德行天下，德行天下是什么意思

道德和品行宏楊天下

最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利， 它使萬(wàn)物得到它的利益，而不與萬(wàn)物發(fā)生矛盾、沖突，故天下最大的善性莫如水;有道德和品行才能行遍天下。

德：指好的道德，品行。行：傳播。道德和品行宏楊天下

母期望子女，無(wú)非讓子女日后事業(yè)有成，生活幸福。憑什么才能支撐起這種幸福？積累金錢(qián)留給他們，不一定能守；網(wǎng)織社會(huì)關(guān)系鋪路也只能暫安；追求高學(xué)歷不一定能行得通。社會(huì)培養(yǎng)人才，意在能安置自己、家庭，效勞于社會(huì)，如果所造之才以己私利行事，無(wú)慈愛(ài)濟(jì)世之胸懷，忠信孝弟之品質(zhì)，僅僅憑幾本書(shū)的知識(shí)，憑一紙文憑，憑滿(mǎn)腹名利的浮燥情緒來(lái)到社會(huì)，恐怕很難立足。所謂有才無(wú)德，德之賊也！無(wú)德之大才社會(huì)之大害。劉海洋事件、馬家爵慘劇令社會(huì)寒心，非但不知感恩，反身相害者不勝枚舉！網(wǎng)上有調(diào)侃曰：學(xué)士、碩士、博士、烈士。自救尚且不暇，效國(guó)富民更是癡人說(shuō)夢(mèng)！ 很多青少年的成長(zhǎng)問(wèn)題，如網(wǎng)癮、厭學(xué)、暴力、輕生事例等，皆根源于社會(huì)失德、家長(zhǎng)失德、教師失德，幾乎全是先由家庭或身邊環(huán)境出現(xiàn)問(wèn)題，身邊最親近的人的思想言行耳濡目染。孩子有吃喝花用但不知何事為樂(lè)何事有意何事可做，空虛無(wú)依只得向外尋求，迷途不返?；蚴歉改笌熼L(zhǎng)只重外在知識(shí)、技藝學(xué)習(xí)而忽略德性養(yǎng)成，耳提面命孩子的就是強(qiáng)、勝、力等，很少在德行養(yǎng)成上下功夫。孩子一旦遇挫，自身缺乏厚德作為抵御修復(fù)系統(tǒng)，難以排解或疏緩，只得用向外攻擊發(fā)泄或輕殘自己。 無(wú)德養(yǎng)做基礎(chǔ)的知識(shí)是無(wú)本之木，無(wú)德養(yǎng)做基礎(chǔ)的能力是殺傷力，能力越強(qiáng)，可能對(duì)家庭和社會(huì)的傷害越大。 風(fēng)之積也不厚，則其付大翼也無(wú)力。德之積也不厚，則其負(fù)大業(yè)也無(wú)成。 德教為教育之本，大才之教必先養(yǎng)其大德，大德之大才方能大行天下！德的培養(yǎng)正是對(duì)孩子最大的幸福和實(shí)現(xiàn)最大成就的保障。 路在何方 世人修德在為忠信孝弟禮儀廉恥則真樂(lè)。 家庭修德在為尊老愛(ài)幼勤儉持家融融一堂則家和。 為政者修德在為愛(ài)民如已鞠躬盡瘁死而后已則不朽。 國(guó)家修德在為尊師重道民風(fēng)敦厚安居樂(lè)業(yè)則國(guó)治。 欲求己之人生真樂(lè)，唯德行天己！欲覓家和唯德行于家！欲濟(jì)一世于太平，唯德行一世！欲天下大同唯德行天下！