1. 慈州窯
磁州窯是我國(guó)北方著名的民窯，位于今河北省邯鄲境內(nèi)的漳河和滏陽(yáng)河流域，因古代地屬磁州而得名。磁州窯創(chuàng)燒于北齊，興盛于宋金元，形成遍布全國(guó)各地龐大的磁州窯系，明清至民國(guó)時(shí)期持續(xù)發(fā)展。它面向大眾，品種繁多，以施用化妝土為基本特征，將中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫、書法技藝與陶瓷工藝結(jié)合起來，形成了質(zhì)樸、灑脫、明快、豪放的藝術(shù)風(fēng)格和民族特色。對(duì)中國(guó)陶瓷業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，歷史上曾有“南有景德，北有彭城”之美譽(yù)。
磁州窯在宋金元時(shí)期達(dá)到了鼎盛。在北宋時(shí)期成功地將中國(guó)繪畫技法用于瓷畫，形成了劃花、剔花、珍珠地等裝飾技法，并創(chuàng)燒了磁州窯精品——白地黑花。金代，磁州窯不斷增加瓷器品種，豐富裝飾技法，突出藝術(shù)特色，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，成為磁州窯系之集大成者。元代，磁州窯瓷器裝飾品種減少，以白地黑花為主流，但裝飾題材內(nèi)容豐富，并開始為皇家官府燒造貢瓷，作為商品遠(yuǎn)銷海外。
磁州窯是我國(guó)北方最大的民窯體系，從北朝時(shí)期創(chuàng)燒，到宋金元時(shí)期的繁盛，磁州窯瓷器形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，在國(guó)內(nèi)外有著廣泛的影響。在當(dāng)代，這種獨(dú)特的藝術(shù)魅力也是當(dāng)代藝術(shù)家們數(shù)十年來孜孜以求的至高境界，他們的作品既繼承了磁州窯古樸大氣的傳統(tǒng)神韻，又融入了端莊秀雅的現(xiàn)代文明，成為不可多得的藝術(shù)珍品。
邯鄲市博物館有專門介紹磁州窯的陳列館，館藏宋金元民國(guó)各個(gè)時(shí)期珍品近450余件。
2. 慈州窯瓷器
磁州窯底部有粘沙現(xiàn)象還有火石紅
3. 慈州窯梅瓶尺寸
磁州窯是宋代八大民窯體系里較為突出的窯口，現(xiàn)在宋磁州窯存世的藏品不多，收藏價(jià)值非常高。
具體實(shí)價(jià)要看實(shí)物。
4. 慈州窯梅瓶
梅瓶也稱"經(jīng)瓶"，最早出現(xiàn)于唐代，宋遼時(shí)期較為流行，并且出現(xiàn)了許多新品種。近代許之衡在《飲流齋說瓷》一書中詳細(xì)地描述了梅瓶的形制、特征及名稱由來："梅瓶口細(xì)而頸短，肩極寬博，至脛稍狹，抵于足微豐，口徑之小僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶。"關(guān)于梅瓶的用途，磁州窯白地黑花梅瓶器腹有“清沽美酒”與“醉鄉(xiāng)酒海”的詩(shī)句。梅瓶既是酒器，又是一件令人愛不釋手的觀賞品。因此，這類器多制作精美，不但考慮到貯酒容量，還要注意造型優(yōu)美。
5. 慈州窯白底黑花蒜頭瓶
宋代磁州窯白底黑花盤子，真品完整的市場(chǎng)上一般喊價(jià)在10000左右。
6. 慈州窯玉壺青瓶圖片及介格
“玉壺”是高潔的象征，出自王昌齡的詩(shī)句“一片冰心在玉壺”。
芙蓉樓送辛漸
【唐】王昌齡
寒雨連江夜入?yún)牵?/p>
平明送客楚山孤。
洛陽(yáng)親友如相問，
一片冰心在玉壺。
譯文
昨夜，秋雨綿綿灑向吳地江天，今晨，我在芙蓉樓送客面對(duì)孤獨(dú)的楚山。洛陽(yáng)的親朋好友如果詢問我的近況，請(qǐng)告訴他們我依然冰心一片，裝在潔白的玉壺中。
解析
”一片冰心在玉壺”，即所謂”自明高志”。其中”冰心”二字見于《宋書》卷九十二：”冰心與貪流爭(zhēng)激，霜情與晚節(jié)彌茂”。王昌齡取用”冰心”二字，當(dāng)表示自己與”厲志廉潔，歷任恪勤，奉公盡誠(chéng)，克己無倦”的陸徽志同。
”玉壺‘‘二字見于鮑照《代白頭吟》：”直如朱絲繩，清如玉壺冰”。是高潔的象征。此外，陸機(jī)《漢高祖功臣頌》的”周苛慷慨，心若懷冰”、姚崇《冰壺誡序》的”夫洞澈無瑕，澄空見底，當(dāng)官明白者，有類是乎。故內(nèi)懷冰清，外涵玉潤(rùn)，此君子冰壺之德也”。
擴(kuò)展資料“玉壺”二字出現(xiàn)要早于宋?；?qū)嵵赣裰频膲?，或指如玉一般的青瓷壺，或以玉壺比喻高潔，或比喻月亮，意義隨時(shí)代的不同而有所不同。具有實(shí)際意義的玉壺用途也有所不同，或是一種陳設(shè)品，或裝水用作報(bào)時(shí)的滴漏，或盛酒用作酒瓶，或作為照明的燈具。
玉壺春瓶在宋代定型并大量出現(xiàn)，定窯、鈞窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯等均有燒制。與宋基本同時(shí)的遼金為北方少數(shù)民族政權(quán)，與宋朝有著較為密切的聯(lián)系，陶瓷燒造學(xué)習(xí)漢地風(fēng)范，玉壺春瓶也有燒制。
宋、遼、金時(shí)期玉壺春瓶的釉彩品種包括了白釉、青釉、黑釉、白地黑花、三彩等不同種類，裝飾以素面為主，并有暗花、彩繪等手法。
器型大致可分為五種：第一種是口微撇，頸細(xì)長(zhǎng)，杏圓腹，頸與腹轉(zhuǎn)折明顯，頸與腹的比例約為1:1，圈足外撇，這一式造型特色較為鮮明，在數(shù)量上也較其它型式為少，是玉壺春瓶的初期型式之一。
第二種是頸部與腹部銜接弧度緩和，頸較粗，胙較圓渾;第三種頸較瘦，與腹部銜接處起伏明顯，腹呈橢圓形，第四種口外撇加大，頸很細(xì)，腹鼓圓，圈足較高，從上到下起伏明顯;第五種已經(jīng)與后世的玉壺春瓶極為接近了。這一時(shí)期的玉壺春瓶絕大部分是用作酒器，另有少量用作陳設(shè)器。
7. 慈州窯砂鍋
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取磁州窯大砂鍋，鍋底鋪上竹片。
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接著放入調(diào)料，料上邊放魚。
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然后把砂鍋置于爐火上，大火“料窨”，這是魚好吃不好吃的關(guān)鍵。
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然后加入優(yōu)質(zhì)小米水，水要超過最上層魚。
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鍋內(nèi)魚湯沸騰后，把火勁調(diào)小，火勁大小以鍋內(nèi)魚湯微滾而不沸騰為佳。
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大約3到6個(gè)小時(shí)魚即可以出鍋。
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特點(diǎn)：這樣做出的酥魚，骨酥味正，型好相美，吃起來有食欲，吃后耐回味。根據(jù)此基本做法，結(jié)合各地風(fēng)味，可做出麻辣、香辣、五香、香甜、豆豉等風(fēng)味。
8. 慈州窯四系金錢罐
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