1，杜康在夏朝的身份
杜康是中國(guó) 傳說 中的人物，相傳善于造酒。中國(guó)古代傳說中的夏代國(guó)君，姒姓。下面是有杜康在夏朝的身份，歡迎參閱?！ 《趴翟谙某纳矸? 杜康是中國(guó)傳說中的人物，相傳善于造酒。有說杜康是酒的發(fā)明者，因此后世將杜康尊為酒神，造酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。擅長(zhǎng)造酒的杜康是否真有其人仍不得而知，甚至杜康的生卒年代、生平、身份等等謎團(tuán)自古即眾說紛紜。宋人高承《事物紀(jì)原》稱：“不知杜康何世人，而古今多言其始造酒也?！币徽f杜康即少康[1]，一說是黃帝手下的一位大臣。杜康牧羊于空桑澗(今汝陽(yáng)縣杜康村)，史載“余粥棄于桑，郁積成香，竟有奇味，杜康嘗而甘美，遂得釀酒之秘”。張華撰《博物志》一書認(rèn)為杜康是漢朝酒泉太守。 明清時(shí)期的陜西省《白水縣志》中有記載：“杜康，字仲宇，為我縣康家衛(wèi)人，善造酒?！倍趴邓篮?，葬于造酒原址近旁，墓冢至今尚在，墓后側(cè)建有杜康廟，立有石碑、供奉、紀(jì)念、頌揚(yáng)杜康造酒始祖杜康。杜康釀酒用水，系杜康溝之杜康泉水?！读褐尽份d：“泉隱隱噴出，至冬不竭，流四里許入白水河，鄉(xiāng)民謂此水有酒味?！? 或說河南汝陽(yáng)人。明朝萬歷年間修撰的《直隸汝州全志·伊陽(yáng)(今汝陽(yáng)縣)古跡》載：“杜康即杜康村，城北五十里，杜康造酒處，有杜水，《水經(jīng)注》名康水。”該志卷九又載：“杜水河，城北五十里，源于牛山，由杜康石八過銅溝至夾河，會(huì)于伊(水)，長(zhǎng)十里，因杜康造酒于此，故名?！? 杜康的基本簡(jiǎn)介 杜康是我國(guó)古代傳說中的“釀酒始祖”。杜康，字仲寧，周代人，生于陜西白水縣康家衛(wèi)，葬于此地。據(jù)清乾隆年間《白水縣志》記載：“杜康，字仲寧，為縣之康家衛(wèi)人，善造酒?！?。 少康，中國(guó)夏朝第六任國(guó)王(自禹起第六位)，相的兒子，杼的父親。他是相的遺腹子。相被迫自殺時(shí)，少康還沒有出生。母親后緡氏當(dāng)時(shí)顧不得失去相的悲痛和王后的尊嚴(yán)，急忙隨宮女從狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落(仍即任，太昊之后，今濟(jì)寧任城)，第二年生下了少康。(一說少康即相傳曾造酒的杜康) 夏王相統(tǒng)治的末期，后羿發(fā)動(dòng)叛亂，廢相篡奪王位。七年后寒浞殺后羿篡位，并追殺相，相死時(shí)妻子后緡時(shí)正 懷孕 ，被迫逃回有仍氏，生下相的遺腹子少康。少康長(zhǎng)大后為有仍氏牧正，又逃至有虞氏(今河南商丘虞城南)任庖正，在虞娶妻，有田一成(方10里)，有眾一旅(500人)。積極爭(zhēng)取夏眾與夏民，志在復(fù)國(guó)。后在同姓部落斟灌與斟鄩的幫助下，與舊臣靡等人合力，攻滅了寒浞，恢復(fù)了夏王朝的統(tǒng)治，少康還都陽(yáng)夏(今河南周口太康)，此即史書中所稱的少康中興。少康后遷都于原(今河南濟(jì)源西北)。 杜康造酒的 故事 關(guān)于杜康造酒， 歷史 文獻(xiàn)多有記載，如《世本》云：“杜康作酒。少康作秫酒。”張華《博物志》云：“杜康作酒?！鳖櫼巴酢队衿吩疲骸熬?，杜康所作?！崩铄睹汕蟆吩疲骸岸趴翟炀疲瑐}(cāng)頡制字。”朱肱《酒經(jīng)》云：“酒之作尚矣。儀狄作酒醪，杜康作秫酒。豈以善釀得名，蓋抑始于此耶?”《類書纂要》云：“儀狄作。杜康造?！? 杜康造酒，到底是怎樣的故事呢?晉代江統(tǒng)著的《酒誥》中有這樣的記載：“酒之所興，肇自上皇，或云儀狄，一曰杜康。有飯不盡，委余空桑，郁結(jié)成味，久蓄氣芳，本出于此，不由奇方?！? 傳說，軒轅黃帝手下有一位大臣叫杜康，黃帝命杜康管理糧食，杜康很盡心。他把豐收得到的糧食都堆放在山洞里，時(shí)間一長(zhǎng)因山洞潮濕，糧食全霉壞了。黃帝知道這件事后，非常生氣，下令說：以后如果糧食再霉壞，就要處死杜康。當(dāng)時(shí)，黃帝正在準(zhǔn)備與陸渾族大戰(zhàn)，征調(diào)來的糧食無處存放，杜康十分著急。有一天杜康在空桑澗里發(fā)現(xiàn)了一片開闊地，周圍有幾棵大桑樹枯死了，只剩下粗大的樹干，樹干里面已經(jīng)空了，杜康靈機(jī)一動(dòng)，他想，如果把糧食裝在樹洞里，也許就不會(huì)霉壞了。于是他把自已的想法告訴給周圍的人，大家都贊同，并且一齊動(dòng)手，把樹林里凡是枯死的大樹，都一一進(jìn)行掏空處理，不幾天就把糧食全裝進(jìn)樹洞里，誰知那幾年風(fēng)調(diào)雨順，連年好收成，糧食到處都是。裝在樹洞里的糧食顧不上用，幾年以后，經(jīng)過風(fēng)吹、日曬、雨淋，慢慢地發(fā)酵了。 一天杜康上山查看糧食時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)，一棵裝有糧食的枯桑樹周圍躺著幾只山羊、野豬和兔子。開始他以為這些野獸都是死的，就大步走過去，想把這些野物弄回去讓大家吃。誰知走近一看，發(fā)現(xiàn)它們還活著，似乎都是在睡大覺，杜康一時(shí)弄不清是啥原因。正在納悶，一頭野豬搖搖晃晃地站了起來，它一見人，馬上竄進(jìn)樹林去了，緊接著山羊、兔子也一只只醒來逃走了。杜康正準(zhǔn)備往回走， 又發(fā)現(xiàn)兩只山羊在裝著糧食的樹洞跟前低頭用舌頭舔著什么。杜康連忙躲到一棵大樹后面觀察，只見兩只山羊舔了一會(huì)兒也搖搖晃晃起來，走不遠(yuǎn)都躺倒在地上。杜康飛快地跑過去想看看剛才山羊舔的是啥。不看則罷，一看把杜康嚇了一跳：原來裝糧食的樹洞已裂開一條縫，里面的水不斷往外滲出，山羊是舔了這種水才倒在地上的，杜康用鼻子聞了一下，滲出來的水特別清香，自己不由得也嘗了一口，味道雖然辛辣，但卻特別醇美。他越嘗越想嘗，最后一連喝了幾口，只覺得天旋地轉(zhuǎn)，剛向前走了兩步，身體卻不由自主地倒在地上，昏昏沉沉地睡著了。 不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，當(dāng)他醒來時(shí)，只見剛才躺倒的山羊都跑掉了。他順手摘下了腰間的尖底罐，接了一罐水漿帶回到杜康村，杜康把他看到的情況，向其他管糧食的人說了一遍。又把帶回來的味道濃香的水讓大家品嘗，大家都覺得很奇怪，有人說把此事趕快向黃帝 報(bào)告 ，有人不同意：杜康過去把糧食霉壞，被降了職;現(xiàn)今把糧食裝進(jìn)樹洞里，變成了水，黃帝知道了不殺他的頭，也要把他打個(gè)半死。杜康不慌不忙地向大家說：“事到如今，不管是好是壞，都不能瞞著黃帝?！闭f著他提著尖底罐，便去找黃帝了。 黃帝聽完杜康的話，又仔細(xì)品嘗了他帶來的味道濃香的水，立刻與大臣們商議此事。大臣們都認(rèn)為這水是糧食的元?dú)?，并非毒水，?yīng)該給這種水起個(gè)名字。當(dāng)時(shí)，為黃帝造字的大臣倉(cāng)頡站出來說：“酉日得水，咱就造個(gè)‘酒’字吧!”從此，黃帝就命杜康用糧食造起酒來。 杜康為霉壞糧食而被貶職，后來釀酒有功，黃帝又加封他為“宰人”。杜康在釀酒技術(shù)上年年有新的改進(jìn)。有一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，這一年又是黃帝統(tǒng)一三大部落，建立部落聯(lián)盟五十六年的日子，合宮內(nèi)舉行盛大宴會(huì)，請(qǐng)來了各部落首領(lǐng)。黃帝命杜康給每人敬一碗酒，人們也向黃帝敬酒，宴會(huì)里歡聲笑語，熱鬧非凡。正在這時(shí)，一條巨龍突然從天而降，把頭一直伸到擺在宴會(huì)上的大酒壇上，聞來聞去，但壇口太小了，龍嘴怎么也伸不進(jìn)去，饞得龍嘴里的涎水不斷滴進(jìn)酒壇里，當(dāng)時(shí)大家嚇得目瞪口呆，只有黃帝不慌不忙地走到巨龍跟前，把酒壇里的酒倒進(jìn)一口大碗里，然后送到巨龍嘴邊，巨龍一飲而盡，等黃帝再倒第二碗時(shí)，巨龍騰空而起，轉(zhuǎn)眼間便飛得無影無蹤了。人們這才松了一口氣，黃帝又 命令 杜康給大家敬第二輪酒。誰知，杜康走到酒壇跟前還未來得及倒酒，一股濃郁的酒香撲鼻而來，差一點(diǎn)把他醉倒。杜康給每人敬過酒后，就覺得渾身舒暢，飄飄欲仙。他心里明白，這一定是巨龍的龍液落進(jìn)酒壇所致。 據(jù)說龍是不輕易流涎水的，人若喝了龍的涎水就能延年益壽，長(zhǎng)命百歲。因此，杜康在乘人不注意時(shí)，從滴有龍液的酒壇里打出一碗酒，倒進(jìn)另一只酒罐內(nèi)，那罐酒味道變得也很香。宴會(huì)結(jié)束后，杜康派人專門保存那壇龍液水酒，不許任何人動(dòng)用。他每日一口口細(xì)細(xì)品嘗，真的活到了一百七十多歲。黃帝死后，杜康就在杜康村專門釀酒，把造酒秘訣傳給了后人。 關(guān)于杜康造酒，就目前的研究來看漢夫先生則帶給大家一個(gè)新的思考，劉國(guó)城教授在漢夫長(zhǎng)篇小說《杜康造酒》里如此說： “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康……” 一代梟雄、魏武帝曹操的這首沉雄蒼涼的著名詩(shī)篇《短歌行》，似乎無意間讓杜康聞名 天下 ，世人盡知。歷史上杜康是怎樣的一個(gè)人，他又是如何造酒的呢?怕對(duì)大多數(shù)人來講，都是一個(gè)似乎朦朧又似乎明白的“說不清”。漢夫先生歷時(shí)多年考證歷史，筆耕不怠，完成的力作《杜康造酒》可謂讓我們看到了一個(gè)鮮活的杜康，也讓我們感悟了杜康所造之酒的濃濃醇香和遠(yuǎn)古的美好!猜你喜歡： 1. 杜康的意思是什么 2. 釀酒始祖杜康的故事 3. 酒神杜康 4. 杜康是什么朝代的人
2，關(guān)于杜康酒的詩(shī)句有哪些
1. 關(guān)于杜康酒的詩(shī)句 關(guān)于杜康酒的詩(shī)句 1. 稱贊杜康酒的詩(shī) 詩(shī)詞內(nèi)容里含有杜康的古詩(shī)詞句 鷓鴣天五○首 元好問 浮云身世兩相忘。孤峰頂上青天闊，獨(dú)對(duì)春風(fēng)舞一總道忘憂有杜康。酒逢歡處更難忘。桃紅李白春千樹，古是今非笑一場(chǎng)。歌浩蕩，墨淋浪 短歌行 曹操 譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我 蒙求 李瀚 膽斗，盧植音鐘?；笢仄婀牵嚢笾?。楊修捷對(duì)，羅友默記。杜康造酒，蒼頡制字。樗里智囊，邊韶經(jīng)笥。滕公佳城，王果石崖。買妻恥醮 酬夢(mèng)得比萱草見贈(zèng) 白居易 杜康能散悶，萱草解忘憂。借問萱逢杜，何如白見劉。老衰勝少夭，閑樂笑忙愁。試問同年內(nèi)，何人得白頭。 水龍吟十七首 劉克莊 無跡。與誰同去，挑包徐甲，負(fù)轅班特。蹉過明師，且尋狎友，杜康儀狄。笑謝公曠達(dá)，暮年垂淚，聽桓郎笛。鬳齋不是凡人，海山仙圣知來 酹江月七首 譚處端 傲雪欺霜，虛心直節(jié)，妙理皆非俗。天然孤淡，日增物外清福。杜康得妙，釀三光真秀，清澄醇酎。太白仙才乘興飲，一斗佳篇百首。倒載山 飲酒四首此詩(shī)為秦觀作T 蘇軾 操戈逐儒生，舉觴還酩酊。雷觴淡于水，經(jīng)年不濡唇。爰有擾龍裔，為造英靈春。英靈韻甚高，蒲萄難與鄰。他年血食汝，當(dāng)配杜康神。 詠家醞十韻 白居易 靈均，長(zhǎng)醉如今學(xué)伯倫。舊法依稀傳自杜，新方要妙得于陳。[杜康。陳郎中岵傳受此法。]井泉王相資重九，麴（上薛下米）精靈用上寅。 無調(diào)名四首 馬鈺 杜康造底。昔日文君，當(dāng)壚沽底。驀想古業(yè)畢卓，親曾偷底。是劉伶，十分偏愛底。帝前李白曾吐底。欒巴馬起慈，救火遙*底。司馬相公， 沁園春 辛棄疾 杯汝知乎，酒泉罷侯，鴟夷乞骸。更高陽(yáng)入謁，都稱齏臼，杜康初筮，正得云雷。細(xì)數(shù)從前，不堪余恨，歲月都將曲糵埋。君詩(shī)好，似提壺卻 沁園春 王奕 醉面挾風(fēng)，攜杜康酒，酹?jiǎng)⒘媾_(tái)。問漂母磯頭，韓侯安在，缽山池下，喬鵲曾回。孝說仲車，忠傳祖逖，忠孝如今亦可哀。清河口，但潮生潮 和陶止酒 蘇軾 茫茫海南北，粗亦足生理。勸我?guī)煖Y明，力薄且為己。微屙坐杯酌，止酒則瘳矣。望道雖未濟(jì)，隱約見津涘。從今東坡室，不立杜康祀。 鏡換杯 白居易 欲將珠匣青銅鏡，換取金尊白玉卮。鏡里老來無避處，樽前愁至有消時(shí)。茶能散悶為功淺，萱縱忘憂得力遲。不似杜康神用速，十分一盞便開 2. 稱贊杜康酒的詩(shī) 詩(shī)詞內(nèi)容里含有杜康的古詩(shī)詞句鷓鴣天五○首 元好問 。 浮云身世兩相忘。孤峰頂上青天闊，獨(dú)對(duì)春風(fēng)舞一總道忘憂有杜康。 酒逢歡處更難忘。桃紅李白春千樹，古是今非笑一場(chǎng)。 歌浩蕩，墨淋浪 短歌行 曹操 ？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。 何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我 蒙求 李瀚 膽斗，盧植音鐘?；笢仄婀?，鄧艾大志。 楊修捷對(duì)，羅友默記。杜康造酒，蒼頡制字。 樗里智囊，邊韶經(jīng)笥。滕公佳城，王果石崖。 買妻恥醮 酬夢(mèng)得比萱草見贈(zèng) 白居易 杜康能散悶，萱草解忘憂。借問萱逢杜，何如白見劉。 老衰勝少夭，閑樂笑忙愁。試問同年內(nèi)，何人得白頭。 水龍吟十七首 劉克莊 無跡。與誰同去，挑包徐甲，負(fù)轅班特。 蹉過明師，且尋狎友，杜康儀狄。笑謝公曠達(dá)，暮年垂淚，聽桓郎笛。 鬳齋不是凡人，海山仙圣知來 酹江月七首 譚處端 傲雪欺霜，虛心直節(jié)，妙理皆非俗。天然孤淡，日增物外清福。 杜康得妙，釀三光真秀，清澄醇酎。太白仙才乘興飲，一斗佳篇百首。 倒載山 飲酒四首此詩(shī)為秦觀作T 蘇軾 操戈逐儒生，舉觴還酩酊。雷觴淡于水，經(jīng)年不濡唇。 爰有擾龍裔，為造英靈春。英靈韻甚高，蒲萄難與鄰。 他年血食汝，當(dāng)配杜康神。 詠家醞十韻 白居易 靈均，長(zhǎng)醉如今學(xué)伯倫。 舊法依稀傳自杜，新方要妙得于陳。[杜康。 陳郎中岵傳受此法。]井泉王相資重九，麴（上薛下米）精靈用上寅。 無調(diào)名四首 馬鈺 杜康造底。昔日文君，當(dāng)壚沽底。 驀想古業(yè)畢卓，親曾偷底。是劉伶，十分偏愛底。 帝前李白曾吐底。欒巴馬起慈，救火遙*底。 司馬相公， 沁園春 辛棄疾 杯汝知乎，酒泉罷侯，鴟夷乞骸。更高陽(yáng)入謁，都稱齏臼，杜康初筮，正得云雷。 細(xì)數(shù)從前，不堪余恨，歲月都將曲糵埋。君詩(shī)好，似提壺卻 沁園春 王奕 醉面挾風(fēng)，攜杜康酒，酹?jiǎng)⒘媾_(tái)。 問漂母磯頭，韓侯安在，缽山池下，喬鵲曾回。孝說仲車，忠傳祖逖，忠孝如今亦可哀。 清河口，但潮生潮 和陶止酒 蘇軾 茫茫海南北，粗亦足生理。勸我?guī)煖Y明，力薄且為己。 微屙坐杯酌，止酒則瘳矣。望道雖未濟(jì)，隱約見津涘。 從今東坡室，不立杜康祀。 鏡換杯 白居易 欲將珠匣青銅鏡，換取金尊白玉卮。 鏡里老來無避處，樽前愁至有消時(shí)。茶能散悶為功淺，萱縱忘憂得力遲。 不似杜康神用速，十分一盞便開。 3. 誰有關(guān)于杜康酒的資料啊,還有相關(guān)的詩(shī) 杜康故鄉(xiāng)杜康酒，古老名酒添新香。 在造字鼻祖黃帝史官倉(cāng)頡和造酒始祖杜康的神圣故鄉(xiāng)——陜西白水縣，如今，又挖掘出具有3000多年釀造史、已失傳近兩個(gè)世紀(jì)、神奇而獨(dú)特的“王室八珍”之一的杜康美酒。 在我國(guó)古老的文明史中，酒的文化無比輝煌。 被譽(yù)為酒林“元老”的杜康美酒，為我國(guó)久負(fù)盛名的歷史名酒，是中華民族的珍貴遺產(chǎn)，該酒因酒祖杜康始造而得名。千百年來，杜康酒廣為流傳，聞名遐邇，贊譽(yù)之辭遍及史籍。 三國(guó)時(shí)魏武帝曹操在《短歌行》中留下：“慨當(dāng)以慷，優(yōu)思難忘；何以解憂？唯有杜康”的千古絕唱?？梢姸趴稻茪v史悠久，早在三國(guó)時(shí)就名震朝野，譽(yù)滿神州。 真乃為：冠我民族之酒魂，縱橫天下獨(dú)占春！ 據(jù)史料和考古表明，杜康酒確實(shí)在陜西白水縣釀造。杜康造酒作坊的舊址，在陜西白水縣大楊鄉(xiāng)康家衛(wèi)村。 此村三山環(huán)抱，風(fēng)景秀麗，松柏常青，附近有一條大溝，流水清澈見底，因杜康在此溝畔造酒，故名杜康溝。溝底有一清泉，泉水從地下往上汩汩涌出。 據(jù)清代《白水縣志》記載：“泉隱隱噴出，至冬不竭，流四里許，入白水河，鄉(xiāng)民謂此水至今有酒味?！庇钟浻校骸岸趴等〈怂炀啤?，人稱杜康泉。 經(jīng)有關(guān)科研部門化驗(yàn)，水呈中性，硬度低，鈣質(zhì)少，雜質(zhì)少，比重大，含碳酸鹽類物質(zhì)較高，清澈易沉淀。生水喝起來，香甜爽口，確系釀酒最佳泉水。 用這種水釀酒，特別潤(rùn)滑芳香。很早以前，人們?cè)诙趴等越ㄓ卸趴祻R。 清康熙四十八年（1709年）又作過修葺?！班l(xiāng)民每歲正月二十一日，男女老幼至廟祀賽烹?！? 現(xiàn)在泉水上面建了一座古香古色的涼亭，潺潺流水穿亭底而過。當(dāng)年杜康在此汲取味甜質(zhì)純的泉水，精心釀酒，人飲之，倍覺潤(rùn)喉生津，驅(qū)寒活血，健脾強(qiáng)胃，振奮精神，延年益壽，因此聲名日盛。 傳說杜康當(dāng)年在這里以奇法制成香醪，獻(xiàn)給周天子。天子飲后振神增食，高興異常，遂封杜康為“酒仙”。 從此，幾千年來，人們一直把杜康作為釀酒的鼻祖尊崇著，在各地興建杜康祠，祭奉“杜康神”。直到新中國(guó)建立前，貴州茅臺(tái)、山西汾酒、陜西西鳳等名酒作坊還在沿循此俗。 杜康是我國(guó)古代傳說中的“釀酒始祖”。杜康，字仲寧，周代人，生于陜西白水縣康家衛(wèi)，葬于此地。 據(jù)清乾隆年間《白水縣志》記載：“杜康，字仲寧，為縣之康家衛(wèi)人，善造酒?！庇州d：“杜康墓，縣西十五里，墓側(cè)尚有遺槽，頗大云?！? 另在縣志圖中標(biāo)有杜康墓的位置。明萬歷年間，在杜康溝修建杜康廟。 清康熙四十八年立的《創(chuàng)修杜公祠》碑文載：“杜公諱康，字仲寧，生于縣之康家衛(wèi)，立廟墓在焉，考之史，善造酒?！贝送猓暝摽h又發(fā)現(xiàn)4塊石碑，也都記載著杜康的身世和釀酒功績(jī)。 至于杜康釀酒，古籍中，如《世本》、《呂氏春秋》、《酒史》、《酒浩》、《酒經(jīng)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《事物紀(jì)原》、《中國(guó)人名大辭典》等書中，都提到杜康造酒。史載杜康曾做“牧正”。 有一次把“余粥棄于桑（桑樹洞）”?！坝种粒?dòng)衅嫖丁?，發(fā)現(xiàn)是桑樹洞中的飯發(fā)酵后溢出的香氣，“杜康嘗而甘美，遂得釀酒之秘。” 從此杜康以釀酒為業(yè)。漢代《世本》記載：“儀狄始作酒醪，變五味，少康（即杜康）作秫酒?！? 東漢許慎的《說文》中說：“古者，儀狄作酒醪，禹嘗之而美，遂疏儀狄，杜康作秫酒?！睍x人張華在《博物志》中云：“杜康善造酒?！? 《酒史》中曰：“杜康始作秫酒?！碧諟Y明《集述酒詩(shī)序》中寫道：“儀狄造酒，杜康潤(rùn)色之?！? 唐皮日休《酒床詩(shī)》云：“滴滴連有聲，空疑杜康語?！碧拼?shī)圣杜甫，在安史之亂時(shí)，曾挈家到白水投奔其舅崔少府，寫了《白水舊宅喜雨》等詩(shī)多首，有：“杜康頻勞勸，張梨不外求”的佳句。 蘇東坡《止酒詩(shī)》曰：“從今東坡室，不立杜康祀。”我國(guó)著名歷史地理學(xué)家史念海教援，到白水縣實(shí)地考察后，為白水縣杜康酒廠題詞：“杜康圣地”。 千百年來，杜康一直被后人尊為“釀酒鼻祖”，流芳民間。 杜康酒名聲大振，還有一段趣聞：“傳說杜康在白水康家衛(wèi)開了一個(gè)酒店。 東晉“竹林七賢”中的名士劉伶，以飲酒聞名天下。一天，劉伶從這里路過，看見酒店門上貼著一幅對(duì)聯(lián)：“猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠”。 橫批：“不醉三年不要錢”。劉伶看了，不禁哈哈大笑，心想，我這個(gè)赫赫有名的海量酒仙，哪里的酒沒吃過，從未見過這樣夸?？诘摹? 且讓我把你的酒統(tǒng)統(tǒng)喝干，看你還敢不敢狂？接著，劉伶進(jìn)了酒店，杜康舉杯相敬。誰知，三杯下肚，劉伶只覺天旋地轉(zhuǎn)，果然醉倒了，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。 三年后，杜康到劉伶家要酒錢。家人說，劉伶已死去三年了。 劉伶的妻子聽到杜康來討酒錢，又氣又恨，上前一把揪往杜康，哭鬧著要和杜康打人命官司。杜康笑道：“劉伶未死，是醉過去了?！? 他們到了墓地，打開棺材一看，劉伶醉意已消，慢慢蘇醒過來。他睜開睡眼，伸開雙臂，打了一個(gè)大呵欠，吹出一股噴鼻的酒香，得意地說：“好酒，真香?。 边@就是民間至今還流傳的“杜康造酒醉劉伶”的故事。 至今，在白水縣大楊鄉(xiāng)康家衛(wèi)村杜康墓對(duì)岸，一小溪之隔，便是劉伶之墓，石砌而就。古代流傳下來的《杜康造酒醉劉伶》一書中寫道：“天下好酒數(shù)杜康，酒量最大數(shù)。 4. 曹操有一首關(guān)于杜康酒的詩(shī)是什么 《短歌行》 曹操 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 釋義：一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。那穿著青領(lǐng)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒?，讓我沉痛吟誦至今。陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。 這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。 《短歌行》是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政治策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。
3，白居易寫得關(guān)于杜康酒的詩(shī)句
1. 求關(guān)于杜康酒的詩(shī)歌和名句 詩(shī)詞內(nèi)容里含有杜康的古詩(shī)詞句 鷓鴣天五○首 元好問 浮云身世兩相忘。孤峰頂上青天闊，獨(dú)對(duì)春風(fēng)舞一總道忘憂有杜康。酒逢歡處更難忘。桃紅李白春千樹，古是今非笑一場(chǎng)。歌浩蕩，墨淋浪 短歌行 曹操 譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我 蒙求 李瀚 膽斗，盧植音鐘?；笢仄婀?，鄧艾大志。楊修捷對(duì)，羅友默記。杜康造酒，蒼頡制字。樗里智囊，邊韶經(jīng)笥。滕公佳城，王果石崖。買妻恥醮 酬夢(mèng)得比萱草見贈(zèng) 白居易 杜康能散悶，萱草解忘憂。借問萱逢杜，何如白見劉。老衰勝少夭，閑樂笑忙愁。試問同年內(nèi)，何人得白頭。 水龍吟十七首 劉克莊 無跡。與誰同去，挑包徐甲，負(fù)轅班特。蹉過明師，且尋狎友，杜康儀狄。笑謝公曠達(dá)，暮年垂淚，聽桓郎笛。鬳齋不是凡人，海山仙圣知來 酹江月七首 譚處端 傲雪欺霜，虛心直節(jié)，妙理皆非俗。天然孤淡，日增物外清福。杜康得妙，釀三光真秀，清澄醇酎。太白仙才乘興飲，一斗佳篇百首。倒載山 飲酒四首此詩(shī)為秦觀作T 蘇軾 操戈逐儒生，舉觴還酩酊。雷觴淡于水，經(jīng)年不濡唇。爰有擾龍裔，為造英靈春。英靈韻甚高，蒲萄難與鄰。他年血食汝，當(dāng)配杜康神。 詠家醞十韻 白居易 靈均，長(zhǎng)醉如今學(xué)伯倫。舊法依稀傳自杜，新方要妙得于陳。[杜康。陳郎中岵傳受此法。]井泉王相資重九，麴（上薛下米）精靈用上寅。 無調(diào)名四首 馬鈺 杜康造底。昔日文君，當(dāng)壚沽底。驀想古業(yè)畢卓，親曾偷底。是劉伶，十分偏愛底。帝前李白曾吐底。欒巴馬起慈，救火遙*底。司馬相公， 沁園春 辛棄疾 杯汝知乎，酒泉罷侯，鴟夷乞骸。更高陽(yáng)入謁，都稱齏臼，杜康初筮，正得云雷。細(xì)數(shù)從前，不堪余恨，歲月都將曲糵埋。君詩(shī)好，似提壺卻 沁園春 王奕 醉面挾風(fēng)，攜杜康酒，酹?jiǎng)⒘媾_(tái)。問漂母磯頭，韓侯安在，缽山池下，喬鵲曾回。孝說仲車，忠傳祖逖，忠孝如今亦可哀。清河口，但潮生潮 和陶止酒 蘇軾 茫茫海南北，粗亦足生理。勸我?guī)煖Y明，力薄且為己。微屙坐杯酌，止酒則瘳矣。望道雖未濟(jì)，隱約見津涘。從今東坡室，不立杜康祀。 鏡換杯 白居易 欲將珠匣青銅鏡，換取金尊白玉卮。鏡里老來無避處，樽前愁至有消時(shí)。茶能散悶為功淺，萱縱忘憂得力遲。不似杜康神用速，十分一盞便開 2. 杜康的詩(shī)詠杜康 東漢，許慎《說文解字》：“古者杜康初作箕帚、秫酒。智康，杜康也。” 三國(guó) 三國(guó)魏·曹操 《短歌行》：“何以解憂？惟有杜康。” 三國(guó)魏·曹植《七啟》：“春清漂酒，康狄所營(yíng)，應(yīng)化則變，感氣而成?！?晉代 西晉·江統(tǒng)《酒誥》：“酒之所興，肇自上皇，或云儀狄，一日杜康?！? 東晉·陶淵明《止酒》：“儀狄造，杜康潤(rùn)色之”。 五胡十六國(guó)·前秦·趙整《酒德歌》：地列酒泉，天垂酒池，杜康妙識(shí)，儀狄先知”。 唐代 唐代，皎然《詩(shī)式·語似用事義非用事》：“如魏武呼‘杜康’為酒?！? 唐代，大詩(shī)人杜甫曾吟“杜酒頻勞勸，張梨不外求”。 唐代，大詩(shī)人白居易在《酬夢(mèng)得比萱草見贈(zèng)》中曰：“杜康能解悶，萱草解忘憂”。 唐代，詩(shī)人皮日休《酒床》詩(shī)中有“滴滴連有聲，空疑杜康語”之句。 唐代詩(shī)人王績(jī)著有《 杜康新廟文》，其辭曰：“兩儀判辟，萬象森羅。都邑未建，鳥獸獨(dú)多。茹毛飲血，巢居穴窠。天地不交，人靈未知。智哉先生，愛作甘醴?！薄? 唐詩(shī)人賈島《送李登少府》中曰：“伊陽(yáng)耽酒尉，郎詠?zhàn)硇研隆?yīng)見嵩山里，明年躑躅春”。 宋代 北宋文學(xué)家蘇軾在《和陶止酒并引》中云：“從今東坡室，不立杜康祀”。 北宋哲學(xué)家邵雍在其《逍遙津》中寫道：“總不如蓋一座安樂窩，上有琴棋書畫，下有漁讀耕樵，閑來了河邊釣，悶來了把琴敲。吃一輩子杜康酒，醉樂陶陶……” 宋文學(xué)家張表臣有詩(shī)曰：“中古之時(shí)，未知曲蘗 ，杜康肇造，愛作酒醴，可為酒后，秫酒名也”。 南宋大詞人辛棄疾在一首《沁園春》詞中寫道：“杜康初筮，正得云雷”。 南宋王十朋有詩(shī)云：“妙意能施杜康手”。 金代 金代文學(xué)家元好問在《鷓鴣天·孟津作》中寫道：“總道忘憂有杜康，酒逢歡處更難忘。” 清代 清代方文《梅季升招飲天逸閣因吊亡友朗三孟璿景山》詩(shī)：“追念平生腸欲結(jié)，杜康何以解吾憂?！? 3. 誰有關(guān)于杜康酒的資料啊,還有相關(guān)的詩(shī) 杜康故鄉(xiāng)杜康酒，古老名酒添新香。 在造字鼻祖黃帝史官倉(cāng)頡和造酒始祖杜康的神圣故鄉(xiāng)——陜西白水縣，如今，又挖掘出具有3000多年釀造史、已失傳近兩個(gè)世紀(jì)、神奇而獨(dú)特的“王室八珍”之一的杜康美酒。 在我國(guó)古老的文明史中，酒的文化無比輝煌。 被譽(yù)為酒林“元老”的杜康美酒，為我國(guó)久負(fù)盛名的歷史名酒，是中華民族的珍貴遺產(chǎn)，該酒因酒祖杜康始造而得名。千百年來，杜康酒廣為流傳，聞名遐邇，贊譽(yù)之辭遍及史籍。 三國(guó)時(shí)魏武帝曹操在《短歌行》中留下：“慨當(dāng)以慷，優(yōu)思難忘；何以解憂？唯有杜康”的千古絕唱?？梢姸趴稻茪v史悠久，早在三國(guó)時(shí)就名震朝野，譽(yù)滿神州。 真乃為：冠我民族之酒魂，縱橫天下獨(dú)占春！ 據(jù)史料和考古表明，杜康酒確實(shí)在陜西白水縣釀造。杜康造酒作坊的舊址，在陜西白水縣大楊鄉(xiāng)康家衛(wèi)村。 此村三山環(huán)抱，風(fēng)景秀麗，松柏常青，附近有一條大溝，流水清澈見底，因杜康在此溝畔造酒，故名杜康溝。溝底有一清泉，泉水從地下往上汩汩涌出。 據(jù)清代《白水縣志》記載：“泉隱隱噴出，至冬不竭，流四里許，入白水河，鄉(xiāng)民謂此水至今有酒味。”又記有：“杜康取此水造酒”，人稱杜康泉。 經(jīng)有關(guān)科研部門化驗(yàn)，水呈中性，硬度低，鈣質(zhì)少，雜質(zhì)少，比重大，含碳酸鹽類物質(zhì)較高，清澈易沉淀。生水喝起來，香甜爽口，確系釀酒最佳泉水。 用這種水釀酒，特別潤(rùn)滑芳香。很早以前，人們?cè)诙趴等越ㄓ卸趴祻R。 清康熙四十八年（1709年）又作過修葺?！班l(xiāng)民每歲正月二十一日，男女老幼至廟祀賽烹?！? 現(xiàn)在泉水上面建了一座古香古色的涼亭，潺潺流水穿亭底而過。當(dāng)年杜康在此汲取味甜質(zhì)純的泉水，精心釀酒，人飲之，倍覺潤(rùn)喉生津，驅(qū)寒活血，健脾強(qiáng)胃，振奮精神，延年益壽，因此聲名日盛。 傳說杜康當(dāng)年在這里以奇法制成香醪，獻(xiàn)給周天子。天子飲后振神增食，高興異常，遂封杜康為“酒仙”。 從此，幾千年來，人們一直把杜康作為釀酒的鼻祖尊崇著，在各地興建杜康祠，祭奉“杜康神”。直到新中國(guó)建立前，貴州茅臺(tái)、山西汾酒、陜西西鳳等名酒作坊還在沿循此俗。 杜康是我國(guó)古代傳說中的“釀酒始祖”。杜康，字仲寧，周代人，生于陜西白水縣康家衛(wèi)，葬于此地。 據(jù)清乾隆年間《白水縣志》記載：“杜康，字仲寧，為縣之康家衛(wèi)人，善造酒?！庇州d：“杜康墓，縣西十五里，墓側(cè)尚有遺槽，頗大云?！? 另在縣志圖中標(biāo)有杜康墓的位置。明萬歷年間，在杜康溝修建杜康廟。 清康熙四十八年立的《創(chuàng)修杜公祠》碑文載：“杜公諱康，字仲寧，生于縣之康家衛(wèi)，立廟墓在焉，考之史，善造酒?！贝送猓暝摽h又發(fā)現(xiàn)4塊石碑，也都記載著杜康的身世和釀酒功績(jī)。 至于杜康釀酒，古籍中，如《世本》、《呂氏春秋》、《酒史》、《酒浩》、《酒經(jīng)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《事物紀(jì)原》、《中國(guó)人名大辭典》等書中，都提到杜康造酒。史載杜康曾做“牧正”。 有一次把“余粥棄于桑（桑樹洞）”?！坝种粒?dòng)衅嫖丁?，發(fā)現(xiàn)是桑樹洞中的飯發(fā)酵后溢出的香氣，“杜康嘗而甘美，遂得釀酒之秘?！? 從此杜康以釀酒為業(yè)。漢代《世本》記載：“儀狄始作酒醪，變五味，少康（即杜康）作秫酒?！? 東漢許慎的《說文》中說：“古者，儀狄作酒醪，禹嘗之而美，遂疏儀狄，杜康作秫酒。”晉人張華在《博物志》中云：“杜康善造酒?！? 《酒史》中曰：“杜康始作秫酒?！碧諟Y明《集述酒詩(shī)序》中寫道：“儀狄造酒，杜康潤(rùn)色之?！? 唐皮日休《酒床詩(shī)》云：“滴滴連有聲，空疑杜康語?！碧拼?shī)圣杜甫，在安史之亂時(shí)，曾挈家到白水投奔其舅崔少府，寫了《白水舊宅喜雨》等詩(shī)多首，有：“杜康頻勞勸，張梨不外求”的佳句。 蘇東坡《止酒詩(shī)》曰：“從今東坡室，不立杜康祀?！蔽覈?guó)著名歷史地理學(xué)家史念海教援，到白水縣實(shí)地考察后，為白水縣杜康酒廠題詞：“杜康圣地”。 千百年來，杜康一直被后人尊為“釀酒鼻祖”，流芳民間。 杜康酒名聲大振，還有一段趣聞：“傳說杜康在白水康家衛(wèi)開了一個(gè)酒店。 東晉“竹林七賢”中的名士劉伶，以飲酒聞名天下。一天，劉伶從這里路過，看見酒店門上貼著一幅對(duì)聯(lián)：“猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠”。 橫批：“不醉三年不要錢”。劉伶看了，不禁哈哈大笑，心想，我這個(gè)赫赫有名的海量酒仙，哪里的酒沒吃過，從未見過這樣夸?？诘摹? 且讓我把你的酒統(tǒng)統(tǒng)喝干，看你還敢不敢狂？接著，劉伶進(jìn)了酒店，杜康舉杯相敬。誰知，三杯下肚，劉伶只覺天旋地轉(zhuǎn)，果然醉倒了，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。 三年后，杜康到劉伶家要酒錢。家人說，劉伶已死去三年了。 劉伶的妻子聽到杜康來討酒錢，又氣又恨，上前一把揪往杜康，哭鬧著要和杜康打人命官司。杜康笑道：“劉伶未死，是醉過去了?！? 他們到了墓地，打開棺材一看，劉伶醉意已消，慢慢蘇醒過來。他睜開睡眼，伸開雙臂，打了一個(gè)大呵欠，吹出一股噴鼻的酒香，得意地說：“好酒，真香??！”這就是民間至今還流傳的“杜康造酒醉劉伶”的故事。 至今，在白水縣大楊鄉(xiāng)康家衛(wèi)村杜康墓對(duì)岸，一小溪之隔，便是劉伶之墓，石砌而就。古代流傳下來的《杜康造酒醉劉伶》一書中寫道：“天下好酒數(shù)杜康，酒量最大數(shù)。 4. 白居易寫的描寫春色的詩(shī)句 殘春曲 【唐】白居易 禁苑殘鶯三四聲，景遲風(fēng)慢暮春情. 日西無事墻陰下，閑踏宮花獨(dú)自行. 負(fù)春 【唐】白居易 病來道士教調(diào)氣，老去山僧勸坐禪. 孤負(fù)春風(fēng)楊柳曲，去年斷酒到今年. 玩迎春花贈(zèng)楊郎中 【唐】白居易 金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾般？ 憑君與向游人道，莫作蔓菁花眼看. 晚春寄微之并崔湖州 【唐】白居易 洛陽(yáng)陌上少交親，履道城邊欲暮春. 崔在吳興元在越，出門騎馬覓何人. 早春 【唐】白居易 雪散因和氣，冰開得暖光. 春銷不得處，唯有鬢邊霜. 早春獨(dú)登天宮閣 【唐】白居易 天宮日暖閣門開，獨(dú)上迎春飲一杯. 無限游人遙怪我，緣何最老最先來？ 春池上戲贈(zèng)李郎中 【唐】白居易 滿池春水何人愛，唯我回看指似君. 直似（扌妥）藍(lán)新汁色，與君南宅染羅裙. 春詞 【唐】白居易 低花樹映小妝樓，春入眉心兩點(diǎn)愁. 斜倚欄干臂鸚鵡，思量何事不回頭？ 春風(fēng) 【唐】白居易 春風(fēng)先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開. 薺花榆莢深村里，亦道春風(fēng)為我來. 春老 【唐】白居易 欲隨年少?gòu)?qiáng)游春，自覺風(fēng)光不屬身. 歌舞屏風(fēng)花障上，幾時(shí)曾畫白頭人？ 春眠 【唐】白居易 枕低被暖身安穩(wěn)，日照房門帳未開. 還有少年春氣味，時(shí)時(shí)暫到夢(mèng)中來. 5. 白居易飲茶詩(shī)句 即使在今天，白居易也是一位品茶高手。 他老人家一生寫了二千多首詩(shī)，提及茶事的有六十三首之多，應(yīng)居唐朝詩(shī)人之冠。每每精讀白居易茶詩(shī)，伴著一絲半縷茶香，不禁遙想大唐之茶韻，領(lǐng)悟香山居士之茶魂。 “喝茶喝到老，茶名記不了”，白居易識(shí)茶，首先在他識(shí)茶的品牌。他在《琴茶》中寫道：“琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山”，將唐代天下第一的四川蒙山茶與古琴名曲《淥水》相提并論，《新昌新居書事四十韻，因寄元郎中、張博士》中說“蠻榼來方瀉，蒙茶到始煎”，視為珍品。 白居易還三次提到當(dāng)時(shí)被評(píng)為天下第二名茶的顧渚紫筍茶，《題周皓大夫新亭子二十二韻》詩(shī)曰“茶香飄紫筍，膾縷落紅鱗”，描寫盛大的品茗斗茶詩(shī)曰“青娥遞舞應(yīng)爭(zhēng)妙，紫筍齊嘗各斗新”，《和微之春日投箭明洞天五十韻》詩(shī)曰“綠科秧早稻，紫筍折新蘆”，做為當(dāng)時(shí)的貢茶，紫筍茶是白居易在茶詩(shī)中描寫最多的?！洞罕M日》詩(shī)曰“渴嘗一碗綠昌明”，綠昌明則是蜀茶的一種。 “一年茶，二年草，三年柴”，白居易講究喝新茶。六十三首茶詩(shī)中，有e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333361323634七首強(qiáng)調(diào)“新”字，留下“深爐敲火炙新茶”，“茶新碾玉塵”等佳句。 白居易曾任忠州刺史，結(jié)識(shí)了一個(gè)姓蕭的鄉(xiāng)紳，蕭某寄給他一些茶葉，白居易寫了《蕭員外寄新蜀茶》一詩(shī)，起首便道：“蜀茶寄到但驚新”。忠州刺史李景儉將當(dāng)年第一批焙制好的春茶寄給白居易，白以《謝李六郎中寄新蜀茶》酬謝“新茗分張及病身”之情，結(jié)句感嘆：“不寄他人先寄我，應(yīng)緣我是別茶人”。 一個(gè)“但”字，一個(gè)“驚”字，一個(gè)“先”字，一個(gè)“別”字都用得十分傳神，道盡知茶人的品性。一位姓韋的官員被貶虔州，臨行前去看望白居易，白居易當(dāng)時(shí)身處病貧交迫的窘境，家中只有加了糖的粥，但仍以新茶招待客人，“留餳和冷粥，出火煮新茶”，使人在寂寞蕭條中感到溫馨。 “品茶先備水”，白居易深知其中三味?！叭钄?shù)甌，嵐行酒一酌”，“坐酌泠泠水﹐看煎瑟瑟塵。 無由持一碗﹐寄與愛茶人”，用的是山水；“渭水煎來始覺珍”，用的是河水；“吟詠霜毛句，閑嘗雪水茶”，“融雪煎香茗，調(diào)酥煮乳糜”用的則是雪水。“品茶如品人”。 白居易到摯友元稹家吟詩(shī)，喝雪水煎的茶，感嘆“城中展眉處，只是有元家”。他的妻舅楊慕巢新授東川節(jié)度史，白居易以詩(shī)相賀，詩(shī)尾不忘索取好茶：“可能空寄蜀茶來？” 楊慕巢果然給他寄了茶葉和衣服，白居易以詩(shī)相謝：“年年衰老交游少，處處蕭條書信稀。 唯有巢兄不相忘，春茶未斷寄秋衣”。白居易還寫過一首詩(shī)，說頭天晚上飲酒過度，第二天很晚才起來，到池塘邊走了一遭，見綠樹青草，十分幽致，遂結(jié)繩床，支起紅炭爐，洗凈白茶甌，煎出來的茶“盛來有佳色，咽罷余芳?xì)狻?，茶喝到這份兒上，品茶的意境幾乎齊了，可是白居易筆鋒一轉(zhuǎn)：“不見楊慕巢，誰人知此味”？對(duì)飲之人，是多么重要！“以茶養(yǎng)性”，這是愛茶人必須具備的品質(zhì)，白居易超人之處，在他謫居江州時(shí)，于出產(chǎn)云霧茶的廬山開辟茶園以問茶：“架巖結(jié)茅宇，斸壑開茶園”，“藥圃茶園為產(chǎn)業(yè)，野麋林鶴是交游”，識(shí)茶能做到知行統(tǒng)一。 人所不及?！昂炔韬鹊氖且环N心情”，這是品茶的最高境界。 白居易有四首茶詩(shī)達(dá)到了這一境界：“內(nèi)無憂患迫，外無職役羈。此日不自適，何時(shí)是適時(shí)？”（《首夏病間》）“身心一無系，浩浩如虛舟。 富貴亦有苦，苦在心危憂。貧賤亦有樂，樂在自由身?！? （《詠意》）“樂人昔日促，憂人厭年賒。無憂無樂者，長(zhǎng)短任生涯?！? （《食后》）“從心至百骸，無一不自由。拙退是其分，榮耀非所求。 雖被世間笑，終無身外憂?！?（《何處堪避暑》）從白居易的茶詩(shī)可以看出，他一年四季香茗在手。 “紅紙一封書后信，綠芽十片火前春”，是春天喝春茶；“游罷睡一覺，覺來茶一甌”寫的是夏天喝茶；“夜茶一兩勺，秋吟三數(shù)聲”，寫的是秋天喝茶。白居易將一日分為五時(shí)，“檐前新葉復(fù)殘花，席上余杯對(duì)早茶”，說的是日出飲早茶；《睡后茶興，憶楊同舟》，說的是日高品茗；“鼻香茶熱后，腰暖日陽(yáng)中”，說的是日間喝茶；《偶作二首》，說的是日西飲茶；“春泥秧稻暖，夜火焙茶香”，“桃根知酒渴，晚送一杯茶”則說的是日入飲晚茶了。 “午茶能破睡”，“破睡見茶功”，白居易睡罷飲茗的詩(shī)不少，他極嗜酒，他寫詩(shī)道“茶能散悶為功淺”，“不似杜康神用速”，但“愛酒不嫌茶”，常?！芭e頭中酒后，引手索茶時(shí)”，無酒之時(shí)，“聊將茶代酒”。食罷也有詩(shī)如：“食罷一覺醒，起來兩甌茶”。 一邊品茶，一邊讀詩(shī)書，使白居易得到許多樂趣，“或飲一甌茗，或吟兩句詩(shī)”，“或吟詩(shī)一章，或飲茶一甌”，“悶吟工部新來句，渴飲毗鄰遠(yuǎn)到茶”，具為雅事。更有趣的是身邊有茶童侍茶：“嘗酒留閑客，行茶使小娃”，“茶教纖手侍兒煎”。 白居易老來多病，茶又和藥一起入詩(shī)：“茶藥贈(zèng)多因病久”，“病聞和藥氣，渴聽碾茶聲”，“病來肺渴覺茶香”，“室香羅藥氣，籠暖焙茶煙”，“藥銷日晏三匙飯，酒渴春深一碗茶”，茶真是伴隨了白居易一生。白居易的茶詩(shī)留下不少佳話。 他的代表作《琵琶行》就提到茶，若不。 6. 白居易寫的那首關(guān)于 金屋藏嬌 的詩(shī)叫什么 【續(xù)古詩(shī)十首】白居易 戚戚復(fù)戚戚，送君遠(yuǎn)行役。行役非中原，海外黃沙磧。 伶俜獨(dú)居妾，迢遞長(zhǎng)征客。君望功名歸，妾憂生死隔。 誰家無夫婦，何人不離坼。所恨薄命身，嫁遲別日迫。 妾身有存歿，妾心無改易。生作閨中婦，死作山頭石。 掩淚別鄉(xiāng)里，飄飖將遠(yuǎn)行。茫茫綠野中，春盡孤客情。 驅(qū)馬上丘隴，高低路不平。風(fēng)吹棠梨花，啼鳥時(shí)一聲。 古墓何代人，不知姓與名。化作路傍土，年年春草生。 感彼忽自悟，今我何營(yíng)營(yíng)。 朝采山上薇，暮采山上薇。歲晏薇亦盡，饑來何所為。 坐飲白石水，手把青松枝。擊節(jié)獨(dú)長(zhǎng)歌，其聲清且悲。 櫪馬非不肥，所苦?？{維?；旷狗遣伙枺鶓n竟為犧。 行行歌此曲，以慰?？囵嚒? 雨露長(zhǎng)纖草，山苗高入云。風(fēng)雪折勁木，澗松摧為薪。 風(fēng)摧此何意，雨長(zhǎng)彼何因。百丈澗底死，寸莖山上春。 可憐苦節(jié)士，感此涕盈巾。 窈窕雙鬟女，容德俱如玉。晝居不逾閾，夜行常秉燭。 氣如含露蘭，心如貫霜竹。宜當(dāng)備嬪御，胡為守幽獨(dú)。 無媒不得選，年忽過三六。歲暮望漢宮，誰在黃金屋。 邯鄲進(jìn)倡女，能唱黃花曲。一曲稱君心，恩榮連九族。 棲棲遠(yuǎn)方士，讀書三十年。業(yè)成無知己，徒步來入關(guān)。 長(zhǎng)安多王侯，英俊競(jìng)攀援。幸隨眾賓末，得廁門館間。 東閣有旨酒，中堂有管弦。何為向隅客，對(duì)此不開顏。 富貴無是非，主人終日歡。貧賤多悔尤，客子中夜嘆。 歸去復(fù)歸去，故鄉(xiāng)貧亦安。 涼風(fēng)飄嘉樹，日夜減芳華。下有感秋婦，攀條苦悲嗟。 我本幽閑女，結(jié)發(fā)事豪家。豪家多婢仆，門內(nèi)頗驕奢。 良人近封侯，出入鳴玉珂。自從富貴來，恩薄讒言多。 冢婦獨(dú)守禮，群妾互奇邪。但信言有玷，不察心無瑕。 容光未銷歇，歡愛忽蹉跎。何意掌上玉，化為眼中砂。 盈盈一尺水，浩浩千丈河。勿言小大異，隨分有風(fēng)波。 閨房猶復(fù)爾，邦國(guó)當(dāng)如何。 心亦無所迫，身亦無所拘。何為腸中氣，郁郁不得舒。 不舒良有以，同心久離居。五年不見面，三年不得書。 念此令人老，抱膝坐長(zhǎng)吁。豈無盈尊酒，非君誰與娛。 攬衣出門行，游觀繞林渠。澹澹春水暖，東風(fēng)生綠蒲。 上有和鳴雁，下有掉尾魚。飛沉一何樂，鱗羽各有徒。 而我方獨(dú)處，不與之子俱。顧彼自傷己，禽魚之不如。 出游欲遣憂，孰知憂有馀。 春旦日初出，曈曈耀晨輝。草木照未遠(yuǎn)，浮云已蔽之。 天地黯以晦，當(dāng)午如昏時(shí)。雖有東南風(fēng)，力微不能吹。 中園何所有，滿地青青葵。陽(yáng)光委云上，傾心欲何依。 窈窕雙鬟女，容德俱如玉。晝居不逾閾，夜行常秉燭。 氣如含露蘭，心如貫霜竹。宜當(dāng)備嬪御，胡為守幽獨(dú)。 無媒不得選，年忽過三六。歲暮望漢宮，誰在黃金屋。 邯鄲進(jìn)倡女，能唱黃花曲。一曲稱君心，恩榮連九族。
4，帶有酒字的七言絕句詩(shī)
1. 七言絕句關(guān)于酒的詩(shī)句 七言絕句關(guān)于酒的詩(shī)句 1. 求一首釀酒七言絕句 釀酒始于杜康（亦為夏朝時(shí)代的人）。 東漢《說文解字》中解釋“酒”字的條目中有：“杜康作秫酒?！薄妒辣尽芬灿型瑯拥恼f法。 杜康造酒的說法是杜康“有飯不盡，委之空桑，郁結(jié)成味，久蓄氣芳，本出于代，不由奇方。”是說杜康將未吃完的剩飯，放置在桑園的樹洞里，剩飯?jiān)诙粗邪l(fā)酵后，有芳香的氣味傳出。 這就是酒的作法，并無什么奇異的辦法。由一點(diǎn)生活中的偶然的機(jī)會(huì)作契機(jī)，啟發(fā)創(chuàng)造發(fā)明之靈感，這是很合乎一些發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律的，這段記載在后世流傳，杜康便成了很能夠留心四周的小事，并能及時(shí)啟動(dòng)創(chuàng)作靈感之發(fā)明家了。 魏武帝樂府曰：“何以解憂，惟有杜康”。自此之后，認(rèn)為酒就是杜康所創(chuàng)的說法似乎更多了。 歷史上杜康確有其人。古籍中如《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《說文解字》等書，對(duì)杜康都有過記載自不必說。 清乾隆十九年重修的《白水縣志》中，對(duì)杜康也有過較詳?shù)挠涊d。白水縣，位于陜北高原南緣與關(guān)中平原交接處。 因流經(jīng)縣治的一條河水底多白石頭而得名。白水縣，系“古雍州之城，周末為彭戲，春秋為彭衙”，“漢景帝建粟邑衙縣”，“唐建白水縣于今治”，可謂歷史悠久了。 白水因有所謂“四大賢人”遺址而名蜚中外：一是相傳為黃帝的史官、創(chuàng)造文字的倉(cāng)頡，出生于本縣陽(yáng)武村；一是死后被封為彭衙土神的雷祥，生前善制瓷器；一是中國(guó)“四大發(fā)明”之一的造紙發(fā)明者東漢人蔡倫，不知緣何因由也在此地留有墳?zāi)?；此外就是相傳為釀酒的鼻祖杜康的遺址了。一個(gè)黃土高原上的小小縣城，一下子擁有倉(cāng)頡、雷祥、蔡倫、杜康這四大賢人的遺址，那顯赫程度可就不言而喻了。 “杜康，字仲寧，相傳為縣康家衛(wèi)人，善造酒。”康家衛(wèi)是一個(gè)至今還有的小村莊，西距縣城七八公里。 村邊有一道大溝，長(zhǎng)約十公里，最寬處一百多米，最深處也近百米，人們叫它“杜康溝”。溝的起源處有一眼泉，四面綠樹環(huán)繞，草木叢生，名“杜康泉”。 縣志上說“俗傳杜康取此水造酒”，“鄉(xiāng)民謂此水至今有酒味”。有酒味故然不確，但此泉水質(zhì)清冽甘爽卻是事實(shí)。 清流從泉眼中汩汩涌出，沿著溝底流淌，最后匯入白水河，人們稱它為“杜康河”。杜康泉旁邊的土坡上，有個(gè)直徑五六米的大土包，以磚墻圍護(hù)著，傳說是杜康埋骸之所。 杜康廟就在墳?zāi)棺髠?cè)，鑿壁為室，供奉杜康造像。可惜廟與像均毀于“十年浩劫”了。 據(jù)縣志記載，往日，鄉(xiāng)民每逢正月二十一日，都要帶上供品，到這里來祭奠，組織“賽享”活動(dòng)。這一天熱鬧非常，搭臺(tái)演戲，商販云集，熙熙攘攘，直至日落西山人們方盡興而散。 如今，杜康墓和杜康廟均在修整，杜康泉上已建好一座涼亭。亭呈六角形，紅柱綠瓦，五彩飛檐，楣上繪著“杜康醉劉伶”、“青梅煮酒論英雄”故事圖畫。 盡管杜康的出生地等均系“相傳”，但據(jù)古工作者在此一帶發(fā)現(xiàn)的殘磚斷瓦考定，商、之時(shí)，此地確有建筑物。這里產(chǎn)酒的歷史也頗為悠久。 唐代大詩(shī)人杜甫于安史之亂時(shí)，曾挈家來此依其舅區(qū)崔少府，寫下了《白水舅宅喜雨》等詩(shī)多首，詩(shī)句中有“今日醉弦歌”、“生開桑落酒”等飲酒的記載。 黃帝時(shí)期傳說 另一種傳說則表明在黃帝時(shí)代 人們就已開始釀酒。 漢代成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)· 素問》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還提到一種古老的酒---醴酪，即用動(dòng)物的乳汁釀成的甜酒。黃帝是中華民族的共同祖先，很多發(fā)明創(chuàng)造都出現(xiàn)在黃帝時(shí)期。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書實(shí)乃后人托名黃帝之作，其可信度尚待考證。 2. 求一首釀酒七言絕句 釀酒始于杜康（亦為夏朝時(shí)代的人）。東漢《說文解字》中解釋“酒”字的條目中有：“杜康作秫酒?！薄妒辣尽芬灿型瑯拥恼f法。 杜康造酒的說法是杜康“有飯不盡，委之空桑，郁結(jié)成味，久蓄氣芳，本出于代，不由奇方?！笔钦f杜康將未吃完的剩飯，放置在桑園的樹洞里，剩飯?jiān)诙粗邪l(fā)酵后，有芳香的氣味傳出。這就是酒的作法，并無什么奇異的辦法。由一點(diǎn)生活中的偶然的機(jī)會(huì)作契機(jī)，啟發(fā)創(chuàng)造發(fā)明之靈感，這是很合乎一些發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律的，這段記載在后世流傳，杜康便成了很能夠留心四周的小事，并能及時(shí)啟動(dòng)創(chuàng)作靈感之發(fā)明家了。 魏武帝樂府曰：“何以解憂，惟有杜康”。自此之后，認(rèn)為酒就是杜康所創(chuàng)的說法似乎更多了。 歷史上杜康確有其人。古籍中如《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《說文解字》等書，對(duì)杜康都有過記載自不必說。清乾隆十九年重修的《白水縣志》中，對(duì)杜康也有過較詳?shù)挠涊d。白水縣，位于陜北高原南緣與關(guān)中平原交接處。因流經(jīng)縣治的一條河水底多白石頭而得名。白水縣，系“古雍州之城，周末為彭戲，春秋為彭衙”，“漢景帝建粟邑衙縣”，“唐建白水縣于今治”，可謂歷史悠久了。白水因有所謂“四大賢人”遺址而名蜚中外：一是相傳為黃帝的史官、創(chuàng)造文字的倉(cāng)頡，出生于本縣陽(yáng)武村；一是死后被封為彭衙土神的雷祥，生前善制瓷器；一是中國(guó)“四大發(fā)明”之一的造紙發(fā)明者東漢人蔡倫，不知緣何因由也在此地留有墳?zāi)?；此外就是相傳為釀酒的鼻祖杜康的遺址了。一個(gè)黃土高原上的小小縣城，一下子擁有倉(cāng)頡、雷祥、蔡倫、杜康這四大賢人的遺址，那顯赫程度可就不言而喻了。 “杜康，字仲寧，相傳為縣康家衛(wèi)人，善造酒?！笨导倚l(wèi)是一個(gè)至今還有的小村莊，西距縣城七八公里。村邊有一道大溝，長(zhǎng)約十公里，最寬處一百多米，最深處也近百米，人們叫它“杜康溝”。溝的起源處有一眼泉，四面綠樹環(huán)繞，草木叢生，名“杜康泉”?？h志上說“俗傳杜康取此水造酒”，“鄉(xiāng)民謂此水至今有酒味”。有酒味故然不確，但此泉水質(zhì)清冽甘爽卻是事實(shí)。清流從泉眼中汩汩涌出，沿著溝底流淌，最后匯入白水河，人們稱它為“杜康河”。杜康泉旁邊的土坡上，有個(gè)直徑五六米的大土包，以磚墻圍護(hù)著，傳說是杜康埋骸之所。杜康廟就在墳?zāi)棺髠?cè)，鑿壁為室，供奉杜康造像?？上R與像均毀于“十年浩劫”了。據(jù)縣志記載，往日，鄉(xiāng)民每逢正月二十一日，都要帶上供品，到這里來祭奠，組織“賽享”活動(dòng)。這一天熱鬧非常，搭臺(tái)演戲，商販云集，熙熙攘攘，直至日落西山人們方盡興而散。如今，杜康墓和杜康廟均在修整，杜康泉上已建好一座涼亭。亭呈六角形，紅柱綠瓦，五彩飛檐，楣上繪著“杜康醉劉伶”、“青梅煮酒論英雄”故事圖畫。盡管杜康的出生地等均系“相傳”，但據(jù)古工作者在此一帶發(fā)現(xiàn)的殘磚斷瓦考定，商、之時(shí)，此地確有建筑物。這里產(chǎn)酒的歷史也頗為悠久。唐代大詩(shī)人杜甫于安史之亂時(shí)，曾挈家來此依其舅區(qū)崔少府，寫下了《白水舅宅喜雨》等詩(shī)多首，詩(shī)句中有“今日醉弦歌”、“生開桑落酒”等飲酒的記載。 黃帝時(shí)期傳說 另一種傳說則表明在黃帝時(shí)代 人們就已開始釀酒。漢代成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)· 素問》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還提到一種古老的酒---醴酪，即用動(dòng)物的乳汁釀成的甜酒。黃帝是中華民族的共同祖先，很多發(fā)明創(chuàng)造都出現(xiàn)在黃帝時(shí)期。《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書實(shí)乃后人托名黃帝之作，其可信度尚待考證。 3. 喝酒的詩(shī)句 金秋廣寒木樨黃，吳剛宮里釀酒香。 桂苞蜜釀芳魂浸，清馨入汁成瓊漿。 壇開香溢傳十里，客過涎垂醉一旁。 紅塵親朋團(tuán)聚樂，觥籌交錯(cuò)笑滿堂?！瓌?chuàng) 介紹360圖書館里《飲酒古詩(shī)詞大全》中的1——10飲酒古詩(shī)詞大全 1.王翰·涼 州 詞 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上摧。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回. 2.王維·少年行 新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。 3.蘇 軾·新釀桂酒 搗香篩辣入瓶盆，盎盎春溪帶雨渾。收拾小山藏社甕，招呼明月到芳 樽。 酒材已遣門生致，菜把仍叨地主恩。爛煮葵羹斟桂醑，風(fēng)流可惜在蠻村。 4.范成大、南宋淳熙年間·東樓鎖江兩重客（公元1126---1193年） 東樓鎖江兩重客，筆墨當(dāng)代俱詩(shī)客。我來但醉春碧酒，星橋脈脈向三更。 5.秋瑾·對(duì)酒 不惜千金買寶刀， 貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。 6.宗臣過采石懷李白 閶闔天門夜不關(guān)，酒星何事謫人間？為君五斗金莖露，醉殺江南千萬 山。 7.醉酒歌 酒不醉人人自醉，千杯飲盡劉伶愧。對(duì)月邀飲嫦娥伴，一江愁緒酒中會(huì)。 烹羊宰牛 且為樂，會(huì)須一飲千百杯。醉臥桌頭君莫笑，幾人能解酒深味？ 8.李賀·誥歌 南風(fēng)吹山作平地，帝遣天吳移海水。王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死。 青毛驄 馬參差錢，嬌春楊柳含細(xì)煙。箏人勸我金屈疤，神血末凝身問誰。 不須浪飲丁都護(hù)，世上英 雄本無主。買絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土。 漏催水咽玉蟾蜍，衛(wèi)娘發(fā)薄不勝梳?？匆娗? 眉換新綠，二十男兒那刺除。 9.李 賀·屏風(fēng)曲 蝶棲石竹銀交關(guān)，水凝綠鴨琉璃錢。水迥六曲抱膏半，將鬟鏡上擲金蟬。 沉 香火暖茱萸煙，酒觥綰帶新承歡。日風(fēng)吹露屏外寒，城上鳥啼楚女眠。 10.李賀·致酒行 零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長(zhǎng)壽。主父西游困不歸，家人折斷門前柳。 吾 聞馬周昔作新豐客，天荒地老天人識(shí)?？諏⒐{上兩行書，直犯龍顏請(qǐng)恩澤。 我有迷魂招不 得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拿云，誰念幽寒坐嗚呃？ 4. 關(guān)于酒的古詩(shī)詞 1、《聞官軍收河南河北》 作者：杜甫 （唐） 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。 譯文：劍門關(guān)外，喜訊忽傳，官軍收復(fù)冀北一帶。高興之余，淚滿衣裳?；赝拮觾号?，也已一掃愁云，隨手卷起書，全家欣喜若狂。老夫想要縱酒高歌，結(jié)伴春光同回故鄉(xiāng)。我的心魂早已高飛，就從巴峽穿過巫峽，再到襄陽(yáng)直奔洛陽(yáng)。 2、《寄黃幾復(fù)》 作者：黃庭堅(jiān) （宋） 我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。 持家但有四立壁，治國(guó)不蘄三折肱。想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴煙滕。 譯文：我住在北方海濱，而你住在南方海濱，欲托鴻雁傳書，它卻飛不過衡陽(yáng)。當(dāng)年春風(fēng)下觀賞桃李共飲美酒，江湖落魄，一別已是十年，常對(duì)著孤燈聽著秋雨思念著你。你支撐生計(jì)也只有四堵空墻，艱難至此。古人三折肱后便成良醫(yī)，我卻但愿你不要如此。想你清貧自守發(fā)奮讀書，如今頭發(fā)已白了罷，隔著充滿瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林里的青藤。 3、《渭城曲 / 送元二使安西》 作者：王維 （唐） 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。 譯文：清晨的微雨濕潤(rùn)了渭城地面的灰塵，館驛青堂瓦舍柳樹的枝葉翠嫩一新。真誠(chéng)地奉勸我的朋友再干一杯美酒，向西出了陽(yáng)關(guān)就難以遇到故舊親人。 4、《客中行 / 客中作》 作者：李白 （唐） 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。 但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。 譯文：蘭陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。興來盛滿玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。主人端出如此好酒，定能醉倒他鄉(xiāng)之客。最后哪能分清，何處才是家鄉(xiāng)？ 5、《問劉十九》 作者：白居易 （唐） 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。 晚來天欲雪，能飲一杯無。 意譯：我家新釀的米酒還未過濾，酒面上泛起一層綠泡，香氣撲鼻。用紅泥燒制成的燙酒用的小火爐也已準(zhǔn)備好了。天色陰沉，看樣子晚上即將要下雪，能否留下與我共飲一杯？ 5. 七言絕句的古詩(shī) 七言絕句是絕句的一種，屬于近體詩(shī)范疇。絕句是由四句組成，有嚴(yán)格的格律要求。常見的絕句有五言絕句、七言絕句，還有很少見的六言絕句。每句七個(gè)字的絕句即是七言絕句。 小池 宋 楊萬里 泉眼無聲惜細(xì)流， 綠陰照水愛晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭。 詠柳 唐 賀知章 碧玉妝成一樹高， 萬條垂下綠絲絳。 不知綠葉誰裁出， 二月春風(fēng)似剪刀。 村居 清 高鼎 草長(zhǎng)鶯飛二月天， 拂堤楊柳醉春煙。 兒童散學(xué)歸來早， 忙趁東風(fēng)放紙鳶。 江畔獨(dú)步尋花 唐 杜甫 黃四娘家花滿蹊， 千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞， 自在嬌鷹恰恰啼。 菊花 唐 元稹 秋叢繞舍似陶家， 遍繞蘺邊日漸斜。 不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。 登飛來峰 宋 王安石 飛來山上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高峰。 元日 王安石 爆竹聲中一歲除， 春風(fēng)送暖入屠蘇。 千門萬戶瞳瞳日， 總把新桃換舊符。 四時(shí)田園雜興 宋 范成大 晝出耘田夜績(jī)麻， 村莊兒女各當(dāng)家。 童孫未解供耕織， 也傍桑陰學(xué)種瓜。 小兒垂釣 唐 胡令 蓬頭稚子學(xué)垂綸， 側(cè)坐莓苔草映身。 路人借問遙招手， 怕得魚驚不應(yīng)人。 三衢道中 宋 曾幾 梅子黃時(shí)日日睛， 小溪泛盡卻山行。 綠陰不減來時(shí)路， 添得黃鸝四五聲。 送元二使安西 唐 王維 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更進(jìn)一杯酒， 西出陽(yáng)關(guān)無故人。 絕句 唐 杜甫 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船。 早發(fā)白帝城 唐 李白 朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不盡， 輕舟已過萬重山。 滁州西澗 唐 韋應(yīng)物 獨(dú)憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。 望廬山瀑布 唐 李白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 山行 唐 杜牧 遠(yuǎn)上寒山石徑斜， 白云生處有人家。 停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花。 九月九日憶山東兄弟 唐 王維 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客， 每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。 惠崇春江晚景 宋 蘇軾 竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知。 蔞蒿滿地蘆芽短， 正是河豚欲上時(shí)。 江南春 唐 杜牧 千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺， 多少樓臺(tái)煙雨中。 四時(shí)田園雜興 宋 范成大 梅子金黃杏子肥， 麥花雪白菜花稀。 日長(zhǎng)籬落無人過， 唯有蜻蜓蛺蝶飛。 贈(zèng)汪倫 唐 李白 李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情！ 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 唐 李白 故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡， 唯見長(zhǎng)江天際流。 回鄉(xiāng)偶書 唐 賀知章 少小離家老大回， 鄉(xiāng)音無改鬢毛催。 兒童相見不相識(shí)， 笑問客從何處來。 望天門山 唐 李白 天門中斷楚江開， 碧水東流至此回。 兩岸青山相對(duì)出， 孤帆一片日邊來。 題西林壁 宋 蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)廬山真面目， 只緣身在此山中。 夜書所見 宋 葉紹翁 蕭蕭梧葉送寒聲， 江上秋風(fēng)動(dòng)客情。 知有兒童挑促織， 夜深籬落一燈明。 楓橋夜泊 唐 張繼 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對(duì)愁眠。 姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。 別董大 唐 高適 千里黃云白日曛， 北風(fēng)吹雁雪紛紛。 莫愁前路無知己， 天下誰人不識(shí)君。 6. 要七言絕句的送別詩(shī) 例如： 芙蓉樓送辛漸 寒雨連江夜入?yún)牵? 平明送客楚山孤。 洛陽(yáng)親友如相問， 一片冰心在玉壺。 雨霖鈴-柳永 寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。 都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。 念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。 今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。 便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！ 天下沒有不散的宴席，人生總是難免有分離，古人分離時(shí)以詩(shī)別友，來表達(dá)自己的惜別之意。但有的詩(shī)是以悲傷來表達(dá)；有的是用勉勵(lì)朋友自強(qiáng)不息的話語來表達(dá)，下面我們就來欣賞幾首以不同感情來與友人離別的詩(shī)。 送友人 李白 青山橫北郭，白水繞東城。 此地一為別，孤蓬萬里征。 浮云游子意，落日故人情。 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 這首送別詩(shī)，寫得情景交融，聲色具備。表達(dá)依依惜別的深情，尤耐人咀味。 對(duì)景懷人，意味深遠(yuǎn)。而王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》也同是借助景物寫出了惜別之情。 芙蓉樓送辛漸 王昌齡 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。 前兩首詩(shī)都是以借景抒發(fā)與友人不舍的惜別知情，透出傷悲之感，而高示的《別董大》卻以勉勵(lì)朋友的話語來與友人惜別。 別董大 【唐】高適 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。 莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君？ 這三首詩(shī)都抒發(fā)了與朋友的惜別之情。不同的是第一首雖是常見的送別詩(shī)，但意致纏綿，語近情遙，有弦外之音，讀之令人神往。 全詩(shī)語言自然樸素，不事夸飾，別具特色。第二首詩(shī)把畫面的冷色和孤寂心情和諧相融，從而形成清澈空靈的意境。 第三首詩(shī)采用白描手法，以景烘情，語言樸素，感情真切，風(fēng)格健美，余意無窮。 李白的《送友人》，語言流暢明快，情意真摯蘊(yùn)藉。 送別其實(shí)是相當(dāng)傷感的場(chǎng)面，可李白寫得情意綿綿卻又豁達(dá)明朗，他那種對(duì)友人前途命運(yùn)的擔(dān)憂和祝福，比眼淚、楊柳要實(shí)在得多。 王昌齡的〈芙蓉樓送辛漸〉舉目遠(yuǎn)眺，楚山孤影綽綽，更增入惆悵，這里沒有正面描寫離情別意，而是通過“楚山孤”，表達(dá)友人旅途的寂寞和自己羈宦的孤苦。 三句仍沒有寫離情，卻突然提起洛陽(yáng)親友，既點(diǎn)明辛漸將往之處，又藉此代人設(shè)問，以引出結(jié)。結(jié)句為詩(shī)眼所在，“冰心”；“玉壺”，皆冷而潔，有冷于名利而潔身自好之意，自甘寂寞中透露出高傲。 高適的這首送別詩(shī)。前兩句寫嚴(yán)酷的冬景。 黃云千里，大雪紛飛，雁聲凄楚，北風(fēng)呼嘯的景象，烘托出董大所處環(huán)境之惡劣，也寫出日暮天寒，游子何之的惆悵。后兩句以勸慰的語氣，勉勵(lì)他不要因?yàn)榄h(huán)境艱苦，旅途寂寞而悲愁，而要看到四海之內(nèi)有知音。 表明了作者與董大友情之真摯，也反映出詩(shī)人質(zhì)樸、豪爽、開朗、達(dá)觀的情懷。 在人生的漫漫的道路上，我們有很多的悲歡離合，是離愁，是鄉(xiāng)愁，都有我們一一惜別的情誼，仿佛再也沒有這樣“高山流水”的默契了。 但“莫愁前路無知已，天下誰人不識(shí)君”，所以，此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天于慰藉中充滿著信心和力量，激勵(lì)我們抖擻精神去奮斗、去拼搏。 別董大 高適 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。 莫愁前路無知已，天下誰人不識(shí)君。 贈(zèng)汪倫 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！ 送友人 李白 青山橫北郭，白水繞東城。 此地一為別，孤蓬萬里征。 浮云游子意，落日故人情。 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 金陵酒肆留別 李白 風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。 金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。 請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長(zhǎng)？ 送孟浩然之廣陵 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。 長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。 問君此去幾時(shí)來，來時(shí)莫徘徊。人生難得是歡聚，惟有別離多。 淮上與友人別 鄭谷 揚(yáng)子江頭楊柳春， 楊花愁殺渡江人。 數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚， 君向?yàn)t湘我向秦。 晚唐絕句自杜牧、李商隱以后，單純議論之風(fēng)漸熾，抒情性、形象性和音樂性都大為減弱。而鄭谷的七絕則仍然保持了長(zhǎng)于抒情、富于風(fēng)韻的特點(diǎn)。 這首詩(shī)是詩(shī)人在揚(yáng)州（即題中所稱“淮上”）和友人分手時(shí)所作。和通常的送行不同，這是一次各赴前程的握別：友人渡江南往瀟湘（今湖南一帶），自己則北向長(zhǎng)安。 一、二兩句即景抒情，點(diǎn)醒別離，寫得瀟灑不著力，讀來別具一種天然的風(fēng)韻。畫面很疏朗：揚(yáng)子江頭的渡口，楊柳青青，晚風(fēng)中，柳絲輕拂，楊花飄蕩。 岸邊停泊著待發(fā)的小船，友人即將渡江南去。淡淡幾筆，象一幅清新秀雅的水墨畫。 景中寓情，富于含蘊(yùn)。依依裊裊的柳絲，牽曳著彼此依依惜別的深情，喚起一種“柳絲長(zhǎng)，玉驄難系”的傷離意緒；蒙蒙飄蕩的楊花，惹動(dòng)著雙方繚亂不寧的離緒，勾起天涯羈旅的漂泊之感。 美好的江頭柳色，宜人春光，在這里恰恰成了離情別緒的觸媒，所以說“愁殺渡江人”。詩(shī)人用淡墨點(diǎn)染景色，用重筆抒寫愁緒，初看似不甚協(xié)調(diào)，細(xì)味方感到二者的和諧統(tǒng)一。 兩句中“揚(yáng)子江頭”、“楊柳春”、“楊花”等同音字的有意重復(fù)，構(gòu)成了一。