本文目錄一覽
- 1，呂氏春秋和春秋哪個(gè)更好為什么更好哪個(gè)更具有歷史價(jià)值或?qū)嵱?/a>
- 2，呂氏春秋怎么樣
- 3，呂氏春秋
- 4，呂氏春秋 認(rèn)為君道應(yīng)該怎么樣
- 5，呂氏春秋簡介
- 6，呂氏春秋哪個(gè)版本好
- 7，呂氏春秋 左傳 春秋 這3本 哪本比較好
- 8，呂氏春秋是一本怎樣的書
2，呂氏春秋怎么樣
《呂氏春秋》是秦國宰相呂不韋主持編撰的一部書籍，成書于秦始皇統(tǒng)一六國之前。其內(nèi)容以儒家學(xué)說為主干，道家學(xué)說為主基調(diào)，集合了先秦時(shí)期諸子百家學(xué)說，是一部集大成的著作，對后世具有深遠(yuǎn)影響。
3，呂氏春秋
刻舟求劍嗎
刻舟求劍：比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。典出《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言，說的是楚國有人坐船渡河時(shí)，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，說：“這是我把劍掉下的地方。”當(dāng)舟停駛時(shí)，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，后引伸成不懂變通、墨守成規(guī)之意
刻舟求劍
4，呂氏春秋 認(rèn)為君道應(yīng)該怎么樣
“自上世以來，天下亡國多矣，而君道不廢者，天下之利也。故廢其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章?！保? 從上古以來，天下滅亡的國家很多了，可是君主的原則卻不廢掉，因?yàn)檫@是對天下有利的。所以要廢掉那些不按君主原則行事的人，擁立那些按君主原則行事的人。君主的原則是什么？就是把為人民謀利而自己不謀私利作為準(zhǔn)則。
無為和貴因《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬言?！秴问洗呵铩肥菓?zhàn)國末年（公元前“239”年前后）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。
5，呂氏春秋簡介
呂氏春秋是戰(zhàn)國末年（公元前“239”年前后）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的
雜家（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。它是一部古代類百科全書似的傳世巨著
此書共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，一百十六篇，二十余萬字。在公元前239年寫
成，當(dāng)時(shí)正是秦國統(tǒng)一六國前夜
《呂氏春秋》亦稱《呂覽》戰(zhàn)國末年（公元前“239”年前后）秦國丞相呂不韋集合門客們共同編撰的雜家代表名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此著作為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十余萬字。注重博采眾家學(xué)說，以儒、道思想為主。融合墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽家等各家思想。所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。
6，呂氏春秋哪個(gè)版本好
劉亦工校譯的中華國粹經(jīng)典文庫版的《呂氏春秋》，由湖北長江出版集團(tuán)崇文書局出版。其收錄了《呂氏春秋》160篇中比較有代表性的42篇。比較適合初讀者。北京大學(xué)出版社出的《呂氏春秋譯注》注譯者是 張雙棣、張萬彬、殷國光、陳濤 這一版也是不錯(cuò)的，但是相對難一些?！秴问洗呵铩肥窃谇貒┫鄥尾豁f主持下， 集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以儒家學(xué)說為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大一統(tǒng)后的意識(shí)形態(tài)。但后來執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》匯合了先秦各派學(xué)說,“兼儒墨,合名法”,故史稱“雜家”.呂不韋借門客之手撰寫《呂氏春秋》,雖主要靠借他人之光提高其形象,但在文化事業(yè)上確實(shí)是作了件大好事,功不可沒.
7，呂氏春秋 左傳 春秋 這3本 哪本比較好
《春秋》記載自公元前722年至前481年共二百四十二年間的史事,。《左傳》實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年），以《春秋》為本，通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目.
《呂氏春秋》共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。內(nèi)容駁雜，有儒、道、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽家等各家思想，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。在內(nèi)容上雖然雜，但在組織上并非沒有系統(tǒng)，編著上并非沒有理論，內(nèi)容上也并非沒有體系。正如該書《用眾》篇所說：“天下無粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也?！薄秴问洗呵铩返木幹康娘@然也是為了集各家之精華，成一家之思想，那就是以道家思想為主干，融合各家學(xué)說。融合儒、墨、法、兵眾家長處，形成了包括政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、道德、軍事各方面的理論體系
我個(gè)人認(rèn)為讀春秋和左傳比較乏味，呂氏春秋可能比較有意思，春秋、左傳都是史書內(nèi)容單一，而呂氏春秋內(nèi)容豐富。
當(dāng)然三本書都是很有文學(xué)價(jià)值
8，呂氏春秋是一本怎樣的書
是秦國相國呂不韋組織編撰的一部集合了百家學(xué)說的巨著。
主要內(nèi)容是以治國方略、思想為主線，兼記載一些歷史故事，以作說明。
書成，以千金求一錯(cuò)字，“一字千金”的典故就是這么來的。
編寫這部書是為了教育贏政治國，可惜未被采用。
當(dāng)時(shí)呂不韋然天下文人墨客去改這本書，許諾改一字，獎(jiǎng)千金，但卻沒有一人能改一個(gè)字。這就足以想象這本書得價(jià)值。
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加油喲~
《呂氏春秋》又名《呂覽》，
著者及時(shí)間：戰(zhàn)國末年秦相呂不韋集合眾多門客共同編輯，完成于秦始皇八年（前239年）。該書是以儒家學(xué)說的主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以 名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材，以封建大一統(tǒng)政治需要為宗旨，熔諸子百家之說于一爐的理論巨著。全書共160篇，20余萬字。
《呂氏春秋》保存著先秦各家各派的不同學(xué)說，還記載了不少古史舊聞、古人遺語、古籍佚文及一些古代科學(xué)知識(shí)，其中不少內(nèi)容是其他書中所沒有的。