1. 妙悟說是誰提出來的
首先創(chuàng)立分子論的是意大利化學(xué)家阿佛加德羅。
他在1811年發(fā)表了一篇題為《原子相對質(zhì)量測定方法及原子進人化合物時數(shù)目比例的確定》的論文，首先提出了分子的概念。 他認為原子是參加化學(xué)反應(yīng)的最小質(zhì)點，分子是保持物質(zhì)一定特性的最小單位，分子是由原子組成的。單質(zhì)分子是由相同元素的原子組成，而化合物分子是由不同元素的原子組成的。在化學(xué)變化中，不同物質(zhì)的分于間各原子重新組合。他還指出，一切氣體在同溫同壓下，相同的體積中含有相等數(shù)目的分子。
阿佛加德羅的分子學(xué)說是正確的，但是人微言輕，他的理論沒有得到化學(xué)界的重視，被冷落了大約半個世紀(jì)。
原因一是阿佛加德羅拿不出充分的實驗證據(jù)，二是當(dāng)時化學(xué)界的權(quán)威如道爾頓等人否定他的理論。 直到1860年，意大利化學(xué)家坎尼查羅調(diào)和了原子學(xué)說和分子學(xué)說的分歧，使原子一分子論成為一個完整的理論體系。
1860年9月，在德國舉行的國際化學(xué)會議上，坎尼查羅散發(fā)出論證分子學(xué)說的小冊子《化學(xué)哲理課程大綱》，強調(diào)把分子和原子這兩個概念區(qū)別開來。他指出，只要把原子和分子區(qū)分開來，不固守陳見，就能發(fā)現(xiàn)化合物的分子含有不同種類和數(shù)目的原子，單質(zhì)分子中只含有一種原子。 坎尼查羅的論點很快被人們接受，原子一分子論的理論體系得到了完善。
2. 妙悟說出自
妙，網(wǎng)絡(luò)流行語，指的是在B站UP主“阿幕降臨”所發(fā)的沙雕動畫中彈幕對其動畫深刻內(nèi)容所稱贊的詞語。
3. 什么是妙悟說
妙悟又叫禪悟。它本是中國禪宗的一個重要范疇之一。其根本要義在于通過人們的參禪來“識心見性，自成佛道”。（《壇經(jīng)》）從而達到本心清凈、空靈清澈、內(nèi)外兼修的精神境界。
4. 開悟是誰所著
《左傳》原名為《左氏春秋》，為春秋時期左丘明所著，儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。
《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。是中國第一部敘事詳細的編年體史書，同時也是杰出的歷史散文巨著。共三十五卷，是儒家經(jīng)典之一且為十三經(jīng)中篇幅最長的，在四庫全書中列為經(jīng)部。記述范圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯哀公二十七年）。
《左傳》的作者左丘明是齊開國之君姜太公二十一世裔孫，楚左史倚相之孫，魯太史成之子。西周建立后，周公分封諸侯，姜太公因滅商有功被封于齊，都于營丘（今山東臨淄一帶）。姜太公死后，嫡長子丁公繼位，小兒子印依營丘居住，改姓為丘。
擴展資料
《左轉(zhuǎn)》的思想傾向：
《左傳》中的人物與事件是按照歷史資料來編寫的，但作者在記敘這些歷史人物和事件時，也表現(xiàn)出一定的思想觀點和政治傾向。這種思想在倫理道德、政治主張、強調(diào)等級制度、尊卑觀念等方面接近儒家。
首先，揭示了社會變革的歷史趨勢。作者以敏銳的歷史眼光，記述了周王室的衰落和諸侯的爭霸、公室的卑弱和大夫的兼并，表現(xiàn)了新舊勢力的消長，揭示了社會變革的趨勢。作者在記述歷史事件的過程中，表達了對歷史事件的認識和理解，并站在儒家立場上總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，做出對歷史事件和歷史人物的道德倫理評價，為人們提供歷史的借鑒。
《左傳》發(fā)展了《春秋》筆法，通過對事件過程的生動描述、人物言行舉止的展開描寫，來體現(xiàn)道德評價。比如莊公十年敘述“曹劌論戰(zhàn)”中曹劌與魯莊公的一段對話，就是通過曹劌的話語傳達出作者的思想。同時，《左傳》創(chuàng)立了“君子曰”的新形式，在敘事中或敘事結(jié)束后直接引入議論，對事件或人物作出道德評價，以此表明作者的態(tài)度。
其次，強調(diào)人的意義，重視民的作用。春秋時期，隨著歷史的進步和社會變革的廣泛興起，神的地位逐漸下降，人的地位逐步上升，一些進步的政治家已經(jīng)理性地認識到人在社會變革中的重要意義。
5. 妙悟和頓悟
“妙悟”一詞并非嚴(yán)羽首提，但作為詩歌審美質(zhì)素和思維范式這一理論范疇而言，則無疑是由他率先將其體系化?！懊睢边@個范疇性術(shù)語本來自道家，被用作體現(xiàn)“道”的無限性、深邃性和不確定性的界定語，并借以說明宇宙之道的高遠深邈。
“妙悟”在嚴(yán)羽這里，更多地偏重于“悟”的層面，也即從根本上規(guī)定了詩歌的審美范式和思維方式是直覺的和非邏輯性的。 “悟有淺深，有分限，有透徹之悟，有但得一知半解之悟”（《詩辨》），在嚴(yán)羽的意識當(dāng)中，唯有“妙悟”，方是最大限度地接近詩之本質(zhì)的藝術(shù)思維方法。
6. 頓悟說提出者是誰
頓悟說的提出者是德國格式塔派心理學(xué)家沃爾夫?qū)た吕铡?/p>
沃爾夫?qū)た吕眨╓olfgang Kohler），生于1887年1月21日，逝于1967年6月11日。德裔美國心理學(xué)家，格式塔心理學(xué)派創(chuàng)始人之一，也是認知心理學(xué)、實驗心理學(xué)、靈長類行為研究的先驅(qū)。
他出生于愛沙尼亞雷弗爾，病逝于美國新罕布什爾州恩菲爾德?？吕赵蚊绹鴩铱茖W(xué)院院士和美國心理學(xué)會主席，獲得美國心理學(xué)會杰出科學(xué)貢獻獎。
7. 開悟悟的是什么
開悟就是我們破除了迷執(zhí)，見到了人生宇宙的真實相。
什么是迷呢？我們一切有情由有無明的障蔽，把現(xiàn)實中眼所見、耳所聞、鼻所嗅、舌所嘗、身所觸、意所了的都認為是真實有的，這就叫迷。認為我們自己的身體里有個真實不虛的實在的我，這就叫我執(zhí)。對于身體乃至周圍的環(huán)境，如天地、山河、日月、星辰、飛禽、走獸、動物、植物、一切日用等等，也都認為是真實的，這就叫法執(zhí)。有了我執(zhí)與法執(zhí)，就叫顛倒夢想。開悟就是破我執(zhí)和法執(zhí)。二執(zhí)既破，自然遠離顛倒夢想。
開悟有三個過程。第一就是要徹底通達宇宙人生的真實相。宇宙人生的真實相就是如夢、幻、泡、影，沒有真正的我，沒有真正的法?！督饎偨?jīng)》說：“若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩?！蹦阋峭ㄟ_了本來無我無法的道理，一切都如夢、幻、泡、影，懂得很清楚，在現(xiàn)實生活中對一切事物沒有我執(zhí)和法執(zhí)，排除了顛倒夢想，這就是一個初步開悟者。
8. 什么什么什么大悟
大悟特產(chǎn)主要有:烏桕、板栗、花生、茶葉、山味野菜、銀杏等
9. 悟妙的出處
出自《石谷臨九龍山人枯槎竹石》
心忘方入秒，意到不求工。
點拂橫斜處，天機在此中。
【注釋】①石谷：即清初著名畫家王翚。九龍山人：指明代畫家王紱?？蓍?cha)：枯枝。②方：方才。
【評說】本詩選自惲壽平《甌香館集·補遺詩》。
枯竹瘦石，實非佳景，以此入畫，似乎極難理解。讀過惲南田此首題畫詩，疑團冰釋，甚至更賞會其中真意逸趣。
10. 悟妙的意思是什么
“悟透”的意思是:理解得很透徹，完全明白了。 讀音： wù tòu 近義詞： 1、參透 [ cān tòu ] 徹底領(lǐng)悟;識破;看透 2、領(lǐng)悟 [ lǐng wù ] 體會，解悟 3、領(lǐng)會 [ lǐng huì ] 了解、認識事物并有所體會 4、意會 [ yì huì ] 不明說而領(lǐng)會 5、理解 [ lǐ jiě ] 據(jù)理了解 造句： 1、把人生悟透，將人世看懂。徐皓峰 2、幸福三要素：一是難得糊涂，這是參悟透徹的自在活法。二是善忘，這是煩惱清零的不二法門。三是臉皮要厚，這是笑對坎坷的寬心法則。幸福，無欲而可求。 3、一杯叫做浮生的茶，一段悟透人生的故事。裟欏雙樹 4、這是癌癥病人所悟透的一個真理，但它適用于我們所有的人。 5、追夢攻來,正是他才悟透的那招鵬程萬里。
