1. 澤天下上一句是什么
澤則在天下，云復(fù)歸希夷這句話的意思是：恩澤是在普天之下，云朵又歸復(fù)于本體無(wú)聲無(wú)色。這句詩(shī)出自唐代白居易的《和答詩(shī)十首·答四皓廟》一詩(shī)，原詩(shī)如下：
澤則在天下，云復(fù)歸希夷。
勿高巢與由，勿尚呂與伊。
巢由往不返，伊呂去不歸。
豈如四先生，出處兩逶迤。
何必長(zhǎng)隱逸，何必長(zhǎng)濟(jì)時(shí)。
由來(lái)圣人道，無(wú)朕不可窺。
卷之不盈握，舒之亙八陲。
2. 澤其天下什么意思
意思就是“恩澤遍及天下”。
釋義:
澤——恩澤，恩德；
及——惠及，到達(dá)；
“四?！薄褐柑煜?，四海八荒之意。
相同的詞語(yǔ)還有:恩澤四海；福及天下；惠澤海內(nèi)；德被八方等等，都是指“統(tǒng)治者或是圣人之流的恩澤遍及全天下”。
造句:孔圣人的“有教無(wú)類(lèi)”之說(shuō)澤及四海，讓販夫走卒之流也走了也有了受教育的機(jī)會(huì)！
3. 君澤天下什么意思
君王、君主、國(guó)君、君臨、昏君、儲(chǔ)君、灶君、君權(quán)、昭君、太君、君山、天君、主君、庸君、夫君、明君、君臣、君上、郎君、君道、使君、諸君、大君、郡君、真君、老君、府君、細(xì)君、神君、青君。
“君”，現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范一級(jí)字，普通話讀音為jūn，最早見(jiàn)于商朝甲骨文時(shí)代，“君”的基本含義為封建時(shí)代指帝王、諸侯等，如君主、君子；引申含義為古代的封號(hào)，如商君、平原君。
在日常使用中，“君”常做名詞，表示尊稱(chēng)，如諸君。
4. 澤被天下的另一個(gè)意思
澤滿(mǎn)天下是成語(yǔ)。意思是恩惠富澤于天下。
5. 澤及天下的意思
zé?bì tiān xià
“澤”，讀音為zé,shì，最早見(jiàn)于楚系簡(jiǎn)帛時(shí)代，在六書(shū)中屬于形聲字?！皾伞钡幕竞x為水積聚的地方，如大澤、湖澤；引申含義為金屬或其他物體發(fā)出的光亮，如光澤、色澤。
“庇”，讀音為bì，在六書(shū)中屬于形聲字。“庇”的基本含義為遮蔽，掩護(hù)，如庇護(hù)、庇短。在日常使用中，“庇”常做動(dòng)詞，表示遮蔽。
6. 澤天下是什么意思
這里“澤“是指恩惠恩澤！
全文是“古之人,得志,澤加于民,不得志,修身見(jiàn)于世?！?/p>
譯文：古代的人，獲得成就，則將恩惠恩澤給老百信，而沒(méi)有獲得成功的人，則在這個(gè)世上繼續(xù)修身養(yǎng)性。
出處：《孟子·盡心章句上·第九節(jié)》，原文如下：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?/p>
解釋?zhuān)汗糯娜耍@得成就，則將恩惠恩澤給老百姓，而沒(méi)有獲得成功的人，則在這個(gè)世上繼續(xù)修身養(yǎng)性。得志顯達(dá)時(shí)就要造福天下蒼生，不得志時(shí)就潔身自好提升個(gè)人修行。
7. 澤被天下前一句是什么
答：這兩句話是放在1起的嗎，金玉美麗，指的是個(gè)人的前程似錦，吃穿不愁，享盡榮華富貴，澤被天下則是讓天下百姓得到好處，1個(gè)人能同時(shí)做到這兩點(diǎn)嘛，有難度啊
8. 上天下澤是什么意思
雨露均沾，澤被天下意思:雨露均沾指不過(guò)分寵愛(ài)少數(shù)人，也不過(guò)分冷落少數(shù)人，平等地對(duì)待事物或人。福澤、恩惠覆及到所有的人。
雨露比喻恩澤。
唐高適?《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》詩(shī)：“圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。”
明無(wú)名氏?《鳴鳳記·驛里相逢》：“蒙君惠患難周，春風(fēng)雨露沾枯朽?！?/p>
清李漁?《意中緣·會(huì)真》：“年來(lái)攪擾，未結(jié)姻親，雨露先叨?！?/p>
均沾是人人都有份，不落下任何一個(gè)。
澤被天下:福澤、恩惠覆及到所有的人
9. 什么澤天下成語(yǔ)
澤被天下，澤被萬(wàn)民，格殺勿論
10. 澤則在天下百度百科
澤則在天下，云復(fù)歸稀夷。
——《答四皓廟》白居易 澤畔長(zhǎng)愁地，天邊欲老身?！督现喚邮崱钒拙右?澤廣荊州北，山多漢水西?！都南尻?yáng)王公子》馬戴 澤被魚(yú)鳥(niǎo)悅，令行草木春 。——《贈(zèng)張相鎬其一 時(shí)逃難在宿松山作》李白 澤闊鳥(niǎo)來(lái)遲，村饑人語(yǔ)早?！陡熬┏跞脬昕跁跃凹词孪燃谋坷罾芍小范拍?澤宮申舊典，相圃葉前模?！斗詈途旁戮湃諔?yīng)制》賀敱 澤妙思澤魚(yú)好鳴水，溪魚(yú)好上流?！稘O父詞》儲(chǔ)光羲 澤藥滋畦茂，氣染茶甌馨。——《云母泉詩(shī)》李華 澤隨陽(yáng)德布，春滿(mǎn)萬(wàn)年枝?！洞喝侦桉{謁陵（二首）》周敘
11. 雨澤天下是什么意思
什么是實(shí)詞活用？本來(lái)一個(gè)詞具有一定的語(yǔ)法功能和作用，是屬于一定詞類(lèi)的，而不兼其它類(lèi)，可是在具體語(yǔ)言環(huán)境中，它可以屬于另一詞類(lèi)，即具有另一詞類(lèi)的語(yǔ)法功能和作用，它的意義也隨之發(fā)生變化，這就是詞的活用。
第一節(jié) 名詞活用為動(dòng)詞
一、名詞活用的具體情形
1. 名+代
（代詞一般不受名詞的修飾，而經(jīng)常用于動(dòng)詞的賓語(yǔ)）
例：驢不勝怒，蹄之 用蹄子踢
從左右，皆肘之 用胳膊肘碰
公子怒，欲鞭之 用鞭子打他
見(jiàn)白書(shū)，乃鉆火燭之 用火把照
父曰：“履我” 穿上鞋
買(mǎi)五人之 函之 用木匣裝
以故其后名之曰“褒禪” 命名
2. 名+名
（當(dāng)兩名詞關(guān)系不是聯(lián)合，偏正或同位時(shí)，其中一個(gè)用如動(dòng)詞）
例：大楚興，陳勝王 稱(chēng)王
許子冠乎 戴帽子
使天而雨珠 下
雨麥于岐山之陽(yáng) 下
衣素衣而出 穿
（有時(shí)可構(gòu)成動(dòng)補(bǔ)關(guān)系，此時(shí)后一名詞多為方位名詞）
例：沛公軍霸上 駐扎（在）
欲王關(guān)中 ?。ㄔ陉P(guān)中）稱(chēng)王
晉軍函陵
3. 副+名
（名詞一般不受副詞修飾，副詞是經(jīng)常修飾動(dòng)詞的）
例：既而彌月不雨 不（下）雨
晉靈公不君 不（行）君道
王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉 不歸咎上天
秦地可盡王也 全部統(tǒng)治
子墨子不聽(tīng)，遂北 就往北走了
秦師遂東 就向東出發(fā)了
（注意：“非”后的名詞不用如動(dòng)詞，因它本來(lái)就是修飾名詞謂語(yǔ)的）
例：非我即他 不是我就是他
天又大風(fēng) （刮大風(fēng)）
皆玄衣白刃 （都穿黑衣，提著雪白的刀）
4. 能愿動(dòng)詞+名詞
例：假舟楫者，非能水也 能游泳
于諸侯之約，大王當(dāng)王關(guān)中 應(yīng)當(dāng)在關(guān)中稱(chēng)王
左右欲刃相如 想要?dú)⑾嗳?/p>
王曰：“吾亦欲東耳” 想向東進(jìn)擊
后世之謬其傳而莫能名者 識(shí)其本名
5. 名詞+介賓
（這個(gè)名詞又不是句子的主語(yǔ)或另一動(dòng)詞的賓詞，用如動(dòng)詞）
例：唐浮圖慧褒舍于其址 筑屋居住
6. 介賓+名
例：亭以雨名 西與韓境 由山以上五六里
7. 所+名
例：置人所罾魚(yú)腹中 （魚(yú)網(wǎng) 用網(wǎng)捕來(lái)）
是以令吏人完客所館 （住所 ?。?/p>
館：修理客人住的地方
8. 名+者
例：趙王之子孫侯者 （侯爵 封侯）
文王之囿方七十里，……，雉兔者往焉 （打雞獵兔的人）
9. 連詞“而”前后的名詞在一定條件下用如動(dòng)詞
例：項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯，不居關(guān)中而都彭城。臣：使……臣服 都：定都
不耕而食，不蠶而衣 蠶：養(yǎng)蠶 衣：穿衣
縉紳而能不易其志者 縉紳：做官
項(xiàng)梁乃以八千人渡江而西 西：向西進(jìn)軍
去今之墓而葬焉
凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死
緹騎按劍而前
進(jìn)城梯而下之 梯：放上梯子 下：使動(dòng)
（當(dāng)這個(gè)名詞前雖無(wú)動(dòng)詞，但可以和“而”后動(dòng)詞構(gòu)成主謂關(guān)系時(shí)，不為動(dòng)詞，如“人而無(wú)信”。所以只有當(dāng)“而”前的名詞既非主語(yǔ)又非賓語(yǔ)時(shí)，此名詞才用如動(dòng)詞）
二、名作活用后翻譯方法
（一）動(dòng)賓式（一般出現(xiàn)于陳述句中）
對(duì)譯公式：動(dòng)+名
如：1、伏斧質(zhì)請(qǐng)罪（《廉頗藺相如列傳》）——認(rèn)罪
2、而此獨(dú)以鐘名（《游褒禪山記》）——取名
3、當(dāng)時(shí)雖夢(mèng)幻想（《祭妹文》） ——做奇異的夢(mèng)，有虛幻的想象
4、嫁為畿輔某官某妻（《記王忠肅公翱事》）——做妻子
5、又自此而曾焉，自此而元焉（《治貧篇》）——有曾孫，有玄孫
6、云青青兮欲雨（《夢(mèng)游天姥吟留別》）——下雨
7、長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)（《“友幫驚詫”論》）——成為國(guó)家
8、阿品遠(yuǎn)官河南（《蔡妹文》）——為官
9、吾村不齏粉乎（《馮婉貞》）——成為齏粉
10、有仙則名（《陋室銘》）——出名
11、山水之樂(lè)（《醉翁亭記》）——欣賞山水
12、此霸王之資也（《毛遂自薦》）——爭(zhēng)霸稱(chēng)王
13、武夫力而拘諸原（《 之戰(zhàn)》）——竭盡全力
14、余則 袍敝衣處其間（《送東陽(yáng)馬生序》）——穿著舊棉襖，破衣衫
15、過(guò)秦論（《過(guò)秦論》）——指出……的罪過(guò)
注意：這種類(lèi)型是名詞活用為動(dòng)詞頻率最高的一種，但有的使用了借代等修辭手法因此，翻譯時(shí)不能硬套。如“朝歌夜弦，為秦宮人”句中的“弦”，不能譯為“奏弦”，而應(yīng)譯為“奏樂(lè)”。
（二）憑借式（作為動(dòng)作憑借的工具或使用的材料手段等）
對(duì)譯公式為：介+名+動(dòng)
如：1、左右欲刃相如（《謙頗藺相如列傳》）——用刀殺
2、嘗貽余核舟（《核舟記》）——用桃核雕刻
3、已后典籍皆為板本（《活板》）——用板印刷
4、用訖再火令藥熔（《活板》）——用火烤
5、策之不以其道（《馬說(shuō)》）——用馬鞭打（驅(qū)使）
6、則束載，厲兵，秣馬矣（《 之戰(zhàn)》）——用草料喂
7、然陳涉甕牖繩樞之子（《過(guò)秦論》）——用瓦甕做，用繩子系
8、以事秦之心禮天下奇才（《六國(guó)論》）——以禮對(duì)待
9、函梁君臣之首（《伶官傳序》）——用木匣裝
10、椎殺晉鄙（《信陵君竊符救趙。）——用錘擊
（三）趨動(dòng)式（活用的名詞一般是表方位的）
對(duì)譯公式為：方名+動(dòng)
如：1、怒發(fā)上沖冠（《廉頗藺相如列傳》）——上指
2、并力西向（《六國(guó)論》）——向西進(jìn)軍
3、從流漂蕩，任意東西（《與朱元思書(shū)》）或東或西流擊
4、負(fù)勢(shì)競(jìng)上（《朱元思書(shū)》）——向上升
5、秦師遂東（《 之戰(zhàn)》）——向東進(jìn)發(fā)
6、甘寧等三路戰(zhàn)船縱橫水面（《群英會(huì)蔣干中計(jì)》）——縱橫擺開(kāi)
（四）動(dòng)補(bǔ)式
對(duì)譯公式為：動(dòng)+介+名
如：1、匣而埋諸土（《工之僑獻(xiàn)琴》）——裝在匣子里
2、子路從而后（《荷 丈人》）——落在后邊
3、比吾鄉(xiāng)鄰之死則己后矣（《捕蛇者說(shuō)》）——靠后
4、惜其用武而不終也（《六國(guó)論》）——堅(jiān)持到最后
（五）陳述式
對(duì)譯公式為：名+動(dòng)（形）
如：1、中古之世，天下大水（《五蠹》）——水泛濫
2、明月半墻（《項(xiàng)脊軒志》）——明月照著
3、腰白玉之環(huán)（《送東陽(yáng)馬生序》）——腰掛
4、手長(zhǎng) （《左忠毅公逸事》）——手拿
5、袖四十斤鐵椎（《信陵君竊符救趙》）——袖里籠著
6、而秦法，群臣侍殿上者（《荊軻刺秦王》）——法律規(guī)定
（六）比喻式
對(duì)譯公式一般為：比喻詞+名詞
如：1、靜影沉璧（《岳陽(yáng)樓記》）——像（沉入水中的）玉璧
2、古來(lái)萬(wàn)事東流水（《夢(mèng)游天姥吟留別》）——像東流水
3、蜂房水渦（《阿房宮賦》）——像蜂房，像水渦
4、檐牙高啄（《阿房宮賦》）——屋檐突起，猶如牙齒
5、窗外疏梅篩月影（《與妻書(shū)》）——像從篩孔映落&n
七）連謂式
對(duì)譯公式為：動(dòng)+名+動(dòng)（兩個(gè)謂語(yǔ)一般為“方式”和“目的”的關(guān)系）
如：1、又因厚幣用事者臣靳尚（《屈原列傳》）——拿豐厚的禮物賄賂
2、請(qǐng)至頤和園首仆而殺仆（《譚嗣同》）——出頭告發(fā)
3、季文子相三君（《訓(xùn)儉示康》）——任宰相輔助
4、唐浮圖慧褒始舍于其址（《游褒禪山記》）——建舍定居
（八）特性式（翻譯出來(lái)的動(dòng)詞是名詞所表示的事物所具有特性）
如：1、都督諸路軍馬（《〈指南錄〉后序》）——統(tǒng)領(lǐng)（都督處于軍中統(tǒng)領(lǐng)的地位）
2、軍中亦不敢以說(shuō)書(shū)目敬亭（《柳敬亭傳》）——看待（目之功能是看）
3、豈意其至此哉（《促織》）——料想（心之官則思）
4、明燭天南（《登泰山記》）——照耀（燭的功用是照明）
5、鄭商人弦高將市于周（《 之戰(zhàn)》）——做買(mǎi)賣(mài)（市場(chǎng)乃買(mǎi)賣(mài)之地）
6、則事污蔑 ，厲兵，秣馬矣（《 之戰(zhàn)》）——磨（礪是供磨刀劍等器具的）
（九）關(guān)聯(lián)式（直接譯為一個(gè)動(dòng)詞，但常與這個(gè)名詞所表示的事物有關(guān)聯(lián)）
如：1、冠切云之內(nèi)崔嵬（《涉江》）——戴（帽子是戴的）
2、汝幸而偶我（《與妻書(shū)》）——嫁（嫁出的女子是丈夫的配偶）
3、以旌其聽(tīng)為（《五人墓碑記》）——表彰（旌有光彩鮮艷等特點(diǎn)）
4、乃簪一花（《訓(xùn)儉示康》）——插（簪是插在發(fā)髻上的）
5、乃使其從者衣褐（《廉頗藺相如列傳》）——穿（衣服是穿的）
6、不恥相師（《師說(shuō)》）——學(xué)習(xí)（老師與教學(xué)、學(xué)習(xí)有關(guān)）
7、以繩天下之梅也（《病梅館記》）——約束（繩與捆搏有關(guān)）
8、履至尊而制六合（《過(guò)秦論》）——登上（登與腳、鞋有關(guān)）
9、抑本其成敗之跡（《伶官傳序》）——推究（與追根溯源有關(guān)）
10、臣所以去親戚而事君者（《廉頗藺相如列傳?！贰谭睿ㄊ谭钍恰白鍪隆钡膹膶俑拍睿?
第二節(jié) 形容詞、數(shù)詞活用作動(dòng)詞
一、形容詞用如動(dòng)詞
?。ㄒ唬┬稳菰~后有名詞，它不構(gòu)成修飾關(guān)系，而構(gòu)成了動(dòng)賓關(guān)系，這個(gè)形容詞作如動(dòng)詞。
1、乃以朱其眉，以相識(shí)別，由是號(hào)曰赤眉。（用紅色染）
2、溪谷少人民，雪落何霏霏。（少有，少見(jiàn)）
（二）形容詞前有“所”字，這個(gè)形容詞用如動(dòng)詞。
1、毛嬙、麗姬，人之所美也。（稱(chēng)頌作漂亮的人）
2、吏之所卑，法之所尊也。（卑視的那些人，尊重的那些人。）
（三）形容詞活用動(dòng)詞，如果在形容詞后邊能譯成時(shí)態(tài)助詞“了、著、過(guò)”，或趨向動(dòng)詞“起來(lái)、上去、下去”等，這個(gè)形容詞用如動(dòng)詞。
茍富貴，無(wú)相忘。（富有尊顯起來(lái)了）
二、數(shù)詞用如動(dòng)詞
數(shù)詞用如動(dòng)詞，數(shù)量很少。
1、六王畢，四海一。（統(tǒng)一）
2、夫金鼓旄旗者，所以一人之耳也。（統(tǒng)一）
3、此三者，……與臣而將四矣。（成了四個(gè)）
第三節(jié) 使動(dòng)用法
所謂使動(dòng)用法，是指動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間的關(guān)系，不是一般的支配關(guān)系而是使賓語(yǔ)所代表的人或事物產(chǎn)生某種動(dòng)作行為，或者具有某種性質(zhì)狀態(tài)或者成為某一種事物。它含有“使它怎樣”，“讓他怎樣”，“把他怎樣”的意思。
一．動(dòng)詞的使動(dòng)用法
所謂動(dòng)詞的使動(dòng)用法，是指句子中的主語(yǔ)所代表的人或事物并不施行這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作或行為，而是使賓語(yǔ)所代表的人或事物施行這個(gè)動(dòng)作或行為。
（一）不及物動(dòng)詞使動(dòng)：
主語(yǔ)所代表的人物并不施行這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，而是使賓語(yǔ)所代表的人或事物施行這個(gè)動(dòng)詞。
結(jié)構(gòu)：A+動(dòng)詞+B，譯法：A使B施行動(dòng)作。
例句：
A.
1. 莊公寤生，驚姜氏。 驚：使……吃驚。
2. 焉用亡鄭以陪鄰。 亡：使……滅亡。
3. 闕秦以利晉。 闕：使……（土地）虧損。
4. 項(xiàng)伯殺人，臣活之。 活：使……活。
5. 既來(lái)之，則安之。 來(lái)：使……來(lái)。
6. 可燒而走之。 走：使……跑。
7.
止血靈。 止：使……停止。
B.
1. （沛公）從百余騎。 從：zòng使……跟隨。
2. 殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。 食：sì使……吃。
見(jiàn)：xiàn使……現(xiàn)。
3. 中國(guó)隊(duì)大敗美國(guó)隊(duì)。 ?。菏埂驍≌?。
4. 是其為人也，有糧者亦食，無(wú)糧者亦食。
《華之殺羊食七》
驚心動(dòng)魄： 生死肉骨： 滴水穿石： 驚世駭俗：
驚天動(dòng)地： 山有小口，才通人：
（二）及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法
古代漢語(yǔ)，不及物動(dòng)詞作使動(dòng)用法，這是普通規(guī)律，而及物動(dòng)詞作使動(dòng)用法的比較少。
1、土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷。（使……來(lái)朝貢）
2、嘗人，人死；食狗，狗死。（使……嘗到，使……吃了）
3、沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。（使……跟隨）
（三）怎樣區(qū)別一般動(dòng)詞與動(dòng)詞的使動(dòng)用法
古漢語(yǔ)的使動(dòng)用法就是謂語(yǔ)表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎么樣的一種用法，它有兩個(gè)特點(diǎn)：一是謂語(yǔ)是陳述賓語(yǔ)的，二是受陳述的賓語(yǔ)是受主語(yǔ)支配的。用圖表示：
主 謂 賓
（怎么樣）
使
名詞和形容詞的使動(dòng)用法比較容易判斷，這里無(wú)須贅述。動(dòng)詞的使動(dòng)用法有時(shí)較難辨別。在古代漢語(yǔ)里，動(dòng)詞的使動(dòng)用法大多是不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)。例如：
項(xiàng)伯殺人，臣活之（《史記?項(xiàng)羽本記》）
若欲死而父，即前斗（高啟《書(shū)博雞者事》）
例一“活”，本不是及物動(dòng)詞，但當(dāng)它后邊帶上賓語(yǔ)“之”，就有了“使之活”這樣的使動(dòng)意義。例二“死”也不是及物動(dòng)詞，但它涉及了“而父”這一賓語(yǔ)，即有“使而父死”的意義。這兩個(gè)例句的共同特點(diǎn)都是動(dòng)作行為是由賓語(yǔ)發(fā)出的，而賓語(yǔ)發(fā)出這一動(dòng)作行為又是受主語(yǔ)支配的。由于不及物動(dòng)詞帶賓語(yǔ)屬于特殊現(xiàn)象，所以它的使動(dòng)意義還較為明顯，較易判別。
古漢語(yǔ)里還有少量及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法。由于及物動(dòng)詞帶賓語(yǔ)屬于正?，F(xiàn)象，所以，帶不帶賓語(yǔ)與它是不是使動(dòng)用法沒(méi)有必然聯(lián)系。我們判斷它是否為使動(dòng)用法，主要根據(jù)它的動(dòng)作行為是由誰(shuí)發(fā)出的。如果其動(dòng)作行為由賓語(yǔ)發(fā)出，且受主語(yǔ)支配，則必為使動(dòng)用法；如果其動(dòng)作行為是由主語(yǔ)發(fā)出的，賓語(yǔ)只是其動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，那么，它就是一般動(dòng)詞。例如：
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》）
序八州而朝同列（賈誼《過(guò)秦論》）
廉頗聞之，肉袒負(fù)荊（《史記?廉頗藺相如列傳》）
均之二策，寧許以負(fù)秦曲（同上）
懷敵附遠(yuǎn)（賈誼《論積貯疏》）
一男附書(shū)至（杜甫《石壕吏》）
第一組中的“朝”，在“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”句中，是“朝拜”的意思，它是“燕、趙、韓、魏”這一主語(yǔ)發(fā)出的動(dòng)作行為，屬一般動(dòng)詞謂語(yǔ)；在“序八州而朝同列”句中，“朝”有“使同列朝”這樣的使動(dòng)意義，它是賓語(yǔ)“同列”發(fā)出的動(dòng)作行為，而受主語(yǔ)“秦”（承前省略）的支配。同樣道理，第二組中的“負(fù)”，第三組中的“附”，當(dāng)其動(dòng)作行為是由賓語(yǔ)發(fā)出的，則為使動(dòng)用法，有“使……承擔(dān)”，“使……歸附”的意義；當(dāng)其動(dòng)作行為是由主語(yǔ)發(fā)出的，則為一般動(dòng)詞，有“背”、“捎”的意義。
由此可見(jiàn)，區(qū)別一般動(dòng)詞和動(dòng)詞的使動(dòng)用語(yǔ)，最重要的方法是從具體的語(yǔ)言環(huán)境出發(fā)，聯(lián)系上下文的意思，考慮這個(gè)動(dòng)詞陳述的對(duì)象是誰(shuí)，或者說(shuō)這個(gè)動(dòng)作行為是由誰(shuí)發(fā)出的。如果能這樣考慮問(wèn)題，就一定能準(zhǔn)確地區(qū)別一般動(dòng)詞與動(dòng)詞的使動(dòng)
用語(yǔ)。
二、形容詞使動(dòng)用法：
主語(yǔ)使賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。
例句：
1. 富國(guó)強(qiáng)兵：
2. 強(qiáng)兵足食：
3. 豐衣足食： 豐、足：使……豐足。
4. 安邦定國(guó)： 安、定：使……安定。
5. 無(wú)案牘之勞形： 勞：使……勞累。
6. 良藥苦口利于?。?苦：使……苦。
7. 老者安之，朋友信之，少者懷之。 懷：使……懷念。
安老懷少： 安：使……安逸。
8. 今媼尊長(zhǎng)安君之位。 尊：使……尊貴。
9. 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。 使……穩(wěn)固。
10. 必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。 使……受苦、受累、受窮。
三、名詞使動(dòng)用法：（少見(jiàn)）
名詞先用如動(dòng)詞，再使賓語(yǔ)具有此行為。
例：A.
1. 汗牛充棟 汗：使……出汗。
2. 汗馬功勞
3. 生死肉骨 肉：使……長(zhǎng)肉。
4. 先破秦入咸陽(yáng)者王之 王：wàng，使……做王。
B.
1. 齊威王欲將孫臏 將：任命……為將。
第四節(jié) 意動(dòng)用法
意動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞對(duì)于它的賓語(yǔ)含有“認(rèn)為”，“以為”的意思。這種用法僅限于形容詞和某些表心理活動(dòng)的動(dòng)詞，它們本不帶賓語(yǔ)帶了賓語(yǔ)，并具有“認(rèn)為”，“以為”意義，即是意動(dòng)用法。
一、名詞意動(dòng)：
把賓語(yǔ)所代表的人或物看成這個(gè)名詞所表示的人或物。
譯：把……當(dāng)做。
例：
1. 幕天席地： 2. 草菅人命： 3. 魚(yú)肉百姓：
4. 千金一刻： 5. 友風(fēng)而子雨： 6. 稍稍賓客其父：
7. 孟嘗君客我： 8. 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼：
9. 故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子： 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)：
二、形容詞意動(dòng)：
形容詞的意動(dòng)用法（主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)具有該形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)。認(rèn)為……形）
（1）登東山而小魯，登泰山而小天下。（《孟子?盡心上》）（認(rèn)為魯??；認(rèn)為天下小。）
（2）且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。（《莊子?秋水》）（認(rèn)為仲尼之聞少；認(rèn)為伯夷之義輕）
（3）怪之可也，而畏之非也。（《荀子?天論》）（認(rèn)為它怪異）
（4）今之縣令，一日身死，子孫累世絜駕，故人重之（《韓非子?五蠹》）（認(rèn)為它重要）
（5） 是故明君貴五谷而賤金玉。（晁錯(cuò)《論貴粟疏》）（認(rèn)為五谷貴重；認(rèn)為金玉輕賤）
（6） 漁人甚異之。（陶潛《桃花源記》）（認(rèn)為它怪異）
不恥下問(wèn) 是古非今 口是心非 重男輕女 重文輕理 厚此薄彼 不遠(yuǎn)萬(wàn)里 邑人奇之
（二）表心理活動(dòng)的動(dòng)詞的意動(dòng)用法
（1） 且庸人尚羞之，況于將相乎？（《史?廉藺列傳》）（認(rèn)為 這種事羞恥）
（2）而恥學(xué)于師。（韓愈《師說(shuō)》）（認(rèn)為向老師學(xué)習(xí)可恥）
三、使動(dòng)、意動(dòng)的區(qū)別
A. 例：
判斷：當(dāng)行動(dòng)已成為事實(shí)，便構(gòu)成使動(dòng)。
當(dāng)其為心感受，規(guī)劃想法時(shí)，并不意味著形成客觀事實(shí)，因此為意動(dòng)用法。
B. 依據(jù)主賓關(guān)系判斷：
例：
一般來(lái)說(shuō)，使動(dòng)句敘述的是一種既成的或?qū)⒊蔀槭聦?shí)的客觀事實(shí)，它側(cè)重于客觀行動(dòng)；意動(dòng)句敘述的則常常是一種主觀認(rèn)識(shí)，這種主
觀認(rèn)識(shí)可以是事實(shí)，也可以不是事實(shí)?？傊?，意動(dòng)句更側(cè)重于心理意念的感受。
第五節(jié) 名詞用如狀語(yǔ)
一、普通名詞作狀語(yǔ)：
1. 表示動(dòng)作、行為的方式狀態(tài)：（像……一樣）
（有的動(dòng)作行為不易給人鮮明的印象，于是就借助所表示的事物動(dòng)作特征，而比喻另外一個(gè)動(dòng)作行為的方式狀態(tài)。）
例：席卷天下 席：像席子一樣
包舉宇內(nèi) 包：像包袱皮一樣
云集響應(yīng) 云：像云一樣；響：像回音一樣
翼蔽沛公 翼：像翅膀一樣
擴(kuò)展：狼奔豕突 斗折蛇行 土崩瓦解 雷厲風(fēng)行 風(fēng)起云涌 灰飛煙滅 狼吞虎咽 風(fēng)馳電掣 風(fēng)起云散
例：豕人立而啼 其一犬坐于前 狐鳴呼曰 老人兒啼
2. 表示對(duì)待人的態(tài)度 （像對(duì)待……一樣）
（常在“待”“畜”“事”等動(dòng)詞前，表示采取對(duì)待此名詞狀語(yǔ)的表示的人或物，那種態(tài)度）
例：君為我呼入，吾得兄事之 （像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣）
齊物田忌善而客待之 （像對(duì)待客人一樣）
今而后知君之犬馬畜級(jí) （像對(duì)待……來(lái)畜養(yǎng)孔級(jí)）
人皆得人隸使之
3. 表示動(dòng)作行為憑借的工具（用……于……）
例：箕畚運(yùn)于渤海之尾 朱亥椎殺晉鄙 刀斫之
臣請(qǐng)劍斬之 口諫筆伐 目見(jiàn)耳聞 取而稿葬 得佳者籠養(yǎng)之
4. 表示動(dòng)作行為依據(jù)的情勢(shì)或道理：（按照）
例：失期，法皆斬（《陳涉世家》）（按照法律）
予分當(dāng)解決（文天祥）（按情理應(yīng)當(dāng)自殺）
義不容辭 理所當(dāng)然 至于顛覆，理固宜然
5. 表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所（在……）
例：卒廷見(jiàn)相如 童子隅坐而執(zhí)燭 班門(mén)弄斧
家喻戶(hù)曉 風(fēng)餐露宿 草行露宿 道芷陽(yáng)而間行（從小路） 廟禮之
二、方位名詞作狀語(yǔ)：
（方位名詞作狀語(yǔ)一般表示動(dòng)作行為的發(fā)展趨向）
例：南來(lái)北往（從南來(lái)，向北往） 內(nèi)立法度（在國(guó)內(nèi)）
外連橫而斗諸侯（對(duì)國(guó)外）
擴(kuò)展：里應(yīng)外合 左顧右盼 前仰后合 東奔西跑 前俯后仰
東倒西歪 南取、西舉、東割、北收 北筑長(zhǎng)城（在北部） 雨澤下注
三、時(shí)間名詞作狀語(yǔ)；
1. 表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間（在……）
例：冬，晉滅虢 夜縋而出 乃夜馳之沛公軍 曉行夜宿 白日做夢(mèng)
2. 表示動(dòng)作行為的頻率（為……）
（此用法多是用在“日”“月”“歲”等詞中）
例：君學(xué)博學(xué)而日參省乎已 良庖歲更刀，族庖月更刀
日夜望將軍至
3. 表示情況逐漸發(fā)展（一……地，一……又）
例：蒸蒸日上 江河日下 日積月累 日新月異 日削月割，以趨于亡
四，數(shù)（量）詞作狀語(yǔ)
例：一鼓作氣，再而衰，三而竭 三顧茅廬 四通八達(dá) 百思不解 一見(jiàn)鐘情 一見(jiàn)如故 一反常態(tài)
五、動(dòng)詞作狀語(yǔ)
動(dòng)詞所表示的動(dòng)作是為表達(dá)中心語(yǔ)服務(wù)的。
1. 用連詞“而”或“以”來(lái)表示修飾關(guān)系。
例：執(zhí)刃而立 登高而招 而望矣 棄甲曳兵而走
2. 根據(jù)語(yǔ)意來(lái)判斷：
例：兒懼，啼告母 永之人爭(zhēng)奔走焉
實(shí)詞再細(xì)分為名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞以及特殊實(shí)詞擬聲詞、嘆詞；虛詞再細(xì)分為副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和擬聲詞六類(lèi)（見(jiàn)“《中學(xué)教學(xué)語(yǔ)法系統(tǒng)提要[試用]》”）。(副詞是一種半虛半實(shí)的詞。)