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開酒吧！在各個城市需要的錢都不一樣，假如你把酒吧開在我們這里，涼山州甘洛縣的話就不需要很多錢 。只要幾萬塊就可以開一個很好的酒吧 ，而且生意肯定好！因為在我們這邊酒很暢銷！ 這表明了開酒吧的話首先要選者酒客多的地點。就像你賣車一樣，你就必須要選者一個適合你所從事的這個行業(yè)的條件。求采納

哥們一發(fā)這問題，要么你就太有錢了。開到什么城市？上海，北京，你就準(zhǔn)備8位數(shù)的投資，其他省會，你也就按這個標(biāo)準(zhǔn)來，肯定能火。開到什么地方？市區(qū)附近，最好是酒吧街區(qū)，你要是愿意投九位數(shù)，就開在郊區(qū)，也能叫會所了。。。你錢要是更夠多，就蓋一棟樓，能買哪的地就買哪的地，最好積聚餐飲，酒店，浴場，酒吧一體的娛樂城。你說好不好？呵呵。

應(yīng)該跟開中等規(guī)模的網(wǎng)吧應(yīng)該差不多，但關(guān)鍵要看你所在的城市、店的大小和裝修，你要是在深圳這中房價租金高的地方，可能從頭到尾要30萬~40萬。別的城市看成本定，還有員工薪水之類的都得考慮。

感覺這幾家還不錯，價格建議去旅游網(wǎng)站查查對比一下。恒泰大酒店解放路1號昭覺賓館新城鎮(zhèn)人民路4號...

哦。你有偉大的經(jīng)濟(jì)頭腦啊。開酒吧，在人少的地方。很好啊。樓主，資金問題是最不低于60W。我開了一個三層樓的酒吧。上層和下層的地下室。如果你擺脫裝修。光學(xué)產(chǎn)品。至少30W。然后買了一些裝飾性的東西，叫什么音樂。 ！薩卡思?；蚰呈?。至少60W以上。我開了三桿的裝修加上購置。 A股64W。謝謝你，樓主，我希望能夠幫助你。 （特別提示：如果你成為一個企業(yè)必須是紅紅火火的，我到一年的凈利潤是34W！我們這里的人更好的類，你們開一間酒吧，你開的酒吧，錢賺瘋了啊。）

麗江古城屬于那種可以一住就半個月的地方，多數(shù)游客前往麗江，選擇住在客棧?，F(xiàn)在基本上都是帶獨立衛(wèi)浴的房間，一般60--300元/天；在客棧里悠閑地烤烤太陽，或者和店主人攀談一天或者玩玩小狗，或者還可以去拉市海跑馬、瀘沽湖走婚、梅里雪山朝圣等等。如果想住宿設(shè)施豪華的話，住在古城外面的星級酒店，不過星級酒店任何地方都有，但是具有納西當(dāng)?shù)靥厣拿窬涌蜅嵲谥还懦抢锩娌庞?，來麗江不住古城那真是白來了。很多住星級大酒店的朋友們，都選擇搬來古城客棧投宿，　　目前古城客棧幾百家客棧，價格相差十幾二十塊的房間只要多找找，應(yīng)該還是能找到，但是附加服務(wù)其實才是衡量價格的標(biāo)間，隔音，衛(wèi)生，安靜，位置等等隨便一項如果被客棧主人忽略，給客人帶來的間接損失就不止十來塊錢的事情了。比如隔音不好你能睡著嗎，滿院子白色床單你躺得舒服嗎？要碰上客棧老板跟司機(jī)合伙詐錢就更麻煩了，也許他們不只房間便宜，司機(jī)的車費可能也很便宜，但拉你去燒柱香或者帶你到半路就甩開你呢。選擇客棧一定要選擇信譽(yù)好規(guī)模大的，另外最近有一些大規(guī)模的客棧提供免費接機(jī)服務(wù)，可以免除人生地不熟的迷茫和80元的打的費?？稍诎俣裙雀枭纤阉鼷惤瓩C(jī)場免費接送。

　　麗江市位于云南省西北部云貴高原與青藏高原的連接部位。位于東經(jīng)100.25 北緯26.86 北連迪慶藏族自治州，南接大理白族自治州，西鄰怒江傈僳族自治州，東與四川涼山彝族自治州和攀枝花市接壤?？偯娣e20600平方公里。轄古城區(qū)、玉龍納西族自治縣、永勝縣、華坪縣、寧蒗彝族自治縣，共有69個鄉(xiāng)(鎮(zhèn)) 446個村民委員會，總?cè)丝?10多萬人。麗江自古就是一個多民族聚居的地方，共有12個世居民族，其中納西族23.37萬人，彝族20.14萬人，傈僳族10.62萬人。其中納西族占古城區(qū)及玉龍縣（即原麗江縣）總?cè)丝诘?7.7%。并且著有"國中貴原，云中麗江。

在麗江住酒店或者酒店式的客棧是感受不到古城韻味的，而跟團(tuán)走馬觀花也是感受不到云南風(fēng)情的，寧可一次少去幾個地方，也要體會云南的原汁原味。去景區(qū)游玩，最好是找信任得過的客棧老板代為聯(lián)系包車等事宜，因為客棧是靠回頭客和口碑來持續(xù)經(jīng)營，所以會為客人負(fù)責(zé)到底，一般有什么事情問當(dāng)?shù)乜蜅＠习褰^對比問導(dǎo)游還好。大飛、小璞認(rèn)為客棧本身就是麗江古城的很重要的景點之一，如果預(yù)訂酒店或者酒店式的客棧會很沒特色很乏味，會令你的麗江之行失去很多美好的體驗及回憶。酒店哪個地方都有，如果來麗江古城這種地方還住酒店那等于白來了。作為中國乃至世界聞名的麗江古城來說，住客棧不僅僅是解決住宿睡覺的問題而已，而且還可以體驗古鎮(zhèn)獨特的納西人文風(fēng)情，把自己融入整個麗江古城之中。目前古城客棧幾千家客棧，價格相差十幾二十塊的房間只要多找找，應(yīng)該還是能找到。來麗江，不住古城的話，那只能說來麗江觀光了一下，一般說古城太商業(yè)化了、麗江實在不好玩的人，都是這個類型的。麗江最大的魅力不在于陽春白雪的玉龍雪山美景，不在于古城的滄桑，或者束河的寧靜感覺，而在于古城客棧的那種多彩多姿，推開一扇古樸的門，就是一個不同的世界?？蜅叭灰呀?jīng)是一種文化，一個客棧是什么樣的，更多取決老板是什么樣的。客棧和酒店最大的區(qū)別在于客棧的院子，這是一個開放的地方，高興了，你可以說說話，聊聊天。不那么興高采烈的時候，你可以靜靜的坐著，曬曬這熱烈卻被很多人評價為柔軟的陽光。有不清楚的可以咨詢我們客棧1 3 8 8 8 1 7 1 2，祝你麗江之行玩的開心~~~

你好： 麗江古城客棧360-450，很多了，可以去看看得意居，木家苑，2046等，酒店也是可以的。 祝你旅游愉快?。。? 麗江自助游：麗江越野者戶外俱樂部?。?！

涼山多彩的文娛體育風(fēng)情。涼山彝族最具民族特色的體育競技活動形式有斗牛、賽馬、摔跤、耍刀、打磨擔(dān)秋千和陀螺等。這里還是一個歌的世界，舞的海洋。獨具特色的山歌小調(diào)豐富多彩，如“敬酒歌”、“哭嫁歌”、“放牧歌”、“夸贊歌”、“送親調(diào)”、“迎親調(diào)”、“對唱調(diào)”、“新年調(diào)”、“跳腳調(diào)”等。別具風(fēng)格的舞有“耍刀舞”、“火把舞”、“畢摩舞”、“蘇尼舞”、“過門舞”、“唱喜舞”等。 涼山彝族是火的民族，是酒的民族，是歌的民族，是舞的民族?；鹗菦錾揭妥逵篮愕撵`魂，酒是涼山彝族直爽的性格，歌是涼山彝族沸騰的熱血，舞是涼山彝族奔放的情懷。舊志《華竹新編》中記載：“家喂牛羊，戶養(yǎng)驢騾，婦也能騎。肩不能挑，背則善馱。松針散地，一望青蔥，以多牲豚為敬?！逼涿耧L(fēng)民俗，可一斑見全豹。涼山彝風(fēng)古樸，氣息濃厚，風(fēng)情萬種，魅力無限。

四川民風(fēng)絢麗多姿，幽默的方言，獨特的茶館，可口的川菜和小吃．豐富的各種節(jié)慶。腔調(diào)優(yōu)美的川??；離奇的生活習(xí)俗和禮儀活動；以及廣泛流傳的曲藝、雜耍，和嘆為觀止的工藝。四川是一個以漢族為主的多民族的省份，各個民族有其獨特的生活習(xí)慣和信仰禮儀． 漢族精于農(nóng)耕，手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達(dá)。舊習(xí)土葬。有春節(jié)、端午節(jié)、端午、中秋、 重陽等中華傳統(tǒng)節(jié)日。此外,生活在巴蜀大地的的四川人民也創(chuàng)造了具有濃郁地方特色的民俗文化。在這塊土地上的其他民族有藏族、彝族、羌族、土家族、和苗族等，形成了獨特而豐富的地域性民族風(fēng)情。蓋碗茶 漢族飲食習(xí)俗。流行于四川各地。整個茶具由茶蓋、茶碗、茶托三件組成。多為瓷器，茶托也有金屬制成的。茶托下中有一圓形凹坑，茶碗圈足剛好放入其中。當(dāng)茶 客在茶館坐定后，喊一聲“泡茶”，摻茶的師傅便會應(yīng)聲而至，一手提開水壺，一手 夾一摞茶具來到桌前。只見他一揮手，茶托子滿桌開花，放在客人面前。接著，把裝 好茶葉的茶碗一一放在茶托上，左手扣住茶蓋，右手提壺嘴一翹，鹵上滴水不灑。 “吧嗒”一聲，茶蓋翻過去將碗蓋住。茶蓋講究蓋而不嚴(yán)，既可保溫，又能透氣，并可用來攪動碗中茶水，調(diào)勻茶味。而且隔著茶蓋品茶，可免茶葉入口，既科學(xué)又藝術(shù)。 該習(xí)俗現(xiàn)仍十分流行。 九大碗 漢族飲食習(xí)俗。流于四川各地。民間凡遇婚娶、新居落成、小兒誕生、老人壽辰等喜事，都要辦一頓豐盛的酒席。舊時，除豬肉外，或雞或羊必上滿九碗，故稱。后來發(fā)展演變?yōu)樯暇诺啦?，依次順序為：一、干盤菜；二、涼菜；三、炒菜；四、鑲碗；五、墩子；六、膀；七、燒白；八、雞或錢；九、湯菜。罐罐肉 漢族人飲食習(xí)俗。流行于四川各地。將豬蹄、豬腿洗凈去毛，在微火上燒烤一下，用沙罐盛裝，加大半罐水放入黃豆或白豆，加少許米。濾米飯 漢族人飲食習(xí)俗。流行于四川各地。將米淘洗后放入鍋中，加水煮至半熟，連湯舀入筲箕中過濾。將半熟的米飯倒入鐵鍋中，加少許水。以微火慢慢烘熟?；?qū)胧斓拿罪埖谷肽娟抵猩仙w，放入鐵鍋中加水蒸熟鳴堂 漢族飲食習(xí)俗。是飯菜館的一種輔餐侍席世術(shù)，分為空店鳴堂和侍席鳴堂兩類。前者是在店內(nèi)無顧客時，幺師站在店堂門前，對街上往來過客吆喝著介紹店內(nèi)設(shè)施、技術(shù)、菜目等。后者是從顧客進(jìn)店門開始，將客人視為“上帝”，自已充當(dāng)個從，圍繞吃喝而開展的一系列輔餐工作的鳴堂?！妥濉软热?彝族佤統(tǒng)食品。用豬、牛、羊雞等禽畜肉砍成拳頭大小的砣狀，用水煮到剛斷生撈起濾水，然后拌以鹽、鹽、蒜、辣椒、姜等佐料。按習(xí)俗，每逢客人到來，必以此肉相待。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒 彝族飲食習(xí)俗。彝族飲酒不分聲合。席地而坐，圍成一圈，端著酒杯依次輪飲，故名。戒酒 彝族人飲食習(xí)俗。彝族人飲酒，主張自我克制，以微醉為上，大醉為下，料醉如泥被視為有失體統(tǒng)。如長期酗酒鬧事，屢勸不改，便須在長輩主持下舉行戒酒儀式。蘭花煙 彝族人民嗜好的一種煙。每年六七月間收割回?zé)熑~，曬干后疊齊，用草扎成小把存放。吸用時鬮煙葉用手揉碎，搓成細(xì)末。 ——藏族——青稞酒 藏族傳統(tǒng)飲料。又稱藏酒。是用青稞釀成的一種低度酒。到藏家做客，主人請喝青稞酒，客人必須先喝三口，主人再給斟滿，然后喝干。否則，會被認(rèn)為不懂禮貌，主人會不高興。酥油茶 藏族傳統(tǒng)飲料。將磚茶用熬成濃法，滲進(jìn)牛奶煮沸，倒進(jìn)專用的酥油桶內(nèi)，放入酥油和食鹽，攪拌至水乳交融即成。是藏族日常的飲料，也是待客的佳品。糌粑 藏族傳統(tǒng)食品。藏語音譯，意為炒面。將青稞燙洗后，炒熟磨成面即成。食用時，將面倒入盛著奶茶、酥油的木碗中，再加入鹽末、奶酪等一起拌和，拌成面團(tuán)食用?！甲濉?豬膘 羌族傳統(tǒng)食品。流行于茂縣、汶川、北川等地。將豬勒死，把肉分割成條塊，用鹽漬三至七天后，吊在屋梁上風(fēng)干即成。金裹銀 羌族傳統(tǒng)食品。流行于汶川、茂縣、理縣等地區(qū)。以黃色的玉米為主拌和少量白色的大米蒸熟而成，故名。以大米為主、玉米為輔的稱銀裹金。玉米蒸蒸 羌族傳統(tǒng)食品。流行于汶川縣等地。用水將玉米布拌勻，拌成顆粒狀蒸熟即成

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訂婚禮俗記要 訂婚又稱“文定”，昔稱“納吉”及“納徵”，訂婚雖然不像結(jié)婚般繁復(fù)，但傳統(tǒng)習(xí)俗仍非常重視，男女雙方均需準(zhǔn)備若干禮品，其過程如下： ·新郎先在家行完家祭，而后與媒人同乘一車前往女方家迎娶。下了車，進(jìn)了門，紅包可跑不掉哦! （一）貢禮官：俗稱“押箱先生”，專門負(fù)責(zé)送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(shù)(湊成雙數(shù))、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數(shù)且用紅紙包裝妥當(dāng))、六件禮。 （二）家祭：出發(fā)前往女方家納采之前，男方先行在家行祭祖儀式，這時將納采所用之“盒仔餅”或大餅，上香祭告列祖列宋，將前往某處女方家下聘，請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。 （三）出發(fā)：行完家祭后，貢禮官負(fù)責(zé)將所有聘禮搬上車，新郎與媒人同乘一事，前往女家。 （四）紅包：出發(fā)前貢禮宮除了打理人數(shù)、車數(shù)、聘禮外，也得提醒新郎多準(zhǔn)備紅包。如：前來開新郎車門的舅爹、“壓桌”、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉?biāo)呐叫掠?、媒婆禮。 · 訂下終身后如何下聘 “吃米香，嫁好婿”，六禮中要有米香餅。 ·為什么要準(zhǔn)備四色糖呢? 是象征新人甜甜蜜蜜，白頭到老的意思。 聘禮不僅代表男方報答女方家長的心意，感謝女方家含辛茹苦撫養(yǎng)即將過門的新嫁娘，同時也代表了男方的面子。所以大多數(shù)都愿意添置得風(fēng)風(fēng)光光、體體面面，而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象征意義。 聘禮通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮，聘禮的多寡依照個人的預(yù)算安排，同時不妨托媒人向女方家長請教，詢問女方意見，做個兩全其美的排場。 ·男婚女嫁正式登場 霹哩叭啦!鞭炮聲響起，男方迎娶的人到啦！當(dāng)天要進(jìn)行祭祖、奉茶，直到戴上牽手到白頭的戒指后才算禮成。 ·大禮過后，女方如何回禮？ 中國人一向講究“禮尚往來”，在男方過大禮后，女方自然也要備回禮，可不能讓男方空手而歸啊。 漢族--婚俗 過去漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關(guān)系。 同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規(guī)定。春秋時，人們同姓婚會造成后代畸型及不育已有進(jìn)一步認(rèn)識，但同姓婚配仍在貴族中時有發(fā)生。戰(zhàn)國后，以氏為姓，漢代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎(chǔ)的社會，取代了原先以血緣為基礎(chǔ)的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規(guī)定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結(jié)婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合并，只禁止同宗結(jié)婚。 訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作“訂禮”，結(jié)婚時女方也要帶給男家很多財物，叫“陪嫁”。 舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去"迎親"，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進(jìn)男家后，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。這時男家設(shè)宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習(xí)慣。 查日子：漢族婚姻風(fēng)俗。又稱報日子。流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)。農(nóng)村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解后，稟告父母，托媒溝通，男方給女方送彩禮，然后定婚期。 舊時多先請算命先生排“八字”，如命相相合才進(jìn)行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶，雙方意見一致后，媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設(shè)宴款待。小伙子執(zhí)壺斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。雙方商定婚期，訂婚告成。爾后男女送女方重禮、聘金，女方準(zhǔn)備嫁妝，男方準(zhǔn)備家具，依期舉行婚禮。如女方催婚，便做一對糯米粑(俗稱“團(tuán)圓粑”)送到男家，男方心領(lǐng)神會，盛情款待并請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。 賀郎歌：漢族婚姻風(fēng)俗，流行于桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴后，親友簇?fù)硇吕捎谡龔d，唱賀郎歌。即興現(xiàn)編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首，新郎飲一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》，盡興方開門。進(jìn)門后唱歌鬧房，由“恭賀新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然后唱《交歡酒》，新人雙雙同飲一杯。最后歌手扣門唱《扣門歌》以結(jié)束婚禮。 坐紅堂：漢族婚姻風(fēng)俗，流行于桂東北全州縣一帶，男女青年結(jié)婚前夕分別在自家祭祖并接受尊長訓(xùn)誡。新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細(xì)聲委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。當(dāng)新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別并贈禮品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導(dǎo)結(jié)束老人退堂，小伙子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散。 討鑰匙：漢族婚姻風(fēng)俗，流行于桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送親郎”掌管。拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂后打開箱子，展示其中谷米錢物，象征婚后五谷豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次添加。送親郎收下封包，新郎討得鑰匙后，歡歡喜喜與新娘拜堂。 看屋：漢族婚俗之一，農(nóng)村議婚中的一個重要程序。又名看家門、查家。流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)。屆時女方和兩位稱為“陪姑”的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設(shè)宴款待。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當(dāng)時通常一概應(yīng)承，并贈諸賓客“行腳錢”。次日，雙方通過媒人細(xì)議。有些地方還允許進(jìn)入議婚男子內(nèi)室翻箱倒柜察真情實況，之后再通過媒人議婚。 黑房搶親：漢族婚姻風(fēng)俗，流行于桂東賀縣一帶。在下程山區(qū)，新娘哭嫁兩天兩夜后，過門之日清早與女伴們同藏黑房。男女迎親隊伍到達(dá)后，新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個搶者敗陣，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強(qiáng)背出門。再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫，使古搶婚遺風(fēng)演變?yōu)槟信嗄甑拇螋[嬉戲。 拜堂彩語：漢族婚姻風(fēng)俗，流行于廣西多數(shù)縣鄉(xiāng)?；槎Y中的一個重要程序。常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，并說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語：“龍獨光光，高照華堂，夫妻并壽，福祿成雙”、“手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長。”祝詞說完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并對拜成親。 回門：舊時漢族婚姻風(fēng)俗。即成婚后三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起于上古，泛稱“歸寧”，為婚后回家探視父母之意。后世各地名稱不一，宋代稱“拜門”，清代北方稱“雙回門”南方稱“會親”，河北某些地區(qū)稱“喚姑爺”，杭州稱“回郎”。近代通鮑在婚后第三天，又稱“三朝回門”。此為婚事的最后一項儀式，有女兒不忘父母養(yǎng)育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設(shè)宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當(dāng)日返回，或留住數(shù)日，若留住時，則不同宿一室。

我小姨現(xiàn)在在四川，她說還是有部分地區(qū)是這樣的。但是如果對方懷孕了的話會更少。