白酒叫君的是什么，這兩個(gè)字是什么

持酒

枝酒

這是一首送別的名曲。叫《送元二使安西》. 所以，"勸君更進(jìn)一杯酒"中"君"指元二

“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”出自唐代詩(shī)人王維的《送元二使安西》 君即元二（一個(gè)姓元的朋友）

耳杯 　　亦名“羽觴”，又稱“羽杯”等。 　　古代的一種飲器?？捎脕?lái)飲酒，也可盛羮。橢圓形，兩側(cè)各有一弧形的耳。多為木胎涂漆，也有兩耳上鎏金銅飾或全體銅制者。其名“羽觴”之由，乃因其形狀似爵（雀），兩耳象雀之雙翼。一說(shuō)，飲時(shí)杯上可插手羽毛，意有催人速飲。盛行于戰(zhàn)國(guó)、漢代至?xí)x。今長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的耳杯，制作精美，且書有“君幸食”、“君幸酒”字樣。

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這個(gè)實(shí)際上就是一種醬香型白酒，它的味道也是比較不錯(cuò)的，這個(gè)名字是比較好的

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就是讓你從幾種不同的醬香類的白酒里面喝出哪杯是洞釀君酒，據(jù)說(shuō)品對(duì)就有十分可觀的現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，有興趣的話可以去參加。

俠君酒是我國(guó)高端醬香白酒品牌，產(chǎn)自貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)。至于為什么叫俠君酒，可以通過(guò)其創(chuàng)世人的采訪可以了解到。俠君源于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，中國(guó)有“俠義、俠客、大俠”中國(guó)也有“君子、君王、君上”。俠君就是“俠”和“君”的結(jié)合體，代表著一個(gè)人既有“俠”的品格又有“君”的品行，也就是具備了“俠君”精神。俠君酒就在以酒為載體不斷宣揚(yáng)“俠君”精神。

這是一首送別的名曲.一題作《送元二使安西》. 所以,"勸君更進(jìn)一杯酒"中"君"指元二. 渭城曲 【王維】. 唐代 渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新. 勸君更盡一杯酒, 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人. 注釋：1 渭城：地名.漢改秦咸陽(yáng)縣為新城縣,后又改為渭城縣,至唐時(shí),屬京兆府咸陽(yáng)縣轄地,在今陜西省咸陽(yáng)市東北.2．澠：濕潤(rùn).3 客舍：旅館.4 陽(yáng)天：古關(guān)名,在甘肅省敦煌西南,由于在玉門關(guān)以南,故稱陽(yáng)關(guān),是出塞必經(jīng)之地.5 故人：老朋友.串講： 清晨,渭城的一場(chǎng)春雨沾濕了路上的塵埃,旅店四周青翠的楊柳被雨水沖刷得格外清新蔥綠.請(qǐng)你再干一杯餞別酒吧,出了陽(yáng)關(guān)向西而行就再也沒有老朋友了.點(diǎn)評(píng)： 這是一首送別的名曲.一題作《送元二使安西》.這首詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí),形象牛動(dòng),道出了人人共有的依依惜別之情.唐時(shí)即被譜成《陽(yáng)關(guān)三疊》,歷代廣為流傳,成為餞別的名曲. 詩(shī)的首二句點(diǎn)明送別的時(shí)令、地點(diǎn)、景物；三、四句寫惜別.前兩句為送別創(chuàng)造一個(gè)帶著輕愁的環(huán)境氣氛,后兩句再寫頻頻勸酒,依依離情.語(yǔ)言通俗易懂,情真意切.

送元二使安西 　　 作者：唐 王維 　　 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 　　 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

《送元二使安西》 自然是作者的友人元常,在兄弟中排行老二所以叫"元二".

淮派酒的由來(lái)夏商周時(shí)期，淮河流域的居民被稱為淮夷，包括現(xiàn)在河南、安徽、江蘇的大部分地區(qū)?；匆娜松聘N，善釀酒，在農(nóng)耕之余將富余的黍（shǔ，小黃米）、稌（tú，稻）、秫（shú，高粱）、稷（jì，似小米）、小麥等糧食制作成酒，供祭祀、重大節(jié)日飲用?！蹲髠?昭公十二年》中記載：“有酒如淮，有肉如坻（chí)。寡君中此，為諸侯師”，說(shuō)明早在夏商周時(shí)期淮夷人就善于釀造美酒，當(dāng)時(shí)稱為淮夷酒。秦朝末年暴發(fā)了由淮河流域農(nóng)民發(fā)起的“大澤鄉(xiāng)”起義，淮夷酒便隨起義之師到達(dá)全國(guó)各地，之后便出現(xiàn)了鴻門宴、高陽(yáng)酒徒等歷史典故。東漢時(shí)期，谷陽(yáng)侯岑淮善于飲酒并支持釀酒技術(shù)的革新，使“淮夷”酒的質(zhì)量得到較大提升，之后人們稱之為“淮”酒。三國(guó)時(shí)期，淮酒技藝受到曹操的大加贊賞，在魏國(guó)全面推廣，一時(shí)酒風(fēng)興盛，出現(xiàn)了煮酒論英雄、溫酒斬華雄等典故。魏晉時(shí)期，淮酒吸收各地釀酒經(jīng)驗(yàn)，工藝更加完善，以淮泗地區(qū)（今固鎮(zhèn)到徐州區(qū)域）的酒最為出名?！度假x》中記載：”置酒若淮泗，積肴若山丘?！八逄莆宕鷷r(shí)期，淮酒由北向南推廣開來(lái)，唐代 韓翃（hóng）愛寫有：”春衣淮上宿，美酒江邊醉“、劉禹錫寫有：“昨聞凱歌旋，飲至酒如淮”等佳句。南宋時(shí)期，淮西招討使李顯忠（世輔）從西夏帶來(lái)的酒曲與本地酒曲混合，釀造出酒質(zhì)更純的白酒，因此酒別具一格，自成一派，后人將此酒稱為“淮派酒”。宋代，飲酒成為日常生活的習(xí)慣之一，淮派酒也更加風(fēng)靡。汪夢(mèng)斗在《踏莎行》中寫道：秋帆落日渡淮來(lái)，三杯酒濁憑誰(shuí)勸。 戴復(fù)古在《錦帳春（淮東陳提舉清明奉母夫人游徐仙翁庵）》中也寫道：勸國(guó)夫人酒。百千長(zhǎng)壽。元朝之后，淮派酒融入新的酒曲和蒸餾技術(shù)，品質(zhì)不斷提高。元代 張可久在《九月八日談社會(huì)于文昌宮》中寫道：清樽酒美，勝地文昌。明清時(shí)期，固鎮(zhèn)設(shè)有驛站，淮派酒隨官差、貨商通達(dá)全國(guó)各地。民國(guó)津浦鐵路建成后，設(shè)固鎮(zhèn)火車站?；磁删仆ㄟ^(guò)鐵路銷往北到京津、南到蘇滬的廣大地區(qū)。由此淮派酒名揚(yáng)天下

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“請(qǐng)君入甕”中的“君”是指【周興】【周興】武則天重用的酷吏之一。他濫殺無(wú)辜竟達(dá)數(shù)千人，創(chuàng)造多種刑法，用刑殘酷?！菊?qǐng)君入甕】比喻以其人之道，還治其人之身。也是比喻某人用來(lái)整治別人的辦法，來(lái)整治他自己。它揭露了酷吏的殘忍，也教會(huì)人們一種以牙還牙的斗法；同時(shí)告誡人們不要作法自斃?！境鎏帯?、唐·張鷟《朝野僉載·周興》：“即索大甕，以火圍之，起謂興曰：‘有內(nèi)狀勘老兄，請(qǐng)兄入此甕?！?、《資治通鑒·唐紀(jì)·則天皇后天授二年》：“興曰：‘此甚易爾！取大甕，令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大甕，火圍如興法，因起謂興曰：‘有內(nèi)狀推兄，請(qǐng)兄入此甕?！d惶恐叩頭伏罪?！薄驹摹炕蚋嫖牟邑┲芘d與邱神勣通謀，太后命來(lái)俊臣鞫之?？〕寂c興方推事對(duì)食，謂興曰：“囚多不承，當(dāng)為何法？”興曰：“此甚易耳！取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承?”俊臣乃索大甕，火圍如興法。因起謂興曰：“有內(nèi)狀推兄，請(qǐng)兄入此甕！”興惶恐，叩頭伏罪?！咀g文】有人告密文昌右丞周興和邱神勣串通謀反，太后（武則天）便命令來(lái)俊臣審這個(gè)案子。（一天）來(lái)俊臣請(qǐng)周興到家里作客，他們一邊議論一些案子，一邊相對(duì)飲酒。來(lái)俊臣對(duì)周興說(shuō)：“有些囚犯再三審問都不肯承認(rèn)（罪行），有什么辦法使他們招供呢？”周興說(shuō)：“這很容易?。ㄖ灰┠靡粋€(gè)甕，用炭火在周圍燒（這個(gè)甕），然后讓囚犯進(jìn)入甕里去，什么罪他敢不認(rèn)？”來(lái)俊臣就（吩咐侍從）找來(lái)一個(gè)甕，按照周興的辦法用炭在周圍燒著，于是來(lái)俊臣站起來(lái)對(duì)周興說(shuō)：“有人告密你謀反，（太后命令我審問你）請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)這個(gè)甕里去吧！”周興非常驚慌，當(dāng)即磕頭承認(rèn)罪行。

是的這是武則天時(shí)期的故事唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對(duì)她的人，任用了一批酷吏。其中兩個(gè)最為狠毒，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來(lái)俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無(wú)人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。武則天大怒，責(zé)令來(lái)俊臣嚴(yán)查此事。來(lái)俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周興是個(gè)狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無(wú)法讓他說(shuō)實(shí)話的；可萬(wàn)一查不出結(jié)果，太后怪罪下來(lái)，我來(lái)俊臣也擔(dān)待不起呀。這可怎么辦呢？苦苦思索半天，終于想出一條妙計(jì)。他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請(qǐng)到自己家里。兩個(gè)人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過(guò)三巡，來(lái)俊臣嘆口氣說(shuō)：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認(rèn)罪，不知老兄有何辦法？”周興得意地說(shuō)：“這還不好辦！”說(shuō)著端起酒杯抿了一口。來(lái)俊臣立刻裝出很懇切的樣子說(shuō)：“哦，請(qǐng)快快指教?！敝芘d陰笑著說(shuō)：“你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢？”來(lái)俊臣連連點(diǎn)頭稱是，隨即命人抬來(lái)一口大甕，按周興說(shuō)的那樣，在四周點(diǎn)上炭火，然后回頭對(duì)周興說(shuō)：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴(yán)查。對(duì)不起，現(xiàn)在就請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)甕里吧?！敝芘d一聽，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說(shuō)：“我有罪，我有罪，我招供。”　　故事見于《資治通鑒·唐則天皇后天授二年》。成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，比喻用某人整治他自己。

是啊, 【出 處】 [編輯本段] ①唐·張鷟《朝野僉載·周興》：“即索大甕，以火圍之，起謂興曰：‘有內(nèi)狀勘老兄，請(qǐng)兄入此甕?！? ②《資治通鑒·唐紀(jì)·則天皇后天授二年》：“興曰：‘此甚易爾！取大甕，令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大甕，火圍如興法，因起謂興曰：‘有內(nèi)狀推兄，請(qǐng)兄入此甕?！d惶恐叩頭伏罪?！? 【典 故】 [編輯本段] 唐朝的武則天,是中國(guó)歷史上惟一的一位女皇帝。她為了維持自己的統(tǒng)治，采用嚴(yán)刑峻法，消除異己。因此，她手下的一些酷吏，便借機(jī)想方設(shè)法誣陷自己的政敵，并絞盡腦汁制造酷刑逼供。朝廷上下，籠罩著高壓的恐怖氣氛。 武則天的兩名大臣周興和來(lái)俊臣，是當(dāng)時(shí)有名的酷吏，有成千上萬(wàn)的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告伙同丘神績(jī)謀反。武則天便派來(lái)俊臣去審理這宗案件，并且定下期限審出結(jié)果。來(lái)俊臣和周興平時(shí)關(guān)糸不錯(cuò)，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計(jì)。 一天，來(lái)俊臣故意請(qǐng)來(lái)周興，兩人飲酒聊天。來(lái)俊臣裝出滿臉愁容，對(duì)周興說(shuō)：“唉！最近審問犯人老是沒有結(jié)果，請(qǐng)教老兄，不知可有什么新絕招？”周興一向?qū)π叹吆苡醒芯浚愫艿靡獾卣f(shuō)：“我最近才發(fā)明一種新方法，不怕犯人不招。用一個(gè)大甕，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進(jìn)去。再玩固不化的人，也受不了這個(gè)滋味?！? 來(lái)俊臣聽了，便吩咐手下人抬來(lái)一個(gè)大甕，照著剛才周興所說(shuō)的方法，用炭火把大甕燒得通紅。來(lái)俊臣突然站起來(lái)，把臉一沉，對(duì)周興說(shuō)：“有人告你謀反，太后命我來(lái)審問你，如果你不老老實(shí)實(shí)供認(rèn)的話，那我只好請(qǐng)你進(jìn)這個(gè)大甕了！” 周興聽了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認(rèn)罪。