酒業(yè)將誕生哪4大贏家與3大輸家，民間疾苦筆底波瀾世上瘡痍詩(shī)中圣哲是哪個(gè)朝代的三大詩(shī)人之

詩(shī)圣 杜甫 是唐代詩(shī)人

設(shè)小集郵冊(cè)中的郵票張數(shù)：X 2X+X=174 3X=174 X=174/3 X=58 大集郵冊(cè)中的郵票張數(shù)= 58*2=116 應(yīng)該是這樣的吧`不知道有幫助不``

兩宋時(shí)期重文輕武，全國(guó)上下一片讀書(shū)風(fēng)氣，這在一定情況下影響了發(fā)明和創(chuàng)造。再補(bǔ)充一下，火藥在唐朝就有了，只是在宋朝才用于軍事上。指南針前身是司南，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已出現(xiàn)。

不是啊，造紙術(shù)，是漢代就有的，火藥唐代就有了，指南針戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明的，只有活字印刷術(shù)是宋仁宗慶歷年間發(fā)明的～

1、聲波。2、鼓膜。3、鼓膜。4、鼓膜震動(dòng)。5、耳蝸內(nèi)產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)。6、聽(tīng)神經(jīng)。外界的聲波經(jīng)過(guò)耳廓的收集，由外耳道傳到中耳，引起鼓膜的振動(dòng)。鼓膜的振動(dòng)經(jīng)過(guò)聽(tīng)小骨的傳遞和放大后傳到內(nèi)耳，刺激耳蝸內(nèi)的聽(tīng)覺(jué)感受器產(chǎn)生與聽(tīng)覺(jué)有關(guān)的信息，這些信息在由聽(tīng)神經(jīng)傳遞到大腦皮質(zhì)的聽(tīng)覺(jué)中樞，形成聽(tīng)覺(jué)。

發(fā)聲體，

耕牛：你勞作于田野，任勞任怨，是默默無(wú)聞的豐收雨季請(qǐng)采納

戰(zhàn)斗機(jī)飛行員

山羊：你行走于山坡，善良溫和，是和藹可親的青草善使。燕子：你飛翔于天空，銜泥筑巢，是愛(ài)子情深的偉大母親。耕牛：你勞作于田野，任勞任怨，是忠心耿耿的人類仆人。蜜蜂：你飛繞于花香，辛勤勞動(dòng)，是心無(wú)旁騖的勞動(dòng)模范。

山羊：你游走于綠山，承受孤獨(dú)，是堅(jiān)韌不拔的綠山游俠燕子：你遨游于碧空，俯瞰大地，是靈動(dòng)美麗的碧空精靈耕牛：你行走于農(nóng)田，腳踏實(shí)地，是勤勞樸實(shí)的農(nóng)田園丁蜜蜂：你飛翔于花園，享受花香，是可愛(ài)善良的花園仙子。

1，變深，氫氧化鐵膠體粒子移向陰極，說(shuō)明氫氧化鐵膠體粒子帶正電，電泳2，聚沉為沉淀，加入電解質(zhì)溶液可以中和膠體粒子所帶電荷，是膠體顆粒變大，從而聚沉3，先沉淀，后溶液變?yōu)辄S色，加入電解質(zhì)溶液，膠體先聚沉，后來(lái)發(fā)生酸堿中和反應(yīng)，變?yōu)镕eCl3為黃色

（1）變深 Fe（OH）3膠體粒子帶正電 電泳（2）有沉淀產(chǎn)生 發(fā)生聚沉（3）先沉淀，后溶解 先聚沉，然后反應(yīng)。

1,變深，鐵離子向陰極移動(dòng)，電泳2，有沉淀析出，加入電解質(zhì)后中和原來(lái)膠體中的電性，所以，發(fā)生了鹽析，生成了沉淀3，溶液變成黃色，酸與氫氧化鐵反應(yīng)生成了氯化鐵

1電泳。2膠粒聚沉，原因：電解質(zhì)的加入中和了膠粒吸附的電荷。3膠粒溶解，原因氫氧化鐵溶于鹽酸。

1，變深，氫氧化鐵膠體粒子移向陰極，說(shuō)明氫氧化鐵膠體粒子帶正電，電泳 2，聚沉為沉淀，加入電解質(zhì)溶液可以中和膠體粒子所帶電荷，是膠體顆粒變大，從而聚沉 3，先沉淀，后溶液變?yōu)辄S色，加入電解質(zhì)溶液，膠體先聚沉，后來(lái)發(fā)生酸堿中和反應(yīng)，變?yōu)閒ecl3為黃色

中國(guó)四大民間故事是指《牛郎織女》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》。中國(guó)是個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在民間蘊(yùn)藏著極為豐富的民族文化遺產(chǎn)。1、《牛郎織女》講述的是勤勞的牛郎和織女在民間結(jié)婚。兩人被王母娘娘拆散后，只能每年的七月七日在天上的鵲橋相會(huì)一次。2、《孟姜女》講述的是孟姜女的新婚丈夫被抓去修長(zhǎng)城，累死并被埋在長(zhǎng)城下。孟姜女去送寒衣時(shí)，得知丈夫已死，哭倒了長(zhǎng)城才找到丈夫的尸骨。3、《梁山伯與祝英臺(tái)》講述的是梁山伯與祝英臺(tái)在書(shū)院相識(shí)相愛(ài)，卻被馬文才破壞，兩人雙雙殉情，最后化為一對(duì)彩蝶。4、《白蛇傳》講述的是千年蛇妖白素貞化為人形報(bào)答許仙的恩情，卻因水漫金山寺被法海鎮(zhèn)壓于雷峰塔下，后來(lái)白素貞的兒子高中狀元，才將母親救出，一家團(tuán)聚。擴(kuò)展資料：我國(guó)古籍中最早關(guān)于牛郎、織女的記載是《詩(shī)經(jīng)小雅大東》篇，但是文中只說(shuō)織女和牽牛是天河中相近的兩顆星宿，兩者并沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。直到漢時(shí)，這兩顆星宿才被轉(zhuǎn)化為具體人物，班固在《兩都賦》中說(shuō)，漢宮昆明池邊有牽牛、織女兩座石人像。牛郎、織女的故事并不是原本就有的，而是漸漸被古人所意會(huì)的。

中國(guó)四大民間故事是指《牛郎織女》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》。中國(guó)是個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在民間蘊(yùn)藏著極為豐富的民族文化遺產(chǎn)。1、《牛郎織女》講述的是勤勞的牛郎和織女在民間結(jié)婚。兩人被王母娘娘拆散后，只能每年的七月七日在天上的鵲橋相會(huì)一次。2、《孟姜女》講述的是孟姜女的新婚丈夫被抓去修長(zhǎng)城，累死并被埋在長(zhǎng)城下。孟姜女去送寒衣時(shí)，得知丈夫已死，哭倒了長(zhǎng)城才找到丈夫的尸骨。3、《梁山伯與祝英臺(tái)》講述的是梁山伯與祝英臺(tái)在書(shū)院相識(shí)相愛(ài)，卻被馬文才破壞，兩人雙雙殉情，最后化為一對(duì)彩蝶。4、《白蛇傳》講述的是千年蛇妖白素貞化為人形報(bào)答許仙的恩情，卻因水漫金山寺被法海鎮(zhèn)壓于雷峰塔下，后來(lái)白素貞的兒子高中狀元，才將母親救出，一家團(tuán)聚。

中國(guó)四大民間故事是指《牛郎織女》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》。中國(guó)是個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在民間蘊(yùn)藏著極為豐富的民族文化遺產(chǎn)。1、《牛郎織女》講述的是勤勞的牛郎和織女在民間結(jié)婚。兩人被王母娘娘拆散后，只能每年的七月七日在天上的鵲橋相會(huì)一次。2、《孟姜女》講述的是孟姜女的新婚丈夫被抓去修長(zhǎng)城，累死并被埋在長(zhǎng)城下。孟姜女去送寒衣時(shí)，得知丈夫已死，哭倒了長(zhǎng)城才找到丈夫的尸骨。3、《梁山伯與祝英臺(tái)》講述的是梁山伯與祝英臺(tái)在書(shū)院相識(shí)相愛(ài)，卻被馬文才破壞，兩人雙雙殉情，最后化為一對(duì)彩蝶。4、《白蛇傳》講述的是千年蛇妖白素貞化為人形報(bào)答許仙的恩情，卻因水漫金山寺被法海鎮(zhèn)壓于雷峰塔下，后來(lái)白素貞的兒子高中狀元，才將母親救出，一家團(tuán)聚。

中國(guó)的四大民間故事是指： 牛郎織女 孟姜女 白蛇傳 梁山伯與祝英臺(tái) 。

與《梁山伯和祝英臺(tái)》《孟姜女哭長(zhǎng)城》《白蛇傳》四大民間故事。請(qǐng)采納，謝謝。??

牛郎織女 孟姜女 白蛇傳 梁山伯與祝英臺(tái)