你能哂哂在頭條上發(fā)表的詩詞嗎？
重發(fā)兩首2019年 次韻 一凡詩詞客 及 某師友(歷史記錄原玉惜未尋見)兩首七律疊字詩--- --- ---一凡詩詞客：原玉 《禪心悟語【63】》---瀟瀟楓葉西風(fēng)老，澹澹輕寒暮色微。漠漠嵐煙峰頂繞，聲聲雁陣嶺頭飛。深深竹海藏溪徑，落落松林篩月暉。寂寂山門雙塔寺，幽幽鳥道一僧歸。--- --- ---字釀詞淳《禪悟-輕逸》---飄飄天籟連山逸，點點清涼入袖微。
渺渺云花翩隱隱，輕輕霽夜懶飛飛。淙淙溪水流禪月，簇簇幽篁浴佛暉。誰恣誰狂煢也雋，一詩一偈悟兮歸。--- --- ---字釀詞淳《禪悟-當(dāng)歸》---青青鷲嶺帶云飛，郁郁祇園覺露微。樹樹菩提閑有果，年年貝葉碧無非。盈盈禪月因何滿，淡淡檀心莫久違。恰恰雍雍情自素，瀟瀟灑灑夢當(dāng)歸。--- --- ---這兩首古詩，系詞淳許久未曾提筆、后在今日頭條次韻最初兩首七律，當(dāng)年憑感覺未校平仄就跟帖轉(zhuǎn)發(fā)了，末發(fā)現(xiàn)居然有古仄誤為古平的出律，故而刪掉。
“奢侈”一詞是貶義詞還是褒義詞？為什么？
奢侈，詞源原意是指揮霍浪費。典源出自《國語·晉八》："及桓子，驕泰奢侈，貪欲無藝?！边@樣看奢侈一詞應(yīng)屬貶意詞類。但漢語詞匯是發(fā)展變化的，有時用處不同也會改變詞的屬性，因此有些詞匯并不是固定的一種身份。比如奢侈品一詞在現(xiàn)代應(yīng)用已很廣泛，它已是貴重商品或者高檔消費品的代名詞，區(qū)別于普通商品。這時的奢侈詞性應(yīng)為中性。
杜牧《泊秦淮》被譽為唐人絕句中精品，你怎么評論？
題主好，這首膾炙人口的絕句，并不是以藝術(shù)性，而是以思想性取勝的。《泊秦淮》杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。安史之亂后，各藩鎮(zhèn)擁兵自重，不聽命于朝廷，相互攻占，甚至出現(xiàn)了幾次藩鎮(zhèn)派人行刺宰相的事情，入侵吐蕃更是兩次，唐帝國是內(nèi)憂外患，日漸衰微。當(dāng)此之際，正應(yīng)勵精圖治，努力中興，可唐憲宗大興土木，廣建宮室，過著奢華的帝王生活，對此，杜牧作《阿房宮賦》，指出秦愛紛奢，大修阿房宮，結(jié)果國滅宮燒，希望能引起統(tǒng)治者的醒悟。
唐憲宗不是一個大有作為的中興之主，他的不思進(jìn)取，驕奢慵懶必然影響到整個官場，在國家風(fēng)雨飄搖之際，很對各級官員，花天酒地，驕奢淫逸這首絕句是杜牧路過金陵的感興之作，金陵雖不是長安、洛陽，但作為六朝古都，其繁華和奢侈的風(fēng)氣不減當(dāng)時的兩都。達(dá)官貴人，富商巨賈，花天酒地，醉生夢死，他們笙歌夜宴，欣賞著《玉樹后庭花》這樣的亡國之音，對國家的前途，百姓的命運很少去關(guān)心，這讓有著極強的家國情懷的詩人深感心痛和惋惜，這首《泊秦淮》是詩人無奈的嘆息，也是詩人有力的規(guī)勸。
這首詩并不難理解，我們還是一起欣賞一下吧。首句“煙籠寒水月籠沙”從面上概括寫景，采用句內(nèi)互文的手法，這和“秦時明月漢時關(guān)”一樣，理解時應(yīng)從整體理解：迷蒙的水氣和朦朧的月光籠罩著秦淮河的水面和沙岸。首句寫景，一個“寒”字，點出來時令，也渲染了氣氛?！耙共辞鼗唇萍摇庇觅x法直陳敘述，交代自己路過金陵，泊舟秦淮，夜宿酒家。
“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”是全詩的核心，是作者夜宿秦淮所見所聞后的沉重感嘆?！吧膛本褪恰案枧?，一種說法認(rèn)為這和商人相對，周滅殷后，殷的移民沒有了土地，大都從事經(jīng)商活動，女人從事賣唱，這樣男人就成商人了，女人就叫商女。一種說法是與五音有關(guān)，“宮商角徵羽”，商是第二個音，歌女自然深諳音樂，因為有宮女一詞，就用商女來稱歌女了。
歌女是以賣唱為生，處于社會底層，唱啥？那是由達(dá)官貴人們決定的事情。詩人明面上是在指責(zé)“商女”，其實質(zhì)上是表達(dá)對統(tǒng)治階層很多達(dá)官貴人的不滿，也是抒發(fā)自己對國家的憂慮之情，也有著對統(tǒng)治階層的警策和規(guī)勸在里面。抗戰(zhàn)時期，一些官僚在上海灘的夜總會觥籌交錯，聽著《何日君再來》《美酒加咖啡》那樣的靡靡之音，在舞池中旋轉(zhuǎn)著，我想有正義之心，有愛國之情的人必然是憤怒的吧。
