1. 尊賢而重士的賢是什么意思
賢:賢能。
意思就是指一個國家立有的君主，極其尊重賢能，賢能之人可以與君主進行爭斗，而這樣會使國家出現(xiàn)混亂的局面，而且這種混亂比沒有君主更可怕。
原文
慎到云：立君而尊賢，是賢與君爭，其亂甚于無君。老子曰：不尚賢，使民不爭。荀子也批判墨子尚賢之主張。
2. 尊賢而重士詞類活用賢
賢，是賢明的，形容詞，這里做名詞，賢明的人才（或大臣）。
能，有能力的，這里也是做動詞，翻譯為有能力的人。
名詞做動詞，有的時候會發(fā)生語音的變化，如，衣帛食肉，這里的衣，讀yi四聲，翻譯為穿
天雨粟，這里的雨，讀yu四聲，翻譯為天下的是粟米雨。
還有妻，做動詞，娶妻，讀qi四聲
3. 尊賢而重士重的意思
民重死而不遠徙的重的讀音是 zhòng 。
重[zhòng]
漢語文字
重（拼音：zhòng、chóng）為漢語一級通用規(guī)范漢字（常用字）。此字始見于商代甲骨文，其古字形像一個彎腰的人背負裝滿的口袋。本義指質(zhì)量或密度大。又轉(zhuǎn)義表示分量；又表示程度深，如：重傷；繁重。也表示緊要，如：重要；還表示不輕率，如：鄭重。以上義讀zhòng?！爸亍庇肿xchóng，表示再，又一次，實為“增加分量”引申；還表示層。如：重霄。
4. 尊賢重士的重
身份尊貴，名氣重大。一般用來形容人的身份顯赫，出至名門望族。這是初二必須要掌握的高頻詞匯，需要正確理解其中的含義和引申義。
5. 尊賢而重士的賢是什么用法
陳士賢，山東費縣人。男，漢族，1976年10月出生，1996年1月加入中國共產(chǎn)黨，1998年7月參加工作，大學(xué)學(xué)歷，文學(xué)學(xué)士。現(xiàn)任山東省臨沂市平邑縣委副書記、縣長、縣政府黨組書記。主持縣政府全面工作；負責財政、稅務(wù)、審計、國防動員等方面的工作。分管縣財政局、縣審計局、縣國防動員委員會。
6. 重賢人是什么意思
山崎賢人（やまざき けんと、Yamazaki Kento），1994年9月7日出生于日本東京，日本演員。經(jīng)紀公司是Stardust Promotion。
Stardust Promotion（星塵傳播事務(wù)所）是日本藝能界最有影響力的藝人事務(wù)所之一，成立于1979年2月，總部位于東京涉谷。旗下藝人在各個領(lǐng)域的表現(xiàn)都非常搶眼，極具分量的明星數(shù)不勝數(shù)。尤其因為女星十分出色，在日本被稱為“天后宮”。
代表藝人包括：常盤貴子、松雪泰子、竹內(nèi)結(jié)子、柴崎幸、山田孝之、北川景子、濱田岳、永野芽郁、洼田正孝、岡田將生、柳樂優(yōu)彌、本鄉(xiāng)奏多、林遣都、山崎賢人、小松菜奈、桃色幸運草等。
7. 敬賢禮士的賢什么意思
賢少的意思就是：好少年。
賢的拼音是 xián，賢的釋義是：
一、有德行的；有才能的：～明?！_?！肌?/p>
賢,多才也。——《說文》
二、有德行的人；有才能的人：圣～。選～舉能。任人唯～。
三曰進賢。——《周禮·太宰》。注:“有善行也?！?/p>
三、敬辭，用于平輩或晚輩：～弟?！?。
凡與人言……自叔父母以下,則加“賢”字。——《顏氏家訓(xùn)》。
四、姓。
8. 尊賢禮士的意思
“士無賢不肖”不肖的意思：不成器，某學(xué)識方面有缺陷的人。
這句話的意思是：不論是有賢德的還是不怎么樣的士人，信陵君對他們都以禮相待。
出自《信陵君竊符救趙》：魏公子無忌者，魏昭王子少子而魏安釐王異母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。 公子為人仁而下士，士無賢不肖皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士。士以此方數(shù)千里爭往歸之，致食客三千人。當是時，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十馀年。
9. 尊賢而重士的而是什么意思
人不知而不慍意思是：別人不了解我但我不生氣，“而”意思是連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。
溫故而知新意思是：復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，可從中獲得新的見解與體會，“而”意思是連詞，表遞進，從而、且。
博學(xué)而篤志意思是：學(xué)識淵博并且意志堅定?！岸币馑际沁B詞，表平列，并且。
10. 尊老敬賢的意思解釋
賢-釋義：以……為賢。賢惠。
此句意思就是：君上認為他的母親是一個賢人。
韓嬰《田子為相》：王賢其母，說其義，即舍田子罪，令復(fù)為相，以金賜其母?！对姟吩唬骸耙藸栕訉O承承兮?！毖再t母使子賢也。
譯文：君王認為他母親很賢慧，因田子母親的深明大義而高興，于是就赦免了田子的罪，叫他重新當上宰相，把金子賞給了他的母親。《詩經(jīng)》說：“教育你的子孫時要謹慎小心啊?！闭f的是賢惠的母親使子孫賢德。
11. 寬厚而愛人尊賢而重士而的意思
1、原文：君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危。欲近四旁，莫如中央， 故王者必居天下之中，禮也。（《荀子·大略》）2、譯文： 概括地說，統(tǒng)治人民的君主，崇尚禮義尊重賢人就能稱王天下，注重法治愛護人民就能稱霸諸侯，貪圖財利多搞欺詐就會危險。 想要接近那四旁，那就不如在中央。所以稱王天下的君主一定住在天下的中心地區(qū)，這是一種禮制。