1. 婁氏二公子人物形象
婁三公子與婁四公子是一對(duì)秤不離桿、桿不離秤的好兄弟，都有些天真的理想主義，都有些愛(ài)牢騷生不逢時(shí)的名士氣，言行舉止都很有幾分夸張，所以略帶喜劇性;但從本性上說(shuō)，兩位婁公子的性格、為人，自有其可愛(ài)、可敬之處。兩位公子待人真誠(chéng)、平等、親切，屈尊看望婁府看管墳塋的老家人鄒吉甫，在下人面前沒(méi)有一點(diǎn)驕氣，很令人感動(dòng);他們懷著一腔熱情，仗義疏財(cái)、救困助難、延賓宴客、禮賢下士，做的這一切也都是發(fā)自?xún)?nèi)心，率性所為，絕非做作。然而他們所禮敬的那些人并沒(méi)有值得禮敬的，這的確是讓人感到滑稽的結(jié)果，但更是讓人不能不感到悲哀的結(jié)果——并且，毫無(wú)疑問(wèn)，這不只是婁氏兄弟的悲哀，而是整個(gè)社會(huì)的悲哀。
2. 婁氏二公子人物形象介紹
書(shū)中沒(méi)有正面描寫(xiě)婁氏兄弟的外貌。婁三公子名琫，是個(gè)孝廉;婁四公子名瓚，在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)。
婁氏兄弟稱(chēng)得上是出身高官顯宦之家。只是他們未得早年中鼎甲，入翰林，覺(jué)科名無(wú)望遂放棄了舉業(yè)，卻又因科名蹭蹬激成了一肚子的牢騷不平。
婁氏兄弟的牢騷偏激本緣于自視才高，卻又自認(rèn)時(shí)運(yùn)不濟(jì)。他們把一切歸結(jié)為“運(yùn)氣欠佳”，更有一種吃不到說(shuō)葡萄酸的“阿Q精神”不斷自圓其說(shuō)。婁氏兄弟這樣自感不遇于時(shí)而偏激怨恚的，在科舉時(shí)代不乏其人。
3. 婁氏公子的人物形象
周進(jìn) 范進(jìn) 嚴(yán)貢生 嚴(yán)監(jiān)生 杜少卿 婁氏公子楊執(zhí)中 蘧公孫 匡超人 牛浦郎 鮑文卿 鮑廷璽 諸葛天申 季葦蕭 郭孝子 蕭云仙 湯鎮(zhèn)臺(tái) 虞博士 虞華軒 萬(wàn)里 鳳老四 聘娘 單飏簡(jiǎn)單寫(xiě)了一些，認(rèn)真作答～
4. 婁氏公子的形象
吳敬梓在《儒林外史》第八至十三回里塑了婁三、婁四公子的形象。婁三公子名琫，是個(gè)孝廉;婁四公子名瓚，在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)。他們的父親是太保、大學(xué)士，位居三公，官正一品，在朝二十余年，死后賜葬賜謚，極享尊榮。長(zhǎng)兄在京師為官，時(shí)任通政司大堂,官屬正三品,這個(gè)職位掌管內(nèi)外章奏，諸如四方陳情建言、申訴訟告等事。婁氏兄弟稱(chēng)得上是出身高官顯宦之家。只是他們未得早年中鼎甲，入翰林，覺(jué)科名無(wú)望遂放棄了舉業(yè)，卻又因科名蹭蹬激成了一肚子的牢騷不平。不難發(fā)現(xiàn)，婁氏兄弟是吳敬梓為燭照科舉考試制度下，讀書(shū)人的精神與心態(tài)而塑造的形象。
一、懷“才”不遇話(huà)牢騷
婁氏兄弟因科名未能如愿，于是激起了滿(mǎn)腹牢騷，即便呆在京師，他們也忍不住每常作些“自從永樂(lè)篡位之后，明朝就不成個(gè)天下”之類(lèi)的議論,弄得兄長(zhǎng)也聽(tīng)不過(guò)，怕惹出事，勸他們回了湖州老家。在姑丈蘧太守家烹茗清談，說(shuō)起寧王反叛之事，婁四公子又起了興致:“據(jù)小侄看來(lái)，寧王此番舉動(dòng),也與成祖差不多。只是成祖運(yùn)氣好，到而今稱(chēng)圣稱(chēng)神，寧王運(yùn)氣低，就落得個(gè)為賊為虜,也要算一件不平的事?！?/p>
婁氏兄弟的牢騷偏激本緣于自視才高，卻又自認(rèn)時(shí)運(yùn)不濟(jì)。比較一下婁三、婁四公子對(duì)成祖和寧王的議論,便會(huì)發(fā)現(xiàn)一些很有意思的地方：如果以看成祖的眼光，他們應(yīng)該說(shuō)寧王也是圖謀篡位;如果以看寧王的眼光，他們應(yīng)該稱(chēng)頌成祖英明。可是這兄弟二人不是如此，他們攻詰成祖，卻為寧王鳴不平。這固然表現(xiàn)出不以成敗論人的識(shí)見(jiàn)，不過(guò)也不能因此而高估了婁三、婁四公子的胸襟。他們實(shí)際上是在以運(yùn)氣論人，成祖運(yùn)氣好他們攻詰，寧王運(yùn)氣不好他們不平,這并不比以成敗論人高明到哪里去。
所以，他們把一切歸結(jié)為“運(yùn)氣欠佳”，更有一種吃不到說(shuō)葡萄酸的“阿Q精神”不斷自圓其說(shuō)?？炊浜竺娴淖h論，更可以證明這種推測(cè)是合乎他們的心思的。蘧太守又對(duì)婁氏兄弟說(shuō)起他的孫子:“自你表兄去后,我心里更加憐惜他,已替他捐了監(jiān)生，舉業(yè)也不曾十分講究。近來(lái)我在林下，倒常教他做幾首詩(shī)，吟詠性情，要他知道樂(lè)天知命的道理?！眾涫闲值苜澷p其高見(jiàn)，結(jié)果生出來(lái)的還是不無(wú)激憤之言：“俗語(yǔ)說(shuō)得好：'與其出一個(gè)斫削元?dú)獾倪M(jìn)士，不如出一個(gè)培養(yǎng)陰騭的通儒?！倍涮崞疬@樣一句俗語(yǔ)，實(shí)則含有這樣的意思在里面，即：我們與其做一個(gè)斫削元?dú)獾倪M(jìn)士，不如做一個(gè)有陰騭的通儒。再進(jìn)一步講，就是說(shuō)：我們兄弟不是沒(méi)有中進(jìn)士的才，連做通儒的才都有，只怪我們運(yùn)氣不好。這樣的話(huà)，要是在高翰林、施御史那里，肯定是不通的,所謂有操守的到底要從科甲出身。不過(guò)，存異求同的話(huà)，二婁實(shí)際上和他們也有一點(diǎn)是完全相通的。即都很看重科甲，不然，婁氏兄弟也不會(huì)對(duì)自己不能中進(jìn)士、入翰林的事，一直耿耿于懷。
像婁氏兄弟這樣自感不遇于時(shí)而偏激怨恚的，在科舉時(shí)代不乏其人。
二、自作多情覓知音
如果說(shuō)這些忠于入翰林的失敗者不斷感懷懷才不遇時(shí)，他們對(duì)“才”會(huì)有莫名的崇拜感?？倳?huì)自作多情做個(gè)伯樂(lè)，不斷為自己識(shí)得千里馬而沾沾自喜。
在婁氏兄弟身上，因科名蹭蹬而表現(xiàn)出的特征是：他們有極強(qiáng)的知音難覓之感,以至于妄認(rèn)“同道”。
像婁氏兄弟那樣對(duì)成祖和寧王所發(fā)的駭俗之言,自然很少有人敢公開(kāi)地表示贊同，這是可能觸忤朝廷的議論，可不是小事情。馬二先生就曾被縣里的差人以王舉人當(dāng)年逃難的木箱為由唬得面如土色，托辭就是他的朋友蘧公孫忤逆朝廷，以此為要脅擠干了他身上的銀兩。其實(shí)，有婁氏兄弟這樣看法的應(yīng)該不乏其人，但是在當(dāng)時(shí)那種情勢(shì)下，極少有人敢冒大不韙說(shuō)出來(lái)。所以，長(zhǎng)兄也怕惹出事勸他們回老家,姑丈蘧太守對(duì)他們妄言天下、非議朝政的行止，就正色提出告誡:“成敗論人，固是庸人之見(jiàn)，但本朝大事，你我做臣子的,說(shuō)話(huà)須要謹(jǐn)慎?！?/p>
自己的一番卓識(shí)高見(jiàn)無(wú)人響應(yīng)，婁氏兄弟頗有知音難覓的感慨。恰巧，府上的家人鄒吉甫向他們談起新市鎮(zhèn)上有個(gè)楊執(zhí)中，此人說(shuō)過(guò)“本朝的天下要同孔夫子的周朝一樣好的，就為出了個(gè)永樂(lè)爺就弄壞了”的話(huà)。婁氏兄弟不由大驚,竟然還有和他們一樣對(duì)永樂(lè)爺表示不滿(mǎn)的人，真是難得的知音。
素不知，楊執(zhí)中出此言是表達(dá)永樂(lè)年間比洪武人情薄了，導(dǎo)致他家道中落。其實(shí)這一切都是自己造成的，一是當(dāng)東家信任他讓他當(dāng)總管他竟然不務(wù)正業(yè)，二是教子無(wú)方，養(yǎng)出了兩個(gè)傻兒子。
婁公子發(fā)牢騷，是感嘆成祖和寧王運(yùn)氣之別。他們借運(yùn)氣判斷是非，這也跟他們自以為的沒(méi)有被起用，不是自己的才能，而是運(yùn)氣欠佳。
他們一聽(tīng)到楊執(zhí)中說(shuō)永樂(lè)的壞話(huà)，自然地把楊執(zhí)中歸為自己的“知音”，自作多情把他從官府手中高價(jià)贖回自由身。
三、無(wú)法自拔善“瞎”(遐)想
婁公子三顧茅廬訪楊執(zhí)中，可謂待他十分虔敬。想當(dāng)然地“瞎”(遐)想——他是個(gè)襟懷沖淡的人，把他想象成為越石甫，自己則可以與春秋晏子同列了。把他想象成為超凡脫俗之人，自然自己就成為了禮賢下士之人。于是他們?cè)趺纯矗加X(jué)得楊執(zhí)中不一般。其實(shí)楊執(zhí)中根本承負(fù)不起這番敬重，應(yīng)該感到很慚愧。不過(guò)楊執(zhí)中是不會(huì)慚愧的，他不去主動(dòng)追查誰(shuí)救了自己，相與婁三、婁四公子本來(lái)就是想做個(gè)食客，蹭份不要錢(qián)的酒飯吃而已。
當(dāng)魯編修提醒婁三公子說(shuō)：“這樣的人，盜虛聲者多,有實(shí)學(xué)者少。我老實(shí)說(shuō)，他若果有學(xué)問(wèn)，為甚么不中了去?做這兩句詩(shī)當(dāng)?shù)蒙趺?就如老世兄這樣屈尊好士，也算這位楊兄一生第一個(gè)好遭際了，兩回躲著不敢見(jiàn)面，其中就可想而知。依愚見(jiàn),這樣人不必十分周旋他也罷了?！眾涔硬灰詾槿唬琅f想當(dāng)然地“瞎”(遐)想，根本聽(tīng)不進(jìn)去。一切皆因楊執(zhí)中跟自己一樣，沒(méi)有中鼎甲，加上他家里是如此簡(jiǎn)陋，簡(jiǎn)陋中透著高雅。一如《陋室銘》
后來(lái)，楊執(zhí)中向婁氏兄弟舉薦權(quán)勿用(哈哈，全無(wú)用?是否在暗示他們的知音全是無(wú)用之才?)稱(chēng)他有經(jīng)天緯地之才，空古絕今之才。婁氏又一次想當(dāng)然地“瞎”(遐)想——派晉爵的兒子宦成前往蕭山請(qǐng)權(quán)勿用，還給他留了一座“潛齋”。半路上宦成聽(tīng)說(shuō)的關(guān)于權(quán)勿用的軼事已經(jīng)在暗示這個(gè)“知音”又是一場(chǎng)空。他比楊執(zhí)中更怪，更無(wú)恥。
接著是權(quán)勿用的舊相識(shí)張鐵臂……這些“知音”就像一串食物鏈，咬住了婁氏兄弟，成為他們心心相惜的摯友。更可笑的是各路“知音”齊了之后，一場(chǎng)八人加上楊執(zhí)中的傻兒子一共九人的聚會(huì)，惹得吳敬梓也不免拍案而起——“此乃一時(shí)盛會(huì)”。
后來(lái)，權(quán)勿用因犯事被差人帶走，張鐵臂用“人頭”(豬頭)騙走五百銀而曲終人散。婁氏兄弟一場(chǎng)因懷才不遇，惜才如命而起的鬧劇落下帷幕，正如他家人的名字“晉爵”(進(jìn)爵)——“宦成”(幻成)，一切的追求，終究是沉迷于自己內(nèi)心的一場(chǎng)夢(mèng)罷了!
5. 婁氏二公子人物形象簡(jiǎn)介
婁公子人物形象是嫉惡如仇、重情重義。
儒林外史中出現(xiàn)的第一個(gè)豪門(mén)家族就是湖州的婁氏家族了，對(duì)于這個(gè)家族的成員，作者吳敬梓只詳細(xì)描述了兩位代表人物婁氏兄弟（婁琫、婁瓚）的人物事跡。而對(duì)于這個(gè)家族的其他成員則是輕描淡寫(xiě)，沒(méi)有講述其人物任何事跡，只有非常簡(jiǎn)單的人物介紹。
《儒林外史》婁氏兄弟介紹：
婁三公子與婁四公子是一對(duì)秤不離桿、桿不離秤的好兄弟，都有些天真的理想主義，都有些愛(ài)牢騷生不逢時(shí)的名士氣，言行舉止都很有幾分夸張，所以略帶喜劇性。
但從本性上說(shuō)，兩位婁公子的性格、為人，自有其可愛(ài)、可敬之處。兩位公子待人真誠(chéng)、平等、親切，屈尊看望婁府看管墳塋的老家人鄒吉甫，在下人面前沒(méi)有一點(diǎn)驕氣，很令人感動(dòng)。
他們懷著一腔熱情，仗義疏財(cái)、救困助難、延賓宴客、禮賢下士，做的這一切也都是發(fā)自?xún)?nèi)心，率性所為，絕非做作。然而他們所禮敬的那些人并沒(méi)有值得禮敬的，這的確是讓人感到滑稽的結(jié)果，但更是讓人不能不感到悲哀的結(jié)果——并且，毫無(wú)疑問(wèn)，這不只是婁氏兄弟的悲哀，而是整個(gè)社會(huì)的悲哀。
6. 婁家二公子形象
儒林外史第九回婁公子人物性格形象是嫉惡如仇、重情重義。第九回 婁公子捐金贖朋友 劉守備冒姓打船家。鹽店管家楊先生因虧空七百兩銀子，被東家告到德清縣，已收監(jiān)一年多了。
婁家三公子玉亭，四公子瑟亭見(jiàn)這樣讀書(shū)人被守財(cái)奴如此凌虐，十分氣憤，便決定營(yíng)救他。
兩公子用七百五十兩銀子讓晉爵去為楊先生還債，誰(shuí)知他只帶二十兩送與書(shū)辦，把楊先生釋放了，"那七百多兩銀子都是晉爵笑納"。楊先生只聽(tīng)說(shuō)是晉爵保了他。
7. 婁氏二公子的性格特點(diǎn)
婁府二人頗有資財(cái)，又好結(jié)交文人墨客江湖俠士，只是分不清好人壞人，這才被張鐵臂這個(gè)江湖騙子給耍了。
8. 婁氏二公子的人物性格
楊允字執(zhí)中。是儒林外史中，求賢若渴的婁氏兄弟費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦求得的第一個(gè)高人。
這個(gè)“高人”在個(gè)人事業(yè)上，一事無(wú)成。幫人看家虧了七百多兩銀子，人稱(chēng)“老阿呆”。從他的兒子楊老六身上可以看到在教育子女上，極為失敗。從他推薦的好友權(quán)勿用引出的一系列事情，可以看出楊執(zhí)中是一個(gè)欺世盜名,品行低劣的假清高的人。
9. 婁氏公子人物性格
此時(shí)蘧公孫住在婁府,陳禮是為魯家的女兒提親。蘧老太爺來(lái)信 讓婁氏公子酌情辦理。按魯編修的意思,蘧公孫入贅魯家。