名人如何贊美白酒，自古傳之千古 樽中酒籬下詩豈甘了此一生是贊頌哪位歷史名人

“酒隱安陸，蹉跎十年?！背鲎浴肚镉诰赐に蛷闹队螐]山序》意為：在安陸（地名）貪圖喝酒，蹉跎地過了十年。原文： 余小時，大人令誦《子虛賦》，私心慕之。及長，南游云夢，覽七澤之壯觀。酒隱安陸，蹉跎十年。初，嘉興季父謫長沙西還，時途拜見，預飲林下。＊乃稚子，嬉游在傍。今來有成，郁負秀氣。吾衰久矣！見爾慰心，申悲導舊，破涕為笑。方告我遠涉，西登香爐。長山橫蹙，九江卻轉。瀑布天落，半與銀河爭流；騰虹奔電，＊射萬壑，此宇宙之奇詭也。其上有方湖石井，不可得而窺焉。羨君此行，撫鶴長嘯。恨丹液未就，白龍來遲，使秦人著鞭，先往桃花之水。孤負夙愿，慚歸名山，終期后來，攜手五岳。情以送遠，詩寧闕乎？ 譯文： 我小時候，大人讓我誦讀《子虛賦》，我就很向往其中的描述。長大后，游覽了南方的云夢澤，觀看了七個沼澤的壯觀景象。在安陸（地名）貪圖喝酒，蹉跎地過了十年。當初，我的叔父從長沙被貶回到嘉興，當時我在半道拜見他，在樹林里喝酒。你還是個小孩，在旁邊游戲?，F在已經長大，很是秀氣。我很久前就衰老了！見到你很欣慰，想起從前的悲傷往事，不僅又破涕為笑。你又告訴我要去遠方，去登西邊的香爐峰。長山縱橫，大江回旋。瀑布從天而落，似乎和銀河爭流；騰起的彩虹，奔馳的雷電，光照所有的山谷，這是天地間的奇異景觀。那山上有方湖、石井，我們無法看到。羨慕泥此次出行，能和仙鶴一同長嘯。遺憾的是沒有長生不老的仙藥，也沒有騰云駕霧的白龍，讓秦朝時的揮鞭，前去桃花源。我沒有實現夙愿，慚愧的回到名山，以往以后，我們能攜手攀登五岳

1.李白《贈錢徵君少陽》：白玉一杯酒，綠楊三月時。春風馀幾日，兩鬢各成絲。對酒唯須飲，投竿也未遲。如逢渭州獵，猶可帝王師。2.李白寓居安陸時,結交了不少名人,并以“酒隱安陸,蹉跎十年”而著名。這句話講得是李白

1、出處 是唐代詩人李白《贈孟浩然》；2、全詩吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。3、注釋我敬重孟先生的莊重瀟灑，為人高尚風流倜儻聞名天下。少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達。高山似的品格怎么能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華⑴孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊稱。⑵風流：古人以風流贊美文人，主要是指有文采，善詞章，風度瀟灑，不鉆營茍且等。王士源《孟浩然集序》說孟“骨貌淑清，風神散朗，救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚?！雹羌t顏：指孟浩然少壯時期。⑷白首：白頭，指孟浩然晚年的時候。⑸臥松云：隱居。⑹醉月句：月下醉飲。中圣：“中圣人”的簡稱，即醉酒。曹魏時徐邈喜歡喝酒，稱酒清者為“圣人”，酒濁者為賢人。中：讀去聲，動詞，“中暑”、“中毒”之“中”，此為飲清酒而醉，故曰中圣。⑺迷花：迷戀花草，此指陶醉于自然美景。4、創(chuàng)作背景李白與孟浩然的友誼是詩壇上的一段佳話。二人彼此結識，固然不乏飲酒唱和、攜手邀游的樂趣，但是至為重要的，則是在追求情感的和諧一致，尋求靈性飄逸的同伴和知音。史載孟浩然曾隱鹿門山，年四十余客游京師，終以“當路無人”，還歸故園。而李白竟亦有類似的經歷。他少隱岷山，又隱徂徠山.后被玄宗召至京師，供奉翰林。終因小人讒毀，被賜金放還。的確，笑傲王侯，宏放飄然，邈然有超世之心，這便是兩位著名詩人成為知交的根本原因。這首詩就是二人友誼的見證。黃寶華認為，此詩大致寫在李白寓居湖北安陸時期（727～736），此時他常往來于襄漢一帶，與比他長十二歲的孟浩然結下了深厚友誼。郁賢皓認為，此詩當為開元二十七年（739）李白過襄陽重晤孟浩然時所作，其時孟浩然已屆暮年。[3] [4] 5、作品鑒賞整體賞析李白的律詩，不屑為格律所拘束，而是追求古體的自然流走之勢，直抒胸臆，透出一股飄逸之氣。前人稱“太白于律，猶為古詩之遺，情深而詞顯，又出乎自然，要其旨趣所歸，開郁宣滯，特于風騷為近焉?！保ā独钤娋暋罚顿浢虾迫弧愤@首詩就有這樣的特色。首先看其章法結構。首聯即點題，揭出“吾愛”二字，親切摯懇，言由心出，一片真情掩蔽全篇，抒發(fā)了對孟浩然的欽敬愛慕之情。“孟夫子”，點出所愛之人，扣緊題目。孟浩然比李白長十二歲，年歲既長，襟懷磊落，生性瀟灑，詩才又特出，自然令李白仰慕欽敬，所以才以“夫子”相稱。“夫子”非章句腐儒，那是作者鄙夷不恥的。這是對孟浩然倜儻曠放生涯的贊譽，果然，下面使補充道：“風流天下聞”。一個“愛”字是貫串全詩的抒情線索?！帮L流”指浩然瀟灑清遠的風度人品和超然不凡的文學才華。這一聯提綱挈領，總攝全詩。到底如何風流，就要看中間二聯的筆墨了。中二聯好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個高臥林泉、風流自賞的詩人形象。作者集中筆墨刻畫這位儒雅悠閑的“孟夫子”形象：“紅顏棄軒冕，白首臥松云”?！凹t顏”對“白首”，當是概括了孟浩然漫長的人生旅程，“軒冕”對“松云”，則象征著仕途與隱遁,象征著富貴與淡泊.前者是多少人夢寐以求的。一邊是達官貴人的車馬冠服，一邊是高人隱士的松風白云，浩然寧棄仕途而取隱遁，通過這一棄一取的對比，突出了他的高風亮節(jié)?！鞍资住本渲弧芭P”字，活畫出人物風神散朗、寄情山水的高致。如果說頷聯是從縱的方面寫浩然的生平，那么頸聯則是在橫的方面寫他的隱居生活。在皓月當空的清宵，他把酒臨風，往往至于沉醉，有時則于繁花叢中，流連忘返。頷聯采取由反而正的寫法，即由棄而取，頸聯則自正及反，由隱居寫到不事君?？v橫正反，筆姿靈活。中二聯是在形象描寫中蘊含敬愛之情，尾聯則又回到了直接抒情，感情進一步升華。浩然不慕榮利、自甘淡泊的品格已寫得如此充分，在此基礎上將抒情加深加濃，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了，因而有“安可仰”之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫比一般地寫仰望又翻進了一層，是更高意義上的崇仰，詩就在這樣的贊語中結束。其次詩在語言上也有自然古樸的特色。首聯看似平常，但格調高古，蕭散簡遠。它以一種舒展的唱嘆語調來表達詩人的敬慕之情，自有一種風神飄逸之致，疏朗古樸之風。尾聯也具有同樣風調。中二聯不斤斤于對偶聲律，對偶自然流走，全無板滯之病。謝榛《四溟詩話》曾謂，“紅顏”句與“迷花”句，“兩聯意頗相似”，其中運用“互體”，耐人尋味：“棄軒冕”、“臥松云”是一個事情的兩個方面。這樣寫，在自然流走之中又增加了搖曳錯落之美。詩中用典，融化自然，不見斧鑿痕跡。如“中圣”用曹魏時徐邈的故事，他喜歡喝酒，將清酒叫作圣人，濁酒叫作賢人，“中圣”就是喝醉酒之意，與“事君”構成巧妙的對偶?！案呱健币痪溆昧恕对娊洝ば⊙拧ぼ嚺r》中“高山仰止，景行行止”的典故，后來司馬遷又在《孔子世家》中用來贊美孔子。這里既是用典，又是形象描寫，即使不知其出處，也仍能欣賞其形象與詩情之美。而整個詩的結構采用抒情——描寫——抒情的方式。開頭提出“吾愛”之意，自然地過渡到描寫，揭出“可愛”之處，最后歸結到“敬愛”。依感情的自然流淌結撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表現出詩人率真自然的感情。[4] 名家點評謝榛《四溟詩話》：太白贈孟浩然詩，前云“紅顏棄軒冕”，后云“迷花不事君”，兩聯意頗相似。劉文房《靈祐上人故居》詩，既云“幾日浮生哭故人”，又云“雨花垂淚共沾巾”，此與太白同病。興到而成，失于檢點。意重一聯，其勢使然；兩聯意重，法不可從。高步瀛《唐宋詩舉要》：吳曰：疏宕中仍自精煉（“醉月”二句下）。吳曰：開—筆（“高山”句下）。吳曰：一氣舒卷，用孟體也，而其質健豪邁，自是太白手段，孟不能及。近藤元粹《李太白詩醇》：嚴滄浪曰：矯然不變，三四十字盡一生。[5] 6、作者簡介李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“大李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。《贈孟浩然》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的一首五律。此詩推崇孟浩然風雅瀟灑的品格，表達作者的深切敬慕之情。首聯點題，抒發(fā)了對孟浩然的欽慕之情。二、三兩聯描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象。尾聯直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人仰止。全詩直抒胸臆，情深詞顯，自然古樸，格調高雅。在結構上從抒情到描寫又回到抒情，從愛最后歸結到敬仰，意境渾成，感情率真，表現出李白詩歌的特有風格。望采納