白酒元老院多少價格，精選酒店怎么樣

這家酒店位置超級理想,十一月,我們在這兒預(yù)定了2晚。 從酒店到巴黎北站可以乘坐巴黎快速鐵路網(wǎng)交通系統(tǒng),不過我們乘坐了巴黎汽車,帶空調(diào)的奔馳車,車費不到9歐元,可以任意選擇出行方式! 有人評價說這兒“豪華和神奇”...我肯定不會那樣評價它,但是它的確是一家超棒的3星酒店,位于不錯的地段,就像很多人提到的一樣,地理位置優(yōu)越。 我們到了那兒,接待處周到專業(yè)的迎接我們。下午3點才能登記,前一批住戶很晚才離開..沒關(guān)系,這里有很多酒吧和咖啡館。 當(dāng)我們拿到鑰匙時,他們沒有直接把我們帶到房間-問題不大,但是我們好不容易才擠進了狹小的電梯,電梯只能容納一位男士和一個包裹。 還可以通過螺旋樓梯上去,我們房間在二樓,對著廣場,正如想象中的一樣“緊湊”,不過,房間設(shè)計優(yōu)美。非常干凈,設(shè)備齊全。 雙層玻璃真是超棒-透過窗戶-可以看見海灣上的長椅打開窗戶,樓下人們和學(xué)生進入索邦大學(xué)的噪音傳了進來..不過,一旦關(guān)上它,一切都安靜了..太神奇了! 我們居住時的天氣不錯,空調(diào)有些“小噪音”,很快就制冷了。 早餐區(qū)位于圓頂?shù)牡叵率摇?還不錯..非常簡單,配備基本,自助式的..可以用塑料盤子裝咖啡,羊角面包,甜點,以及預(yù)包裝的果醬等等,典型的“歐式早餐”,早餐費包含在住宿費里。缺點-橙汁是“鮮榨”的,還兌了水(我親眼看見他們制作的)。。太讓人失望了! 房間配備非常適合我們2天住宿-很感謝酒店。 如果你走路就能找到吃的地方,請試試盧森堡公園元老院附近的拉邁松杜渣甸山花園。那兒的品質(zhì)和價格都超棒...不過必須預(yù)定,去那兒的人總是很多! 可以從酒店坐出租到背離北站的歐洲之星,而且只要9歐元-超值。 總之,這樣的3星酒店真是堪稱一流,而且物超所值。 我們還會再來嗎? 是的,我們還會向其他人...

濃香型白酒五糧液和國窖1573品鑒，你知道它們的區(qū)別嗎？ 00:00 / 00:5270% 快捷鍵說明 空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽 不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

關(guān)于葡萄酒的起源，古籍記載各不相同。大概是在一萬年前誕生，已遠至歷史無法記載。眾所周知，葡萄酒是自然發(fā)酵的產(chǎn)物。在葡萄果粒成熟后落到地上，果皮破裂，滲出的果汁與空氣中的酵母菌接觸后不久，意義上的葡萄酒就產(chǎn)生了。我們的遠祖肯定會嘗到這自然的產(chǎn)物，從而去模仿大自然生物本能的釀酒過程。因此，從現(xiàn)代科學(xué)的觀點來看，酒的起源是經(jīng)歷了一個從自然酒過渡到人工造酒的過程。 圣經(jīng)中創(chuàng)世紀第八、九章說道諾亞醉酒的故事：諾亞是亞當(dāng)與夏娃無數(shù)子孫中的一個男人，十分虔誠地信奉上帝，他也就成了后來人的始祖。當(dāng)上帝發(fā)現(xiàn)世上出現(xiàn)了邪惡和貪婪后，決定在地球上發(fā)一場大洪水，來清除所有罪惡的生靈。諾亞遵循主的旨意，挑選地球上所有的植物（他挑選的植物就是葡萄）、動物種各一對雌雄，帶著自己的3個兒子（西姆Sem、可汗 Coham和迦費特Japhet），登上了自制的木船，即著名的諾亞方舟。經(jīng)過150天的洪水淹沒后，在第七個月零17天，方舟被擱在了阿拉拉特山上（土耳其東部，亞美尼亞共和國與伊朗交界的邊境地區(qū)）。此后，諾亞開始耕作土地，并種下了第一株葡萄植株，后來又著手釀酒。一天，他一人在帳篷里獨自開懷豪飲，爛醉如泥。他的兒子可汗發(fā)現(xiàn)諾亞赤身裸體的醉躺在地上后，叫來了西姆和迦費特，后兩人拿著長袍，倒退著進帳篷背著面給父親蓋上，沒有看父親裸露的身體。諾亞酒醒后，就詛咒可汗，要神讓可汗的兒子迦南一族做迦費特家族的奴隸。自己酒后失禮，卻遷怒于兒子，更有甚者，還要罰自己的孫子為奴?！熬坪鬅o德”，看來古今中外都是一樣的。 雖然圣經(jīng)上并沒有提到諾亞是否有帶葡萄酒上船，但從他一下船就先栽培葡萄以便釀造葡萄酒看來，似乎可以推斷他心目中除了感謝上帝以外第一件重要的事就是——種葡萄釀酒。當(dāng)然，諾亞釀酒是希伯萊人的神話故事，而絕非事實。

成功的葡萄酒是這樣做出來的 ●第一步：買葡萄 選購葡萄時，可以挑選一些熟透的葡萄，哪怕是一顆顆散落的葡萄也不要緊。這些葡萄一是容易發(fā)酵，二是價位相對較低。常見的葡萄、提子、馬奶子等，都是可以用來制作葡萄酒的。 ●第二步：洗葡萄 由于葡萄表皮很可能殘留農(nóng)藥，清洗葡萄的環(huán)節(jié)就相當(dāng)重要，最好能夠逐顆清洗，再用自來水反復(fù)沖洗，同時剔除爛葡萄。一些愛干凈的人，喜歡把葡萄去皮后釀酒，這也未嘗不可，但是少了一些葡萄皮特有的營養(yǎng)。 ●第三步：晾干葡萄 把葡萄盛在能漏水的容器當(dāng)中，等葡萄表面沒有水珠就可以倒入酒壇了。 ●第四步：選擇容器 酒壇子可以是陶瓷罐子，也可以是玻璃瓶，但不主張用塑料容器，因為塑料很可能會與酒精發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，并產(chǎn)生一些有毒物質(zhì)，危害人體健康。 ●第五步：捏好葡萄放進容器 雙手洗凈后，直接捏葡萄，操作辦法是抓起一把葡萄使勁一握，然后放入酒壇中，再把糖放在葡萄上面，葡萄和糖的比例是10∶3，即10斤葡萄放3斤糖（不喜歡吃甜的朋友，可以放2斤糖，但是不能不放糖，因為糖是葡萄發(fā)酵的重要因素）。 ●第六步：加封保存 將酒壇子密封，如果是陶瓷罐的話，可以到買黃酒的小店要點酒泥，加水后糊住封口。加封后，酒壇子需放在陰涼處保存，平時不要隨意去翻動或打開蓋子。 ●第七步：啟封 天熱時，葡萄發(fā)酵時間需要20天至一個月左右，現(xiàn)在這個季節(jié)做葡萄酒，發(fā)酵時間需要40天左右。啟封后，撈出浮在上面的葡萄皮，就可以直接喝葡萄酒了。注意，如果喜歡酒勁足一點，只需延遲啟封時間就行了。啟封后，每一次舀出葡萄酒后，別忘蓋好酒壇的蓋子，以免酒味揮發(fā)。

中世紀的時候，葡萄很難保存 為了在沒有葡萄的時候也可以享受到相當(dāng)于葡萄的美味 葡萄酒就在一個偶然間產(chǎn)生了

因為有了葡萄

蒙昧的古時代 　　葡萄酒的出現(xiàn)可能要遠遠早于我們有文字記錄的歷史。從埃及法老墳?zāi)怪械谋诋嬌鷦拥卦佻F(xiàn)了當(dāng)時埃及人才摘葡萄并將其搗碎發(fā)酵成酒的過程；大約20年前，在伊朗發(fā)現(xiàn)了公元前3500左右的一個雙耳細頸的盛器，通過對其內(nèi)壁紅斑的分析鑒定， 發(fā)現(xiàn)了單寧和酒石酸，這是葡萄酒中的主要物質(zhì)，所以我們可以說，葡萄酒早在5，6千年前就伴隨著古文明誕生了。 　　當(dāng)今的文獻比較確鑿地證明了公元前1100年的波斯人首先大規(guī)模地釀制葡萄酒，希臘人在公元前350年統(tǒng)治地中海地區(qū)時也開始釀制葡萄酒，當(dāng)時的詩歌也稱頌了這一大自然的產(chǎn)物；之后希臘人將這一技術(shù)帶到了意大利，羅馬人立即大規(guī)模地在意大利中南部栽種葡萄，并在1世紀前后從馬賽港將葡萄文明帶入高盧地區(qū)(就是現(xiàn)在的法國)?？梢哉f是當(dāng)時的羅馬人奠定了今天歐洲葡萄園的基礎(chǔ)。 　　傳入高盧地區(qū)的葡萄酒釀制技術(shù)先到達了普羅旺斯，隨后北上到了羅納河谷和朗格多克地區(qū)。葡萄酒文化的早期發(fā)展都在河岸附近地區(qū)展開，因為當(dāng)時船是最重要和最便捷的交通運輸方式。法國的波爾多和勃艮第地區(qū)開始也只是作為希臘葡萄酒和意大利葡萄酒的進口集散地，隨后才開始自己的釀造歷史。法國最早的葡萄園出現(xiàn)在公元后一世紀的羅納河谷和盧瓦爾河谷地區(qū)，隨后在公元后三世紀到了巴黎和香檳區(qū)

公元前六世紀，希臘人把葡萄通過馬賽港傳入高盧（現(xiàn)在的法國），并將葡萄栽培和葡萄酒釀造技術(shù)傳給了高盧人。但在當(dāng)時，高盧的葡萄和葡萄酒生產(chǎn)并不重要。羅馬人從希臘人那里學(xué)會了葡萄栽培和葡萄酒釀造技術(shù)后，在意大利半島全面推廣葡萄酒，很快就傳到了羅馬，并經(jīng)由羅馬人之手傳遍了全歐洲。在公元一世紀時葡萄樹遍布整個羅納河谷（Rh?ne Valley）；二世紀時葡萄樹遍布整個勃艮第（Burgundy）和波爾多（Bordeaux）；三世紀時已括抵盧瓦爾河谷（Loire Valley）；最后在四世紀時出現(xiàn)在香檳區(qū)（Champagne）和摩澤爾河谷（Moselle Valley），原本非常喜愛大麥啤酒（cervoise）和蜂蜜酒（hydromel）的高盧人很快地愛上葡萄酒并且成為杰出的葡萄果農(nóng)。由于他們所產(chǎn)生的葡萄酒在羅馬大受歡迎，使得羅馬皇帝杜密遜（Domitian）下令拔除高盧一半的葡萄樹以保證羅馬本地的葡萄果農(nóng)。 葡萄酒是羅馬文化中不可分割的一部分，曾為羅馬帝國的經(jīng)濟做出了巨大的貢獻。隨著羅馬帝國勢力的慢慢擴張，葡萄和葡萄酒又迅速傳遍法國東部、西班牙、英國南部、德國萊茵河流域和多瑙河?xùn)|邊等地區(qū)。在這段期間，有些國家曾實施禁止種植葡萄的禁令，不過，葡萄酒還是在歐陸上大大風(fēng)行。其后羅馬帝國的農(nóng)業(yè)逐漸沒落，葡萄園也跟著衰落。古羅馬人喜歡葡萄酒，有歷史學(xué)家將古羅馬帝國的衰亡歸咎于古羅馬人飲酒過度而人種退化。 四世紀初羅馬皇帝君士坦丁（Constantine）正式公開承認基督教，在彌撒典禮中需要用到葡萄酒，助長了葡萄樹的栽種。當(dāng)羅馬帝國于公元五世紀滅亡以后，分裂出的西羅馬帝國（法國、意大利北部和部分德國地區(qū)）里的基督教修道院詳細記載了關(guān)于葡萄的收成和釀酒的過程。這些巨細靡遺的記錄有助于培植出在特定農(nóng)作區(qū)最適合栽種的葡萄品種。葡萄酒在中世紀的發(fā)展得益于基督教會。圣經(jīng)中521次提及葡萄酒。耶酥在最后的晚餐上說 “面包是我的肉，葡萄酒是我的血”，基督教把葡萄酒視為圣血，教會人員把葡萄種植和葡萄酒釀造作為工作。葡萄酒隨傳教士的足跡傳遍世界。 公元768年至814年統(tǒng)治西羅馬帝國（法蘭克王國）的加洛林王朝的“神圣羅馬帝國”皇帝——查理曼（Charlemagne），其權(quán)勢也影響了此后的葡萄酒發(fā)展。這位偉大的皇帝預(yù)見了法國南部到德國北邊葡萄園遍布的遠景，著名勃艮第產(chǎn)區(qū)的“可登－查理曼”頂級葡萄園（Grandcru Corton-Charlemagne）也曾經(jīng)一度是他的產(chǎn)業(yè)。法國勃艮第地區(qū)的葡萄酒，可以說是法國傳統(tǒng)葡萄酒的典范。但很少人知道，它的源頭竟然是教會——西多會(Cistercians)。 西多會的修道士們可以說是中世紀的葡萄酒釀制專家，這故事源于1112年。當(dāng)時，一個名叫伯納?杜方丹（Bernard de Fontaine）的信奉禁欲主義的修道士帶領(lǐng)304個信徒從克呂尼（Cluny）修道院叛逃到勃艮第的葡萄產(chǎn)區(qū)的科爾多省，位于博恩（Beaune）北部，西托（Citeaux）境內(nèi)一個新建的小寺院，建立起西多會。西多會的戒律十分殘酷，平均每個修道士的壽命為28歲，其戒律的主要內(nèi)容就是要求修道士們在廢棄的葡萄園里砸石頭，用舌頭嘗土壤的滋味。在伯納德死后，西多會的勢力擴大到科爾多省的公區(qū)釀制葡萄酒，進而遍布歐洲各地的400多個修道院。 西多會的修士，沉迷于對葡萄品種的研究與改良。二十世紀杰出的勃艮第生產(chǎn)商拉魯列洛華（Lalou Bize-Leroy）相信西多會修士會用嘗土壤的方法來辨別土質(zhì)，事實上正是這些修道士先提出“土生”（cru）的概念，即相同的土質(zhì)可以培育出味道和款式一樣的葡萄。也就是他們培育了歐洲最好的葡萄品種。在葡萄酒的釀造技術(shù)上，西多會的修士正是歐洲傳統(tǒng)釀酒靈性的源泉。大約十三世紀，隨著西多會的興旺，遍及歐洲各地的西多會修道院的葡萄酒贏得了越來越高的聲譽。十四世紀阿維翁（Avignon）的主教們就特別偏愛勃艮第酒，豪爽的勃艮第菲利普公爵就是他的葡萄酒的名公關(guān)：1360年在布魯日（Bruges）的天主教會議上，與會者能喝多少酒，他就提供多少，當(dāng)然博恩的稀有的葡萄酒，就僅僅能夠提供他們嘗一點的量了。

對于希臘，是歐洲最早開始種植葡萄與釀制葡萄酒的國家，一些航海家從尼羅河三角洲帶回葡萄和釀酒的技術(shù)。葡萄酒不僅是他們璀璨文化的基石，同時還是日常生活中不可缺少的一部分。在希臘荷馬的史詩(Iliad和Odyssey)中就有很多關(guān)于葡萄酒的描述，《伊利亞特》中葡萄酒常被描繪成為黑色。而他對人生實質(zhì)的理解也表現(xiàn)為一個布滿黑葡萄的田園風(fēng)情的葡萄園。據(jù)考證，古希臘愛琴海盆地有十分發(fā)達的農(nóng)業(yè)，人們以種植小麥、大麥、油橄欖和葡萄為主。大部分葡萄果實用于做酒，剩余的制干。幾乎每個希臘人都有飲用葡萄酒的習(xí)慣。釀制的葡萄酒被裝在一種特殊形狀的陶罐里（圖3），用 于儲存和貿(mào)易運輸，這些地中海沿岸發(fā)掘的大量容器足以說明當(dāng)時的葡萄酒貿(mào)易規(guī)模和路線，顯示出葡萄酒是當(dāng)時重要的貿(mào)易貨品之一。在美錫人（Mycenaens）時期（公元前1600-1100年），希臘的葡萄種植已經(jīng)很興盛，葡萄酒的貿(mào)易范圍到達埃及、敘利亞、黑海地區(qū)、西西里和意大利南部地區(qū)。 葡萄酒不僅是貿(mào)易的貨物，也是希臘宗教儀式的一部份，公元700年前，希臘人就會舉行葡萄酒慶典以表現(xiàn)對神話中酒神的崇拜。對葡萄酒和醉酒有關(guān)的狄俄尼索斯（Dionysos）神的崇拜禮儀以及葡萄栽培，盛行整個希臘。狄俄尼索斯神是希臘的葡萄酒神，也是希臘最重要、最復(fù)雜的神之一。 花瓶上的狄俄尼索斯和跟隨他的瘋狂女人 （由畫家Amasis創(chuàng)作） 他是宙斯神（Zeus）與西姆萊女神（Semele）在離奇的情況下所生的兒子。狄俄尼索斯神在希臘意味著快樂的生活、游戲與盛大的節(jié)日，因為他喜歡端著酒置身于女祭司們的喧鬧之中。希臘人認為他是出自于某種盛典節(jié)日之時的保護神。一個出自于公元一世紀的新雅典風(fēng)格的波黑斯（Borghese）陶瓶上，雕刻有狄俄尼索斯神醉酒的場面：由一個森林之神撒提亞斯（Satyrs）攙扶著爛醉如泥的酒神，酒神手中的杯子掉在地上。 而巴克斯（Bacchus）則是羅馬的葡萄酒神，他是羅馬象征葡萄與葡萄酒、荒淫與放蕩之神。他就好似希臘的酒神狄俄尼索斯，但在羅馬的教義中作用不大， 荒淫、放蕩的巴克斯和他的追隨者 （由Cornelis De Vos創(chuàng)作） 而是特別受到少數(shù)入教的信徒的崇拜。在充滿神秘氣氛的酒神節(jié)中，教徒們跳起狂歡的酒神之節(jié)舞，以至于羅馬元老院不得不出面干涉，以平息混亂。有關(guān)巴克斯神的出生，在梵蒂岡（Vatican）博物館的一塊古代淺浮雕上記錄了這一場景：從西姆萊女神腹中取出巴克斯后，朱庇特主神（Jupiter）將小巴克斯置于大腿中3個月。小巴克斯足月后從父神的腿中降臨出來。此時，站在一旁的畜牧神海爾梅斯（Hermes）手捧衣衫，準備為幼神接生。其后掌握生、死、命運的三位帕爾卡（Parques）女神為這位新生神嬰禱告。十七世紀意大利著名畫家卡拉瓦喬（Canavaggio，1573-1610）以他“無情的真實”表現(xiàn)手法， 創(chuàng)作了多副巴克斯形象。

茅臺、董酒、習(xí)酒、貴州醇、鴨溪窖、湄窖、勻酒、安酒、青酒、金沙回沙酒，前述這些酒都是 歷史 上曾經(jīng)輝煌一時的產(chǎn)品，現(xiàn)還存在更上一層樓的有茅臺、習(xí)酒、金沙回沙酒，其他多多少少都有點差強人意，有的甚至是王小二過年一年不如一年。近年，新產(chǎn)品中異軍突起的有國臺、釣魚臺、龜仙洞、人民小酒、衡昌燒坊、仁懷醬香酒等。綜合各方面來看，按我的學(xué)習(xí)理解，現(xiàn)可以入選貴州十大名酒是以下幾家酒廠的產(chǎn)品： 茅臺酒（“國酒”名譽，市場龍頭。） 董酒（瘦死的駱駝比馬大，貴州唯一和茅臺同列為中國老八大名酒的產(chǎn)品，工藝獨特，未來可期。） 習(xí)酒（現(xiàn)市場除了茅臺以外，貴州醬酒最有影響的廠家，系列產(chǎn)品中像窖藏1988、君品習(xí)酒等打造都非常成功，成為貴州白酒行業(yè)第二家上市公司的可能性很大。） 金沙回沙酒（成功開發(fā)打造出了“摘要酒”，從而提升了金沙回沙酒廠家的品牌形象，躋身高端醬酒第一梯隊。） 國臺（外來資本在茅臺鎮(zhèn)投資醬酒的成功樣本，與習(xí)酒一樣有望成為貴州白酒行業(yè)的第二家上市公司。） 釣魚臺（高屋建瓴，厚積薄發(fā)，穩(wěn)打穩(wěn)扎。其“國之重器，和而不同”的定位表述，讓人耳目一新。對比同在茅臺鎮(zhèn)的有些酒廠，只想打擦邊球蹭茅臺的短視行為，讓人深思。） 貴州醇（低度酒先河的開創(chuàng)者。曾登高頂，現(xiàn)折戟重整，氣勢如虹。當(dāng)然也是我個人偏愛，身為貴州人，酒廠能把“貴州”注冊成商標，賣力吆喝宣傳，一定要支持。） 人民小酒（白酒行業(yè)政府鼓勵下的脫貧致富典型代表。） 龜仙洞（實力雄厚，敢于創(chuàng)新，洞釀洞藏，世界唯一。） 元老院（老朱賣酒，自賣自夸。老百姓的口糧酒，歷經(jīng)歲月陳釀發(fā)酵，為感恩銘記而釀造。） 說到貴州10大名酒，就一定要是貴州生產(chǎn)的酒，說到貴州生產(chǎn)的酒，相信很多人都會想到貴州茅臺鎮(zhèn)生產(chǎn)的酒，但是茅臺鎮(zhèn)生產(chǎn)的酒眾多，灑廠如云，并不是所有茅臺鎮(zhèn)生產(chǎn)的都是名酒，很多茅臺鎮(zhèn)生產(chǎn)的酒在我們貴州本地市場根本就站不穩(wěn)腳，這種酒顯然就不是貴州名酒。 作為貴州人的我，并且擁有多年貴州市場，高端白酒銷售經(jīng)歷的我今天就來盤點真正的貴州10大名酒，讓大家能夠清楚的認識貴州10大名酒，在盤點名酒之前，我我向天發(fā)誓，本人所言，句句屬實，絕不偏袒任何廠家。 貴州10大名酒排名榜： 第一名.貴州茅臺酒（貴州茅臺酒股份有限公司） 第二名.貴州習(xí)酒（貴州茅臺酒廠習(xí)酒有限公司）第三名.貴州金沙回沙酒（貴州金沙窖酒酒業(yè)有限公司）第四名.貴州青酒（貴州青酒廠有限公司）第五名.貴州醇（貴州醇酒業(yè)有限公司）第六名.貴州賴茅酒（貴州茅臺鎮(zhèn)漢室酒業(yè)有限公司）第七名.貴州董酒（貴州懂酒股份有限公司）第八名.貴州鎮(zhèn)酒（貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)五星酒廠有限公司）第九名.貴州懷酒（貴州海航懷酒酒業(yè)有限公司）第十名.貴州珍酒（貴州珍酒釀酒有限公司）以上貴州10大名酒，是根據(jù)貴州市場排名的，絕對好喝，絕對暢銷，絕對深受大眾喜愛，生產(chǎn)廠家絕對給力，如果大家喜歡喝酒，可以買其中一款品嘗品嘗，希望大家喜歡。

經(jīng)典香型：濃香、醬香、清香白酒（200元檔6款）喝過4款才算行家現(xiàn)如今，已經(jīng)到了白酒銷售淡季，今年的白酒銷售淡季，似乎比往年來得更早一些，許多酒品牌沒有好的業(yè)績已經(jīng)“哭暈在廁所”。但是對于很多懂行的酒友來說，此刻，正是出動之時，趁著銷售淡季，趁著酒企積貨增多，價格下降，趕快囤個幾十箱，一是可以多放置一段時間，年底口感更好；二是節(jié)約錢，這一年來也不用花錢買酒，以免到了7月白酒提價。今天就給大家分享6款，不同香型的白酒（快拿小本本記下來，準備去進貨吧！），價格都在200元左右，都是市面上性價比比較高的幾款白酒，快來看看你都有喝過嗎？一、洋河大曲（濃香型）洋河大曲，屬于濃香型白酒，是江蘇省宿遷市洋河新區(qū)的特產(chǎn)。洋河大曲的歷史悠久，是江蘇最有名氣的白酒了，在全國各地也小有名氣。這款酒以優(yōu)質(zhì)高粱為原料，以小麥，大麥，豌豆作為高溫制曲，使用美人泉水，精心釀造而成。酒體清澈透明，濃郁清雅，入口鮮爽甜美，口感細膩，回味悠長。二、古道江湖1800光瓶酒（濃香型）說到四川白酒的代表，就不得不提五糧液，但這酒一樣是五糧工藝配比釀造。這些年來，古道江湖廠家酒發(fā)展迅猛，這款酒早就深入到當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷男闹?。這款酒是四川傳統(tǒng)名酒，產(chǎn)自四川邛崍市，以“色清如水晶、香純似幽蘭、入口甘美醇和、回味經(jīng)久不息”的獨特風(fēng)格獲得全國一致好評。三、北大倉君妃（醬香型）在東北醬香酒市場，可以說北大倉占據(jù)了一席之地。這款酒于1958年釀制成功，在借鑒茅臺釀造的工藝基礎(chǔ)上，結(jié)合黑龍江自然環(huán)境釀造而成，醬香濃郁，有著“北國茅臺”的稱號。北大倉先后被評為省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、名牌產(chǎn)品等稱號，獲得過2次國際金獎，釀造工藝還載入了省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而君妃，正是北大倉性價比最高的產(chǎn)品，是東北酒中銷量較高的一款，因其定位中低端，受不少酒友的好評，成為日常口糧酒。四、古道江湖2900酒（濃香型）選用的釀造主料和茅臺酒相同，都采用當(dāng)?shù)丶t櫻子高粱，優(yōu)質(zhì)小麥和河水。釀造工藝上，采用的是傳統(tǒng)坤沙釀制，嚴格按照“固態(tài)發(fā)酵”的工藝釀造而成，酒的口感非常不錯。酒體醇厚，酒色微黃，喝一口唇齒之間都是滿滿的醬香之氣，入口有絲絲酸味，而后會感到細膩醇厚，細細品味，又包含果香、窖香的復(fù)合香味，哈一口氣，都是滿口糧食香。最關(guān)鍵的是，這款酒喝過后醒酒快，不容易上頭。五、黃蓋玻汾（清香型）汾酒作為山西的代表名酒，是清香型的領(lǐng)頭羊，而這款黃蓋玻汾，更是汾酒“元老”級別的存在，價格100元左右，性價比超高，在白酒界有絕對的話語權(quán)，連白酒“一哥”茅臺、“二哥”五糧液都要給它三分面子！配料上，由高粱、大麥、豌豆和水釀造而成，黃蓋玻汾的酒精度為53度，是酒中精品。黃蓋玻汾具有好喝不上頭的特點，適量飲用有益于血液循環(huán)。六、寶豐壇30（清香型）產(chǎn)自河南省平頂山市寶豐縣，這款酒的品牌價值有197億元，全國排名55。該酒釀造于1949年，是當(dāng)時河南最早建立的白酒生產(chǎn)廠商。寶豐酒企是豫魯皖蘇中唯一一個生產(chǎn)清香型白酒的企業(yè)，該酒是我國清香型白酒的典型代表。