎中將,率一千漢軍,帶一萬民夫,攜大量禮物,沿赤水河進(jìn)入夜郎。在唐蒙的勸說和各種禮物的誘惑下,夜郎王多筒,以及夜郎周邊的一些小國都一起歸順了漢朝。這件事被后人稱做“唐蒙通夜郎”。據(jù)后人多方考證,這種被漢武帝贊美過的枸醬,就是當(dāng)年居住在赤水河流域的仡佬族先民——也是構(gòu)成西南方向夜郎等國主體民族的濮人精心釀造的一種美酒。 茅臺(tái)酒: 茅臺(tái)鎮(zhèn)坐落在大婁山余脈的群山之中,地理上處于云貴高原的北部邊緣,從云南發(fā)源,蜿蜒而來的赤水河在她身邊流淌而過。這地方最早的名字叫馬桑灣,后來又叫四方井。宋代以后,茅臺(tái)這個(gè)名字開始出現(xiàn)。據(jù)地方史專家們考證,這個(gè)名字的由來,緣起于河岸上一座古時(shí)候留下來的,濮人祭祀祖先的高臺(tái)。這座后來被廢棄的高臺(tái),在漫長的歲月中被年復(fù)一年萋萋生長的茅草湮沒,以致在很長一個(gè)時(shí)期中,老百姓把這個(gè)地方干脆就叫做“茅草臺(tái)”。而今天的茅臺(tái)稱謂,其實(shí)是過去“茅草臺(tái)”的簡稱。以前的老人們,常說這地方是渴龍出山、萬馬歸槽的風(fēng)水,是藏有王氣的。但這王氣在老百姓中說了數(shù)百年,卻從來沒有露出過頭來。 從枸醬以后,漢代以后的一千多年時(shí)間里,茅臺(tái)都是貴州和四川之間的一道重要門戶。不管是叫馬桑灣,還是四方井、茅草臺(tái),或者其它什么名字,這一地區(qū)的釀酒行業(yè),不僅從未斷絕過一脈相承的香火,而且進(jìn)入清朝以后,這一縷馨香更是逐漸興旺起來。到清嘉慶、道光年間,據(jù)《遵義府志》記載,“茅臺(tái)(釀酒的)燒房不下20余家,所費(fèi)山糧不下兩萬石”。而且所釀之酒曰“茅臺(tái)燒”,當(dāng)時(shí)就“黔省稱第一”。但是,誰也沒有想到,茅臺(tái)的酒業(yè)發(fā)展,就在這欣欣向榮之時(shí),遭受了一次滅頂之災(zāi)。 當(dāng)時(shí)是十九世紀(jì)中葉,清朝咸、同年間,災(zāi)難深重、內(nèi)憂外患的中國正在革命烈火和滿地血泊中掙扎呻吟。茅臺(tái)一帶雖然僻處西南一隅,卻也不能如世外桃源般茍安于一時(shí)。
1862年,太平天國著名將領(lǐng)、翼王石達(dá)開因內(nèi)訌造成的分裂,在“天京事變”以后率十余萬部眾一路血戰(zhàn)來到貴州,希望在川、黔、滇打開一個(gè)新局面。這年冬天,石達(dá)開揮師攻打遵義城。不料遵義雖小,清軍和民團(tuán)的抵抗卻十分頑強(qiáng)。石達(dá)開久攻遵義不下,又得到各處援軍星夜趕來的消息,不得不撤遵義之圍北上入川。就在圍攻遵義期間,石達(dá)開命宰相李福猷率偏師攻打距遵義百余里外的茅臺(tái)。茅臺(tái)守軍和民團(tuán)拼死抵抗。太平軍逐屋爭奪,戰(zhàn)斗十分慘烈。這一戰(zhàn)后,已經(jīng)在清代發(fā)展到一定規(guī)模,建立起相當(dāng)聲譽(yù)和影響的茅臺(tái)古鎮(zhèn)只剩下一片瓦礫,人民流離失散,所有房屋、酒坊在沖天火光中蕩然無存。 或許,就在茅臺(tái)附近的某一座山巒下,某一條小河邊,詩酒風(fēng)流的翼王殿下收到了從茅臺(tái)急送而來的戰(zhàn)利品——幾壇好酒。這酒裝在土罐之中,用干透了的豬尿泡封口,揭開之際,異香撲鼻。軍士們按當(dāng)?shù)氐耐寥孙L(fēng)俗,在土罐口插上幾棵麥桿,然后請翼王和身邊的將領(lǐng)們一起開懷暢飲。這天下少有的美酒漸漸滋潤了翼王殿下那顆敏感孤獨(dú)而又高貴的心,激勵(lì)起他爭雄天下的豪杰之情。只聽他一聲輕喝:“筆墨伺候”,傾刻間寫成一首震古鑠今的飲酒詩。詩曰: 萬斛明珠一甕收, 君王到此也低頭。 輕輕握住擎天柱, 汲得長河水倒流。 石達(dá)開率領(lǐng)的太平軍離開茅臺(tái)后,在川、黔邊界飄忽來去,其間他曾七次進(jìn)出仁懷,然后一步一步走向他的宿命之處——大渡河。太平天國失敗以后,清廷派在鎮(zhèn)壓太平天國中起家的名臣丁葆禎任四川總督。丁葆禎是貴州人,深知貴州不產(chǎn)鹽,貴州人吃鹽都由四川運(yùn)入。而由于制度不存、運(yùn)銷混亂、價(jià)格奇貴,造成貴州民間缺鹽甚至無鹽,一般民眾多為淡食,或“吃鹽當(dāng)過年”的痛苦。上任伊始,他便派他的朋友、后來做過云南巡撫的遵義人唐炯督辦鹽務(wù),負(fù)責(zé)整頓四川鹽政。唐炯又推薦另一個(gè)遵義人華聯(lián)輝協(xié)助,相見之后,丁葆禎也很欣賞華聯(lián)輝的人品才華,三人一拍即合。 應(yīng)該說,這一次鹽政整頓是非常成功的。首先是四川鹽稅收入由整頓前的每年七千余兩,激增到百余萬兩。然后因?yàn)橛辛隧槙车倪\(yùn)銷渠道,較為穩(wěn)定的制度和價(jià)格,也在相當(dāng)程度上緩解了黔人吃鹽的困難。而當(dāng)初毅然出山,協(xié)助唐炯整頓鹽務(wù)的華聯(lián)輝,由于牢牢把握住了這一機(jī)會(huì),不僅把差辦得漂亮,而且還得到了川鹽運(yùn)銷貴州時(shí),仁懷、纂江、敘永、涪陵四大口岸中,仁懷和敘永兩大口岸的部分壟斷權(quán)利,在十余年中,由遵義鄉(xiāng)下一個(gè)雖然讀書中舉、但卻無官無職的小地主,一躍而成為貴州的首富。以致在后來的許多年里,貴州的老百姓中還流傳著“唐家頂子,華家銀子”的諺語,以形容其多。這個(gè)諺語中的唐家,即前面提到的唐炯和他代代做官的子孫們。而所謂華家,就是華聯(lián)輝所開創(chuàng)的華氏工商業(yè)家族了。 華聯(lián)輝壟斷的仁、敘兩大口岸中,最主要的便是仁岸,也即茅臺(tái)口岸。由于有赤水河通航之便,茅臺(tái)口岸當(dāng)時(shí)便成為川鹽銷黔的最重要碼頭,又人煙雜湊,商賈云集,漸漸從那場兵火災(zāi)難中蘇醒過來。而華聯(lián)輝由于身負(fù)整頓鹽務(wù)的責(zé)任,又在茅臺(tái)設(shè)有鹽號,就經(jīng)常在赤水河一帶奔走。他是一個(gè)被儒家文化滋養(yǎng)很深的人,篤信仁義禮孝。即便在他非常有錢、十分榮耀之后,每次還鄉(xiāng),他都必定離家十里就下轎、更衣,讓從人返城。自已青衣小帽,再讓仆人挑一擔(dān)禮物,暑天一頂笠,雨時(shí)一把傘,步行回家。這一點(diǎn),對茅臺(tái)酒乃至茅臺(tái)地區(qū)釀酒行業(yè)的發(fā)展,有著至關(guān)重要的意義。 一次,他從茅臺(tái)回到家中,家人設(shè)宴洗塵。席間,華聯(lián)輝的母親忽然提起一件事,說“長毛”之亂前(即太平軍進(jìn)入貴州),她曾在茅臺(tái)地方喝到過一種非常好吃的酒。不知道亂平以后,這種酒還有沒有?要是沒有了,還真可惜。華老太太不知道自己嘮嘮叨叨的這一番話,無意中竟放在了兒子的心上。華聯(lián)輝再到茅臺(tái)時(shí),就吩咐手下去尋找這種“很好喝的酒”,以遂母親的心愿。誰知這樁他本來以為很簡單的事,卻碰到了意想不到的困難。原因是經(jīng)過那場戰(zhàn)亂,酒房倒了、酒窖填了、酒工死了,茅臺(tái)的釀酒行業(yè)除了一片殘磚剩瓦,已經(jīng)不復(fù)存在。 華聯(lián)輝雖然沒能找到母親當(dāng)年喝過的那種美酒,但他為了滿足母親的心愿,決定重建一個(gè)釀酒的作坊。以他的財(cái)力和能力,這件事到也不是什么大事。幾個(gè)月后,新作坊就在一片廢墟上建立起來。那時(shí)候還沒有工廠這個(gè)概念,華聯(lián)輝沉吟一陣,給這個(gè)新生的華氏家庭企業(yè)取了一個(gè)名字,叫做“成義燒房”。這是同治六年,公元1867年發(fā)生的事,距太平軍攻掠茅臺(tái)僅有5年,距今138年。這個(gè)“成義燒房”,就是后來舉世聞名的茅臺(tái)酒廠最早的雛型。后來王視天下的貴州茅臺(tái)酒,也就這樣在一個(gè)母親的閑嗑和一個(gè)兒子的孝心里誕生了出來。 華聯(lián)輝初建“成義燒房”的時(shí)候,他的鹽號生意正在蒸蒸日上,銀子如流水般嘩嘩涌進(jìn)來。因而他的本意,這燒房所烤之酒除了家中自用,就是用來饋贈(zèng)親友,滿足官場和商場上的一些應(yīng)酬需要,不是拿來賣錢的。產(chǎn)量也就很低,也沒有價(jià)格。但事與愿違,這酒一問世,就受到大家的歡迎,華家有好酒的消息不脛而走,前來索要此酒的親友和同事、同行絡(luò)繹不絕,踏破門檻。華聯(lián)輝開始還很高興,來者不拒,慷慨相與。漸漸要酒的人越來越多,就成為一個(gè)負(fù)擔(dān),不勝其煩起來。但他畢竟是個(gè)商人,天性讓他很快就看到了這里面蘊(yùn)藏著的商機(jī)。他經(jīng)過一番思考,決定擴(kuò)大產(chǎn)量,標(biāo)定價(jià)格,正式把這酒推向市場。這一決策對華聯(lián)輝來說,既解了人情之苦,又多了一項(xiàng)收益,可謂一舉兩得。但是,華聯(lián)輝不可能想到,他和他的子孫們苦心孤詣經(jīng)營、并使他們成為一代巨富的鹽業(yè),隨著時(shí)代的進(jìn)步早就不復(fù)存在,而不經(jīng)意中栽培的這棵小樹,卻在后人的精心培育下,長成了參天巨木。這真是有心栽花花不發(fā),無意插柳柳成蔭。當(dāng)年播下一個(gè)跳蚤,卻在今天收獲了一條巨龍。茅臺(tái)的故老鄉(xiāng)親們也沒有想到,那傳說了數(shù)百年的“王氣”,終于在這一壇壇清洌的瓊漿玉液中升騰而起…… 三 1911年10月10日,辛亥革命爆發(fā)。同年11月4日,貴州在革命黨人的領(lǐng)導(dǎo)下一舉反正,成立了大漢貴州軍政府。1913年的某一天,時(shí)任貴州護(hù)軍政府財(cái)政廳長的華聯(lián)輝兒子華之鴻,在他那間古色古香的辦公室里,收到了從袁世凱北洋政府農(nóng)工商部發(fā)來的一份公文。 北洋政府的這份公文,起因是當(dāng)時(shí)世界上的一件大事。原來,美國政府為了慶祝連接太平洋和大西洋的巴拿馬大運(yùn)河通航,特地在舊金山舉辦了一個(gè)“巴拿馬萬國博覽會(huì)”。而開鑿好的這條大運(yùn)河全長68公里,船只過往約需8小時(shí)。在未開鑿這條大運(yùn)河前,船只從美國東海岸的紐約開往西海岸的舊金山,要走60天。因而這條大運(yùn)河,當(dāng)時(shí)就被美國人稱做“地峽生命線”。這條“地峽生命線”通航后,還將每年為美國政府創(chuàng)造一億美元以上的稅收和節(jié)省一億美元以上的費(fèi)用。這確實(shí)讓美國人心花怒放,舉辦一個(gè)空前盛大的博覽會(huì),就是這種好心情的表現(xiàn)。 1912年初,美國國會(huì)通過了在巴拿馬運(yùn)河竣工之日召開國際性的博覽會(huì)以示慶祝的提案,并且將這個(gè)博覽會(huì)的宗旨確定為:交流人類知識,促進(jìn)文明進(jìn)步。1912年3月,剛剛經(jīng)歷了辛亥革命的中國政府,收到了美國總統(tǒng)塔夫托發(fā)來的參加博覽會(huì)的邀請信。其后,美國政府又特派專員來華,“勸導(dǎo)中國官商赴賽”。北洋政府為此還成立了一個(gè)“籌備巴拿馬賽會(huì)事務(wù)局”,并行文各省,要求各省重視此事,派干員認(rèn)真遴選出本地出產(chǎn)的精美特別之器物,然后組團(tuán)參展。華之鴻接到公函后,決定親自將成義的茅臺(tái)酒和茅臺(tái)另一家“榮太和”燒房所產(chǎn)的茅臺(tái)酒,以“茅臺(tái)造酒公司”的名義,統(tǒng)一包裝,一同送去參展,也可一覽大洋彼岸的風(fēng)光人情。 此次中國參加舊金山巴拿馬萬國博覽會(huì)的商品,大約有一千余種。經(jīng)過一番征集、遴選、整理的工作,中國參展團(tuán)的所有展品和隨展官員一起登上海輪,踏上了去往大洋彼岸的漫長旅途。當(dāng)時(shí)從天津港去往舊金山,航程約需兩個(gè)月。波濤滾滾的太平洋上,時(shí)而狂風(fēng)暴雨,時(shí)而風(fēng)和日麗。沿途港口,也是風(fēng)光旖旎,風(fēng)情各異。這樣一個(gè)充滿誘惑、讓人耳目常新的旅途,肯定讓與展團(tuán)同行的華之鴻思緒翻飛。畢竟在那個(gè)時(shí)候,能夠見到大海的貴州人實(shí)在是太少了。 這次博覽會(huì)號稱萬國,實(shí)際上參展國家不到50個(gè),但送展的商品卻超過20萬種。中國參展團(tuán)在這次博覽會(huì)上的大事記略為:1915年2月20日,博覽會(huì)正式開幕;1915年3月9日,中國政府館正式開館;3月25日,美國副總統(tǒng)馬沙代表美國總統(tǒng)威爾遜到館祝賀;5月,所有展品進(jìn)入審查評選;9月23日,美國前總統(tǒng)老羅斯福參觀中國政府館;12月4日,巴拿馬萬國博覽會(huì)閉幕。博覽會(huì)進(jìn)行到最后階段,是為各國參展商品評出獎(jiǎng)級。經(jīng)過各國評酒專家的品嘗,茅臺(tái)酒以其優(yōu)異獨(dú)特的品質(zhì)和風(fēng)格,在眾多送展的酒品中,被一致推選為世界名酒,獲得金獎(jiǎng)。并與法國科涅克白蘭地、英國蘇格蘭威士忌一起,共享世界三大蒸餾酒的盛譽(yù)。 不過,在茅臺(tái)酒的傳說中,這段舊金山獲獎(jiǎng)的故事還有另外一個(gè)激動(dòng)人心的版本。說的是博覽會(huì)眼看就要結(jié)束,各國送展商品的獎(jiǎng)級評定也到了尾聲,尤其是各國名酒的評定已基本完成。然而,中國送展的貴州茅臺(tái)酒卻毫無消息。這個(gè)情況急壞了隨團(tuán)赴美的華之鴻。他多方打聽,終于知道了之所以如此的原因是各國送展的名酒有數(shù)百種,這些各國名酒全都包裝精美,色彩絢麗,一上來就把評委們的眼球吸引過去了。而我們送展的茅臺(tái)酒卻是黑不溜秋的陶瓶,木塞,豬尿泡封口,商標(biāo)還是土紙石印,實(shí)在太不起眼。評委們嫌茅臺(tái)酒的包裝太土氣、太簡陋,根本就沒有開瓶品嘗。華之鴻搞清情況,心里那個(gè)氣呀。情急之下,他趁著一群西方評酒委員們簇?fù)矶鴣淼街袊^參觀的機(jī)會(huì),拿起一瓶茅臺(tái)酒往地上一摔…… 華之鴻的本意,無非是對西方評委們的不公正表示憤怒。但他萬萬沒有想到,這一摔竟然是石破天驚,那濃郁芬芳的酒香,頓時(shí)引來了眾多參觀者的圍觀和驚嘆。那香味當(dāng)然不脛而走,也鉆進(jìn)了西方評委們經(jīng)驗(yàn)豐富的鼻子中。評委們當(dāng)即停下了腳步,他們相互看了一眼,不約而同地往發(fā)出香味的地方尋找過來……這以后的故事當(dāng)然就不用多說了,華之鴻向評委們介紹了茅臺(tái)酒極其獨(dú)持復(fù)雜的釀造過程,他的敘述一定讓評委們大跌眼鏡,十分后悔自己以貌取人的淺陋,同時(shí)也非常佩服眼前這位個(gè)子矮小的中國人,居然會(huì)有如此膽識氣魄。最后,他們同意把茅臺(tái)酒重新拿到評委會(huì)中審評。而重新審評的結(jié)果,是所有評委一致認(rèn)為,茅臺(tái)酒是世界白酒中的頂尖好酒,應(yīng)該當(dāng)之無愧地獲得酒類評選的金牌。 四 茅臺(tái)酒獲獎(jiǎng)以后,聲譽(yù)日隆,以致于仿造者眾多。當(dāng)時(shí)就有所謂“金茅”、“丁茅”、“郎茅”等出現(xiàn)。甚至在后來的臺(tái)灣,亦有多種以茅臺(tái)為名的白酒。解放后,由于毛澤東、周恩來、鄧小平等國家領(lǐng)袖對茅臺(tái)酒的青睞和扶持,使茅臺(tái)酒籠罩了一圈政治光環(huán),從而見證了開國以來幾乎所有的共和國大事件。這樣一個(gè)茅臺(tái),已經(jīng)漸漸成為國家的一張名片,民族的一種象征。如同過去西方人通過瓷器認(rèn)知中國,現(xiàn)在一提到茅臺(tái),就都知道了,這是中國。 上世紀(jì)七十年代,為了落實(shí)毛澤東茅臺(tái)酒要搞一萬噸的指示,國家輕工部還直接間接地主持了數(shù)次茅臺(tái)酒廠大規(guī)模的異地試驗(yàn)。然而奇怪的是,所有這些對茅臺(tái)酒的仿制,哪怕工藝和原料完全一樣,連酒師都是茅臺(tái)酒廠的酒師,卻生產(chǎn)不出和茅臺(tái)酒品質(zhì)、口感一致的茅臺(tái)酒。據(jù)科學(xué)分析,這可能和茅臺(tái)鎮(zhèn)的水土、海拔、大氣環(huán)境都有密切聯(lián)系。因此除了茅臺(tái)鎮(zhèn)上茅臺(tái)酒廠所產(chǎn)的茅臺(tái)酒,其它地方所產(chǎn)的“茅臺(tái)酒”都不是茅臺(tái)酒。而這種茅臺(tái)酒離不開原產(chǎn)地的特殊現(xiàn)象,已經(jīng)成為國人的一種共識。近年來,一句“國酒茅臺(tái),喝出健康來”的廣告詞,又漸被國人所熟悉。確實(shí),喝茅臺(tái)酒不刮喉嚨,不上頭,不傷肝腎的特點(diǎn),亦為越來越多的飲者所認(rèn)識,并且成為一種經(jīng)驗(yàn)之談。 紹興黃酒(花雕酒): 而關(guān)于花雕酒的來歷,清《浪跡續(xù)談》中記述了一個(gè)民間傳說。相傳一富翁生了一女,滿月之時(shí),這個(gè)富翁便釀了幾壇酒藏到酒窖里。十八年后,他的女兒要出嫁了,富翁便把當(dāng)時(shí)儲(chǔ)藏的酒拿出來,并在酒壇外面繪上“龍鳳吉祥”、“花好月圓”、“送子觀音”等喜慶圖案,作為女兒的陪嫁禮品。因?yàn)榫茐饷嫫恋牟噬珗D案,人們就把這種酒形象地叫做“花雕”。此后,“花雕”便成了紹興人生兒育女的代名詞,時(shí)至今日,若某人家生了女兒,人們就會(huì)戲稱“恭喜花雕進(jìn)門”。 至于花雕酒的品質(zhì),剛開始的時(shí)候,花雕酒壇內(nèi)裝的都是一般的紹興加飯酒,在地窖或酒庫中經(jīng)過多年儲(chǔ)藏后就變成了陳釀美酒。啟壇時(shí),異香撲鼻,滿室芬芳,成為紹興酒中的珍品,花雕酒也變成了陳年老酒的代名詞,成為紹興加飯酒的高雅稱謂。 棗集美酒 棗集鎮(zhèn)是我國著名的傳統(tǒng)酒鄉(xiāng),是道教鼻祖老子的誕生地。其釀酒歷史久遠(yuǎn),上可追溯至春秋,盛于隋唐,產(chǎn)出的酒被宋真宗趙恒欽定為“宮廷貢酒”,有“天賜名酒,地賜名泉”“棗集美酒,名不虛傳”之美句流傳。公元前518年,我國歷史上著名的思想家、教育家。儒學(xué)祖師孔子問禮拜謁于道教祖師――老子(李耳),老子奉上棗集釀造的美酒招待孔子,孔子飲后遂留下“惟酒無量不及亂”的千古名言。宋真宗趙恒于在中祥符七年來鹿邑拜老子,夜宿老君臺(tái)前“明道宮”飲用棗集酒后才思大發(fā),命筆寫下“先天太后贊碑”立于太清宮門前,并下詔地方每年進(jìn)貢兩萬斤棗集酒作為宮廷之用。 、鴻茅酒 鴻茅酒始創(chuàng)于清代康熙三十二年(公元1693年),至今已有三百多年的生產(chǎn)歷史。它產(chǎn)于內(nèi)蒙古涼城縣的鴻茅古鎮(zhèn)。 清乾隆四年,山西榆次縣王家堡馳名中醫(yī)王吉天行醫(yī)至鴻茅古鎮(zhèn),見此等上乘好酒,便毅然收買了鴻茅基酒(當(dāng)時(shí)叫鴻茅白酒或稱鴻茅酒)釀制缸坊,將自家歷代秘傳的中草藥秘方用該酒浸提,制成了功效卓著的鴻茅藥酒。自此,王吉天便停止了此酒的銷售,專用作鴻茅藥酒的基酒使用,故使得此酒更加神秘,外界很少見得到。后道光年間,與鴻茅藥酒一并被選為宮廷貢酒。抗戰(zhàn)期間,賀龍?jiān)獛浽跊龀枪ぷ髌陂g,常飲用此酒,以御塞外嚴(yán)寒。 五加皮酒 五加皮酒,堪稱最古老的貢酒。五加皮酒是由多種中藥材配制而成,關(guān)于它的配制有一段段優(yōu)美的傳說。 傳說,東海龍王的五公主佳婢下凡到人間,與凡人致中和相愛。因生活維難五公文提出要釀造一種既健身又治病的酒,致中和感到為難。五公文讓致中和按她的方法釀造,并按一定的比例投放中藥。在投放中藥時(shí),五公主唱出一首歌:“一味當(dāng)歸補(bǔ)心血,去瘀化濕用妾黃。甘松醒脾能除惡,散滯和胃廣木香。薄荷性涼清頭目,木瓜舒絡(luò)精神爽。獨(dú)活山楂鎮(zhèn)濕邪,風(fēng)寒頑痹屈能張。五加樹皮有奇香,滋補(bǔ)肝腎筋骨壯,調(diào)和諸藥添甘草,桂枝玉竹不能忘。湊足地支十二數(shù),增增減減皆妙方?!痹瓉磉@歌中含有十二種中藥,便是五加皮酒的配方。五公主為了避嫌,將酒取名“致中和五加皮酒”。據(jù)秦漢時(shí)期的〈申農(nóng)本草經(jīng)〉載,“魯定公母單服五加皮酒,以致不死”。 關(guān)于雞尾酒的傳說還有很多,但無論哪種傳說,都不同程度地說明了美國人對雞尾酒的喜愛。 雞尾酒的來歷(其一的說法): 一天,一次宴會(huì)過后,席上剩下各種不同的酒,有的懷里剩下1/4,有的杯里剩下1/2。有個(gè)收拾桌子的炊事員,將各種剩下的酒三、五個(gè)杯里的酒合在一起,一嘗味兒卻比原來各種單一酒的口味兒好,一連嘗了幾個(gè)混合酒,都是這樣,后來幾次有意地重復(fù)混合,其混合酒,確實(shí)比每一種單酒口味更好,以后他就把這樣配的酒給大家喝,大家對這種配合酒的評價(jià)都很高,于是這種混合酒便出了名,并流傳開來,照理說這種酒應(yīng)該叫做“炊事員酒”,可是卻把它叫成了“雞尾酒(Cocktails)”。 雞尾酒的名詞來源,還有一種說法是在美國大革命期間,有一個(gè)愛爾蘭籍少女,她不但用烤雞來歡迎革命軍隊(duì),而且還為他們配酒喝,由于少女愛漂亮,喜打扮,連配的酒在酒杯上都要插一根美麗的雞毛來裝飾,等到美國革命成功之后,帶有裝點(diǎn)雞毛的混合酒就風(fēng)靡起來,由于酒杯上裝上雞毛的緣故,則雞尾酒的名稱就在美國民間先傳揚(yáng)開來。 關(guān)于葡萄酒的故事補(bǔ)充: 關(guān)于酒的愛情傳說 傳說一: 葡萄酒的由來至今還流傳著這樣一個(gè)有趣的傳說:一個(gè)嗜愛葡萄的古波斯國王和一個(gè)失寵的妃子。國王將吃不完的葡萄藏在密封的瓶中,并寫上“毒藥”二字,以防他人偷吃。由于國王日理萬機(jī),很快便忘記了此事。失寵的妃子生不如死,欲尋短見,湊巧看到“毒藥”,打開后,里面顏色古怪的液體也很像毒藥,便將這發(fā)酵的葡萄汁當(dāng)毒藥喝下,結(jié)果沒有死,反而有種陶醉的飄飄欲仙之感。她將此事呈報(bào)國王,國王大為驚奇,一試之下果不其然,妃子再度受寵,皆大歡喜。葡萄酒也因此產(chǎn)生并廣泛流傳,受到人們的喜愛。且不說故事真假,就紅酒從開始就跟美人、身份、地位有著絲絲入扣的關(guān)系,今天的紅酒就自然地襲承了這個(gè)貴族身份。 傳說二 古希臘的酒神 古希臘神話里的酒神狄奧尼索斯(Dionysus)是葡萄酒與狂歡之神,也是古希臘的藝術(shù)之神。據(jù)最流行的傳說,他是宙斯(Zeus)和西姆萊公主(Semele)所生的兒子。宙斯的妻子赫拉(Hera)是只醋壇子,凡是宙斯與別人相愛,她一定要作陷害性的報(bào)復(fù)。赫拉勸誘懷了孕的西姆萊公主請求宙斯現(xiàn)出本相,以證明愛情的神圣性。原來,宙斯與人間女子相愛時(shí),都以化身出現(xiàn)。在西姆萊的請求下,宙斯表示同意。宙斯是希臘宗教和神話里的主神,他的威力太大,西姆萊這個(gè)凡間女子無法承受,結(jié)果被雷霆擊死。宙斯從西姆萊的腹中取出未足月的胎兒,縫入自己的大腿。宙斯在這段時(shí)間里成了瘸腿。兒子足月后出生,取名為“狄奧尼索斯” 意思是“宙斯瘸腿”。這樣,狄奧尼索斯出生
9,80年代產(chǎn)的53度茅臺(tái)特制酒30年珍藏品醬香型的多少錢
80年代產(chǎn)的茅臺(tái)酒特制酒 30年珍藏品 醬香型 廠址是仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn) 53度 公司名是貴州茅臺(tái)研制酒業(yè)公司 這個(gè)酒現(xiàn)在多少錢一瓶?
這個(gè)問題最好你先弄清茅臺(tái)酒廠演變 現(xiàn)在叫貴州茅臺(tái)酒股份有限公司。你的如是特制酒 請問你酒的來路 是買來的 ?還是你收藏到現(xiàn)在的酒 ?還是你現(xiàn)在買的?你最好到專賣店 請他們鑒別一下 。如是真的茅臺(tái)酒 大約現(xiàn)在市價(jià)7600元 以上
10,五糧液保健酒開龍30年酒什么價(jià)求大神幫助
一箱六瓶,價(jià)格389元。1、保健酒已有數(shù)千年的歷史,是中國醫(yī)藥科學(xué)的重要組成部分。中國的歷代醫(yī)藥著作中幾乎無一例外地有藥酒治疾健身的記載。2、今天隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,從中藥浸酒的傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上已發(fā)展到利用萃取、浸提和生物工程等現(xiàn)代化手段,提取中藥中的有效成份制成高含量的功能藥酒。當(dāng)人們的保健意識日趨增強(qiáng),一些藥物成為食用保健品時(shí),保健酒這一新名詞便開始出現(xiàn)。五糧液開龍30年 多少錢再看看別人怎么說的。
11,瀘州 洞藏三十年 52度的酒 是不是假的
假的?那你送我吧,現(xiàn)在過年我能賣3百多一瓶,這是瀘州老窖天寶洞藏酒,這個(gè)酒不是拿來喝的,是拿來收藏增值的,不過你要喝也可以,只是我覺得可惜,我是開名煙名酒店的老板,我都沒有喝過,我現(xiàn)在手里有8瓶了,不賣,留著過兩年猛增假的?那你送我吧,現(xiàn)在過年我能賣3百多一瓶,這是瀘州老窖天寶洞藏酒,這個(gè)酒不是拿來喝的,是拿來收藏增值的,不過你要喝也可以,只是我覺得可惜,我是開名煙名酒店的老板,我都沒有喝過,我現(xiàn)在手里有8瓶了,不賣,留著過兩年猛增