烏蘇沙舟酒業(yè)官網(wǎng)，烏蘇燕金和純生哪種酒喝了不容易醉

我認為是烏蘇和純生。

燕金

沙舟干紅葡萄酒2006價格是10000元——20000元左右。

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據(jù)我所知應(yīng)該喝了五箱

第一個，虎林既然按照從北到南的順序，黑龍江的虎林肯定得第一個說，這里地處邊境，過了烏蘇里江就是俄羅斯。這里最早是古肅慎的領(lǐng)地，肅慎的歷史幾乎和中華民族的歷史一樣長，據(jù)說在堯舜年間就有了。虎林的歷史遺跡大約也給史書上關(guān)于肅慎的記載提供了印證，確實比較豐富，最早可以追溯到新石器時代。黑龍江還有一個著名帶“虎”字的地名，就是因為樣板戲而全國知名的威虎山。不過威虎山是先有的戲然后才定的名，最早就是一個無名高地。第二個，老虎灘這就是一個純粹的旅游景點了，位于大連，屬于海濱公園，用花崗巖雕塑了一群老虎。而這里之所以得名，是因為這里依山靠海，每當(dāng)海水漲潮，靠海的山洞在海浪的拍打下會發(fā)出虎嘯一樣的聲音?，F(xiàn)在這里主要依靠海洋動植物資源和現(xiàn)代化游樂設(shè)施吸引游客，對于我這樣喜歡人文景觀的吸引力不大。去過一次，沒太多的感覺。第三個，殺虎口這里位于山西右玉縣，是雁門關(guān)一線長城的重要關(guān)隘。這里最早叫做殺胡口，因為當(dāng)時這里是漢族政權(quán)和游牧民族勢力的交界位置，雙方經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，所以有這個殺氣騰騰的名字。后來大約是出于民族團結(jié)的考慮，殺胡口就變成了殺虎口，否則也進不了今天的名單。不過這里跟中國人一個重要的遷徙活動密切相關(guān)，當(dāng)時很多走西口討生活的人都要過這個殺虎口，投奔塞外未知的希望。第四個，虎坊橋這就是北京城里的一個地名了，最近幾年因為郭德綱先生和他的德云社，虎坊橋也跟著名聲大噪。因為它就在德云社最早的演出場所之一，湖廣會館附近。不過這個地名還能跟上一期說的正德皇帝斗老虎的事兒聯(lián)系起來，這就是當(dāng)時給皇上養(yǎng)老虎的地方，當(dāng)時叫“虎房”，后來不養(yǎng)老虎了，當(dāng)時確實有座橋，就用諧音叫虎坊橋，但是現(xiàn)在橋也沒了，就是個十字路口了。第五個，虎牢關(guān)看過《三國演義》的對這個地名都不會陌生，著名的虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布，雖然在歷史上沒有發(fā)生過，但是卻讓這個地名大名鼎鼎。這里現(xiàn)在歸河南滎陽市管轄，因為《三國演義》，也開發(fā)成旅游景區(qū)。其實這個地名也跟帝王養(yǎng)老虎有關(guān)，最早是周朝著名的旅行家、馬友（這個名稱見鄙號“五千年的點滴”專題）周穆王養(yǎng)老虎的地方，所以叫虎牢關(guān)，老虎的牢房，很形象。不過這里也見證了羅貫中先生的一處地理錯誤，《三國演義》里十八路諸侯討董卓的故事里，關(guān)二爺溫酒斬華雄是在汜水關(guān)，三英戰(zhàn)呂布是在虎牢關(guān)，是兩個地點。其實汜水關(guān)和虎牢關(guān)是一個地方，就是不同朝代的不同叫法而已。第六個，虎丘喜歡旅游的朋友對這兒都不會陌生，蘇州著名的旅游景點，被稱為“吳中第一名勝”，本人去過兩次，對這里印象非常好，可以說流連忘返?；⑶鸬妹且驗榇呵飼r候吳王夫差葬在這里，埋完他之后，有三只白虎趴他墳頭上了，這里就被叫做虎丘。也有人說是因為這座山丘的形狀像老虎，所以叫虎丘。吳王夫差的墓位于虎丘的劍池，劍池的得名也有兩種說法，一種是兩邊峭壁夾著的水道確實像一把劍，也有說是吳王夫差把他最愛的兩把寶劍隨葬了，所以叫劍池。至于吳王夫差有沒有讓寶劍隨葬，他的墓沒有打開，誰也不知道。還有一個“假虎丘，真劍池”的說法，這是因為鐫刻著顏真卿的題字，“虎丘”兩個字是后人補寫的，“劍池”兩個字是顏魯公的真跡。另外虎丘山上標(biāo)志性的景觀是虎丘塔，有意思的是這塔也是斜的，就是沒有比薩斜塔名氣大。還有一處高僧講經(jīng)的遺跡，叫做“千人坐”，但是因為這個字寫的樣子，再加上現(xiàn)代人從左往右的閱讀習(xí)慣，很多人念成“坐月子”，您看看……都說上有天堂，下有蘇杭，蘇杭二州總是被連在一起，杭州也有個著名景點虎跑泉，據(jù)說龍井茶必須用虎跑泉的水沏出來才香，這個我真無緣一試。第七個，龍虎山位于江西鷹潭的道教名山，張?zhí)鞄熜薜赖膱鏊?，現(xiàn)在也是著名景區(qū)。《水滸傳》一開篇“洪太尉誤走妖魔”的故事也發(fā)生在這里。當(dāng)時太尉洪信受皇帝委派，到這里來見張?zhí)鞄煟鞄熁硪粋€小牧童從他跟前走過，他也算是目不識人。然后被老虎和巨蛇連續(xù)嚇唬之后，又放走了一百零八個魔君，從龍虎山跑出去的妖魔都跑到了山東梁山興風(fēng)作浪去了。第八個，虎巷這是福建廈門鼓浪嶼上的一條小巷子，之所以得名“虎巷”，是因為這里當(dāng)年真的跑進來過一只老虎。老虎跑進人類居住地，其下場 可想而知的悲慘，逃不脫被打死的命運。不過這條巷子也就被命名為“虎巷”，這里跟鼓浪嶼上著名的景點日光巖僅有一墻之隔。第九個，虎跳峽位于云南香格里拉，是金沙江上一處極其狹窄，窄到老虎可以一縱身就跳過去，所以得名虎跳峽。這里水流湍急，是一處極其險要的所在，享譽世界的大峽谷，也是中國最深的峽谷之一，名列中國十大峽谷，很多冒險家到這里玩漂流。這里分為上虎跳、中虎跳和下虎跳三部分，最窄的是上虎跳，江心有一塊巨石，傳說那只跳過去的老虎就是從這里先跳到那塊石頭上，然后跳到對岸，所以那塊石頭又叫做虎跳石。第十個，虎門熟悉近代史的對這個地名肯定不陌生，林則徐在這里組織了著名的虎門銷煙?；㈤T現(xiàn)在屬于廣東東莞市管轄，是珠三角的幾何中心，交通要地，著名的景點有沙角炮臺和威遠炮臺，講述著一百八十年前發(fā)生在這里的故事。

是喝新啤的多！

烏蘇啤酒和一些雜牌啤酒

　　蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有舊歷新年，蒙古語為“查干薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節(jié)亦稱“白節(jié)”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關(guān)意。此外還有那達慕、馬奶節(jié)等?！　〖腊桨菜闶且粋€。敖包是蒙古語，意為堆子或鼓包。蒙古民族盛大的祭把活動之一。敖包通常設(shè)在高山或丘陵上，用石頭堆成一座圓錐形的實心塔，頂端插著一根長桿，桿頭上系著牲畜毛角和經(jīng)文布條，四面放著燒柏香的墊石；在敖包旁還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等等。祭把時，在古代，由薩滿教巫師擊鼓念咒，膜拜祈禱；在近代，由喇嘛焚香點火，頌詞念經(jīng)。牧民們都圍繞著敖包，從左向右轉(zhuǎn)三遭，求神降福。蒙古族牧民沿襲祖先的原始宗教信仰，以為山的高大雄偉，便有通往天堂的道路；高山又是幻想中神靈居住的地方。因而便以祭敖包的形式來表達對高山的崇拜，對神靈的祈禱。蒙古族的傳統(tǒng)祭祀活動很多，如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等。其中祭敖包是最重要的祭祀活動，是草原民族崇尚自然思想的表現(xiàn)形式之一。錫林郭勒盟是祭敖包歷史遺存保存較為完整的地區(qū)。　　禮儀風(fēng)俗：　　蒙古民族對來客，不論是熟人還是陌生人，一見面總是熱情問候：“他賽音百努。”(安好)，隨后主人把右手放在胸前，微微躬身，請客人進蒙古包，全家老少圍著客人坐下，問長問短，好似自家。　　平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人總是把香甜的黃油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及獨具草原風(fēng)味的“手扒肉”一一擺在客人面前，請客人痛飲飽餐。主人若對客人表示特別敬意，常把奶壺、酒壺托在哈達上端出來，有時還唱一些表示歡迎和友好的歌曲來勸酒，客人接杯暢飲，主人就格外高興。遇到宴會請?zhí)貏e尊貴的客人或祭典，常擺整羊席。蒙古族叫它“烏查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。當(dāng)客人告別的時候，常常是舉家相送，指明去路，并一再說“白乙日太！”白乙日太烏查熱亞（希望我們愉快地再見），“阿木日、賽音、雅巴！”（祝您一路平安）?！　～I哈達：哈達是藏語音譯。常在迎送、饋贈、敬神、拜年以及喜慶時使用，以表示敬意祝賀。這種禮節(jié)由來已久。據(jù)《馬柯·波羅游記》中所寫， 蒙古族“過年過節(jié)時都互相用金銀玉石做的禮品同白色綢布一起捧獻”?！　∵f鼻煙壺：是蒙古民族古老的習(xí)俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一個精致象個瓷瓶樣的小壺，敬給客人嗅，這就是裝著鼻煙的鼻煙壺。遞鼻煙壺也有一定的規(guī)矩。如果是同輩相見，要用右手遞壺，互相交換，或雙手略舉，鞠躬互換，然后各自倒出一點鼻煙，用手指抹在鼻孔上，品聞煙味，品完再互換。如果是長輩和晚輩相見，要微欠身，用右手遞壺，下輩脆足，用兩手接過，各舉起聞嗅，然后再互換。　　在蒙古民族的習(xí)慣中，騎馬、坐車到牧民家作客。接近蒙古包時，就要輕騎慢行的，以免驚動畜群，在進蒙古包以前馬鞭和馬棒要放在門外，如帶入包內(nèi)，則被看作對主人的不尊敬。出蒙古包后，不要立即上車、上馬，要走一段路，等主人回去了，再上車上馬。在包里作客，主人躬身端奶茶，客人應(yīng)欠身雙手去接。包內(nèi)西北角為供佛的地方，睡覺時腳不能伸向西北角。不宜用煙袋或手指人頭。鍋灶不許用腳踩碰，不能在火上烤腳，否則等于侮辱灶神。蒙古包內(nèi)，若有了病人，便在包門的左側(cè)縛一條繩子，把繩子的頭埋在地下，表示主人不能待客，來訪者就不應(yīng)進門?！　q時風(fēng)俗　　蒙古民族最重要的節(jié)日要算過年，一般進入臘月十五，人們就著手作過年的準(zhǔn)備工作。臘月二十三過小年，這一天，全家人或親友聚在一起飲食娛樂送火神?！　呐D月三十到正月初五，是過大年最歡樂的幾天。大年三十夜幕降臨后，人們便聚集在最年長者家中，開始除夕“乃日”（宴會），全家人盡情享受“守歲”。除夕宴會上應(yīng)備辦“三鍋”一鍋是奶茶鍋；二鍋是羊背鍋；三鍋是肉湯飯食鍋。宴會中最少唱三首歌。　　初一，開始拜年，首先要祭天。家里留一兩位老年人或婦女，其余人身著節(jié)日盛裝，手提銀壺奶茶，端著奶食品，來到用雪堆成的敖包上，將供品撒進點燃的火堆里，然后叩頭祈求風(fēng)調(diào)雨順，人畜平安。接著是家庭內(nèi)部拜年。晚輩向長輩問安叩拜，老人手捧哈達，壯年人用小幅綢子、青年人則用色澤鮮艷的長條綢子叩拜，長輩賜給子孫食物和錢?！　〖彝?nèi)部拜年結(jié)束后，人們首先到最年長者家中，進門時依年齡大小而先后進，拜完年后至少獻兩首頌詞，三支歌，對出色的歌手，戶主捧起放有哈達的奶食盤誦祝詞，歌手待誦詞完后將哈達揣進懷里，接過奶食盤讓其他歌手品嘗。　　生活風(fēng)俗　　(1)服飾：　　靴子：蒙古靴子分馬靴和蒙古靴兩種，馬靴分棉靴和單馬靴。用牛皮制成黑色，個別有紫色，挺撥，秀氣，年青人多愛穿馬靴。蒙古靴（香牛皮靴）有尖稍向上翹的，靴子的邦，通常有圖案，壓花紋，里面有的襯皮，有的襯氈，靴身寬大，靴可套棉襪氈襪。　　袍子：蒙古族男女老幼都喜愛穿長袍。這種袍子，寬大袖長。下端左右一般不分岔，領(lǐng)子較高，紐扣在右側(cè)。袍子的領(lǐng)口、袖口、邊沿，常用漂亮的花邊點綴，袍子的顏色，因地因人因季而異。　　腰帶：是穿蒙古袍子時所必備的，有的是布料，有的是綢緞，長有五米，顏色和袍子相協(xié)調(diào)?！　∈罪棧浩剿啬羺^(qū)婦女一般不戴帽，多用紅、綠等顏色的長綢子把頭纏上，男子，夏季多戴鴨舌帽，冬季多戴羊皮、狐皮帽，式樣是尖頂大耳或草原式斗笠帽。蒙古族婦女的首飾，逢年過節(jié)，喜慶宴會，訪親探友時用于頭上的裝飾。裝飾品種類很多，材料也因貧富不同。比較講究的，多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀等制成?！　?2)飲食：　　蒙古族的飲食大致分三大類，即肉食、奶食、糧食。一日三餐，兩稀一干，早晨中午一般喝奶茶泡炒米、奶食、手扒肉，晚上氽羊肉下面條、吃包子。　　肉食：牛、羊肉是蒙古族最普通，也是最喜愛的食品。尤其愿吃羊肉的“手扒肉”，羊肉的吃法多種多樣。常見亦享有盛名的“手扒肉”、“全羊”，也叫“羊背子”?！　★嬃现饕腥N：奶茶又叫蒙古茶。是蒙古民族最喜好的飲料，一日三餐都要喝奶茶；酸奶：即發(fā)酵后的馬奶“其格”以及發(fā)酵后的牛、羊奶“塔日嘎”能散熱止渴，且富有營養(yǎng)；奶酒，又叫蒙古酒。把發(fā)酵的奶放入鍋中慢火熬煮、蒸餾后即釀成透明醇香的奶酒。　　奶食：蒙語叫“查干伊德”是純潔吉祥的意思。奶食品主要有六種：白油、黃油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、奶果子?！　∑涓瘢骸捌涓瘛彼狁R奶（通稱馬奶酒）是蒙古民族人民在各種聚會、盛宴中的珍貴飲料。在那達幕大會上，總是痛飲其格，以慶賀畜牧生產(chǎn)的大豐收和吉祥如意。據(jù)《馬可·波羅游記》記載，忽必烈在皇宴會上曾把其格、駝奶等飲料盛在金碗里款待客人?！　∶晒啪疲好晒啪剖敲晒抛迦说闹饕嬃现唬晒啪剖菑呐Ｄ讨刑釤挾?，故稱“牛奶酒”蒙古酒綿厚醇香，無色透明，少飲延年健體、活血補氣，男女老幼皆可飲之。蒙古族人制做“牛奶酒”歷史悠久，據(jù)史書載，蒙古勃兒只斤鐵木真1206年建國時每逢吉慶之日狂飲此酒，增添喜日氣氛。1271年忽必烈定國號為元，尤為盛產(chǎn)蒙古酒。然而，時過700多年，生產(chǎn)蒙古酒的原始工藝流傳至今仍未改變?！　?3)居住　　蒙古包是一種天幕式的住所，呈圓形尖頂。通常用羊毛氈子一層或二層覆蓋。蒙古包是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。“包”滿語是“家”“屋 ”的意思。 古時稱作“穹廬”“氈包”?！　∶晒虐謨煞N。一種是牧區(qū)夏季用的，為移轉(zhuǎn)式的，一種是冬營地為半固定式的。蒙古語稱移轉(zhuǎn)包為“烏爾郭格爾”?！　∶晒虐诖笱┲凶枇π?，不積雪，下雨時包頂不存水。包的門方長而小且連地面，寒氣不易侵入。包的百葉哈納是用數(shù)根相等的細木棍和牛皮繩連結(jié)而成，用時拉開便成圓形的蒙古包墻，搬遷時折疊，又能當(dāng)勒勒車的車板。包的頂端有個口就是天窗,可通煙通氣，又可采光?！　?、生產(chǎn)風(fēng)俗　　馬，是牧民不可缺少的交通工具，凡是放牧、探親訪友、出外辦事都需乘馬。馬的體質(zhì)不但結(jié)實強健，而且極耐粗放飼養(yǎng)，以忍苦耐勞著稱。日行可達一百至一百五十公里。草原牧民無論男女老幼都能騎馬?！　±绽哲嚕步小按髽榆嚒?，這種車的輪子較高，直徑最長的有一米四、五。軸輪多是用樺、榆、硬雜木而制成，車轅較長，除車身外一般相當(dāng)于半身的長度。它可以拉水、搬運蒙古包、運燃料、用于婚喪嫁娶，適應(yīng)于草原、沙漠上通行?！　旆寇?，車體上放置一木制長方形有蓋有門的柜，柜外用鐵皮包封，或圍生牛皮，可防風(fēng)、防水、防潮。柜內(nèi)可儲藏糧食，肉食等生活用品?！　±嚕嚿瞎潭ㄒ淮竽就盎蜩F制桶，用來拉飲用水，平時蓄水用?！　●橊?，是沙漠地區(qū)的主要交通工具，特別是在冬季，牧民放牧愿騎駱駝，騎乘較暖，忍苦耐勞，幾天不喂草、不飲水也能過的去，冬季行路。搬運主要依靠駱駝，在沙漠中，常常可見到成群結(jié)隊的駱駝，在海洋般的沙地上魚貫而行，因此駱駝被人稱為“沙漠之舟”?！　?、祭祀風(fēng)俗　　(1)敖包：最初是道路和境界的標(biāo)志，起指路，辨別方向和行政區(qū)劃的作用。 祭敖包的時間，多在水草豐美，牛羊肥壯的六、七、八月間。祭祀時，敖包插上樹枝，樹枝上掛五顏六色的布條或紙旗，旗上寫經(jīng)文，祭禮儀上大致有血祭、酒祭、火祭、玉祭等?！　?2)血祭：就是把自己喂養(yǎng)的牛、馬、羊宰殺了，供奉在敖包之前。這種祭法由來已久，現(xiàn)在各另地方還有。相傳游牧?xí)r代，蒙古族牧民把供自己生存的牛、馬、羊等牲畜，看成是天地所賜，因此，祀天、地諸神時，就要宰殺牲畜來報答?！　?3)酒祭：就是把鮮奶、奶油，一滴一滴灑在“敖包”前，祈求平安幸福。這種祭神的風(fēng)俗，也很早就有，（蒙古秘史）中稱作“酒注禮”，至今有的地方還能看到。據(jù)說它的意思是說，神不僅要吃肉，也要飲酒喝奶子的?！　?4)火祭：就是在敖包前燒一大堆干樹枝或一大堆牛、馬、羊糞。祭祀時，各戶都走近火邊，念著自己家的姓氏，供上祭品，把“布呼勒瑪哈”整羊肉，投到火里燒，燒得越旺越好。蒙古民族認為火最潔凈，用火可以驅(qū)逐一切邪惡?！　?5)玉祭：在古代玉是昂貴的，它常常是祭神的供品，過去蒙古民族祭敖包時，也有這種禮祭，現(xiàn)在已經(jīng)沒有人用玉祭敖包了?！　?、娛樂風(fēng)俗　　(1)賽馬：是草原上最激動人心的傳統(tǒng)體育娛樂活動，賽程通常是五十至七十華里。賽手不穿靴襪，只穿華麗的彩衣，頭上束著紅、 綠綢飄帶，顯得既輕便又英武。當(dāng)駿馬疾馳的時侯，賽馬人騎在馬上如騰空一般，表現(xiàn)出嫻熟的騎藝?！　?2)摔跤：蒙古式的摔跤是輪著摔，一上來就互相抓握，膝蓋以上任何部位著地都為失敗。摔跤人數(shù)是八、十六、三十二、六十四等雙數(shù)，總數(shù)不能出現(xiàn)奇數(shù)。摔跤手的服飾比較講究，下身穿肥大的白褲子（班斯拉）外面再套一條繡有各種動物和花卉圖案的套褲，上衣是牛皮制做，上邊釘滿銀釘或銅釘（卓都格），背后中間有圓形銀鏡或”吉祥”之類的字，腰間系有紅、藍、黃三色綢子做的圍裙，腳登蒙古靴或馬靴。優(yōu)勝者脖子上常套著五顏六色的布條頂圈“姜嘎”?！　?3)射箭：是蒙古民族最早用于軍事訓(xùn)練，后改為娛樂的活動。分靜射和騎射兩種?！　?4)馬頭琴：是蒙古民族特有的也是最喜愛的民族樂器，流傳至今已有一千三百多年的歷史。草原牧民愛馬頭琴，對馬頭琴有特殊的感情。馬頭琴的琴聲優(yōu)美動聽，有人形容：“對于草原的描述，一首馬頭琴的旋律，遠比畫家的色彩和詩人的語言，更加傳神”。　　(5)音樂、舞蹈：蒙古民族一向能歌善舞著稱。每當(dāng)宴會，慶祝節(jié)日， 歌聲常常一個接一個。唱古老的民歌，民間傳說的故事， 唱草原富饒美麗和對未來美好生活的憧憬。蒙古歌曲，尾聲悠長而高亢，音調(diào)多激昂，歌的韻在句首不在句尾。一般宴會、節(jié)日、婚禮用的和奏樂器是兩股胡琴，四股胡琴、蕭等?！　?6)“好來寶”：是蒙古民間獨特的曲藝形式，是一種說唱藝術(shù)。它有固定的曲調(diào)和唱詞。一般是兩人拉著四胡對唱或一人自問自答。說唱演員不但能拉會唱，而且有觸景生情的靈感，有隨編隨唱的本領(lǐng)，民族風(fēng)格，地方特色較濃，如今在錫林浩特市有時舞臺上演出的新式“好來寶”人數(shù)不等，有自編、自拉、自演，典調(diào)動聽，形式多樣且好看?！　?7)蒙古象棋：類似國際象棋，由棋盤和棋子組成，棋盤有深淺兩色間隔排列的64個小方塊，棋子共32枚，雙方各16枚，有諾顏（王爺），哈屯（王后），也稱波日斯，各一枚，哈薩嘎（車），駱駝，馬各2枚，厚烏（兒子）各8枚。 對奕時白格先走，以后雙方輪流走一著，吃掉對方的棋子，由原停的一格“王車易位”，“吃掉路兵”，“兵的升格”都算走一著，雙方任何一個“厚烏”到達對方最末一格時，都可變成自己一方的被吃掉的任何一個棋子。玩蒙古象棋，不能吃掉對方的“烏努欽厚烏”（孤兒）?！巴酢北粚Ψ綄⑺溃退爿斊?，雙方均剩“王”或雙方只剩同色格的單駱駝算和棋?！　?8)“沙嘎”那達慕：　　沙嘎，指羊踝骨。沙嘎有多種玩法。沙嘎的寬凸面叫“好尼”（綿羊），寬凹面四”牙瑪”（山羊），窄凸面叫“毛日”（馬），窄凹面則“烏和日”或“特?！保ㄅ；蝰橊劊Ｉ掣抡⒌慕小拔谈摺?，倒立的叫“通高”。　　(9)“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，每年七八月間舉行。“那達慕”在蒙語中是娛樂、游戲的意思，它源于摔跤、射箭、賽馬三項競技，現(xiàn)已成為草原上慶豐收、進行物資交流和舉行民間體育活動的隆重集會。

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穆斯萊絲，新疆的干紅口感都很好

伊力特比較出名，但本人喝不慣，太嗆。建議喝古城系列，稍柔和些。

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這是心理咨詢…跟這個問題有任何的關(guān)系么？ 暈…