古人怎么形容白酒的,古代用什么詞形容酒

1,古代用什么詞形容酒

瓊瑤佳釀甘霖天露
佳釀

古代用什么詞形容酒

2,酒在古代詩詞中常是借物抒情的對象如濁酒一杯家萬里酒

示例:①何以解憂 唯有杜康②酒逢知己千杯少 話不投機半句多
酒逢知己千杯少。

酒在古代詩詞中常是借物抒情的對象如濁酒一杯家萬里酒

3,古人把酒比喻當(dāng)什么

古人把酒比喻為“玉液瓊漿”,瓊:美玉。用美玉制成的漿液,古代傳說飲了它可以成仙。比喻美酒或甘美的漿汁?!境鲎浴浚簼h·王逸《九思·疾世》:“吮玉液兮止渴,嚙芝華兮療饑?!睉?zhàn)國楚·宋玉《招魂》:“華酌既陳,有瓊漿些?!?/div>
銀鈴是形容美女的笑聲的 看你這詩應(yīng)該是寫一個女性的 這樣沒錯 不過個人感覺 女生的笑不應(yīng)該用灑 不過用什么我也不知道了

古人把酒比喻當(dāng)什么

4,在古代酒有多少種不同的說法

杜康、歡伯、杯中物、金波、秬鬯、白墮、凍醪、壺觴、壺中物、酌、酤、醑、醍醐、黃封、清酌、昔酒、縹酒、青州從事、平原督郵、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘗、春、茅柴、香蟻、浮蟻、綠蟻、碧蟻、天祿、椒漿、忘憂物、掃愁帚、釣詩鉤、狂藥、酒兵、般若湯、清圣、濁賢 我國釀酒歷史悠久,品種繁多,自產(chǎn)生之日開始,就受到先民歡迎。人們在飲酒贊酒的時候,總要給所飲的酒起個饒有風(fēng)趣的雅號或別名。這些名字,大都由一些典故演繹而成,或者根據(jù)酒的味道、顏色、功能、作用、濃淡及釀造方法等等而定。酒的很多綽號在民間流傳甚廣,所以文在詩詞、小說中常被用作酒的代名詞。這也是中國酒俗文化的一個特色。
杜康、醍醐、香蟻、曲秀才、綠蟻、碧蟻、忘憂物、
不知道誒

5,描寫美酒的詩詞

您好! 其實【瓊漿玉液】一詞只能形容酒的尊貴。類似的還有【金波碧液】等。 形容美酒的詞: 【聞香下馬】聞:嗅;香:酒香味。聞到酒的香味,盡管正騎馬趕路,也要下馬品嘗。形容酒非常好。 【瑤池玉液】瑤池:傳說中西王母所住的地方。玉液:指美酒。仙家釀造的美酒。形容酒名貴醇美。 【嘉栗】1.形容酒佳美清醇。一說指嘉美的飲器。 2.指美酒。 【芬香淑郁】形容酒的美味 形容美酒的詩: 【涼州詞】 (王翰) 葡萄美酒夜光杯, 欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑, 古來征戰(zhàn)幾人回? 【客中行】 (李白) 蘭陵美酒郁金香, 玉碗盛來琥珀光。 但使主人能醉客, 不知何處是他鄉(xiāng)。 描寫酒的詩: 【問劉十九】 (白居易) 紅泥小火爐,綠蟻新焙酒,晚來天欲雪,能飲一杯無? 【金陵酒肆留別】 (李白) 風(fēng)吹柳花滿店香, 吳姬壓酒勸客賞。 金陵子弟來相送, 欲行不行各盡觴。 請君試問東流水, 別意與之誰短長? 【渭城曲】 (王維) 渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒, 西出陽關(guān)無故人。 【少年行】 (李白) 五陵年少金市東, 銀鞍白馬度春風(fēng)。 落花踏盡游何處, 笑入胡姬酒肆中。 【戲問花門酒家翁】 (岑參) 老人七十仍沽酒, 千壺百甕花門口。 道傍榆莢仍似錢, 摘來沽酒君肯否? 【送李少府時在客舍作】 (高適) 相逢旅館意多違, 暮雪初晴候燕飛。 主人酒盡君未醉。 薄暮途遙歸不歸? 希望對您有幫助~

6,求一些關(guān)于酒的詞語 古代的 例如 杜康

何以解憂,惟有杜康
炳燭:晉平公問師曠,自己已年近七旬,想學(xué)習(xí)恐怕晚了吧?師曠回答說:少年好學(xué),像初升的太陽;壯年時好學(xué),像中午的陽光;老而好學(xué),如炳燭之明。后以“炳燭”形容年紀(jì)雖老,但仍好學(xué)。 斷織:這個典故與孟子有關(guān)。孟子年幼時,由于貪玩沒有上學(xué),他母親知道后,非常生氣,當(dāng)即拿起剪刀,割斷正在織布的織線,并對兒子說:“你廢棄學(xué)業(yè)像我剪斷布線,一個人要專心讀書,才會有知識,如果現(xiàn)在不用心讀書,將來就一事無成?!焙笠浴皵嗫棥弊鳛轫灀P婦德的典故。 連理:兩棵樹木的枝莖連長在一起,舊時看作吉祥兆頭。白居易的《長恨歌》里有:“七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝?!焙髞砣藗儼呀Y(jié)婚稱為“喜結(jié)連理”。 獻芹:古時有個人喜歡吃芹萍子,就向本鄉(xiāng)富豪推薦。富豪吃后,覺得口腹難過。人們都嘲笑他,此人也深感慚愧。后以“獻芹”作為自謙之詞,意思是所獻雖然菲薄,但出自誠心。 攫金:從前,齊國有個人,整天夢想得到金子,一天,他在集市上把他人出售的金器拿走,被官吏捉住了。官吏問:金子有人看著,你怎敢公開攫取呢?那個齊國人說:取金時,不見人,只見金。后來人們用“攫金”比喻因利欲熏心而不顧一切。 人鏡:唐朝大臣魏征直言敢諫,當(dāng)面批評太宗的過錯,太宗卻很信任他。魏征死后,太宗常想起他,說:“以銅為鏡,可正衣冠;以古為鏡,可知興替;以人為鏡,可明得失。如今魏征死了,我失去了一面鏡子。”后用“人鏡”指善于勸諫、能糾正他人過失的人。 牽裾:三國時,曹丕要從冀州移民十萬戶到河南去。群臣認為不妥,曹丕堅持。辛毗據(jù)理力爭,曹丕不理。辛毗拉住他的衣襟進諫。最后曹丕減掉五萬戶。后來人們用“牽裾”表示臣下直言敢諫。
女兒紅,醉清風(fēng),竹葉青。。。三個字,行么?

7,有一首詩 是形容酒的

<月下獨酌> 花間一壺酒,獨酌無相親。 舉杯邀明月,對影成三人。 月既不解飲,影徒隨我身。 暫伴月將影,行樂須及春。 我歌月徘徊,我舞影零亂。 醒時同交歡,醉后各分散。 永結(jié)無情游,相期邈云漢。
寫酒的詩太多了
雕紅飲罷千章賦:東山苦雨僧與我等同鄉(xiāng)飲酒有百字令,其詞曰:皎皎云邊月,習(xí)習(xí)谷上風(fēng)。舊燕津水淥,新沽花雕紅。星漢夜永皓,孤影吊蒼穹。故園三千里,鄉(xiāng)誼楚語共。醉顏強歡笑,也作顛癡瘋。一飲成三嘆,十觴亦無窮。酒到醉時方恨少, 醉得酣處愁始濃。 生平任西東。 自從黃州別去后, 寒夢怯見阿卿容。 山水又幾重。 匆匆。
月下獨酌   【年代】盛唐   【作者】李白 【其二】   天若不愛酒,酒星不在天。   地若不愛酒,地應(yīng)無酒泉。   天地既愛酒,愛酒不愧天。   已聞清比圣,復(fù)道濁如賢。   賢圣既已飲,何必求神仙。   三杯通大道,一斗合自然。   但得酒中趣,勿為醒者傳。
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌一曲,請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。 李白 《將進酒》
茶是清涼貼,酒是催情劑;茶可多飲,酒宜小酌;茶使人清明,酒令人昏沉;茶使人平靜,酒令人亢奮;茶出塵,酒入世;茶為單薄,酒實豐滿;茶若清淡,酒味肥厚葡萄美酒夜光杯酒逢知己千杯少 自古以來就有“葡萄美酒夜光杯”、“酒逢知己千杯少”這樣形容酒的詩句,酒,在有興致時與三五同好淺斟低酌,無論是葡萄美酒夜光杯,還是玉碗盛來琥珀光,都是好光景。李白的與山中幽人對酌就很好呀,“兩人對酌山花開,一杯一杯復(fù)一杯……”不太喜歡他的月下獨酌,清冷孤寂躍然筆端……當(dāng)然豪客的酒逢知己千杯少又是一種境界,可惜現(xiàn)時已經(jīng)很少有了! 古人喝酒往往感懷傷神,杜牧的遣懷也算是比較典型了。落魄江湖載酒行,楚腰纖細掌中握。十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名。我可沒有那份感觸,所以只有無事之時對茶經(jīng)憶古人好了。
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