梭哈白酒什么意思，骰鐘怎么玩

路財(cái)神擺飾，擺放商店，辦公室，居家，是讓您財(cái)源滾滾來的最佳開運(yùn)商品。擺放商店，辦公室，居家，是讓您財(cái)源滾滾來的最佳開運(yùn)商品。1、文財(cái)神應(yīng)放在進(jìn)門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對自己屋內(nèi)，方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對大門，自會送財(cái)出屋外，小心為要。 2、武財(cái)神如關(guān)公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財(cái)，又可鎮(zhèn)宅保平安，當(dāng)可平安是福，財(cái)源廣進(jìn)。 3、邪財(cái)神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)，更不可與觀音、黃大仙、佛祖、關(guān)帝、祖先并列，否則兇災(zāi)立即發(fā)生。 4、財(cái)神不可與神佛并列位恭，否則不僅不能財(cái)源廣進(jìn)，反而平添不少麻煩。 第三法則：不可或缺的財(cái)神供奉程序 不同財(cái)神供奉程序是相異的，不能一概而論。比如趙公明是一位伏虎武財(cái)神，他手下有四名招財(cái)招寶的猛將，合稱「五路財(cái)神」。在財(cái)神供奉程序上大致如下： 1、五碗米、五杯酒、五色生果，以及金元寶(紙錢)燒肉等供品。 2、供奉者剪下自己的手指甲、腳趾甲（男左女右），及五根頭發(fā)，分別放進(jìn)五碗米內(nèi)。 3、用黃紙，寫上供奉者的姓名、住址、八字，焚燒在香爐內(nèi)。 4、請有道行的法師寫「趙公明五方催財(cái)符」，焚燒，以求大殺三方，財(cái)源滾滾。 再比如地主也是家居最經(jīng)常供奉的財(cái)神之一，因?yàn)榈刂鞯恼?五方五土龍神，前后地主財(cái)神"，應(yīng)該面向大門，向門外四方納財(cái)，這樣才可增強(qiáng)住宅的財(cái)運(yùn)。地主并且還是住守護(hù)神，當(dāng)門而立，便可把牛鬼蛇神拒諸門外。要注意地主最佳的擺放方法，是把神位單獨(dú)供奉在面向大門的玄關(guān)地柜中，那便不太顯眼，而又不失地主應(yīng)當(dāng)向門而立的原則。因?yàn)榈刂髯怨乓詠恚L期供奉在地面，就算擺在鞋柜旁邊，每日人來人往，也沒有任何問題。 地柜可用作鞋柜或雜物柜，為了要與附近的環(huán)境配合，外部的顏色可以隨意，但地主神柜的內(nèi)部則必須采用漆上金點(diǎn)的紅色。 至于文財(cái)神則不宜擺放在玄關(guān)向門之處。財(cái)神分文武兩種，武財(cái)神如武圣關(guān)公及伏虎元帥趙公明，均宜當(dāng)門而立，但福祿壽三星及財(cái)帛星君等文財(cái)神若是面向大門，便會把家中錢財(cái)向宅外布施，那就會弄巧成拙。因此文財(cái)神即使擺放在玄關(guān)，也必須面向宅內(nèi)，切勿面向大門，以免錢財(cái)外泄。文財(cái)神面向宅內(nèi)，是因?yàn)檫@樣可引財(cái)入室，但必須小心切勿面向廁所或魚缸，以免雖然引財(cái)入屋，但卻往往見財(cái)化水。再就是，神桌應(yīng)向大門，觀音的擺設(shè)是坐西向東。此外，神位不能向廁所，不能向房門，不能向飯桌。 我們可以看看過去幾千年來民間的財(cái)神供奉程序： 過去民間(尤其是農(nóng)村)所供五路神，又指五位與人們生計(jì)安全密切相關(guān)的俗神，即土地爺、馬(牛)王爺、仙姑、財(cái)神爺和灶王爺。一進(jìn)宅門，先見土地爺，一般在左邊墻上，面向里。神像上方，紅紙黑字，寫的是”保佑”。兩邊對聯(lián)寫的是：”土能生萬物；地可發(fā)千祥。”再往前走，路邊馬房或牛棚，可見到馬(牛)王神像，頭上仍是”保佑”二字，再一看對聯(lián)能嚇一跳：”牛如南山虎；馬似北海龍?！?進(jìn)了正房，右邊墻上，面向中堂靠門而坐的是位仙姑。神像頭上還是”保佑”二字，兩邊的對子道出了本事：”仙姑堂中坐；合家保平安。”左邊墻上，和仙姑對稱的位置上是財(cái)神爺，頭上方也是”保佑”二字，兩邊的對聯(lián)氣魄不?。?、天上金玉主；人間福祿神?！边M(jìn)了里間，鍋臺上方，端坐著灶王爺。神像頭上還是”保佑”二字，兩邊的對聯(lián)有的寫：”上天言好事；回宮降吉祥。”有的寫：”油鹽深似海；米面積如山?！?第四法則：明了財(cái)神法，效果更靈驗(yàn)。 財(cái)神法有很多種，在此特舉例：五方財(cái)神法。一：咒語：恭請五方財(cái)神仙駕降臨，恭請本宅神主降臨，一粒鹽巴化做百千客，天天風(fēng)來人來錢來，急急如律令。二：符式：可根據(jù)不同情況采用不同符式。三：用法： 1、請一尊合適你自己的財(cái)神像，材料為銅、瓷、木均可，用紙像也可以。 2、用朱砂在黃表紙上畫兩道財(cái)神符，畫在黃紙上也可以。 3、然后在大門上貼一道財(cái)神符。 4、再面對財(cái)神像焚香念財(cái)神咒七遍，念完后把香插在香爐中，另一道財(cái)神符在壇前的盆子中燒掉，在念咒時(shí)最好放鞭炮。 5、最后往盆子里倒入干凈的自來水，再把水倒入水槽中即可。 6、每日在壇前焚香念咒七遍即可。 7、逢年過節(jié)，陰歷初一、十五最好擺上供品。 第五法則：五路財(cái)神法儀軌（此為專業(yè)人士所用，常人可省略）一、安壇法 (一)五路是五個(gè)方向，用五種顏色表示五路財(cái)神的五個(gè)方向。 紅色——西方財(cái)神位。 黃色——東方財(cái)神位。 白色——中央財(cái)神位。 黑色——北方財(cái)神位。 綠色——南方財(cái)神位。 (二)用五種顏色做成五種令旗，寫上各路財(cái)神位，其中黑色令牌用白色筆來寫，其它四種可用普通黑色筆寫。 (三)五種令牌都插在米斗上面，前面安斗燈，上面再加寶蓋。五個(gè)方位可排成一排，或各安方位，分東、南、西北、中央方位安在正中?？砂苍诿軌懊婊蚺赃?。 (四)安位后要點(diǎn)燈，點(diǎn)長明燈照五方令牌。再供清凈的供品，香花燈茶果。供葷也可。二、修法儀軌 擇“滿日”或“成日”起連修七天。 (二)點(diǎn)燈、點(diǎn)香、南供品、做供養(yǎng)。 (三)結(jié)印：坐在五路財(cái)神前，手結(jié)“地神印”：用內(nèi)縛印，左手五指代表五路財(cái)神，全部被你（右手五指）鉤來扣在一起，右手大拇指按住左手大拇指。 (四)召請：手結(jié)“地神印”，持咒五遍后，男左女右，手拍地或腳踏地一下，合掌念“恭請五路財(cái)神神光降臨”三遍。 (五)禮拜： 1.合掌持咒三遍后，觀想大地裂開，東路財(cái)神身穿黃色錦衣，右手持著如意，左手拿著金元寶來到行者面前，行者手結(jié)金剛手印或合掌，念：“一拜東路財(cái)神…至九拜東路財(cái)神”，共跪拜九次。 2.其它各路財(cái)神依東、南、西、北、中的順序及錦衣顏色的不同：東方——（黃色），南方——（綠色），西方——（紅色），北方——（藍(lán)色），中央——（白色）而修持。 (六)持咒：“南摩三滿多，母馱南，嗡，度魯度魯，地尾，梭哈”，108遍。 (七)卜杯： 1.觀想五路財(cái)神均帶慈祥、高興的笑容在行者的面前，行者卜杯祈示每一路財(cái)神是否到來。 2.若有未到的財(cái)神，誠心加念咒語廿一遍召請，再卜杯。 (八)祈愿： 1.五路財(cái)神到齊后，行者后心輪處，誠心、專注地向財(cái)神表白所求之事。(亦可先寫在黃紙上念，最后連同金紙焚化)。 2.祈愿不可太高或太貪，要量福力而求，能發(fā)心許愿更佳。 3.觀想五路財(cái)神含笑首肯，發(fā)出各路五色光加持行者。 4.若求賜財(cái)福，則輕輕觀想行者四周出現(xiàn)金銀財(cái)寶，直到心中有“喜悅、富?！钡母惺芗纯伞?/div>