1，78年屬馬都會是是真的離婚
只要你們堅持離婚的沒有人可以阻止得了你們，并不是每個屬馬的這個歲數(shù)都會離婚，看看你們的腳步吧。我和老公都是78年的馬，沒離婚呀。78年的馬離婚了每個生肖都會離婚，為什么說78年屬馬都會離婚呢？莫名其妙的評述。反正我是離了
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2，茅臺羊年生肖酒瓶蓋沒鋸齒嗎
是的， 主要體現(xiàn)在馬年羊年上。你想說的是有帶鋸齒的，有不帶的， 對吧？兩個酒帽都沒問題的。
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3，十二生肖為何沒貓咪
因為當時評比時，它吃魚去了！o(∩_∩)o 有一個十二生肖的動畫片，那里就有說明因為十二生肖中沒有魚，所以貓咪不去??！讓給它的徒弟老虎了因為貓和虎都是貓科動物，一般生肖里面說的貓就是指虎，嘻嘻因為選生肖的時候貓被老鼠騙了，所以貓就愛吃老鼠。唉，恩怨這東西.......
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4，茅臺酒膠帽什么時候有的圓形鋸齒
在2017年12月之前就有。茅臺酒膠帽頂上的齒輪數(shù)是14個。2009年是茅臺酒包裝史上最重要的一年，一直使用的茅臺酒防偽標簽也取得了升級，這一年2月23日茅臺酒廠啟用了新型的防偽紅色封膜膠帽，即第四代紅色防偽膠套封口技術(shù)，俗稱“布套”。
5，為什么貓不是十二生肖
很久很久以前，有一天，人們說：“我們要選十二種動物作為人的生肖，一年一種動物?！碧煜碌膭游镉卸嗌傺剑吭趺磦€選法呢？這樣吧，定好一個日子，這一天，動物們來報名，就選先到的十二種動物為十二生肖。 貓和老鼠是鄰居，又是好朋友，它們都想去報名。貓說：“咱們得一早起來去報名，可是我愛睡懶覺，怎么辦呢？”老鼠說：“別著急，別著急，你盡管睡你的大覺，我一醒來，就去叫你，咱們一塊兒去?！必埪犃撕芨吲d，說：“你真是我的好朋友，謝謝你了。” 老鼠本來高高興興的答應(yīng)了,可是他希望自己能排第一位,怕貓在他前面所以當天早上沒有叫貓起來,自己去了.結(jié)果貓睡過了頭,醒來的時候早就排完了.所以十二生肖里面沒有貓,而貓跟老鼠也因此結(jié)下了怨恨... 結(jié)果，老鼠被選上了。貓呢？貓因為睡懶覺，起床太遲了，等它趕到時，十二種動物已被選定了。 貓沒有被選上，就生老鼠的氣，怪老鼠沒有叫它，從這以后，貓見了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。
紅星”標志。如果你用識別器來觀察，冒頂?shù)谋尘吧珪優(yōu)榱咙S色，星型標志也會變成灰色。并且在定帽上會有一個黑色浮點跟隨者帽套的轉(zhuǎn)動而漂移。
7，寄信回家為什么家人遲遲不打開看呢打生肖
你好，答案是馬要想充分了解屬馬的人，別人必須清楚這一點，屬馬人或?qū)亳R人一致堅信“追求個人自由及幸福生活”的人生目標。假如別人恰恰也贊成這一信條，那么屬馬人也不會站到別人一邊來，因為屬馬人只信仰自己的幸福。然而屬馬人又不是那種貪財、自私、有嫉妒心的人，當屬馬人做事四處碰壁時，只會發(fā)怒而不會搞陰謀詭計。 屬馬的人性格中前后矛盾的現(xiàn)象產(chǎn)生于多變情緒。屬馬人情感內(nèi)向細微的變化常不被人注意，也就是說，屬馬人靠著自己對事物的直覺去行事。若要屬馬人解釋自己的直感及對事物進行的推理分析是不可能的。但每當一項活動處于發(fā)展階段，屬馬人那令人贊嘆的潛在能力便會推進這項活動深入開展。屬馬人經(jīng)常一人同時從事多種活動，而且善于較好地控制局面。屬馬人的決定一經(jīng)做出，便毫不猶豫地投身于屬馬人的事業(yè)中。人們看到這種人要么是東奔西跑地忙于事務(wù)，要么疲憊不堪地躺倒。希望我的回答可以幫到你祝福你
8，馬年茅臺帶齒什么時候開始得
2014年。正逢甲午馬年，五行屬火，貴州茅臺酒廠推出了一款甲午馬年生肖珍藏酒。一上市，就在資深茅臺藏友中掀起了一陣熱潮。這款馬年生肖酒，瓶身選用了大紅色，既代表了馬年屬火的五行屬性，又有紅紅火火的開門紅的意味。瓶身上有“甲午馬年”的印章，標明其干支紀年。背面圖案則選用了國畫大師徐悲鴻關(guān)門弟子劉勃舒先生繪制的《春風得意馬蹄疾》畫作。劉勃舒先生發(fā)揚其師傳技藝，以馬寫心，以馬弘志。畫作蒼勁有力，栩栩如生，盡抒馬騰盛世、馬到成功之意。馬年生肖酒一出，識貨的藏家無不贊嘆，稱其為現(xiàn)代白酒文化和傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合，極具收藏價值。
9，為什么貓不能列如12生肖內(nèi)
我國古代根椐動物出沒時間和生活特征，將十二種動物作為十二生肖，即每一種生肖動物為一個時辰。我國至遲從漢代開始，便采用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰相當于兩面三刀個小時，而老鼠排行第一，以下次序為：牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖源于何時，今已難于細考。長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻?！墩摵狻肥菛|漢唯物主義思想家王充的名著?！墩摵狻の飫荨份d：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也?！?，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也?！?，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也?！币陨弦?，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現(xiàn)今相同。
十二生肖的產(chǎn)生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環(huán)往復(fù)。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬了，也有了生肖與星座的各種解說。
子鼠丑?！绻泛ヘi。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為生肖屬相？一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據(jù)動物每天的活動時間確定的。
鼠：晚上11時到第二天1時（即“子時”）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配成生肖。
牛：凌晨1-3時（即“丑時”）。這時候牛吃足了草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適，所以丑時同牛搭配成生肖。
虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據(jù)古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配成生肖。
兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配成生肖。
龍：早晨7-9時（即“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時候，龍是神話中的動物，于是辰時屬龍生肖。
蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據(jù)說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上游蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬于蛇的生肖了。
馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。依據(jù)道士的說法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增加，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，只有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬馬生肖了。
羊：下午1-3時（即“未時”）。據(jù)說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治愈自身一種驚瘋病，因此，未時屬羊生肖。
猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬猴生肖。
雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，于是酉時屬雞生肖。
狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨，狗看家，守夜的警惕性最高，并產(chǎn)生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬狗生肖。
豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣，發(fā)出的鼾聲最洪亮，全身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，于是亥時屬豬生肖。
何以十二生肖中無貓呢？
原來十二生肖產(chǎn)生時，貓（即今日之家貓）還未加入“中國籍”呢。
我國的干支紀年法，傳說產(chǎn)生于夏。這個傳說是否正確，無史可證，但它最遲也不會晚于商，因為甲骨文中已有記載。
從生物進化史來看，貓的歷史比人類要長，但漢以前，我國只有野貓，即《禮記》中所說的山貓，或許《詩經(jīng)》中“有熊有羆，有貓有虎”之豹貓等。我國今天的家貓，據(jù)考，來源于印度的沙漠貓。
印度貓進入中國大約始于漢明帝后，因為那時，中印交往才通過佛教而頻繁起來。這離干支紀年法的產(chǎn)生，已是相去千年了。
因此貓那時沒納入十二生肖中。
關(guān)于十二生肖的排列，還有各種生肖傳奇，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。
11，十二生肖里為什么沒有貓
因為那天貓睡懶覺老鼠沒有叫醒貓。我國古代根椐動物出沒時間和生活特征，將十二種動物作為十二生肖，即每一種生肖動物為一個時辰。我國至遲從漢代開始，便采用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰相當于兩面三刀個小時，而老鼠排行第一，以下次序為：牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 十二生肖源于何時，今已難于細考。長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻?！墩摵狻肥菛|漢唯物主義思想家王充的名著?！墩摵狻の飫荨份d：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也?！?，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也?！ィ挂?。未，羊也。丑，牛也?！?，蛇也。申，猴也?！币陨弦模挥惺环N生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現(xiàn)今相同。 十二生肖的產(chǎn)生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環(huán)往復(fù)。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬了，也有了生肖與星座的各種解說。 子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為生肖屬相？一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據(jù)動物每天的活動時間確定的。 鼠：晚上11時到第二天1時（即“子時”）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配成生肖。 牛：凌晨1-3時（即“丑時”）。這時候牛吃足了草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適，所以丑時同牛搭配成生肖。 虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據(jù)古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配成生肖。 兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配成生肖。 龍：早晨7-9時（即“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時候，龍是神話中的動物，于是辰時屬龍生肖。 蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據(jù)說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上游蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬于蛇的生肖了。 馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。依據(jù)道士的說法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增加，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，只有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬馬生肖了。 羊：下午1-3時（即“未時”）。據(jù)說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治愈自身一種驚瘋病，因此，未時屬羊生肖。 猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬猴生肖。 雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，于是酉時屬雞生肖。 狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨，狗看家，守夜的警惕性最高，并產(chǎn)生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬狗生肖。 豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣，發(fā)出的鼾聲最洪亮，全身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，于是亥時屬豬生肖。 何以十二生肖中無貓呢？ 原來十二生肖產(chǎn)生時，貓（即今日之家貓）還未加入“中國籍”呢。 我國的干支紀年法，傳說產(chǎn)生于夏。這個傳說是否正確，無史可證，但它最遲也不會晚于商，因為甲骨文中已有記載。 從生物進化史來看，貓的歷史比人類要長，但漢以前，我國只有野貓，即《禮記》中所說的山貓，或許《詩經(jīng)》中“有熊有羆，有貓有虎”之豹貓等。我國今天的家貓，據(jù)考，來源于印度的沙漠貓。 印度貓進入中國大約始于漢明帝后，因為那時，中印交往才通過佛教而頻繁起來。這離干支紀年法的產(chǎn)生，已是相去千年了。 因此貓那時沒納入十二生肖中。 關(guān)于十二生肖的排列，還有各種生肖傳奇，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。但是，生肖座次的排定，決非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。如果能夠幫助你解決問題,那么希望你點擊“采納”因為沒有人屬貓要它沒用所以就把它取消了謝謝采納讓耗子給弄懷孕了。去醫(yī)院生孩子去了。沒有貓出國打工啦因為有老鼠了。。。
12，十二生肖中為什么沒狐貍
十二生肖中沒有狐貍這時，輪到狐貍報名了。 屬相官低下頭，認真地看了狐貍一眼。 狐貍瞇縫雙眼，對屬相官妖媚地笑笑，說道："高貴偉大、正直不阿的屬相官，我是狐貍，請允許我報名。" 屬相官聽了狐貍這話，眉毛動了一下，僵冷的面孔變得柔和起來。 "最近有沒有無故傷人？"屬相官開始質(zhì)問狐貍。 狐貍把頭搖得像撥浪鼓："我一向心慈手軟，怎么會干這種勾當？！" 屬相官又問道："有過偷盜行為嗎？" "我對偷盜行為從來就深惡痛絕。"狐貍回答得慷慨且激昂。 屬相官聽了點點頭，流露出贊許的目光。狐貍身后的長尾巴小白兔忙竄到屬相官面前："屬相官，你別聽它信口雌黃，它前幾天在鴨子家偷了一籮筐鴨蛋，后來被鴨子們扭到衙門里問罪，還在大牢里關(guān)了半個月呢！" "可有此事？！"屬相官板起面孔問狐貍。 "您，您千萬別，別聽兔崽子胡說，它是胡編亂造冤枉我……"狐貍雖然口里這樣說心里可緊張了，它還想狡辯。這時，動物群中的馬大叫道："屬相官，小白兔說的一點也不假，老狐貍想騙您吶！"其它動物也跟著起哄，并向狐貍?cè)有∈^。 狐貍抱著頭，狠狠地瞪了小白兔一眼："咱們走著瞧！"悻悻地溜了。 伶牙俐齒的小白兔順利地答完屬相官的問題通過了考核，報上了名。接著，馬和羊也一一報上了名。 這是十二生肖傳說中的一段，說到底是狐貍聲望太差?？赡苁且驗楹偺苹餐米蛹敝罂际ど蠉徸C，狐貍自告奮勇去幫兔子看孩子去了……天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也？曰：天開于子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地辟于丑，而牛則開地之物也，故丑屬牛。人生于寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也?？晌纺艋ⅲ室鷮倩?。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，于時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數(shù)，將亂則狂作橫行，故申屬猴。酉者，月出之 時，月本坎體，含金雞之精，故酉屬雞。戌時，狗守家門，故戌屬狗。亥時，豬正飲食，故亥屬豬?！碧煜聞游锖芏?，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？漢族生肖中的十二種動物的選擇并不復(fù)雜，它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經(jīng)濟或其它目的而馴養(yǎng)的，占十二種動物的一半?！傲蟆痹谥袊霓r(nóng)業(yè)文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在中國人的傳統(tǒng)觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好。春節(jié)時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的。第二類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關(guān)系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。第三類是中國人傳統(tǒng)的象征性的吉祥物——龍，龍是中華民族的象征，是集許多動物的特性于一體的“人造物”，是人們想象中的“靈物”。龍代表富貴吉祥，是最具象征色彩的吉祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置。從以上可以看出生肖動物的選擇并不是隨意的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出于不同的角度，并帶有一定意義。 那么這十二種動物又是按照什么順序排列的呢?前面說到，生肖產(chǎn)生于遠古動物崇拜，圖騰崇拜的氛圍之中，人們僅是用動物來借代序數(shù)符號與地支相配，為什么選擇這十二種動物，誰先誰后，按照什么樣的順序排列并沒有定論，由于生肖是產(chǎn)生于遠古的古老文化，因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失了，今人的傳說故事等只是對它的附會，只能依賴于傳說和想象。關(guān)于生肖排列問題大致有以下三個方面的解釋。 一是民間傳說故事中的生肖排列。漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛(wèi)士，貓托老鼠報名，老鼠給忘了，結(jié)果貓沒有選上，從此與鼠結(jié)下冤家。大象也來參賽，被老鼠鉆進鼻子，給趕跑了，其余的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄，于是老鼠排第一，豬排最后?；⒑妄埐环?，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋，但它卻體現(xiàn)了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望。 二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關(guān)系。黑天茍地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠。天開之后，接著要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，該是辟地之物，所以以丑屬牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人于死地莫過于猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。卯時，為日出之象，太陽本應(yīng)離卦，離卦象火，內(nèi)中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔，這樣，卯便屬兔了。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節(jié)。辰自然就屬了龍。已，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正是蛇的好日子，如魚兒得水一般。另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，因此，已屬蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進，所以成了午的屬相。羊，午后吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬羊。未之后申時，是日近西山猿猴啼的時辰，并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出現(xiàn)之時，月亮屬水，應(yīng)著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因此，酉屬雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正是守夜的家畜，也就與之結(jié)為戌狗。接著亥時到，天地間又浸入混沌一片的狀態(tài)，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜里覆蓋著世間萬物。豬是只知道吃的混混沌沌的生物，故此豬成了亥的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點。 三是按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。動物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的，而鼠獨是前足四，后足五，奇偶同體，物以稀為貴，當然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎(chǔ)上進行了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數(shù)目。鼠前是四爪，偶數(shù)為陰，后足五爪，奇數(shù)為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，后半部分為今日之陽，正好用鼠來象征子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應(yīng)合偶數(shù)，屬陰，占了六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數(shù)，屬陽，連同屬陽的鼠，占了另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法，二者大同小異。 以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，民間有關(guān)生肖動物排列的傳說故事非常豐富，這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內(nèi)容，另一方面又促進了生肖文化的傳承與發(fā)展。將十二種生肖動物分為陰陽兩類，將其納入中國人五行信仰的觀念之中，目的是將屬相與人生儀禮相關(guān)連，將陰陽、五行與生肖對應(yīng)起來，從而解釋其它有關(guān)的人生文化現(xiàn)象。