酒文化源于酒的精髓助力酒業(yè)未來(lái),中國(guó)酒文化起源

1,中國(guó)酒文化起源

一兩句話說(shuō)不清楚,自己看吧 http://www.360doc.com/content/10/0624/19/1852966_35025174.shtml

中國(guó)酒文化起源

2,酒與酒文化論文

酒與酒文化論文 中國(guó)釀酒的歷史淵源久遠(yuǎn),最初起始于商、周時(shí)期,距今已有三千余年的歷史了。 酒;在人類文化的歷史長(zhǎng)河中,已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在,而是一種文化象征,即酒神精神的象征。
有一個(gè)相生:酒與酒文化,聽完了論文就寫完了
幸虧你寫的是這個(gè)。。

酒與酒文化論文

3,中國(guó)酒文化的發(fā)源

 寶雞地區(qū)楊家村6000年前仰韶酒器的出土和《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的記載,不僅以確鑿的文物實(shí)證和文獻(xiàn)資料否定了儀狄、杜康最早造酒之說(shuō),把我國(guó)酒史又向前推進(jìn)了1000多年,而且它向世界表明:中國(guó)黃酒是世界上最古老的酒種,中國(guó)同4000年前發(fā)明啤酒的亞述地區(qū)(今地中海南岸地區(qū))、5000年前發(fā)明葡萄酒的中東兩河地區(qū)相比,名列世界三大酒文化古國(guó)之首。這無(wú)疑是寶雞先民——炎帝部族對(duì)中華酒文化乃至世界酒文化作出的寶貴貢獻(xiàn),這是所有炎黃子孫引以為豪的光輝成果。
6000年前寶雞先民

中國(guó)酒文化的發(fā)源

4,簡(jiǎn)述酒文化對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響

酒令是一種重要的文化傳播方式,和中國(guó)獨(dú)有的文化現(xiàn)象。酒令最精彩的,最值得一提的,是對(duì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新的貢獻(xiàn),二者互為促進(jìn),相得益彰。古代文人飲酒,講究的是過(guò)程,特別講究過(guò)程中的那套繁文縟節(jié),沒(méi)這個(gè)就不夠味兒。于是,飲宴要制定嚴(yán)苛的觴政,要琢磨出花樣百出的酒令。這樣,酒宴從始至終,便充溢著濃濃的、綿綿的書卷氣和文化味。觥籌交錯(cuò)中,既享受酒的醇美,也享受了文化的馨香,逸雅情趣得到滿足。翻開中華酒文化的歷史,最精彩的一筆,是酒文化和文學(xué)藝術(shù)的交融;中華酒令最值得一提,最精彩的一筆,是對(duì)推動(dòng)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。二者相互影響,互為促進(jìn),相得益彰。在中國(guó)文學(xué)體裁創(chuàng)新的關(guān)鍵時(shí)期,是酒令對(duì)律詩(shī)、令、詞、曲等新文體的產(chǎn)生和發(fā)展,起了至關(guān)重要的催化和提煉升華,這既是漢語(yǔ)文化和酒文化相互影響的必然結(jié)果,也是世界文學(xué)史上的一個(gè)奇跡可以說(shuō)是絕無(wú)僅有,空前絕后。

5,酒與酒文化

去百度文庫(kù),查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來(lái)自用戶:儒泊紫玥酒與酒文化引 言“酒里乾坤大,壺中日月長(zhǎng)”1.★★酒最基本的功用是體現(xiàn)在其飲食功能上,在中國(guó)人傳統(tǒng)的飲食文化里酒是必不可少的,人們說(shuō)”無(wú)酒必竟不成席”,就是為了強(qiáng)調(diào)酒在飲食中的重要性。2.酒是一種非常奇特而又富于魅力的飲品,一問(wèn)世便迅速進(jìn)入社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,以其獨(dú)特的功能與人們生活密不可分。無(wú)論喜宴、慶功、接風(fēng)、餞別,還是祭奠、祈福、消愁、解悶,甚至醫(yī)療、養(yǎng)生、健美、長(zhǎng)壽,幾乎都離不開酒?!铩镏袊?guó)古人將酒的作用歸納為三類:酒以治病,酒以養(yǎng)老,酒以成禮。(酒以成歡,酒以忘憂,酒以壯膽)3.中國(guó)的酒文化同樣十分發(fā)達(dá)。它深深地植根于民族文化的沃土之中。飲酒,通過(guò)對(duì)飲人、飲時(shí)、飲地、飲趣等選求,揉合了詩(shī)歌、書畫、風(fēng)俗、游戲等方式,把物質(zhì)享樂(lè)的酒升華為更高級(jí)的精神享樂(lè);通過(guò)飲酒來(lái)影響人們的觀念、感情、行為、人際關(guān)系,從而創(chuàng)造出了頗具浪漫色彩的生活意境和文化氛圍?!铩锞莆幕鳛橐环N特殊的文化形式,在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中有其獨(dú)特的地位。第一部分 酒的起源★★我國(guó)酒的歷史,可以追溯到上古時(shí)期?!铩铩妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》關(guān)于紂王“以酒為池,懸肉為林”,“為長(zhǎng)夜之飲”的記載?!铩铩对?shī)經(jīng)》中但是上天造酒說(shuō)文學(xué)渲染過(guò)于夸張,屬于文人在酒后渲瀉想象力的結(jié)果★★

6,中國(guó)酒文化的來(lái)源

的起源——考古資料對(duì)釀酒起源的佐證 谷物釀酒的兩個(gè)先決條件是釀酒原料和釀酒容器。以下幾個(gè)典型的新石器文化時(shí)期的情況對(duì)釀酒的起源有一定的參考作用。 (1)裴李崗文化時(shí)期(公元前5000-6000年) (2)河姆渡文化時(shí)期(公元前4000-500年) 上述兩個(gè)文化時(shí)期,均有陶器和農(nóng)作物遺存,均具備釀酒的物質(zhì)條件。 (3)磁山文化時(shí)期 磁山文化時(shí)期距今7355-7235年,有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì):在遺址中發(fā)現(xiàn)的"糧食堆積為100m3,折合重量5萬(wàn)公斤"還發(fā)現(xiàn)了一些形制類似于后世酒器的陶器。有人認(rèn)為磁山文化時(shí)期,谷物釀酒的可能性是很大的。 (4)三星堆遺址 該遺址地處四川省廣漢,埋藏物為公元前4800年至公元前2870年之間的遺物。該遺址中出土了大量的陶器和青銅酒器,其器形有杯,觚,壺等。其形狀之大也為史前文物所少見。 (5)山東莒縣陵陰河大汶口文化墓葬 1979 年,考古工作者在山東莒縣陵陰河大汶口文化墓葬中發(fā)掘到大量的酒器。尤其引人注意的是其中有一組合酒器,包括釀造發(fā)酵所用的大陶尊,濾酒所用的漏缸,貯酒所用的陶甕,用于煮熟物料所用的炊具陶鼎。還有各種類型的飲酒器具100多件。據(jù)考古人員分析,墓主生前可能是一職業(yè)釀酒者(王樹明:"大汶口文化晚期的釀酒",《中國(guó)烹飪》,1987.9)。在發(fā)掘到的陶缸壁上還發(fā)現(xiàn)刻有一幅圖,據(jù)分析是濾酒圖。 在龍山文化時(shí)期,酒器就更多了。國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為龍山文化時(shí)期釀酒是較為發(fā)達(dá)的行業(yè)。 以上考古得到的資料都證實(shí)了古代傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期,夏禹時(shí)代確實(shí)存在著釀酒這一行業(yè)。

7,中國(guó)酒文化的起源

酒仙劉伶在其《酒經(jīng)》中,將釀酒歷史追溯到夏朝,其實(shí)還可往遠(yuǎn)推算。據(jù)《史記·夏本記》記述:帝中康時(shí),守四時(shí)的羲氏、和氏就有飲酒的嗜好。而其祖先是帝堯時(shí)派去定四時(shí)的,歷經(jīng)五帝近百年時(shí)間。由此推斷,釀酒業(yè)產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)期,發(fā)源于中原,逐漸發(fā)展到四夷,而到周朝初期,釀酒技術(shù)完全成熟,并已形成分類?!对?shī)經(jīng)·風(fēng)·七月》記載:“六月食郁及,七月亨葵及菽。八月剝棗,十月獲稻。為此春酒,以介眉?jí)?。”《伐木》曰:“伐木于阪、釃酒有衍?!边@里講的是釀酒所用的原料:如棠棣、芹菜、山棗、豆類、稻類、黑黍和稷等。這些酒是冬季釀造,春季成品,酒質(zhì)極好,酒度較高,甘甜醇正,而上等的酒則由黑黍和郁金香草釀制而成,所謂白酒。另一類酒工藝極簡(jiǎn)單,只需發(fā)酵一夜即可飲用,僅為解渴,不會(huì)醉人,叫做“一宿酒”,所謂甜酒??梢圆聹y(cè),古人釀酒是由發(fā)酵時(shí)間長(zhǎng)短,選料好壞來(lái)決定酒質(zhì),無(wú)蒸餾工藝,但需過(guò)濾。過(guò)濾的方法是先將釀好的酒沉淀,然后在器皿上面放個(gè)竹筐,里面再放些茅草、艾蒿之類,將酒倒入筐里,便慢慢濾澄,經(jīng)過(guò)濾后的酒裝入酒罐中可長(zhǎng)時(shí)間貯存。酒罐是由圭玉制成。   至于酒器更是種類繁多,參差不等,有木制、竹制或陶制。上講究的還得說(shuō)用犀牛角或青銅器制成的酒具。外形有似獸頭或獸形,有三足或四足,有圓形或方形,有兩耳或提手,有的還有蓋并附有小勺。后兩種酒器盛行殷、周。而使用時(shí)還要因場(chǎng)合而定。各類酒具因制作材料和工藝而異,分別叫籩、豆、爵、鼎等。   飲酒更是其樂(lè)無(wú)窮,自古就有暢飲通宵,不醉不休的場(chǎng)景?!对?shī)經(jīng)·湛露》:“厭厭夜飲,不醉不歸?!薄对?shī)經(jīng)通論》認(rèn)為:“醉以酒,飽以德。飲其酒而醉;受其恩德至多,又如飽餐后之滿足?!对?shī)集傳》認(rèn)為:“是以既醉既飽,而福祿之來(lái),反覆而不厭也?!?   古代還有一種特殊的飲酒方式:除夕時(shí)用屠蘇草泡酒吊在井中,正月初一取出,全家人朝南方飲酒,寓意春風(fēng)送暖到人間,預(yù)祝一年的好運(yùn)氣。飲酒的順序自少至老,幼的先喝,年齡最長(zhǎng)后喝。顧況詩(shī)證:“手把屠蘇讓少年?!碧K軾詩(shī)曰:“但把窮愁博長(zhǎng)健,不辭最后飲屠蘇?!蓖醢彩?shī)亦曰:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。”
不知道啊

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