1. 大師風(fēng)范揭示全文主旨的句子
用自己的話說(shuō)出大師風(fēng)范主要講的是，這位大師照例拿著琴走上臺(tái).但是這一次,他把琴放在肩上,卻久久沒有奏響.他沉默了很長(zhǎng)時(shí)間,然后,把琴?gòu)募缟嫌帜昧讼聛?lái),深深的嘆了口氣,走下了臺(tái).
眾人驚慌失措,不明白發(fā)生了什么事.他微笑著說(shuō)你們知道吧?他拉的太好了,我沒有資格指導(dǎo)他.最起碼在剛才的一曲上,我的琴聲對(duì)他只能是一種誤導(dǎo)
2. 大師風(fēng)范揭示全文主旨的句子是
《大師風(fēng)范》原文：
一位世界一流的小提琴演奏家有為人指導(dǎo)演奏時(shí)，從來(lái)不說(shuō)話。每當(dāng)學(xué)生拉完一曲，他總是要把這一曲再拉一遍，讓學(xué)生從傾聽中得到教誨?！扒俾暿亲詈玫慕逃??！彼缡钦f(shuō)。
一次，他收了一位（ ）的新生，在拜師儀式上，學(xué)生為他演奏了一首短曲。。
學(xué)生演奏完畢，這位大師照例拿著琴走上臺(tái)。但是這一次，他把琴放在肩上，卻久久沒有奏響。他沉默了很長(zhǎng)時(shí)間，然后，把琴?gòu)募缟嫌帜昧讼聛?lái)，深深地嘆了口氣，走下了臺(tái)。
眾人驚惶失（ ），不明白發(fā)生了什么事。他微笑著說(shuō)：“你們知道吧？他拉得太好了！我沒有資格指導(dǎo)他。最起碼在剛才的一曲上，我的琴聲對(duì)他只能是一種誤導(dǎo)。”
全場(chǎng)靜默片刻，然后爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲。這掌聲蘊(yùn)含著三重含義：一是為學(xué)生的精湛琴藝，二是為教師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的贊美和尊重，第三點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn)，就是小提琴演奏家面對(duì)學(xué)生完美的演出，表現(xiàn)出謙遜和賞識(shí)的態(tài)度。 僅此一點(diǎn)，足以稱之為大師。
1.請(qǐng)選擇合適的成語(yǔ)填入空白處。
一次，他收了一位（ ）的新生，在拜師儀式上，學(xué)生為他演奏了一首短曲。
A.名不虛傳
B.名不見經(jīng)傳
C.名正言順
正確答案：B
2.請(qǐng)選擇合適的成語(yǔ)填入空白處。
這個(gè)學(xué)生很有天賦，把這首短曲演奏得（ ）、天衣無(wú)縫。
A.天花亂墜
B.出神入化
C.炯炯有神
正確答案：B
3.請(qǐng)選擇合適的成語(yǔ)填入空白處。
眾人（ ），不明白發(fā)生了什么事。
A.驚慌失措
B.大驚小怪
C.膽戰(zhàn)心驚
正確答案：A
4.根據(jù)上下文，給劃線的詞語(yǔ)選擇正確的解釋。
大師風(fēng)范。（ ）
A.風(fēng)度;氣派
B.學(xué)習(xí)、工作中值得樹為典型的優(yōu)秀人才或事跡
正確答案：A
5.根據(jù)上下文，給劃線的詞語(yǔ)選擇正確的解釋。
最起碼在剛才的一曲上，我的琴聲對(duì)他只能是一種誤導(dǎo)。（ ）
A.帶領(lǐng)；使跟隨
B.錯(cuò)誤的引導(dǎo)
正確答案：B
3. 形容大師風(fēng)范
《大師風(fēng)范》是于2014年9月高等教育出版社出版的一本圖書，作者是中國(guó)老教授協(xié)會(huì)。
《大師風(fēng)范》（自然科學(xué)與技術(shù)科學(xué)卷）分上下兩冊(cè)，約126萬(wàn)字，其中收錄了李四光、梁思成、錢學(xué)森、郭永懷、袁隆平等35位大師的小傳。這些大師學(xué)貫中西、淡泊名利、敢為人先，在國(guó)家最困難、最需要的時(shí)期勇于奉獻(xiàn)、敢于創(chuàng)新，為新中國(guó)科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。本叢書適合科技工作者、人文社會(huì)科學(xué)研究人員、大中專院校師生以及廣大愛好學(xué)問的社會(huì)讀者使用，也是青少年健康成長(zhǎng)過程中的良師益友。
《大師風(fēng)范》（人文社會(huì)科學(xué)卷）分上下兩冊(cè)，約110萬(wàn)字，收錄了陳垣、馮友蘭、郭沫若、錢鍾書、夏書章等31位大師的小傳。大師成長(zhǎng)中的偶然事件、學(xué)術(shù)發(fā)展當(dāng)中的重要見解、處理社會(huì)事務(wù)和人生命題的豁達(dá)態(tài)度，都會(huì)使讀者開卷有益。本叢書適合科技工作者、人文社會(huì)科學(xué)研究人員、大中專院校師生以及廣大愛好學(xué)問的社會(huì)讀者使用，也是青少年健康成長(zhǎng)過程中的良師益友。
4. 大師風(fēng)范揭示全文主旨的句子有哪些
風(fēng)范是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，解釋為風(fēng)度，氣派；教化，風(fēng)氣；猶風(fēng)操。指合乎規(guī)范，可資效法的操行；指詩(shī)畫文章等作品的風(fēng)格；指景象。出自 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》。
大師：指造詣深、享有盛譽(yù)的學(xué)者、專家、藝術(shù)家、棋手等。
大師風(fēng)范就是博大精深的藝術(shù)造詣和淵博的知識(shí)。
5. 大師風(fēng)范這篇文章
孫穎身上那種特有的古典品位與創(chuàng)新價(jià)值觀充分展現(xiàn)，是后世的浮躁之輩學(xué)習(xí)的楷模。
6. 大師風(fēng)范短文概括
水彩上的藝術(shù)成就得到中外水彩界極高評(píng)價(jià)。特別是他的水彩人物，造型嚴(yán)謹(jǐn)厚重，神形兼?zhèn)?，筆法灑脫，色彩高雅。諸如《人間圣母》《初看世界》《秋趣》《陜北老農(nóng)》《青春》《衛(wèi)士》《盛裝的少女》《童趣》等，都是膾炙人口，享譽(yù)世界之作，被贊為"前沿""高峰""無(wú)與倫比""美不勝收""大師風(fēng)范"。作為亞洲唯一人選，進(jìn)入了英國(guó)皇家水彩畫協(xié)會(huì)主席沃斯先生(Leslie.Worth)組建的世界十人著名水彩畫家代表團(tuán)。沃斯先生稱贊他"想不到中國(guó)有這樣高水平的水彩畫家""他的畫清新優(yōu)美，每一幅畫都是一首抒情詩(shī)""是天才和技巧的完美結(jié)合，已達(dá)出神入化的境界"。
7. 大師風(fēng)范的啟示
孟子崇尚大丈夫，在他身上，集中體現(xiàn)了大丈夫人格風(fēng)范——獨(dú)立人格、不畏權(quán)勢(shì)和有守有為。孟子眼里的“大丈夫”，是“富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移”的不畏權(quán)勢(shì)、不慕富貴、人格獨(dú)立的大英雄，是“窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下”有操守、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶訚h。
為勸人向善，孟子為中國(guó)人樹立了理想人格，他希望人都能向圣人學(xué)習(xí)努力向善，最好成為堯舜孔子那樣的圣人，實(shí)在做不到，你可以做個(gè)君子、大丈夫，做個(gè)有良心的人，反正不能做禽獸。
在孟子看來(lái)，大丈夫要符合以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而這些標(biāo)準(zhǔn)，不僅是對(duì)古代知識(shí)分子的要求，對(duì)我們現(xiàn)在每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)有良知的中國(guó)人，都是一種道德上的價(jià)值引領(lǐng)，無(wú)論是現(xiàn)在，還是未來(lái)，都是我們道德的高線。
第一，要有窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下的擔(dān)當(dāng)。
人生無(wú)非順境逆境，有人身處順境則志滿意得而得意忘形，身處逆境則一蹶不振而自暴自棄，得意與失意全然以個(gè)人功名富貴能否實(shí)現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。在孟子眼里，這和“賤丈夫”、“齊良人”與“縱橫家”毫無(wú)二致，而真正的大丈夫，應(yīng)該是心懷家國(guó)天下，無(wú)論得意失意，都能堅(jiān)守內(nèi)心的善、行天下大道的人。
孟子告訴我們，真正的大丈夫困頓不堪時(shí)，失意而不失志；飛黃騰達(dá)時(shí)，把天下的興衰憂樂擔(dān)在肩上，做一個(gè)“鐵肩擔(dān)道義”有家國(guó)情懷的人。用著名思想家顧炎武的話說(shuō)，就是做“拯斯民于涂炭，為萬(wàn)世開太平”、“天下興亡匹夫有責(zé)”具有擔(dān)當(dāng)精神的人。
第二，“大丈夫”要有獨(dú)立人格。
孟子說(shuō)人有“大體”“小體”之分，做個(gè)堂堂正正的人，要“先立乎其大”?！傲⒑跗浯蟆本褪且裱瓋?nèi)心的聲音而存善養(yǎng)善，而不是讓食色利欲這些“小體”占據(jù)心靈。做個(gè)大丈夫，鍛煉出八塊腹肌沒用，最重要的是體察內(nèi)心的“大”，按照良心本心做事。所以，他告訴弟子說(shuō)，“養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人”，能夠“先立乎其大”、“養(yǎng)其大”的人，就是大丈夫。
大丈夫能先立乎其大，也就意味著要有獨(dú)立的意志和判斷，而不是鸚鵡學(xué)舌般人云亦云。孔子說(shuō)，“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”，暴力可以?shī)Z去三軍的主帥，卻不能奪去男子漢的意志。和孔子一樣，孟子特別強(qiáng)調(diào)大丈夫要保持獨(dú)立的意志，決不放棄自己的立場(chǎng)而委曲求全。
第三，大丈夫要有“雖千萬(wàn)人吾往矣”的大勇。
孟子崇尚知識(shí)分子的獨(dú)立人格，不該做的就不做，哪怕珠玉在側(cè)美人在懷也毫不動(dòng)心，哪怕強(qiáng)權(quán)壓頂也毫不畏懼。這才是大丈夫應(yīng)該保持的獨(dú)立氣節(jié)，這就是大勇。而大勇要靠“義”的滋養(yǎng)才能生發(fā)出來(lái)，所有不以義為標(biāo)準(zhǔn)的勇，都是匹夫好勇斗狠的“小勇”。
8. 描寫大師風(fēng)范的句子
掃地僧氣度雍容，和光同塵，寵辱不驚，行事人所難測(cè)，絕非常人，盡顯一代宗師風(fēng)范。
那老僧道：“慕容少俠倘若打死了你，你兒子勢(shì)必又要?dú)⒛饺萆賯b為你報(bào)仇，如此怨怨相報(bào)，何時(shí)方了？不如天下的罪業(yè)都?xì)w我罷！”說(shuō)著踏上一步，提手一掌，往蕭遠(yuǎn)山頭頂拍將下去。
蕭峰大驚，這老僧既能一掌打死慕容博，也能打死父親，大聲喝道：“住手！”雙掌齊出，向那老僧當(dāng)胸猛擊過去。他對(duì)那老僧本來(lái)十分敬仰，但這時(shí)為了相救父親，只有全力奮擊。
那老僧伸出左掌，將蕭峰雙掌推來(lái)之力一擋，右掌卻仍是拍向蕭遠(yuǎn)山頭頂。蕭遠(yuǎn)山全沒想到抵御，眼見那老僧的右掌正要碰到他腦門，那老僧突然大聲一喝，右掌改向蕭峰擊去。
蕭峰雙掌之力正與他左掌相持，突見他右掌轉(zhuǎn)而襲擊自己，當(dāng)即抽出左掌抵擋，同時(shí)叫道：“爹爹，快走，快走！”不料那老僧右掌這一招中途變向，純系虛招，只是要引開蕭峰雙掌中的一掌之力，以減輕推向自己的力道。