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樓下哪位叫（風(fēng)資物語之歌）的，你跟別人有仇??！詆毀人家，你嫉妒人家做得比你好，你心里不爽吧？你在關(guān)于這個(gè)公司的所有評論都在說別人，還開幾個(gè)號來賬戶回答說別人不好，真是奇葩，你家酒好，怎么沒見在央視上有你廣告？

這位叫風(fēng)姿物語之歌的人，我也不好怎么說你了，一直不停的用這種自問自答的形式摸黑別人，還滿口仁懷口音，這不是詆毀是什么？我看了幾個(gè)相關(guān)的問題都是你在一手操作，說別人之前，先照照鏡子吧。你的談吐暴露了你的人品以及你的做人做事。

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刀筆：古時(shí)在竹簡上用刀削改字 魯迅是紹興人，也許先天的有一點(diǎn)“刀筆吏”的素質(zhì)，為文極尖酸刻薄之能事，

刀筆客，舊時(shí)指刑訟師爺（相當(dāng)于現(xiàn)代的律師） 李陵答蘇武書中所謂“刀筆之吏，弄其文墨?！睆恼娜耍家私膺@一點(diǎn)，公事辦久了，從政久了，法律熟了，專門在筆桿上做工夫，害死人殺死人，比刀都厲害。 “刀筆吏”一詞要追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，更詳細(xì)一點(diǎn)則要追溯到青銅時(shí)代的一種器物——“削”。古人用簡牘時(shí)，如有錯(cuò)訛，即以刀削之，故古時(shí)的讀書人及政客常常隨身帶著刀和筆，以便隨時(shí)修改錯(cuò)誤。因刀筆并用，歷代的文職官員也就被稱作“刀筆吏”。在古代，人們又往往特將訟師幕僚稱作“刀筆吏”，顧名思義就是謂其深諳法律之規(guī)則，文筆犀利，用筆如刀。“刀筆吏”如刀之筆的操縱，往往使許多案件乾坤陡轉(zhuǎn)，或無中生有，或大事化小、小事化了?！肚灏揞愨n》“獄訟類”有數(shù)篇關(guān)于刀筆吏的記載，從中我們可以窺見其刀筆之鋒芒，有時(shí)候甚至能對訴訟的勝負(fù)起到?jīng)Q定作用。 湖南一訟師廖某，為別人打官司戰(zhàn)無不勝，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?。有一少婦年少守寡，欲再嫁，但又怕丈夫的家人阻攔，就找到廖某商議，廖某向她索要了高額費(fèi)用后，為之撰寫辯詞，其中經(jīng)典一句是“為守節(jié)失節(jié)改節(jié)全節(jié)事：翁無姑，年不老，叔無妻，年不小”。這雖然只有區(qū)區(qū)二十二個(gè)字，但卻將孀婦本欲再嫁的心思表述成了為保節(jié)、守節(jié)而在“翁無姑，年不老，叔無妻，年不小”情況下做出的一種無奈選擇，使得改嫁之舉不僅符合情理，而且還會引發(fā)人們對孀婦的惻隱之心。無怪乎，“縣官受詞，聽之”。廖訟師的訟詞對于該案件的結(jié)果起了決定性作用。 刀筆吏的刀筆之功不僅在于其文筆之犀利，更是在于其對于事情的理解、解析有過人之處，“刀筆吏”的此種作用在相互傾軋的清代官場發(fā)揮得更是淋漓盡致。有這樣一篇記載：有一知縣，與巡撫交好但卻得罪了將軍，一年元旦向朝廷行朝賀禮后，將軍就具章彈劾知縣朝賀失儀，此當(dāng)大不敬，巡撫亦負(fù)失察之咎。朝廷果然降罪于巡撫，巡撫憤懣但卻無可奈何。巡撫的一個(gè)侍從偶爾在酒肆中把這件事講了出來，被一個(gè)訟師聽到，他當(dāng)時(shí)就大言：“了此，八字足矣?！笔虖捏@喜地詢問有何妙法，訟師說：“給我三千金我就告訴你解決的辦法?！睆恼甙档乩锇堰@件事告訴了巡撫，巡撫大喜，滿口應(yīng)承下來。訟師說：“在奏牘中加‘參列前班，不遑后顧’八字，巡撫就沒事了?！毖矒崴伎剂季?，就在奏牘中加入了這八個(gè)字。朝廷果然又轉(zhuǎn)詰將軍。因?yàn)檠矒帷④姵R皆列前列，不能顧及末吏，若將軍親見縣令失儀，則將軍自己也失儀了，將軍因此而失職，而巡撫與知縣皆無事。 “參列前班，不遑后顧”從常人思維未曾觸及的角度著手，指出了告發(fā)者自身的荒謬和無理之處，而“了此，八字足矣”則顯示了刀筆吏的自信，出奇制勝，從而使得巡撫和知縣得到了保全，而將軍則偷雞不成反蝕把米，因此而失職。 有時(shí)刀筆吏為了謀求勝訴及一字千金的效果又不惜教唆當(dāng)事人弄虛作假、偽造證據(jù)。蘇州有一個(gè)叫陳社甫的訟師，他有一個(gè)同鄉(xiāng)王某家財(cái)萬貫卻生性懦弱，一孀婦曾向王某借過一筆錢，但時(shí)隔很久卻仍未歸還，王某就派人把孀婦叫來，略微斥責(zé)了她一頓。誰知這個(gè)孀婦羞愧難當(dāng)，半夜來到王家門口自縊身亡。那晚雷雨大作，因而沒有人察覺，天亮了才發(fā)現(xiàn)此事。王某十分害怕就去向陳社甫求救，陳說：“如果你給我五百金，我就為你出主意，保管你沒事?！蓖跄骋豢趹?yīng)承下來。陳社甫讓王某趕快為這個(gè)婦人換鞋，揮筆寫下訟詞，其中有點(diǎn)睛之筆：“八尺門高，一女焉能獨(dú)縊？三更雨甚，兩足何以無泥？”在證據(jù)制度并不健全的古代，縣官采納了陳社甫的意見，認(rèn)為被害方“移尸圖害”，而僅判王某賠了棺材了事。 當(dāng)然對于刀筆吏的記載也并非全是負(fù)面的，《清稗類鈔》中有記載“雍正時(shí)?松江有吳墨謙者?通曉律例?人請其作呈牘?必先叩實(shí)情。理曲?即為和解之?若理直?雖上官不能抑也?！边@位吳墨謙還曾憑借其經(jīng)驗(yàn)和機(jī)敏辨析偽造的契據(jù)和典票?使無辜者免受了非法侵害。像吳墨謙這種既堅(jiān)守自己道德底線又通曉律例的刀筆吏，無論是對無權(quán)無勢的百姓，還是對社會而言都是有益的。然而遺憾的是像這樣正面的記載在史實(shí)的記載上是很少見到的。 刀筆吏在古代訴訟中，有時(shí)能夠獨(dú)當(dāng)一面，在案件的勝負(fù)中起到關(guān)鍵作用，當(dāng)然這與當(dāng)時(shí)的訴訟程序不完備，重口供而輕調(diào)查，缺乏辯論程序有很大關(guān)系，因而在刀筆吏的刀筆之下往往發(fā)生以一詞一句而定乾坤的效果。而像吳墨謙那樣的刀筆吏，其存在對于那些面對高深莫測的衙門束手無策的百姓而言，無疑是遇到了救星。