河南周口西華縣女媧酒廠，女媧的故里在哪個地方

女媧娘出生的地方再河南省周口市西華縣思都崗村女媧陵！

肯定在不周山一帶，但你找的到嗎

開門了。女媧城位于河南省周口市西華縣聶堆鎮(zhèn)思都崗村，截止到2022年9月10號，女媧城開門了。并且門票是免費的。女媧城1986年被定為河南省省級文物保護單位。1994年，國家、省、市旅游部門和文物部門通過考察論證，將女媧城列為市級重點旅游景點建設項目。

好像是在周口西華縣

北京有兩個娘娘廟，沒有女媧娘娘廟 北頂娘娘廟。廟內曾供奉碧霞元君。 妙峰山娘娘

付費內容限時免費查看 回答 你好，周口女媧城2021年開放時間8：00~18：00 周口女媧城地址：河南省周口市西華縣聶堆鎮(zhèn)思都崗村 西華縣是中國神話傳說中女媧的故鄉(xiāng)，該縣曾發(fā)掘有春秋時期的女媧城遺址和“女媧城”匾額等文物，至今仍保留著女媧城、女媧宮、女媧陵等遺跡。 現在已經開放了喲可以去玩啦[擠眼][擠眼] 更多2條 

周口市西華縣女媧廣場花店 http://www.214xianhua.com/marketing/marketing-102034.html

我覺得山西陜西河南是中國最早的地方，就是三江并流天下。所謂三河，就是山西的汾河，陜西的渭河，河南的漯河。換句話說，山西河東，陜西河內，以洛陽為中心的河南，這三個地方都是女媧族群活動的地方，所以這些地方關于女媧娘娘的傳說最多，供奉女媧的廟宇也很多。我知道山西洪洞趙城鎮(zhèn)后村有個女媧陵墓，來臥寺，霍州有女媧。她資歷最高，就像農村的同姓族長，但她當時的年齡不一定比其他人大。我知道農村很多人都很年輕，但他是族長，受到很多人的尊敬。同姓的人都叫他爺爺。我想女媧在當時一定是個能干的族長，人們尊敬她，視她為神也就不奇怪了。古代的童話不是古人編的。他們有歷史的陰影。在我看來，山西侯村女媧陵墓可能是真的。不然為什么每年都有人去祭拜？女媧陵墓前，有很多很多千年的柏樹，都沒有葉子，直徑一米左右。前幾年有人用了很多柴火，卻遭到了很多人的譴責。據村民說，陵墓前曾有一座大寺廟，一條隧道，...這是一座真正的皇陵?，F在女媧陵墓已經成為全國文物保護單位。女媧陵是女媧的墳墓。位于山西省，是山西省重點文物保護單位，又稱帝王墓。始建年代不詳，據《平陽府志》記載，重建于唐天寶六年(747)。唐朝以后，又有多次修繕。女媧陵墓規(guī)模宏大，建筑風格極具皇家氣派。宋代碑文寫道:“南北有百大節(jié)，東西有九大宴”。原來的建筑已經不存在了。陵內有宋開寶六年(973)和元_十四年(1277)兩座巨碑，三棵千年以上古柏，一塊“補天石”，明清石碑30余座。據《清支一周莉·霍州》記載，這座皇陵位于趙城縣東南一里處。真假不重要，但山西女媧陵應該是第一座也是最早的女媧陵。女媧是神話中創(chuàng)造人類的女神，是一位能補天救眾生的善良女神。神話中的人物并不真實，但神話來源于生活，是人們對生活的總結和期待。有一種說法是《補天女神》中所填的天空是當時原始人居住的“洞穴”的屋頂。這個還是挺現實的。可能是當時地殼變動形成了地震，所以人們眼中出現了“天柱斷了，地裂了”的恐怖景象。女媧五色石才補天。在太行山，有許多女媧遺跡，如天臺、黃歡洞、黃歡洞等。，說明這個地方祭祀和崇拜女媧已經很久了。女媧的古代社會文明尚未建立。女媧應該是一個母系部落的首領。她以部落首領的身份統(tǒng)治著自己的部落，維持著部落的發(fā)展?！兜朗贰氛f女媧是在中黃山的源頭被統(tǒng)治的。在北方人的口語中，“黃”和“霍”讀音相近，所以有人認為中黃山可能就是中黃山，是古冀州之地，也就是山西。其實女媧陵墓在哪里并不重要。對女媧的崇拜是我們應該尊重的，因為這是一個民族對不屈精神的崇拜，是一種戰(zhàn)勝困難、人定勝天的精神。而這種精神早已融入我們的血液。女媧陵墓都是后人為了紀念女媧一家而建的，應該都不是真的！但在史書記載中，淮陽是太昊的古墟，即“萬秋”，是傅的都城；西華，淮陽以西不遠，女媧都城女媧城所在地?；搓柵c、萬秋的故都西華相鄰，與的故都和女媧家族的遺跡相鄰，應該反映了伏羲兩個氏族或部落的親密關系?！断惹厥贰な肌ば衅份d:“女氏，帝弟嫁于陽之水Nv(尤)，后為天子，因稱皇后，后為女氏。有之女，有商之女，有(房)之女，有晉之女，皆是從之?！薄锻ㄨb外傳注》說:“包家沒有，女媧家立，她是皇后。”“皇帝”是指伏羲和“兄弟”童弟。汝水河(即北汝河，下入沙河)發(fā)源于河南嵩縣龍池漫山西麓，經汝陽、郟縣、舞陽、汝南、新蔡至淮濱入淮河?！叭纭痹桥?，丐幫因女媧人居住地而得名?！堆S源流史》也寫道:“西華縣東一百余里有一渦河，發(fā)源于開封以北，東南流經安徽渦陽縣，在懷遠匯入淮河。西華縣南部有汝水河，發(fā)源于汝陽縣西南山區(qū)，經臨汝至東部周口市，匯入何英河。漩渦河、泗水河，因女媧在此居住而得名?！比f丘，即今天的淮陽，古稱陳、，位于河南省東部的周口市。它是我國歷史上、富、神農的都城。《五帝紀》載:“太昊帝伏羲之族，人也。天后以木德為王，諸山皆萬秋?！薄蹲髠鳌ふ俟吣辍份d:“陳，大邊之市?！薄瓣悺痹诮窈幽鲜』搓柨h一帶，傳說中的“陳”之闕在今淮陽縣。《道德經·太昊紀》中有:“太昊伏羲都城在萬秋”?！吨駮曜V·前傳》還包括:太昊的《西安氏》，穆德王是馮氏。繼任的第一年。《杜晚秋的記述》?；搓栆彩巧褶r的都城。西晉皇甫謐《帝世紀》:“炎帝初為陳都，后遷魯?！庇衷?“炎帝神農氏，姜氏...都是在陳出生的。為五弦琴，始教賽谷，故稱神農之?！弊鳛槊褡鍎?chuàng)世女神和始祖母親，女媧的傳說流傳甚廣。西華(女媧古城)是女媧家族的都城。《太平廣記·卷十》載:“城西二十里，女媧都城，本名女媧。”《讀史紀要》卷四十七載:“瓦城在西華縣之西，亦為女媧之都?！泵鞔膶懙?“西華北十五里有城址，半葬，傳為女媧舊市?！迸畫z陵墓位于河南省周口市西華縣聶堆鎮(zhèn)四都崗村。西華縣是中國神話傳說中女媧的故鄉(xiāng)。該縣出土了春秋時期女媧城遺址和“女媧城”匾額等文物，至今仍保留著女媧城遺址、女媧宮和女媧陵。知道是真的，除非你去找女媧！民間傳說中虛幻的神話人物，那有什么真假。正如《紅樓夢》里說的:真的就是真的，假的就是真的。山西陜西河南哪座女媧陵墓是真的？女媧一直被視為天地之母，她造人補天的故事流傳至今。雖然人們一直普遍認為女媧是一個傳奇人物，但不可否認的是，歷史上確實存在女媧的原型人物。女媧生活在遠古時代，當時生活環(huán)境艱苦，完全依賴自然。被譽為“四極無用，九州分裂，天未滿，地未滿?！迸畫z在原始社會，所以她應該是當時母系社會非常有名的首領。原始社會孩子生在泥坑里，女媧就用泥造人，補天可能是山洞漏了一個洞，女媧就帶領部落用石頭補頂。對于生活在原始社會的人來說，山洞就是天堂！女媧的陵墓有許多名稱，如“女王陵”、“女王陵”、“馮陵”、“女王陵”。這些墓葬分布在山西、陜西、河南、山東等省。據統(tǒng)計，中國有十幾個女媧玲玲和來沃寺。而且這些地方的墓葬都是有記載和文獻記載的，只是墓葬修建的時間和年代不同。甚至有些地方還記載了女媧的名字和她家的人數。為什么一個人身上會出現這么多陵墓？我認為主要原因是人們對女媧的崇拜，這可能是一種祭祀活動的需要。所以，我認為山西、陜西、河南三省的女媧墓都是真的，但是哪個墓里面有女媧的尸骨就不好說了，有可能一個都沒有埋。這些陵墓只是為了紀念女媧的偉大貢獻。類似土地廟，觀音寺什么的，只是一種祭祀而已。女媧是中國古代神話中的創(chuàng)世女神。其傳說盡人皆知，但關于女媧陵墓卻眾說紛紜。女媧陵墓被稱為“螺螄葬”、“風墓”、“螺螄墓”、“螺螄皇陵”。這些陵墓分布在山西、陜西、河南、山東等省，全國來沃寺有十多個女媧陵墓。這種現象其實是古人崇拜蝸?；实鄣囊环N表現。山西女媧陵墓位于洪洞縣趙城，這里有“螺螄?！薄Ｋ味伺R《文學總考》?！锻趿⒖肌氛f:“女媧葬于趙城縣東南，在錦州?！薄镀疥柛尽氛f:“螺丘東西四百一十九步，高二尺，圍四十八尺?！鼻宓拦馄吣辍囤w城縣志》:“女媧陵，位于縣城東八里后村。”在陜西臨潼驪山，一個有秦陵的地區(qū)，有一個“女螺谷”。長安志:驪山有女媧治地，有云藍田谷，北二有女媧谷，黃三故居，即驪山。“女媧煉石補天是在歷山。死后葬于白鹿原鯨谷北坡，驪山之陽，現屬藍田縣。此外，俗稱老母堂的女媧廟，就建在驪山的樹蔭下。又說西潼關境內還有一座豐陵。《陜西通志》記載:“上官陵，即女媧陵，在潼關渭城以北黃河?！痹诤幽鲜?，郎鄉(xiāng)(今河南省靈寶縣)有一座母螺陵?！缎绿茣贰！段逍小酚涊d:“天寶十一年六月，周國山鄉(xiāng)黃河中游女媧墓，因大雨而失。2002年6月的第二個夜晚，甘源(李享唐孝宗國號)聽到雷鋒的聲音，河邊的人們看到它的墳墓正在噴薄而出，下面有巨石，上面有雙柳，每株都有100多尺長，名曰風陵堆。從這三個省的女媧陵墓來看，感覺趙城的女媧陵墓更勝一籌。趙成的“蝸居”古稱“女媧皇陵”。自唐代以來，一直受到朝廷和百姓的崇拜和重視，每年都有祭祀。已經有兩三千年的歷史了。朱孔陽《歷代帝陵準備·三皇女媧家》(卷一)記載，趙城女媧陵前有一廟，是宋太祖宋太祖在開寶年間所建。宋四年(公元966年)上書壽陵王家主官，春秋祀之，子孫有追悼。在清代，它還被列入著名的祭祀儀式，許多國家的犧牲。趙城民居兩座，副陵各一座，陵前有廟。陵墓是母螺真正的葬身之地，旁邊有一塊“補天石”，副陵則是一個裁縫。我相信前陣子在河南洛陽發(fā)現了秦始皇兵馬俑，我也是。陜西，山西，河南的女媧都是真的。在古代，人們的詞匯量和記憶力都不太好。即使母系社會的首領換了，底層的人也不一定清楚，前者和后者都是“女媧”。女媧活了“幾百年”甚至“幾千年”。一次是陜西的，一次是山西的，河南出現了一個女媧。但“補天”的女媧是陜西人，這個女媧最有名。你不必爭辯。都是真的。

河南省周口市西華縣南關女媧廣場東50米

地點都不問。。。。你也太狠了，告訴你在中國大陸上。呵呵

衣服還可以吧！畢竟女裝都是一年一個樣子，明年又不知道是什么樣的呢

有賣的。質量還可以~看看就知道了

沒有這個專賣店.西邊第一個是安踏,南邊是人發(fā)商場,北邊是商貿城

城市管理者 12315 都可以處理

米有聽說過哦

2002年鎮(zhèn)黨委、政府新的宏偉藍圖已構成，女媧城作為五大項目重點工程之一，拓寬道路30米開往女媧城，路兩旁擴栽觀賞林木50米，供游人賞；搬遷鎮(zhèn)政府，鎮(zhèn)區(qū)面積由1.5平方公里，擴大到2.5平方公里；開通南環(huán)路、西環(huán)路30米大道，形成全鎮(zhèn)“三縱四橫”的鎮(zhèn)區(qū)框架，新面貌、新形象將展現在世人面前；進一步加快農業(yè)結構調整；大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、個體私營企業(yè)提高經濟運行質量和效益，促進兩個文明建設快速健康發(fā)展和社會的全面進步，仍是聶堆鎮(zhèn)黨委、政府帶領全鎮(zhèn)人民努力的方向。

“媧皇故里”使人們對甘肅省天水市秦安縣的美譽。秦安縣隴城鎮(zhèn)位于甘肅省秦安縣城東45公里的清水河（古名略陽川水）流域，地域開闊，氣候宜人，有源自隴山的略陽川水經略陽城（古名龍城）、略陽道古城北，東向西流，相傳人文始祖伏羲、女媧就誕生在這里。距今約8000年前的大地灣先民就在這里繁衍生息，隴城是遠古文明的源頭，又是“絲綢之路”的必經之地，歷史悠久，文化底蘊深厚，享有“媧皇故里”之稱。女媧和西華沒關系。不存在什么女媧故里，都是后人自己幻想西華是女媧故里才搞出來的

女媧補天。無私奉獻精神。能為了更多的人的生命犧牲自己。

女媧是中華民族的共同人文始祖，是中華民族偉大的母親。女媧文化源遠流長、博大精深，內容豐富，是史前文明和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是已經開展的中國史前文明探源的重要研究對象?！冻o·天問》、《禮記》、《史記》、《山海經·大荒西經》、《淮南子·覽冥訓》、清朝嘉慶《涉縣志》等史料都有關于女媧的記載。相傳上古時期，始祖女媧就是在涉縣的古中皇山上煉石補天、摶土造人的，長期以來形成了膾炙人口、流傳廣泛的女媧文化。在整個古文化系列中占有重要地位。它是人類發(fā)展史和民俗研究的重要組成部分，其價值一是有突出的歷史文化研究價值，是傳承華夏文明和民族精神的重要史料；二是具有實現民族大融合、增強民族凝聚力、構建和諧社會的重要作用；三是對增強創(chuàng)業(yè)精神、充實中華民族文化寶庫、促進文化交流具有重要作用；四是體現了奇特的民間、民俗文化現象，對人生禮儀、人類生存、文化傳承具有深遠的歷史意義。　　女媧歸屬　　1.陜西平利縣：多部史書中記錄的女媧的故里，生態(tài)縣。當地也保留大量關于女媧的傳說和足跡，有女媧山和女媧廟。出士了大量的遠古時期的陶片?！　?.河北省涉縣：宣傳起步早。　　3.甘肅省天水市秦安縣與平涼市靜寧縣的交接處即隴西成紀：傳統(tǒng)說法上的“女媧故里”　　4.山西晉城澤州：宣傳較弱，建有“華夏女媧文化園”　　5.河南省周口市西華縣：有個女媧捏土造人的女媧城　　女媧的地位　　女媧的地位時有變化，有時在三皇之上，有時在三皇之內，有時在三皇之下。據說原因有三：一、神話傳說中女媧化生萬物，地位非常高，在三皇之上；二、傳說中伏羲、女媧既為兄妹又為夫妻，均為一家人，列入三皇時有時兩個人都選中，有時只選一人作為代表，具在三皇之中；三、尚書（偽尚書）在經書中的顯赫地位使得它所宣傳的伏羲、神農、黃帝三皇觀點為大多數人認可，而且女媧所在的是母系社會，之后是父系社會，以男為尊，所以在三皇之下?！　∨畫z后事　　根據《山海經》，女媧在肉身死后，她的腸化作了十個神人，到了西方的大荒廣粟之野守護去了。有人認為，其寓意是說女媧肉身死后被人吞食，原始部落的人感覺吃下自己祖先或族中受尊敬的人會有安全感。另據傳說，女媧死后埋葬在今中原河南省周口市西華縣。故西華縣又名媧城。傳說女媧靈魂后來升天，由神獸白螭和騰蛇保護著去了天宮，成為天神?！　∨畫z雕塑　　甘肅省天水市七里敦三角花園處有現代女媧雕塑一尊。造形為女媧補天，底座四周環(huán)繞人類幼兒，意為女媧造人。詳圖可見谷歌地球甘肅省天水市七里敦三角花園處。

大局精神