1,山東的井陽(yáng)岡酒在哪能買到
普通超市就有賣的
不過(guò)你要買最正宗的就去 陽(yáng)谷 那兒 武松打西門慶的那個(gè)樓下面 就是出處 很正
2,吉林市哪里有賣山東景芝白酒的
景芝去年得了全國(guó)質(zhì)量獎(jiǎng)。生產(chǎn)的芝麻香酒很不錯(cuò)。你可以去酒仙網(wǎng)買。武松打虎那個(gè)說(shuō)的是景陽(yáng)春酒,在山東最經(jīng)典了。
很好喝,我就愛(ài)喝景芝白酒,甘醇可口,回味無(wú)窮,津津有味,不錯(cuò)的。
3,武松在井陽(yáng)崗喝的什么酒打的虎
肯定是假酒
七步醉吧。
九江雙蒸,牌子
是景陽(yáng)岡一家店里的酒,因其烈,被稱之為“三碗不過(guò)崗”,具體是什么酒,小說(shuō)里沒(méi)提名字,也沒(méi)說(shuō)怎么釀制的,所以不得而知。反正武松喝多了這個(gè)酒就把老虎打死了。從此名聲大震。
4,景陽(yáng)岡酒業(yè)在哪里怎樣
山東陽(yáng)谷縣城紫石街
山東景陽(yáng)岡酒業(yè)有限公司座落在打虎英雄武松的故鄉(xiāng)——陽(yáng)谷縣城紫石街,始建于1950年,現(xiàn)有員工1019人,其中各種專業(yè)技術(shù)人員120余人,廠區(qū)面積16萬(wàn)平方米,建筑面積10萬(wàn)平方米,具有年產(chǎn)1萬(wàn)噸糧食酒的生產(chǎn)能力,可生產(chǎn)濃香、醬香、兼香、清香四大系列近100個(gè)品種的產(chǎn)品。其中景陽(yáng)岡陳釀酒(兼香型)為“山東省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”,賴茆酒(醬香型)為“山東名酒”,景陽(yáng)岡酒(濃香型)為 “中國(guó)名牌商品”,2006年和2008年連續(xù)兩次被評(píng)為“山東十大名酒”。
5,武松在景陽(yáng)崗喝了十八碗酒為什么會(huì)不醉
俺開(kāi)始也比較質(zhì)疑這個(gè)問(wèn)題,後來(lái),慢慢想了幾個(gè)晚上,想通了。一、這碗,可能就2公分的直徑吧。雖然酒度如衡水老白乾。二、這酒,可能還不比燕京啤酒的度數(shù)吧?雖然碗大如缸。三、如果是三十公分直徑,深十公分的大碗,酒的度數(shù)達(dá)67度,說(shuō)這人喝了十八碗,那還是人嗎?絕對(duì)是牛了??!再說(shuō),這人要這麼喝了,還能打什麼虎啊,早打120了(希望別占線)??!
如果說(shuō)是酒的度數(shù)低,那么應(yīng)該很多人都能喝18碗的,所以再酒上找原因不一定是對(duì)的。當(dāng)然,《水滸傳》只不過(guò)是一部小說(shuō),也許根本酒沒(méi)人能喝景陽(yáng)岡的18碗酒不醉,但作者這樣一寫,就讓大家覺(jué)得武松很能喝酒了。
6,水滸里的武松在上景陽(yáng)崗前喝的是哪種酒
是山東特制的高梁酒
干嘛跟小說(shuō)里的東西較勁呢?!西游記里的人參果在哪里有長(zhǎng)?你干嘛不追根問(wèn)個(gè)底...
應(yīng)該是中國(guó)釀制的濃香型白酒。其實(shí)最初我國(guó)的制酒技術(shù)并沒(méi)有達(dá)到釀酒的要求。所以都是像米酒一樣用發(fā)酵而來(lái),度數(shù)很低,有30度的都算好的,所以才有英雄以壇而飲。有詩(shī)詞為證:綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)! 但是隨著川酒技術(shù)的發(fā)展,如水井坊等,就有了蒸餾釀酒的技術(shù)。所以有了高度數(shù)的白酒。發(fā)展是有一段時(shí)間歷史的。在宋代,釀酒技術(shù)幾經(jīng)成熟,用蒸餾可以得到高度白酒,所以他喝的因該是民間釀制的高度白酒。
:“景陽(yáng)岡勤敘許多‘哨棒’字?!薄端疂G傳》中,景陽(yáng)岡武松打虎這段情節(jié)的中心部分是“打虎”,內(nèi)容共分四層。第一層,武松手提哨棒四次閃過(guò)大虎;第二層,抓住時(shí)機(jī)掄起哨棒狠劈猛虎,哨棒被折;第三層,在千鈞一發(fā)之際將半截哨棒丟在一邊,徒手打死猛虎;第四層,尋那打折的哨棒拿在手里,只怕大蟲(chóng)不死,用棒橛又打了一回。這四層,都與哨棒密切相關(guān)。換言之,離了哨棒,打虎就無(wú)從表現(xiàn),尤其是對(duì)于突出人物的神威勇武與英雄氣概來(lái)說(shuō),“哨棒”更成為武松浮雕式形象的不可分割的至關(guān)重要的部分。然而,寫哨棒卻不能于用哨棒時(shí)出之,從事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯考慮,這就需要從武松離開(kāi)柴進(jìn)莊上直至景陽(yáng)岡打虎,“一路將哨棒特特處處出色描寫”①,以表現(xiàn)武松無(wú)時(shí)無(wú)刻不攜帶哨棒以作防身之用。同時(shí),由于事件進(jìn)行中的描寫重點(diǎn)各不相同,在打虎之前的各段情節(jié)中,有關(guān)哨棒的描寫也不便過(guò)多著墨,因此亦需以簡(jiǎn)練的文字,忽隱忽現(xiàn)地反復(fù)加以暗示,使之既不喧賓奪主,又不至于不露痕跡。這樣,等到伏線發(fā)展為明線,再把“哨棒”充分顯露出來(lái),才能顯示出情節(jié)發(fā)展的來(lái)龍去脈與前因后果。作品的描寫,正是遵循事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯來(lái)進(jìn)行處理,故而情節(jié)由隱而顯,線索清晰,首尾相應(yīng),渾然一體,充分體現(xiàn)出運(yùn)用“草蛇灰線法”增強(qiáng)情節(jié)有機(jī)性的重要作用。
肯定是自釀的酒,但當(dāng)時(shí)的酒還沒(méi)有品牌,小說(shuō)本身就是可以虛構(gòu)的,也不必和現(xiàn)有的酒去對(duì)號(hào)。就象前段時(shí)候弄得很熱的京華何處大觀園,找到現(xiàn)在也沒(méi)找出來(lái)。
酒精,武松那么大酒量,不是酒精怎能把他喝多?
7,中國(guó)酒文化從什么時(shí)候就有了
《神農(nóng)本草》肯定神農(nóng)時(shí)代就有了酒,都早于儀狄的夏禹時(shí)代。
一則傳說(shuō)認(rèn)為釀酒始于杜康,杜康也是夏朝時(shí)代的人
另一種傳說(shuō)則表明在黃帝時(shí)代人們就已開(kāi)始釀酒。
我也看過(guò)幾位高手的答案,都不盡相同,建議樓主上這兩個(gè)網(wǎng),深入了解:
http://www.zh5000.com/zhjd/jwh/zhjwh-index.htm
http://www.woosee.com/jiuwenhua/jiuwenhua.htm
酒的起源——考古資料對(duì)釀酒起源的佐證
谷物釀酒的兩個(gè)先決條件是釀酒原料和釀酒容器。以下幾個(gè)典型的新石器文化時(shí)期的情況對(duì)釀酒的起源有一定的參考作用。
(1)裴李崗文化時(shí)期(公元前5000-6000年)
(2)河姆渡文化時(shí)期(公元前4000-500年)
上述兩個(gè)文化時(shí)期,均有陶器和農(nóng)作物遺存,均具備釀酒的物質(zhì)條件。
(3)磁山文化時(shí)期
磁山文化時(shí)期距今7355-7235年,有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì):在遺址中發(fā)現(xiàn)的"糧食堆積為100m3,折合重量5萬(wàn)公斤"還發(fā)現(xiàn)了一些形制類似于后世酒器的陶器。有人認(rèn)為磁山文化時(shí)期,谷物釀酒的可能性是很大的。
(4)三星堆遺址
該遺址地處四川省廣漢,埋藏物為公元前4800年至公元前2870年之間的遺物。該遺址中出土了大量的陶器和青銅酒器,其器形有杯,觚,壺等。其形狀之大也為史前文物所少見(jiàn)。
(5)山東莒縣陵陰河大汶口文化墓葬
1979年,考古工作者在山東莒縣陵陰河大汶口文化墓葬中發(fā)掘到大量的酒器。尤其引人注意的是其中有一組合酒器,包括釀造發(fā)酵所用的大陶尊,濾酒所用的漏缸,貯酒所用的陶甕,用于煮熟物料所用的炊具陶鼎。還有各種類型的飲酒器具100多件。據(jù)考古人員分析,墓主生前可能是一職業(yè)釀酒者(王樹(shù)明:"大汶口文化晚期的釀酒",《中國(guó)烹飪》,1987.9)。在發(fā)掘到的陶缸壁上還發(fā)現(xiàn)刻有一幅圖,據(jù)分析是濾酒圖。
在龍山文化時(shí)期,酒器就更多了。國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為龍山文化時(shí)期釀酒是較為發(fā)達(dá)的行業(yè)。
以上考古得到的資料都證實(shí)了古代傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期,夏禹時(shí)代確實(shí)存在著釀酒這一行!
酒,是人類各民族民眾在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,創(chuàng)造的一大飲料。世界上最古老的實(shí)物酒是伊朗撒瑪利出土的葡萄酒,距今三千多年,仍芳醇彌人;中國(guó)最古老的實(shí)物酒是西安出土的漢代御酒,據(jù)專家考證系糧食酒(也有專家認(rèn)證為黃酒,作為黃酒工作者聞之為之躍呼、幸哉至善?。┲两袢韵愦伎娠?,可謂奇也!中國(guó)甲骨文中早就出現(xiàn)了酒字和與酒有關(guān)的醴、尊、酉等字。從中可以佐證酒的存在之久。至于文史中的記載更是枚不勝舉,如中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中有“即醉以酒,即飽以德”(《大雅·即醉》)的詩(shī)訊《周易》、《周禮》、《禮記》、《左傳》等典籍中,關(guān)于古代酒俗的記載更多,如“酒者可以養(yǎng)老也”(《禮記》)、“酒以成禮”(《左傳》)等。這說(shuō)明酒存在著多種用途。是生活習(xí)俗中必不可少的。 傳說(shuō),發(fā)明酒的人,名叫杜康。他當(dāng)長(zhǎng)工時(shí),有一次偶然把高粱米飯放在樹(shù)洞中,時(shí)間久了,發(fā)酵成了酒。所以開(kāi)始名叫“久”,后來(lái)才有“酒”字。增加“酒”的歷史典故。酒產(chǎn)生于何時(shí),現(xiàn)已無(wú)可考。
美酒,是一種藝術(shù)佳作,以其水的外形,火的性格的獨(dú)特魅力,滲透在人類生活的每一個(gè)角落,人類文化的每一個(gè)方面。同樣人生也如酒,生活應(yīng)該是學(xué)識(shí)、是氣魄、是酒品、是素質(zhì),是生活困苦中的樂(lè)觀,是驚濤駭浪中的堅(jiān)強(qiáng),是努力奮發(fā)中的進(jìn)取,因而能為我們的生活帶來(lái)如此豐富的色彩,如此無(wú)限的歡樂(lè)。
TTGTTG酒是奇妙的東西。起初,先民大概是從水果自然發(fā)酵而成的液體中發(fā)現(xiàn)了它的妙處,而后學(xué)會(huì)的制作。前些年在內(nèi)地考古發(fā)掘中,人們找到了數(shù)千年以前的酒液。它的歷史,不多跟中國(guó)的文明一樣古老。盡管中外都有禁酒的事例,但要完全禁絕,恐怕誰(shuí)也做不到。一杯在手,胸襟漸開(kāi),人們就變得熱情奔放,豪氣蓋天。若不是一連喝了十來(lái)碗好酒,武松豈敢過(guò)景陽(yáng)岡?更奇妙的是,酒能催發(fā)人們平日被關(guān)閉著的想象力和創(chuàng)造力,所以詩(shī)人、藝術(shù)家,總是和酒特別有緣份。中國(guó)第一位以喝酒著稱的詩(shī)人,該數(shù)魏晉之際的阮籍。
中國(guó)制酒源遠(yuǎn)流長(zhǎng),品種繁多,名酒薈萃,享譽(yù)中外。黃酒是世界上最古老的酒類之一,約在三千多年前,商周時(shí)代,中國(guó)人獨(dú)創(chuàng)酒曲復(fù)式發(fā)酵法,開(kāi)始大量釀制黃酒。約一千年前的宋代,中國(guó)人發(fā)明了蒸餾法,從此,白酒成為中國(guó)人飲用的主要酒類。酒滲透于整個(gè)中華五千年的文明史中,從文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文化娛樂(lè)到飲食烹飪、養(yǎng)生保健等各方面在中國(guó)人生活中都占有重要的位置。
傳說(shuō)中的釀酒鼻祖:杜康、儀狄。
我國(guó)最富有民族特色的酒:黃酒和白酒。
人類最先學(xué)會(huì)釀造的酒:果酒和乳酒。
我國(guó)最早的麥芽釀成的酒精飲料:醴。
現(xiàn)已出土的最早成套釀酒器具:山東大汶口文化時(shí)期。
現(xiàn)存最古老的酒:1980年在河南商代后期(距今約三千年)古墓出土的酒,現(xiàn)存故宮博物院。
已發(fā)現(xiàn)的最早的蒸餾器:東漢時(shí)期的青銅蒸餾器(現(xiàn)藏上海博物館)。
最早實(shí)行酒的專賣:漢武帝天漢三年(公元前98年)。
酒價(jià)的最早記載:漢代始元六年(公元前81年),官賣酒,每升四錢。
記載酒的最早文字:商代甲骨文。
葡萄酒的最早記載:司馬遷的《史記·大宛列傳》。
最早的麥芽制造方法的記載:北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》。
最早的藥酒生產(chǎn)工藝記載:西漢馬王堆出土的帛書(shū)《養(yǎng)生方》。
最早的賣酒廣告記載:戰(zhàn)國(guó)末期韓非子《韓非子》“宋人酤酒,懸?guī)蒙醺摺薄?
我國(guó)最早的機(jī)械化葡萄酒廠:煙臺(tái)張?jiān)?/a>葡萄釀酒公司。
我國(guó)最早的啤酒廠建于1900年,哈爾濱。
我國(guó)第一個(gè)全機(jī)械化黃酒廠: 無(wú)錫黃酒廠
目前國(guó)產(chǎn)價(jià)格最貴的酒:茅臺(tái)酒。
目前產(chǎn)量最大的飲料酒:啤酒。
酒的別稱
歡伯、杯中物、金波、秬鬯、白墮、凍醪、壺觴、壺中物、酌、酤、醑、醍醐、黃封、清酌、昔酒、縹酒、青州從事、平原督郵、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘗、春、茅柴、香蟻、浮蟻、綠蟻、碧蟻、天祿、椒漿、忘憂物、掃愁帚、釣詩(shī)鉤、、狂藥、酒兵、般若湯、清圣、濁賢 我國(guó)釀酒歷史悠久,品種繁多,自產(chǎn)生之日開(kāi)始,就受到先民歡迎。人們?cè)陲嬀瀑澗频臅r(shí)候,總要給所飲的酒起個(gè)饒有風(fēng)趣的雅號(hào)或別名。這些名字,大都由一些典故演繹而成,或者根據(jù)酒的味道、顏色、功能、作用、濃淡及釀造方法等等而定。酒的很多綽號(hào)在民間流傳甚廣,所以文在詩(shī)詞、小說(shuō)中常被用作酒的代名詞。這也是中國(guó)酒俗文化的一個(gè)特色。
http://www.zh5000.com/ZHJD/jwh/zhjwh-index.htm
這個(gè)網(wǎng)站有酒文化的詳細(xì)資料