文化意識(shí)的例子，論安娜卡列尼娜的女性文化意識(shí)

主人公安娜是個(gè)年輕美貌的貴婦，在幾乎是少女時(shí)代就嫁給了比她大二十歲的高官顯貴卡列寧，過(guò)了八年沒(méi)有愛(ài)情的夫妻生活。在貴族婦女中，她不只外貌上尤其在精神氣質(zhì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出她的同伴。安娜是熱烈、真摯而豐富的，其性格是一團(tuán)火，“有一股壓抑的生氣在她臉上流露”，但這是被死灰壓著的火，又是那刻板冷酷的官僚丈夫撲滅不了的生命之火，渥論斯基的不顧一切的追求，使之無(wú)比熱烈地燃燒起來(lái)了。安娜蔑視世俗成見(jiàn)和貴族道德，貴族社會(huì)就冷酷地棄絕了她，扼殺了她這一點(diǎn)點(diǎn)微小的幸福和自由。與渥淪斯基結(jié)合的有限快樂(lè)給她帶來(lái)了無(wú)限的痛苦，激情后的冷淡厭倦是她不幸命運(yùn)的最后一擊。她比潘金蓮還要慘，西門(mén)慶還能娶潘金蓮，還有王婆幫她；而安娜陷入絕境，只有死路一條。

文化沖擊現(xiàn)在是一個(gè)比較嚴(yán)重問(wèn)題現(xiàn)在的下一代知道麥旦勞知道日本動(dòng)畫(huà)人物不知孔孟不知...中華小孩子地文化意識(shí)很多在偏移以為哈里伯特姓"哈"無(wú)法分辨簡(jiǎn)單的中西文化中國(guó)底蘊(yùn)文化知道的越來(lái)越少了

意識(shí)就是對(duì)認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)。文化基本上是群體的認(rèn)識(shí)。文化意識(shí)就是對(duì)群體認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí).。人認(rèn)識(shí)自己容易，意識(shí)自己難。文化也是一樣，認(rèn)識(shí)容易，意識(shí)難。難就難在意識(shí)是對(duì)已有認(rèn)識(shí)的觀照，認(rèn)識(shí)不足或不成熟就無(wú)法對(duì)它進(jìn)行觀照。文化不是文物，文物是文化的產(chǎn)物或外表。文化和人群一樣，是生活體或能量群。文化是隨著群體不停成長(zhǎng)的，文化不會(huì)失去自己的認(rèn)同。文化內(nèi)的陰陽(yáng)一直互變著。而作為一個(gè)作家，一個(gè)特殊的敏感群體，往往會(huì)深入文化底層，即深入人類(lèi)思想精神的底層挖掘他們想要思索的東西，因?yàn)槲幕痛嬖谟谖覀兯枷刖竦牡讓樱牧魈?，像一條動(dòng)態(tài)的河，不斷進(jìn)行著新陳代謝，作家的文化意識(shí)就是要認(rèn)識(shí)甚至是揭示這種相對(duì)穩(wěn)定的過(guò)程，利用他們的語(yǔ)言，他們的美學(xué)思想，他們的宇宙觀，他們的藝術(shù)直覺(jué)，來(lái)進(jìn)行時(shí)空上的人為模擬，而非還原，因?yàn)槲幕揪筒淮嬖谠?，正如歷史是無(wú)法還原的一樣。

例：戲曲、皮影戲、貼春聯(lián)、過(guò)春節(jié)等。以下是傳統(tǒng)文化的相關(guān)介紹：傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。它是對(duì)應(yīng)于當(dāng)代文化和外來(lái)文化的一種統(tǒng)稱(chēng)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，依據(jù)中國(guó)歷史大系表順序，經(jīng)歷了史前時(shí)期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏）、堯、舜、禹等時(shí)代 ，到夏朝建立。之后綿延發(fā)展至今。文化（culture）本身是一個(gè)比較大的概念?；\統(tǒng)地說(shuō)，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。以上資料參考百度百科——傳統(tǒng)文化

文化自覺(jué)，主要有三層內(nèi)蘊(yùn);1、文化自覺(jué)建立在對(duì)‘根’的找尋與繼承上。2、建立在對(duì)‘真’的批判與發(fā)展上。3、對(duì)發(fā)展趨向的規(guī)律把握與持續(xù)指引上。這種文化自覺(jué)是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。例子有中華民族歷經(jīng)幾千年，文化屹立不倒，依然在傳承發(fā)展，像那些海外華人華僑，他們依然保留了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中國(guó)的龍以東方神秘主義的特有形式，通過(guò)復(fù)雜多變的藝術(shù)造型，蘊(yùn) 龍文化涵著中國(guó)人、中國(guó)文化中特有的基本觀念： 第一層，龍的觀念 從中國(guó)龍的形象中蘊(yùn)涵著中國(guó)人最為重視的四大觀念，天人合一的宇宙觀；仁者愛(ài)人的互主體觀；陰陽(yáng)交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。 第二層，龍的理念 在中國(guó)龍的形象、龍的觀念后面，包含著中國(guó)人處理四大主體關(guān)系時(shí)的理想目標(biāo)、價(jià)值觀念，追求天人關(guān)系的和諧，人際關(guān)系的和諧，陰陽(yáng)矛盾關(guān)系的和諧，多元文化關(guān)系的和諧。 第三層，龍的精神 多元一體、綜合創(chuàng)新的中國(guó)文化基本精神，這是中國(guó)龍形象、龍文化的最深層文化底蘊(yùn)。王東認(rèn)為，發(fā)掘中國(guó)龍文化的深層內(nèi)涵，有助于解決當(dāng)代世界的一些文明沖突。