1. 楊柳觀音在哪
觀音菩薩有32種。
1、楊柳觀音；
2、龍頭觀音；
3、持經(jīng)觀音；
4、圓光觀音；
5、游戲觀音；
6、白衣觀音；
7、蓮臥觀音；
8、瀧見觀音；
9、施藥觀音；
10、魚籃觀音；
11、德王觀音；
12、水月觀音；
13、一葉觀音等等。
2. 楊柳木觀音
農(nóng)歷一九六八年九月十九是公歷1968年11月9日星期六
"農(nóng)歷1968年九月十九日"查詢信息如下：
公歷：1968年11月9日星期六天蝎座
農(nóng)歷：猴年 九月 十九日 四柱：戊申 癸亥 癸未 節(jié)氣： 生誕：觀音逝 二十八宿：牛 甲子納音：楊柳木 距今：已過去17225天
3. 楊柳觀音是什么意思
是楊柳觀音菩薩，非常莊嚴(yán)肅穆。
4. 楊柳觀音在哪里拍的
【觀世音三首片尾曲簡介】 點燈 詞：星云大師曲：李秉宗演唱：蕭蔓萱 在漆黑的暗室，只需點亮一盞燈火，就可見到滿室的光明，輕柔的歌聲淡淡地透進心頭，彷佛點亮朵朵的心燈，釋放無盡的喜悅和溫暖。
楊柳觀音 詞：陳健瑜曲：朱云嵩演唱：蕭煌奇 由遠(yuǎn)而近的樂聲層層回旋，在悠揚的旋律中，如見觀音的凝視，在柔軟的蓮瓣上，輕搖指間的柳枝，應(yīng)許著千處祈求千處應(yīng)的承諾，點滴的甘露，灑在眾生的心上，成就一段段感人肺脯的觀音傳奇。 叫一聲應(yīng)萬聲 詞：星云大師曲：李秉宗演唱：李秉宗 「叫一聲應(yīng)萬聲」、「尋聲救苦」，觀世音菩薩的悲愿流傳在巷弄中、在城市里，讓受苦的人在傷痛中有了慰藉，更救助無數(shù)迷途的蒼生，這首歌除了歌誦觀音的偉大，還要砥礪世人酖「但愿做觀世音的千手千眼，成為救苦救難的菩薩」。
5. 楊柳觀音在哪呢
在觀音園，院子里面有個十幾米高的白衣觀矗立在水池中央，池周圍是各種觀音的化身分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等尊。。。。
6. 楊枝觀音和楊柳觀音
不是，楊柳觀音是三十三觀音之一。又稱藥王觀音。左手結(jié)施無畏印，右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法，可消除身上之眾病。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 也是中國民間供奉較多的觀音。他的畫像和塑像隨處可見。楊枝觀音是以手執(zhí)楊柳枝為其特征的觀音像。有人認(rèn)為楊枝觀音起源于西域。
7. 觀音的楊柳
持蓮觀音。
民間一共有33觀音；楊柳觀音、持經(jīng)觀音、圓光觀音 、游戲觀音、白衣觀音、蓮臥觀音、瀧見觀音、 施藥觀音、魚藍(lán)觀音、德王觀音、水月觀音、一 葉觀音、青頸觀音、威德觀音、延命觀音、眾寶 觀音、巖戶觀音、能靜觀音、阿耨觀音、阿麼提 觀音、葉衣觀音、琉璃觀音、多羅尊觀音、哈蜊 觀音、六時觀音、普悲觀音、 馬郎婦觀音、合掌 觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀 音。（也有畫送子觀音的，但不見經(jīng)典。）
8. 拿楊柳枝的觀音是什么觀音
在《西游記》中，提到的觀音形象大致有以下幾種： 1. 楊柳觀音：手持凈瓶、楊枝的立像。是近現(xiàn)代最常見的圖塑形象。在非正規(guī)殿堂與民間，幾乎取代圣觀音而成標(biāo)準(zhǔn)像。常戴女式風(fēng)帽與披肩長巾?！ 段饔斡洝返诹刂?，首次對觀音菩薩作了正面的外貌描寫?！懊既缧≡?，眼似雙星。玉面天生喜，朱唇一點紅。凈瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。”在這里，與其說觀音被描寫成一位法相莊嚴(yán)的女菩薩，還不如說作者就是按照人世間美貌女子的形象塑造“她”的。這十分典型的女性形象，切合了唐代以后流傳在民間的觀音傳說。第十二回也有相應(yīng)的描寫，著重強調(diào)了手里托著“施恩濟世的寶瓶，瓶內(nèi)插著一枝灑青霄、撒大惡、掃開殘霧垂楊柳”，并指出這就是觀音菩薩的“救苦原身”。 2. 魚籃觀音：腳踏鰲魚手提盛魚竹籃之像，或反手提魚?！ 〉谒氖呕貙懹^音菩薩早上扶欄看花時，不見池中金魚出來參拜，掐指一算，知道它在通天河成精，陷害取經(jīng)人。于是連梳妝打扮都不及，就在林中削篾編籃。作者借孫悟空的眼光介紹她：“懶散怕梳妝，容顏多綽約。散挽一窩絲，未曾戴纓絡(luò)。不掛素藍(lán)袍，貼身小襖縛。漫腰束錦裙，赤了一雙腳。披肩繡帶無，精光兩臂膊。玉手執(zhí)鋼刀，正把竹皮削?！卑私渑c沙僧見狀很是過意不去，說：“師兄性急，不知在南海怎么亂嚷亂叫，把一個未梳妝的菩薩逼將來也?！钡且驗樗龥]有梳妝，便少了一些神圣的靈光，卻多了一些世俗的情味，使得與百姓的距離陡地近了起來。這一節(jié)里講，人們看見她，都說是“活觀音菩薩”，都擁向河邊，“也不顧泥水，都跪在里面，磕頭禮拜。內(nèi)中有善圖畫者，傳下影神”。 3. 持蓮觀音：坐蓮葉上，手持蓮花，常為清麗的少女面孔。 第四十二回觀音菩薩令惠岸去李天王處求借天罡刀三十六把，“菩薩接在手中，拋將去，念個咒語，只見那刀化作一座千葉蓮臺，菩薩縱身上去，端坐在中間”，并且智擒了紅孩兒。但其中仍留有“楊柳觀音”的痕跡：“菩薩拔楊柳枝，蘸甘露，把他手心里寫一個迷字”?！ ×硗猓诘谄呤换靥岬降尿T犼觀音和第十四回里“手?jǐn)v孩兒”的觀音老母形象，在各地寺廟的觀音造像中也時有出現(xiàn)。元代青瓷騎犼觀音像，觀音發(fā)髻盤曲，頭戴花冠，臉形豐滿，雙目微閉，嘴角含有笑意。身著長裙，披開襟長衣，頸戴串珠、佛花，手結(jié)禪定印，體態(tài)端莊，面容慈祥，結(jié)跏趺坐蓮花座上，座置于犼之背部，犼頭扁平，寬嘴張開，雙目圓睜，兇猛威武，是一件彌足珍貴的藝術(shù)品。而“觀音老母”的形象就更多了一分民間和戲謔的意味，遼寧省北寧市常興店鎮(zhèn)西閭山青巖寺有一尊“歪脖老母”觀音像，據(jù)《東北古跡軼聞》載：“南海落潮，現(xiàn)一青石佛像，請至青巖山云中古洞，群工人移石像及門不能入，有戲之者曰：老佛若一歪脖則可入，言已，佛像之頸即歪。眾皆駭，吃驚老佛顯圣。從容移入，皆肅然起敬而出，忘請老佛正脖，故至今尚歪。” 《西游記》里觀音菩薩還常常變化成各種異相，如第十二回變化成“疥癩形容，身穿破衲，赤腳光頭”的和尚，來點化愚氓眾生；第十七回為了收妖，又變成白衣秀士“凌虛子”的形象。這一切與佛教因緣說法、方便眾生的理論若合符節(jié)，同時儒釋道三家的界限又模糊得有趣?？墒蔷瓦B想象力驚人的作者吳承恩恐怕也想不到，到了清末，觀音菩薩居然搖身一變，變成了頭頂佛光、胸掛十字架、懷抱幼年耶穌的“圣母觀音”！這不得不令人感嘆中國民間文化的強大包容力。
9. 觀音的楊柳枝來歷
一種用樹葉做的美食——觀音豆腐
關(guān)于“觀音豆腐”的來歷，有一個美麗又有些傷感的傳說。說是很久以前，人間發(fā)生饑荒，難民無數(shù)。觀音不忍，用楊柳枝灑甘露于人間。甘露所到之處，長出了簇簇綠樹。饑民摘葉取其汁加灰做成了“豆腐”，食用充饑，挨過了饑荒?！坝^音樹”、“觀音豆腐”之名因此而來
10. 楊柳枝 觀音
丟就是舍，施舍，惠澤之意，大吉大利啊，福氣再來，再請一支即可。萬念存一心，一善系一支。
11. 楊柳觀音圖片大全
你好，我是【白嫖切】，很高興為你解答。
點燈 詞：星云大師 曲：李秉宗 演唱：蕭蔓萱 在漆黑的暗室，只需點亮一盞燈火，就可見到滿室的光明，輕柔的歌聲淡淡地透進心頭，彷佛點亮朵朵的心燈，釋放無盡的喜悅和溫暖。
楊柳觀音 詞：陳健瑜 曲：朱云嵩 演唱：蕭煌奇 由遠(yuǎn)而近的樂聲層層回旋，在悠揚的旋律中，如見觀音的凝視，在柔軟的蓮瓣上，輕搖指間的柳枝，應(yīng)許著千處祈求千處應(yīng)的承諾，點滴的甘露，灑在眾生的心上，成就一段段感人肺脯的觀音傳奇。 叫一聲應(yīng)萬聲 詞：星云大師 曲：李秉宗 演唱：李秉宗 「叫一聲應(yīng)萬聲」、「尋聲救苦」，觀世音菩薩的悲愿流傳在巷弄中、在城市里，讓受苦的人在傷痛中有了慰藉，更救助無數(shù)迷途的蒼生，這首歌除了歌誦觀音的偉大，還要砥礪世人酖「但愿做觀世音的千手千眼，成為救苦救難的菩薩」。更多專業(yè)的科普知識，歡迎關(guān)注我。如果喜歡我的回答，也請給我贊或轉(zhuǎn)發(fā)，你們的鼓勵，是支持我寫下去的動力，謝謝大家。