一．陶淵明《飲酒》全詩(shī)是什么？
1．陶淵明《飲酒》賞析 ●原文 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
2．此中有真意，欲辨已忘言。 ●背景簡(jiǎn)介 陶淵明(365～427)，潯陽(yáng)柴桑人。陶詩(shī)以其沖淡清遠(yuǎn)之筆，寫田園生活、墟里風(fēng)光，為詩(shī)歌開辟一全新境界。
3． 《飲酒》組詩(shī)共二十二首，此為第三首。前有小序，說(shuō)明全是醉后的作品，不是一時(shí)所寫，并無(wú)內(nèi)在聯(lián)系，興至揮毫，獨(dú)立成篇。
4．這首主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，于勞動(dòng)之余，飲酒致醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩中，采菊東籬，遙望南山，此時(shí)情味，何其深永！
5．陶詩(shī)的一大特色就是樸厚，感覺和情理渾然一體，不可分割。他常常用“忘言”“忘懷”等詞語(yǔ)阻斷對(duì)情理規(guī)律的探索和揭示，這或者就是詩(shī)歌回歸自然的一種表現(xiàn)。
6． ▲陶淵明在我們中國(guó)文學(xué)史上地位是非常突出的，他的120多首詩(shī)歌可以說(shuō)每一首詩(shī)歌都是非常非常好的。我們可以這樣說(shuō)唐代以前很多題材的詩(shī)歌，唐代的時(shí)候才登上它的高峰。
7．比如邊塞詩(shī)、山水詩(shī)、送別詩(shī)，惟獨(dú)有一個(gè)非常特殊的現(xiàn)象，就是田園詩(shī)是陶淵明開創(chuàng)的，并且由陶淵明把它推上了它的頂峰。
8．我們說(shuō)唐代有很多田園詩(shī)人，比如說(shuō)王維、孟浩然，宋代有些田園詩(shī)人，像范成大、楊萬(wàn)里。唐宋這么多的田園詩(shī)人應(yīng)該說(shuō)他們所創(chuàng)作的田園詩(shī)都是在陶淵明田園詩(shī)的濃蔭籠蓋之下，可以說(shuō)是沒有超過陶淵明的田園詩(shī)的。
9．所以說(shuō)陶淵明的田園詩(shī)歌是我們中國(guó)文學(xué)史上一筆非常寶貴的財(cái)富。 他生在公元365年去世在427年。一生可以分為三個(gè)時(shí)期：29歲以前主要是讀書的時(shí)期，從29歲到41歲他是一會(huì)兒出來(lái)做官、一會(huì)兒又要?dú)w隱，是仕隱反復(fù)的時(shí)期。
10．他在彭澤當(dāng)縣令時(shí)有一次上級(jí)來(lái)檢查工作，他的這些下級(jí)的書吏們就說(shuō)，你趕緊把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。
11．他喟然長(zhǎng)嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”于是就掛冠而去。這種不肯為五斗米折腰的精神，正是我們中國(guó)知識(shí)分子的傲骨，它影響了一代又一代的知識(shí)分子。
12．像李白，他說(shuō)“安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏”，這種精神是非?？少F的。那么他掛冠歸隱以后就隱居到田園中去，他的晚年是在田園中度過的。
13．他跟鄉(xiāng)親們的關(guān)系非常好，自己有酒的時(shí)候就讓隔壁鄰居的老人們一起來(lái)喝酒，他自己沒酒喝的時(shí)候就去敲人家的門說(shuō)你家有沒有酒，所以這個(gè)是非常率真的。
14．而且他還親自參加體力勞動(dòng)，他有首詩(shī)歌寫“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣;衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
15．”這個(gè)“愿”一般人理解為回歸自然之愿，但是我覺得除了這個(gè)以外還可以有一種解釋，那就是這個(gè)愿望就是豐收的愿望。
16．我認(rèn)為只要能夠豐收，那么衣服打濕了沒有什么關(guān)系，這樣理解可能更接近于普通的老百姓，而且這一點(diǎn)也不影響陶淵明形象的偉大。
17．陶淵明性格方面是非常率真的，他自己說(shuō)“少無(wú)適俗運(yùn)，性本愛丘山。”他很喜歡自然、很喜歡率真，有一個(gè)非常典型的例子。
18．他這個(gè)人不會(huì)彈琴，可是他自己家里老是放著一把無(wú)弦琴，就是沒有琴弦的那個(gè)琴，高興起來(lái)的時(shí)候就把琴拿著撥喇撥喇，沒有琴弦肯定沒有聲音的，沒有聲音不要這個(gè)聲音。
19．“但得琴中趣，何勞弦上音?！本褪钦f(shuō)只要有琴動(dòng)的意趣就不需要有子弦的聲音，這是非常有趣的。他的一生最喜歡的一個(gè)是美酒，一個(gè)是菊花，這兩點(diǎn)都非常突出，這兩點(diǎn)在《飲酒》其五中都有生動(dòng)的體現(xiàn)。
20． ★這首詩(shī)是非常好的一首詩(shī)，他開頭說(shuō)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，把自己的房子建筑在人世間，可是聽不到車馬的喧鬧，那么“在人境”一定會(huì)有“車馬喧”，為什么沒有“車馬喧”呢？
21．他自己自問，說(shuō)“問君何能爾”，就是我問你是什么原因能夠達(dá)到這樣的地步呢？下面他答到“采菊東籬下，悠然見南山”。
22．這是陶淵明非常有名的詠菊的詩(shī)歌，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來(lái)看南山，那秀麗的南山就是廬山，他家鄉(xiāng)的廬山，一下就撲進(jìn)了他的眼簾。
23．所以這個(gè)“見”字用得非常好，蘇東坡曾經(jīng)說(shuō)：如果把這個(gè)“見”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。下面他就說(shuō)“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，就是說(shuō)山里面自然的景觀早晨和晚上都非常好，在傍晚時(shí)分飛鳥呼朋喚侶結(jié)伴而歸，大自然是在這個(gè)很自然的氣氛中飛鳥就回到鳥巢中去了。
24．然后從這樣一種非常自然的、非常率真的意境中，陶淵明感受到人生的某一種境地。但是這樣一種非常微妙的境地，是難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，只可意會(huì)不可言傳，所以“欲辯已忘言”了。
25． 這首詩(shī)歌是非常好的一首詩(shī)歌，它的好就在感情非常真率，一切都自然，特別是“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”，“心遠(yuǎn)地自偏”對(duì)我們今天也不無(wú)啟發(fā)，就是我們今天生活在一個(gè)非常現(xiàn)代化的、非常喧鬧的這樣一個(gè)社會(huì)當(dāng)中，我們已經(jīng)不可能像陶淵明時(shí)代那樣隱居到山林里面去。
26．我們?cè)谶@個(gè)非常熱鬧的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，只要我們每個(gè)人他的心遠(yuǎn)離了一些名利、一些物質(zhì)的追求、遠(yuǎn)離了一些世俗的官場(chǎng)，那么我們住的地方也會(huì)變得偏僻起來(lái)，我們的心情也會(huì)變得寧?kù)o起來(lái)。
27．我們也會(huì)克服一些浮躁的情緒，這樣使自己變得非常的寧?kù)o，這個(gè)對(duì)于我們自己人生的修養(yǎng)，對(duì)于我們社會(huì)的安寧都是很有好處的。
二．陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”(《飲酒》)所代表的詩(shī)歌風(fēng)格是什么？
B：平淡自然 清新自然。。。
三．飲酒這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情
1．這首詩(shī)寫詩(shī)人于勞動(dòng)之余，飲酒至醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，采菊東籬，遙望南山。表達(dá)了詩(shī)人悠閑自得的心境和對(duì)寧?kù)o自由的田園生活的熱愛的思想感情。
2．出處：《飲酒·結(jié)廬在人境》是晉朝大詩(shī)人陶淵明創(chuàng)作的組詩(shī)《飲酒二十首》的第五首詩(shī)。原文：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
3．問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。譯文：居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
4．問我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。
5．山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結(jié)著伴兒歸來(lái)。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。
6．?dāng)U展資料陶淵明的《飲酒》組詩(shī)共有20首，這組詩(shī)并不是酒后遣興之作，而是詩(shī)人借酒為題，寫出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛，是為了在當(dāng)時(shí)十分險(xiǎn)惡的環(huán)境下借醉酒來(lái)逃避迫害。
7．他在《飲酒》第二十首中寫道“但恨多謬誤，君當(dāng)恕罪人”，可見其用心的良苦。這里選的是其中的第五首。這首詩(shī)以情為主，融情入景，寫出了詩(shī)人歸隱田園后生活悠閑自得的心境。
8．這首詩(shī)的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。
9．后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂趣。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛田園生活的真情和高潔人格?！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，寫詩(shī)人雖然居住在污濁的人世間，卻不受塵俗的煩擾。
10．“車馬喧”，正是官場(chǎng)上你爭(zhēng)我奪、互相傾軋、奔走鉆營(yíng)的各種丑態(tài)的寫照。但是，陶淵明“結(jié)廬在人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會(huì)聽不到車馬的喧鬧呢。
11．詩(shī)人好像領(lǐng)會(huì)了讀者的心理，所以用了一個(gè)設(shè)問句“問君何能爾”，然后自己回答“心遠(yuǎn)地自偏”。只要思想上遠(yuǎn)離了那些達(dá)官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。
12．這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。
四．花下酌酒歌是什么意思？
1．這首《花下酌酒歌》是唐寅的著名作品，詩(shī)人坐在花下，邊喝酒邊吟唱，借景抒情，表達(dá)了他對(duì)歲月人生的感慨。原文：花下酌酒歌九十春光一擲梭，花前酌酒唱高歌；枝上花開能幾日？
2．世上人生能幾何？昨朝花勝今朝好，今朝花落成秋草；花前人是去年身，去年人比今年老。今日花開又一枝，明日來(lái)看知是誰(shuí)？
3．明年今日花開否？今日明年誰(shuí)得知？天時(shí)不測(cè)多風(fēng)雨，人事難量多齟齬；天時(shí)人事兩不齊，莫把春光付流水。好花難種不長(zhǎng)開，少年易老不重來(lái)；人生不向花前醉，花笑人生也是呆。
4．釋義：九十年的時(shí)光也不過轉(zhuǎn)瞬即逝，詩(shī)人在花前飲酒高歌。樹枝上的鮮花能開多久？人生在世又能有多少歲月？
5．昨天的花朵似乎要比今天的更為嬌艷，而今天的花朵也已經(jīng)凋謝，落在地上如同秋天殘敗的枯草。如今站在花前的人還是去年的那個(gè)人，去年的人已經(jīng)比今年更老。
6．今天的花兒又多開了一枝，然而明天能來(lái)賞花的又是誰(shuí)？明年的今天花兒還會(huì)照常開嗎？明年的今天又有誰(shuí)可以猜測(cè)到？
7．天氣難測(cè)，風(fēng)雨突來(lái)，人間世事本就難以預(yù)料。天時(shí)人事都無(wú)法齊全，千萬(wàn)不要把美好的春光付諸流水。美麗的花朵總是難以培育，就算花開也難以長(zhǎng)久，少年易老，歲月難以重來(lái)。
8．人生若不在花前醉酒，花也會(huì)笑話人生如此呆板。擴(kuò)展資料作品解析“九十春光一擲梭，花前酌酒唱高歌；枝上花開能幾日？
9．世上人生能幾何？”歲月如梭，花難常開，人生亦短。詩(shī)人在花前高歌，卻是嘆時(shí)光易逝，人生短暫?！白虺▌俳癯?，今朝花落成秋草；花前人是去年身，去年人比今年老”，這幾句用了許多時(shí)間名詞，“昨朝”、“今朝”、“去年”、“今年”這些詞匯表現(xiàn)了生命的過程，花會(huì)殘敗，紅顏易老。
10．“今日花開又一枝，明日來(lái)看知是誰(shuí)？明年今日花開否？今日明年誰(shuí)得知？”詩(shī)人不知道未來(lái)會(huì)身在何處，想象著明年今日的花前情景。
11．然而未來(lái)是那么不可預(yù)料，詩(shī)人怎么可能知道？“天時(shí)不測(cè)多風(fēng)雨，人事難量多齟齬；天時(shí)人事兩不齊，莫把春光付流水”，這句詩(shī)從世事無(wú)常寫到要珍惜時(shí)光，詩(shī)人的情緒也發(fā)生了變化。
12．這位剛剛為歲月而感傷的詩(shī)人此刻表現(xiàn)了積極的人生態(tài)度，勸說(shuō)世人莫辜負(fù)大好春光?！昂没y種不長(zhǎng)開，少年易老不重來(lái)；人生不向花前醉，花笑人生也是呆”。
