太倉晨偉酒業(yè)，太倉哪有賣月子酒的

城關(guān)路有個(gè)酒品專賣店

估計(jì)是你起來的太倉促了吧！或者晚上睡覺姿勢(shì)太過于顛覆了吧！

幸好我昨晚買了點(diǎn)，不然我也沒得吃了

接下來的蔬菜和水果，要貴了

正常酒吧都是下午5點(diǎn)左右開到凌晨的,早上一般是不營(yíng)業(yè)的.

有些酒吧也有早上開的 可以看他們的營(yíng)業(yè)時(shí)間。

沒有

上網(wǎng)買啊百度 搜索 我要e廚上千款進(jìn)口紅酒呢

你好！網(wǎng)上購買??！07年拉瑪特雄獅堡干紅葡萄酒 法國原裝進(jìn)口的，酒仙網(wǎng)現(xiàn)在賣價(jià)是98元。原價(jià)是368.挺不錯(cuò)的一款酒。如有疑問，請(qǐng)追問。

大點(diǎn)的超市就有。

有好多以前葉復(fù)隆或太倉釀酒總廠的老員工在家也做酒賣的，那個(gè)質(zhì)量肯定比廠里買的正宗，我買過兩三家的，可以確定是正宗的，只是大多賣的是新酒，要拿回來陳一下，建議買45斤的新酒（最好酒度高些的）自己放陳了喝，小壇的酒壇口淺，稻草繩扎不緊，容易漏氣，不能長(zhǎng)久存放

沒聽過這個(gè)名字啊 歸莊街上幾家有名的我知道 呵呵

我知道，在新毛菜場(chǎng)西面。人氣很旺哦。糟燒也十分好吃。我是?？土?。

還有，最好買冬天或春初生產(chǎn)的黃酒，質(zhì)量好很多

我記得歸莊就有酒廠吧，我指的是黃酒。我以前去買過的，但我不知道地址，跟我老丈人去的。

葉復(fù)隆酒廠的商標(biāo)老早就抵押掉了，現(xiàn)在是那批老師傅自己做的酒。

《塔木德》上寫著：“早晨的酒是石頭，中午的酒是紅銅，晚上的酒是白銀，三天喝一次的酒則是黃金。”猶太人對(duì)飲酒都很有節(jié)制，因此我們很少看到喝得爛醉如泥的猶太人。 猶太人很少喝到醉得不醒人事的程度，在猶太文學(xué)中，也幾乎沒有出現(xiàn)過這種人。但是酒和猶太人之間，卻有著密不可分的關(guān)系，小孩子從小就清楚葡萄酒的味道，安息日時(shí)酒是不可或缺的歡悅之一。此外，《圣經(jīng)》上也不斷反復(fù)說明酒的功用，還時(shí)常用酒來比喻快樂的事情或豐饒的物產(chǎn)?！端镜隆氛f：“飲酒適量，可以促進(jìn)頭腦的靈活。”但是，這本書也同時(shí)告誡我們：“飲酒過度會(huì)失去智慧?！遍L(zhǎng)久以來，許多拉比們都承認(rèn)，酒對(duì)人類而言，是一種美妙無比的藥物，只要有酒的地方，就可以少用許多藥物。 拉比·以色列說：“酒能開心，使人舒暢?！豹? 賢人們一面介紹酒的樂趣，同時(shí)也告誡過飲之害。 夜晚一到，其他民族的多數(shù)人都喝得醉醺醺，但是幾乎所有的猶太人，都能在適度的飲酒之后，翻開書本來充實(shí)自己，或是傾聽優(yōu)美的音樂，來松弛一天緊張的生活。 猶太人認(rèn)為，問題不在于不要享樂，也不是盡量少享樂。這樣做不是美德而是憂傷，不是節(jié)制而是禁欲，不是適度而是無能。平息饑渴不是比消除悲哀更好一些嗎？沒有一個(gè)神，除了嫉妒者之外沒有一個(gè)人，會(huì)對(duì)我們的無能和痛苦感到快樂，沒有人把我們的眼淚、嗚咽、擔(dān)心以及內(nèi)心無能的其他標(biāo)志當(dāng)成美德。相反，我們感受的喜悅越是強(qiáng)烈，我們體驗(yàn)的完美越是理想，我們就更加必然地具有神性。因此，一個(gè)明智的人應(yīng)該盡可能使用一切物品，并從中獲得快樂；但是不要到厭倦的程度，那樣就不是享樂了。 猶太人所主張的，不是要少享樂，而是要更好地享樂。節(jié)制在肉欲中是適度，它是確保一種更純潔或更充分的享樂。這是一種經(jīng)驗(yàn)豐富的、技巧熟練的、有教養(yǎng)的情趣。斯賓諾莎曾經(jīng)寫道：“我認(rèn)為一個(gè)明智的人為了恢復(fù)健康和體力，會(huì)吃數(shù)量適中的美味食物和魚類，其他如香料、綠色植物、裝飾、首飾、音樂、體育活動(dòng)、演出等等都同樣如此，每個(gè)人都能消費(fèi)而不會(huì)給別人造成任何損害?！惫?jié)制就是這種適度，通過它，我們才成為各種娛樂的主人，而不是它們的奴隸。這是自由的享樂，只會(huì)享受得更好，因?yàn)樗蚕硎苤陨淼淖杂?。?dāng)人不是酒精的奴隸時(shí)，喝酒是多么快樂！當(dāng)人不是肉欲的奴隸時(shí)，做愛是多么快樂！這些娛樂因?yàn)楦杂啥@純潔，因?yàn)榭刂频卯?dāng)而更愉快，因?yàn)樯偈苤涠鼜娜?。這是否容易做到？當(dāng)然不是。是否可能做到？并非永遠(yuǎn)如此，不是隨便什么人都能做到的。正因?yàn)槿绱耍?jié)制才是一種美德，也就是一種優(yōu)點(diǎn)：亞里士多德說它是兩座對(duì)立的深淵之間的一條山脊，位于縱欲與麻木、位于放蕩者的陰郁與性無能者的憂傷之間、位于貪吃者的反胃與食欲不振者的惡心之間。忍受自己的肉體是多么不幸?。∠硎芎褪褂米约旱娜怏w是多么幸福??！ 不節(jié)制的人是一個(gè)奴隸，由于到處都隨身帶著他的主人，他所受的奴役就更為深重。他是他的肉體的俘虜，是他的欲望或習(xí)慣的俘虜，是它們的力量或他的軟弱的俘虜。