1. 何尊青銅器的簡介
何尊（He Zun，ritual wine vessel），中國首批禁止出國（境）展覽文物、國家一級文物，是中國西周早期一個(gè)名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。1963年出土于陜西省寶雞市寶雞縣賈村鎮(zhèn)（今寶雞市陳倉區(qū)），收藏于中國寶雞青銅器博物院。
尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字銘文，其中“宅茲中國”為“中國”一詞最早的文字記載，其中提到周武王在世時(shí)決定建東都于洛邑，即“宅茲中國”，與《尚書》中的《洛誥》、《召誥》等文獻(xiàn)記載可相互證，起到了證實(shí)補(bǔ)史的作用，為西周歷史的研究和青銅器的斷代提供了重要的實(shí)物資料。尤其值得注意的是銘文中“宅茲中國”，是目前所知“中國”一詞的最早出現(xiàn)。
何尊銘文記述了周成王營建（或曰遷都、相宅）成周、舉行祭祀、賞賜臣子的一系列活動(dòng)。其中記錄了天子對于宗小子何的訓(xùn)誥之辭，還引用了周武王克商后在嵩山舉行祭祀時(shí)發(fā)表的禱辭，即“宅茲中國，自之乂民”。定都天下之中以統(tǒng)治萬民，這是周王朝開國之君革故鼎新、接受天命的宣言，也勾勒了周天子定鼎洛邑、治理天下的宏偉藍(lán)圖。
尊高38.8厘米，口徑28.8厘米，重14.6公斤。圓口棱方體，長頸，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕獸面紋，角端突出于器表。體側(cè)并有四道扉棱。造型渾厚，工藝精美。
2. 青銅器何尊的介紹
“中國”一詞最早見于西周初年的青銅器“何尊”的銘文，銘文原文為“宅茲中國”。
何尊是一個(gè)很典型的酒銅器代表，尊內(nèi)鑄有122字的銘文。何尊銘文記載了周成王繼承周武王的遺訓(xùn)，“中國”兩字作為詞組，首次在何尊銘文中出現(xiàn)，這是中國人應(yīng)該記住的一件大事。青銅銘文，就是用青銅鑄造出的寶貴歷史，可以印證史籍或彌補(bǔ)史籍的不足。
3. 青銅器何尊,1963年出土于陜西
“中國”一詞最早文字記載是在中國寶雞出土的青銅器“何尊”銘文之中。
何尊銘文原文：
昔在爾考公氏，克逨文王，肆文王受茲命。唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰：“余其宅茲中國，自茲乂民。嗚呼！爾有雖小子無識，視于公氏，有勛于天，徹命。敬享哉！”唯王恭德裕天，訓(xùn)我不敏。王咸誥。何賜貝卅朋，用作庾公寶尊彝。唯王五祀。
銘文大意是：
周成王于丙戌日在京宮大室中對宗族小子何進(jìn)行訓(xùn)誥，講到何的先父公氏追隨文王，文王受上天大命統(tǒng)治天下。武王戰(zhàn)勝商朝的時(shí)候也曾祭告于天說：我要建都于天下的中心來治理民眾。周成王賞賜何貝三十朋，何因此作尊，以作紀(jì)念。
4. 中國二字最早見于青銅器何尊
中國一詞最早見于西周初年的青銅器“何尊”銘文中的“余其宅茲中國，自之辟民”，同時(shí)又以“華夏”、“中華”、“中夏”、“中原”、“諸夏”、“諸華”、“神州”、“九州”、“海內(nèi)”等的代稱出現(xiàn)?！叭A夏”一詞最早見于周朝《尚書·周書·武成》，“華夏蠻貊，罔不率俾”。
《書經(jīng)》曰：“冕服采裝曰華，大國曰夏”?！渡袝x》注：“冕服華章曰華，大國曰夏”?！叭A”，是指華麗、興旺；也有說上古華、夏同音，本一字?！蹲髠鳌吩唬骸爸袊卸Y儀之大，故稱夏。有服章之美，謂之華?！?華是指漢服，夏指行周禮的大國。
故中國有禮儀之邦、衣冠上國之美譽(yù)。而漢語中的“中國”一詞，最早指西周京畿地區(qū)，后演變?yōu)辄S河流域黃河中下游的中原地區(qū)，中國以外則稱為四夷，所謂“天子有道，守在四夷”。中國是居天地之中者曰中國，四夷是居天地之偏者。
漢代始建蠻夷邱，并使?jié)h字文化圈正式成型，南北朝建四夷館，明代四夷館，內(nèi)分八館，曰：韃靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸。自近代的鴉片戰(zhàn)爭以來，中國作為東亞文化宗主的局勢逐步被打破了。擴(kuò)展資料：中華人民共和國由來，抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東曾經(jīng)多次闡述將來所要建立的“中華民主共和國”的含義。1948年12月30日，毛澤東為新華社寫的1949年新年獻(xiàn)詞《將革命進(jìn)行到底》明確宣布：“一九四九年將要召集沒有反動(dòng)分子參加的以完成人民革命任務(wù)為目標(biāo)的政治協(xié)商會(huì)議，宣告中華人民共和國的成立。
并組成共和國的中央政府?！?1949年6月16日，新政協(xié)籌備會(huì)第一次全體會(huì)議通過的《新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)組織條例》第三條第五款為“提出建立中華人民民主共和國政府之方案”。 同年6月19日，新政協(xié)籌備會(huì)第四小組討論時(shí)。
清華大學(xué)教授張奚若對“中華人民民主共和國”國號提出質(zhì)疑。他表示國名太長，建議去掉“民主”兩字。最后采用了“中華人民共和國”。同年9月27日，政協(xié)一屆全會(huì)通過決議正式定國號為中華人民共和國。并且去掉國號后面“中華民國”的簡稱。
5. 何尊青銅器用途
何尊價(jià)值更高。
何尊（He Zun，ritual wine vessel），中國首批禁止出國(境)展覽文物、國家一級文物，是中國西周早期一個(gè)名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。1963年出土于陜西省寶雞市寶雞縣賈村鎮(zhèn)（今寶雞市陳倉區(qū)），收藏于中國寶雞青銅器博物院。
尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字銘文，其中宅茲中國為“中國”一詞最早的文字記載，記述的是周成王繼承周武王遺志，營建成周（今河南洛陽）之事。
尊高38.8厘米，口徑28.8厘米，重14.6公斤。圓口棱方體，長頸，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕獸面紋，角端突出于器表。體側(cè)并有四道扉棱。造型渾厚，工藝精美。
6. 青銅器何尊圖片
青銅器何尊，國家一級文物，是中國西周早期一個(gè)名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。1963年出土于陜西省寶雞市寶雞縣賈村鎮(zhèn)，收藏于中國寶雞青銅器博物院。
7. 商代青銅尊
青銅是紅銅和錫的合金，因?yàn)轭伾嗷?，故名青銅。中國的青銅文明起源于黃河流域，前后約1600年，與文獻(xiàn)記載的夏、商、西周至春秋時(shí)期的時(shí)間相當(dāng)。尤以商周兩個(gè)朝代為甚。青銅文明有哪些成就？
一是改變了生產(chǎn)用具，生產(chǎn)工具分為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和手工業(yè)生產(chǎn)工具兩類。原來石器時(shí)代的鏟、鋤、鐮等農(nóng)業(yè)工具都是石頭打磨而成，而到了商周則多數(shù)都是青銅鑄造，極大地提高了農(nóng)耕效率。手工業(yè)生產(chǎn)工具那就更不用說，幾乎全都是青銅制造，涵蓋了建筑、車輛、船舶、制革，紡織等各行各業(yè)。
二是廣泛用于兵器制造，青銅硬度高，作為兵器是商周時(shí)代不二之選，戈、矛、戟、刀、弓、劍、鉞（yue）、鏃，甲胄等，可謂十八般武器和防護(hù)用具都用上了青銅。青銅戈，用于鉤殺戮擊，是殺傷力很強(qiáng)的武器，也是衡量當(dāng)時(shí)軍事技術(shù)發(fā)展提高的重要標(biāo)尺。
三是商周人生活必備的用具。青銅食器、水器、樂器等不勝枚舉，而隨著青銅文明的發(fā)展，誕生了青銅禮器。有鼎、簋、匕、爵、角、觚（gu）、?。╣ong）、尊、壺、盤、缶、盂等等。知名青銅器：鸮尊，為古代盛酒器。銅尊，最早見于商代，出土于河南安陽殷墟婦好墓。毛公鼎，西周晚期青銅器物，道光末年出土于陜西省寶雞市岐山縣。后母戊鼎后母戊鼎是中國商代后期（王室祭祀用的青銅方鼎，1939年在河南省安陽市武官村一家的農(nóng)地中出土，因其腹部著有“后母戊”三字而得名，現(xiàn)藏中國國家博物館。這個(gè)就是原來歷史書上大名鼎鼎的“司母戊鼎”。
8. 青銅何尊高清圖片
銘文。
? ? ? 亦稱金文或鐘鼎文，乃鑄或刻于青銅器上的文字。初始于商末，盛于西周，記錄的內(nèi)容與當(dāng)時(shí)社會(huì)，尤其是王公貴族的活動(dòng)息息相關(guān)，多為祀典、賜命、征伐、圍獵及契約之事。西周以降，金文被普遍地使用，而用途則無甚改變。
? ? 銘文，銅器研究中的術(shù)語。本指古人在青銅禮器上加鑄銘文以記鑄造該器的原由、所紀(jì)念或祭祀的人物等，后泛指在各類器物上特意留下的記錄該器物制作的時(shí)間、地點(diǎn)、工匠姓名、作坊名稱等的文字。
9. 中國何尊青銅器
1963年出土于寶雞的西周初年青銅器“何尊”，在內(nèi)膽底部有銘文122字，其中有“余其宅茲中或，自之薛（義）民”字樣，“中或”就是指中國，是中國二字最早的青銅器記載。