白酒包裝上寫什么內容，誰能解釋白酒外包裝上執(zhí)行標準中有的寫原料有的寫配料有的卻

原料是主要成份，配料只是需要的時候添加的

沒有什么啊

應該沒什么區(qū)別吧…

主要是品名、容量、度數(shù)、香型，還有廠家信息，可以通過設計突出主要的酒的信息，塑造御品形象。

品名、容量、度數(shù)、釀造原料、廠家信息。

塑造御品形象。

產品標準編號中的數(shù)字通常包含兩個部分：標準發(fā)布的順序號和標準發(fā)布的年代。順序號與年代兩組數(shù)字間通常用“-”分隔。例如某白酒企業(yè)的產品標準 Q/YPH 03-2009，此標準的發(fā)布順序號為 03，發(fā)布日期為 2009 年。

您不說在什么位子買的，真的不好報價。但是在您的圖片提供的信息我猜測是在80左右 。我奇怪的是稻花香一般沒有淡雅型的，難道是稻花香福酒。那就是48.

60元一瓶左右

168應該差不多

你好！稻花香的白酒是近幾年來比較受歡迎的，酒的品質還是不錯的，我們這里現(xiàn)在喝的人也挺多。目前市場上不管什么白酒都有高度和低度，為的是適應不同消費者的需求希望對你有所幫助，望采納。

1、包裝標簽?！　　　“b標簽是指附著或系掛在產品銷售包裝上的文字、圖形、雕刻及印制的說明。標簽可以是附著在產品上的簡易簽條，也可以是精心設計的作為包裝的一部分的圖案。標簽可能僅標有品名，也可能載有許多信息，能用來識別、檢驗內裝產品，同時也可以起到促銷作用?！　⊥ǔ?，產品標簽主要包括：制造者或銷售者的名稱和地址、產品名稱、商標、成分、品質特點、包裝內產品數(shù)量、使用方法及用量、編號、貯藏應注意的事項、質檢號、生產日期和有效期等內容。值得提及的是，印有彩色圖案或實物照片的標簽有明顯的促銷功效。　　2、包裝標志?！　∈窃谶\輸包裝的外部印制的圖形、文字和數(shù)字以及它們的組合。包裝標志主要有運輸標志、指示性標志、警告性標志三種。運輸標志又稱為嘜頭(Mark)，是指在產品外包裝上印制的反映收貨人和發(fā)貨人、目的地或中轉地、件號、批號、產地等內容的幾何圖形、特定字母、數(shù)字和簡短的文字等。指示性標志是根據(jù)產品的特性，對一些容易破碎、殘損、變質的產品，用醒目的圖形和簡單的文字做出的標志。指示性標志指示有關人員在裝卸、搬運、儲存、作業(yè)中引起注意，常見的有“此端向上”、“易碎”、“小心輕放”、“由此吊起”等。警告性標志是指在易燃品、易爆品、腐蝕性物品和放射性物品等危險品的運輸包裝上印制特殊的文字，以示警告。常見的有“爆炸品”、“易燃品”、“有毒品”等。

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酒瓶上70cle是酒齡。是酒類進行陳釀、儲藏的年數(shù)。窖藏的時間，年份時間越長，香味越濃，口感越醇，價格也越高。一般中國市面上的年份酒只是指有多少年份，并不是真正的藏了多長時間。所謂的年份酒大多都是用存放一兩年的基酒加入少量的年份原酒勾兌，標簽標注的卻是時間最長的原酒年份。一些帶有十年陳釀甚至三十年陳釀標志的白酒，大多只是一個概念。比如包裝上寫的陳釀三十年，并不是說這瓶酒里面所有的內容物都是儲存三十年，而只是指在這瓶酒中勾兌有部分陳釀三十年的酒。對于年份酒有嚴格的限制，法律規(guī)定：自酒蒸餾之日起，在橡木桶中儲存2年半以上的可以叫VO、VS,儲存4年半以上的叫VSOP，蘊藏期六年以上叫NAPOLEON干邑，儲存8年半以上的叫XO。比如人頭馬公司的路易十三，酒齡都在40年以上。同時，國外也允許不同儲存年份的酒可相互混合，但混合之后只能按照最低酒齡來分級。擴展資料：酒齡鑒別方法：揮發(fā)系數(shù)是指當溶液的蒸氣與溶液達到熱力學平衡時，蒸氣中某種揮發(fā)性物質的含量與溶液中該種揮發(fā)性物質的含量之比。該方法利用熱力學平衡原理和多臺精密檢測儀器聯(lián)用技術，檢測年份酒中微量香味成分的揮發(fā)系數(shù)值，然后根據(jù)揮發(fā)系數(shù)值與貯存時間的標準曲線圖譜，即可準確地鑒別酒的貯存年份。

酒瓶上70cle是酒齡酒的化學成分是乙醇，一般含有微量的雜醇和酯類物質，食用白酒的濃度一般在60度（即60%）以下（少數(shù)有60度以上），白酒經分餾提純至75%以上為醫(yī)用酒精，提純到99.5%以上為無水乙醇。酒是以糧食為原料經發(fā)酵釀造而成的。我國是最早釀酒的國家，早在2000年前就發(fā)明了釀酒技術，并不斷改進和完善，現(xiàn)在已發(fā)展到能生產各種濃度、各種香型、各種含酒的飲料，并為工業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生和科學試驗制取出濃度為95%以上的醫(yī)用酒精和99.99%的無水乙醇。由于酒的盛行，犯罪率急劇上升。喝酒讓人容易麻痹，不清醒從而進行失去理智的行為。

cle是法語，多用于衡量法國進口紅酒。1cle=10ml，70cle=700ml。

700毫升

封皮的文字是直排的，從右往左書寫內容。包袱的反面都只寫一個字：封。壓著折紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。正面的寫法較復雜，第一列：XX之期虔備冥資成x封(新亡人需要燒七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次燒包填寫內容不同。寫七七白包時，一七寫“首七化財之期”，二七寫“二七化財之期”，以此類推，七七寫“畢七化財之期”；燒一周年包，寫“小祥化財之期”，燒二周年包，寫“大祥化財之期”，燒三周年包，寫“除服化財之期”。意思為xx之期虔誠準備冥界紙錢并打包成多少封);第二列:上奉(恭敬地奉送給);第三列:故xx收用(已經故去的xx老人收用);第四列孝XX祀(陽世孝人xx祭奠);第五列：天運xx年xx月xx日叩化(農歷XX年XX月XX日跪拜焚化)。農歷七月半俗稱中元節(jié)，也叫鬼節(jié)，是民間一個比較隆重的節(jié)日。每年到七月初，家家戶戶都要接老人回家供奉和準備給老人燒包。據(jù)傳說，七月初一開鬼門，閻王爺就放出全部的鬼魂，讓他們享受一年一度的“假期”，死去的先人魂歸人間檢查后代們的善惡情況，在陽間的人們就舉辦一些祭拜活動來款待他們，尤其是中元節(jié)這一天，家家戶戶都會準備豐富的祭品，燒香焚紙，以此祭拜這些從陰間來的鬼魂?，F(xiàn)將我們這地方過七月半燒包的習俗介紹如下：??一、接老人：就是在七月初，把寫有先人名號的祖宗牌掛在家中墻上，牌位下邊的桌上擺放金山、銀山、鮮花、香花、麥芽、盤香、蠟燭等擺設和水果、蛋糕、糖果等供品，每天早中晚做新鮮飯食供奉，供奉時需要先凈手作揖上香，供飯完后需要燒化紙錢。?? ??二、封包：包，也叫包袱，封包就是將紙錢分為約一公分厚一疊一疊的然后用封皮封成包。包，分為花包和白包，花包和白包的區(qū)別主要是封皮上有無沙衣和路票，沙衣相當于衣物等行李，路票相當于過路的介紹信，有沙衣和路票的是花包，沒有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未滿三年的人（也叫新亡人），花包則用于死亡超過三年的先人。??三、寫包：就是在包的封皮上相關欄目內寫上先人的稱呼和姓名、收受的封數(shù)、燒包者的姓名及時間等。這雖是一項簡單工作，但由于學校里沒這科目，就使許多人不懂而經常弄錯。寫包時，需要搞清楚收包的先人和燒包的后人之間的關系，然后才按規(guī)定的稱呼寫包。包袱的反面都只寫一個字：封。壓著折紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。正面的寫法較復雜,現(xiàn)將其體寫法介紹如下：??1、封皮內容解釋：封皮的文字是直排的，從右到左各列內容（以花包為例，括號內為解釋）為：??第一列：中元勝會之期虔備冥資成???封 （中元節(jié)鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢并打包成多少封）??第二列：????上奉??????????????? （恭敬地奉送給）??第三列：????故??? 收用 （已經故去的XXXX老人收用）??第四列：????孝???????????????????祀 （陽世孝人XXXX祭奠）??第五列： 天運???? 年? ?月? ?日叩化 （農歷XX年XX月XX日跪拜焚化）?2、各列內容寫法：第一列：如果是花包，就在下邊“封”字前空白處填上包的封數(shù)，一包為1封，一馱是2封，按寫給某先人的包總封數(shù)填寫。如果是白包，則“中元勝會之期”處是空白，因為對新亡人需要燒七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次燒包填寫內容不同，因此就留空白讓燒包的人根據(jù)情況填寫。寫七七白包時，空白處一七寫“首七化財之期”，二七寫“二七化財之期”，以此類推，七七寫“畢七化財之期”；燒一周年包，空白處寫“小祥化財之期”，燒二周年包，空白處寫“大祥化財之期”，燒三周年包，空白處寫“除服化財之期”。第二列：一般不用填寫，但若第一列未留空白填封數(shù)的，則在“上奉”之前填寫封數(shù)。如包是老的寫給小的，則應將“上奉”改為“付與”。第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前寫“新”字，如果封皮上無“故”字的，則寫“新故”或“新逝”二字?！肮省弊种笫菍懴热说姆Q呼和姓名，不同關系不同輩分的寫法不同。首先是需要在“故”字之后姓名之前寫明先人與送包人的關系；其次是男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關系就行；其三是寫姓名和性別，并且姓和名是分開的，如男先人寫“某公某某”（前一“某”為姓，“公”為性別，后二“某某”為名），女先人寫“某母某氏”（前“某”為夫家之姓，后“某”為外家之姓，因古代女人們多無學名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據(jù)外家之姓稱某氏）；其四是在先人的性別之后把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之后寫“名下”即可?！笆沼谩边@里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，這個不用管。第四列：在“孝”字之后寫送包人自己與收包人的關系（自稱）及姓名，這與第三列一樣是比較復雜，不同關系不同輩分的稱呼是不同的（具體寫法見附表）。第五列：這列的寫法比較簡單，把具體燒包那天的農歷年月日寫清楚就行。補充一點，就是在包的反面，需要在封口處寫上一較明顯的“封”字表示密封，意思是此包經送包人打上封條，非收包人不得拆開，這個“封”字本來是用印章蓋的，但一般人家都沒有印章就用毛筆或軟筆寫上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻煩了。??四、燒包：就是在七月十三晚上將封好的包燒化送給先人。關于燒包也是有規(guī)則的，不是隨便就拿去燒。燒包的步驟首先是捆包，就是把寫好的包按兩封為一馱先用細繩捆好以便托運；其次喂馬，就是對承擔托運任務的紙馬進行喂料，即找些糧食、青草和水等放在堆馬匹的地方讓其吃飽；第三是供馬夫，就是請趕馬的紙人們吃飯，同時還燒紙錢給他們作趕馬費用；第四是上馱子，就是將已捆好的包抬上馬背，實際是將紙馬夾捆好的兩包中間；第五是畫燒包圈，就是用白灰在準備燒包的地方（一般是門口院內）畫一個有出口的圓圈，直徑約一米，出口對著大路方向；第六是插引路香，就是燒一把燃香沿燒包圈出口到大路之間順路每隔2—3米插一柱香，作路燈指引馬隊出發(fā)；第七是砌包，就是將需要燒的包在燒包圈內堆放成有一定空間的形狀（一般是中空的塔形）以便燃燒焚化。第八是燒包，就是對堆砌好的包用紙錢點燃焚化，邊燒邊念先人的名字請他們各人來認領自己的錢。在焚化到中途的時候，順便將家里供奉的那些金山銀山、香花、紙花等供品燒掉，同時在燒包圈外另燒一些散紙錢，邊燒邊念請那些無人侍奉的孤魂野鬼們來領用。