白酒歌德什么意思，說(shuō)幾個(gè)名人名言

人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 —— 歌德 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！?愛(ài)因斯坦 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！ —— 郭小川 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 —— 蘇軾 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。 —— 丁玲

合作個(gè)雞毛關(guān)系，打茅臺(tái)官方電話查詢回復(fù)是沒(méi)有任何關(guān)系的。今天從上面買(mǎi)了一個(gè)，還他媽是拆封的，客戶還說(shuō)是要發(fā)貨前拆封驗(yàn)酒，原廠拿貨的酒怎么就需要你們自己拆封驗(yàn)了！！

我懊悔，所以我來(lái)了，可是我沒(méi)能闖 進(jìn)他們的婚禮，我再也見(jiàn)不到露露了，我 的愛(ài)情走不進(jìn)婚姻的殿堂?！?當(dāng)阿龍講完他的故事，他手中的白酒 也已喝完，我不知道該怎樣安慰這個(gè)傷心 自責(zé)的男孩，只能默默的退出茶舍，為他 泡好一杯解酒的清茶。就在我準(zhǔn)備將茶給 阿龍送去時(shí)，窗外的皚皚白雪上，一位身 著婚紗的新娘在不顧一切的奔跑著，一邊 跑一邊喊著：阿龍。 我想都沒(méi)想的就沖了出去，向那位尋 找著幸福的勇敢的女孩追去。我要告訴她 和阿龍：當(dāng)彼此愛(ài)著的時(shí)候，一定要為愛(ài) 情謀劃一個(gè)結(jié)局，不管這個(gè)結(jié)局是好是 壞，都不要輕易地放棄。人生的很多遺憾 和錯(cuò)誤，其實(shí)都是我們自以為是的結(jié)果。

我懊悔，所以我來(lái)了，可是我沒(méi)能闖 進(jìn)他們的婚禮，我再也見(jiàn)不到露露了，我 的愛(ài)情走不進(jìn)婚姻的殿堂?！?當(dāng)阿龍講完他的故事，他手中的白酒 也已喝完，我不知道該怎樣安慰這個(gè)傷心 自責(zé)的男孩，只能默默的退出茶舍，為他 泡好一杯解酒的清茶。就在我準(zhǔn)備將茶給 阿龍送去時(shí)，窗外的皚皚白雪上，一位身 著婚紗的新娘在不顧一切的奔跑著，一邊 跑一邊喊著：阿龍。 我想都沒(méi)想的就沖了出去，向那位尋 找著幸福的勇敢的女孩追去。我要告訴她 和阿龍：當(dāng)彼此愛(ài)著的時(shí)候，一定要為愛(ài) 情謀劃一個(gè)結(jié)局，不管這個(gè)結(jié)局是好是 壞，都不要輕易地放棄。人生的很多遺憾 和錯(cuò)誤，其實(shí)都是我們自以為是的結(jié)果。

也許你們相戀多年卻天各一方，那么那一張張的火車票 就是你們的時(shí)間。

?。。。。。。?！

暈死，看交往過(guò)的就知道，明顯 要求要高于普通的，一般般的根 本瞧不上，從上司的那段看出 來(lái)，一點(diǎn)也不成熟，小女孩般被 哄上床！沒(méi)啥好說(shuō)的了…

聯(lián)合囤積。歌德酒行是茅臺(tái)的莊家，募集上億資金，與茅臺(tái)經(jīng)銷商聯(lián)合大量囤積茅臺(tái)，歌德酒行有那么多茅臺(tái)就是因?yàn)槁?lián)合囤積。歌德酒行本身就是茅臺(tái)經(jīng)銷商，而且是發(fā)起信托的操盤(pán)手，老酒保真交易領(lǐng)航者，經(jīng)過(guò)十余年精耕細(xì)作，在老酒行業(yè)擁有著雄厚資源與品牌優(yōu)勢(shì)，旗下歌德酒市開(kāi)創(chuàng)個(gè)人老酒買(mǎi)賣(mài)先河，歌德老酒行是國(guó)內(nèi)陳年白酒市場(chǎng)上重要的庫(kù)存商和運(yùn)營(yíng)商，專業(yè)態(tài)度，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，歌德致力于滿足消費(fèi)者更多元化需求，開(kāi)啟正品老酒買(mǎi)賣(mài)新時(shí)代。

你應(yīng)該看了不少關(guān)于耳機(jī)的知識(shí)了，不過(guò)我告訴你，阻抗不是越低越好，而是要看阻抗匹配，靈敏度自然是要高，至于頻響范圍的話只要有20-20000Hz就行了，因?yàn)槿说亩湟簿湍苈?tīng)這個(gè)范圍之內(nèi)的聲音，而且是極限，高了或者低了沒(méi)意義品牌的話我推薦四個(gè)，森海塞爾，AKG，拜亞動(dòng)力，歌德，這四個(gè)是最有名氣的，其中森海塞爾最好，還有像：鐵三角，高斯，索尼這些。你如果擔(dān)心買(mǎi)到假貨呢，第一是看包裝，如果商店賣(mài)的都是那種隨便拿個(gè)什么塑料袋裝起來(lái)什么的，99%是假貨，你在聽(tīng)的時(shí)候建議把耳機(jī)聲音調(diào)到最大，如果聽(tīng)到雜音什么的，也不要買(mǎi)。做個(gè)廣告，你可以去我的百度空間看看，我很早的時(shí)候?qū)懙臇|西，你去看看吧。

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注意耳機(jī)的材質(zhì)，有沒(méi)有刮花或損壞等質(zhì)量上的問(wèn)題。最重要的是音質(zhì)，建議如下試聽(tīng)辨別：1.蔡琴的《渡口》，這首音樂(lè)前面的三次鼓聲，這三次鼓聲能夠體現(xiàn)耳機(jī)的低頻下潛程度，聲音下潛越深說(shuō)明耳機(jī)對(duì)于音樂(lè)表現(xiàn)力越好，當(dāng)然也可以嘗試出低頻是否渾濁。后面的蔡琴的聲音，也可以用來(lái)測(cè)試人聲的表現(xiàn)，通過(guò)蔡琴的人聲表現(xiàn)也可以體現(xiàn)出聲音的音樂(lè)味道濃厚一點(diǎn)還是數(shù)碼味道濃厚一點(diǎn)，不過(guò)這個(gè)感念比較模糊。2.《偏偏喜歡你》的配樂(lè)中使用的弦樂(lè)與鋼琴的配樂(lè)，可以測(cè)試耳機(jī)在高頻上的表現(xiàn)。聽(tīng)這首音樂(lè)應(yīng)注意中高頻上的表現(xiàn)，聽(tīng)聽(tīng)高頻上是否刺耳，中高頻的表現(xiàn)是不是互相影響。3.《達(dá)板城的姑娘》是一首以人聲清唱為主的音樂(lè)，可以用來(lái)測(cè)試耳機(jī)在中頻人聲上的表現(xiàn)，其中從13秒以后開(kāi)始的男聲重唱測(cè)試的就是聲音的層次感，可以感覺(jué)一下自己能聽(tīng)到幾重的男聲，層次是否分明。4.《加州旅館》經(jīng)典的試音曲目，這首音樂(lè)是老鷹樂(lè)隊(duì)的經(jīng)典歌曲，里面是一段在模擬酒吧里現(xiàn)場(chǎng)演出的錄音。這首音樂(lè)主要測(cè)試的是耳機(jī)的聲場(chǎng)表現(xiàn)，在開(kāi)場(chǎng)20秒后掌聲還是響起，這個(gè)時(shí)候可以感覺(jué)一下自己是否有身臨其境的感覺(jué)。在1分20秒的時(shí)候，音樂(lè)聲、掌聲、歡呼聲同時(shí)響起，是個(gè)不錯(cuò)的測(cè)試耳機(jī)聲場(chǎng)表現(xiàn)的地方，可以在這個(gè)點(diǎn)詳細(xì)聽(tīng)聽(tīng)。

現(xiàn)在品牌都有自己的風(fēng)格 按你的要求 用AKG的K314P 再合適不過(guò)了 聲場(chǎng)相當(dāng)開(kāi)闊 靈敏度很高 尤其擅長(zhǎng)發(fā)燒女聲 另外 做工精致 價(jià)格在200左右 注意別買(mǎi)到假貨了 網(wǎng)上有很多防偽的方法帖子 短信查詢也行還有一點(diǎn)就是煲耳塞 新買(mǎi)的耳塞都要煲 聲量要小一點(diǎn) 煲上一倆月 就可以了。

了解清楚描寫(xiě)師生情的對(duì)聯(lián)到底是一種怎么樣的存在，是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵。 可是，即使是這樣，描寫(xiě)師生情的對(duì)聯(lián)的出現(xiàn)仍然代表了一定的意義。 歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀一本好書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在交談。這不禁令我深思。 一般來(lái)講，我們都必須務(wù)必慎重的考慮考慮。 一般來(lái)說(shuō)， 我們都知道，只要有意義，那么就必須慎重考慮。 西班牙曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己的鞋子，自己知道緊在哪里。這啟發(fā)了我， 塞涅卡曾經(jīng)提到過(guò)，真正的人生，只有在經(jīng)過(guò)艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。這句話語(yǔ)雖然很短，但令我浮想聯(lián)翩。 愛(ài)爾蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個(gè)問(wèn)題： 問(wèn)題的關(guān)鍵究竟為何？ 從這個(gè)角度來(lái)看， 我們一般認(rèn)為，抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，其他一切則會(huì)迎刃而解。 莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往能成功。這似乎解答了我的疑惑。 既然如此， 問(wèn)題的關(guān)鍵究竟為何？ 要想清楚，描寫(xiě)師生情的對(duì)聯(lián)，到底是一種怎么樣的存在。 一般來(lái)說(shuō)， 從這個(gè)角度來(lái)看， 描寫(xiě)師生情的對(duì)聯(lián)，到底應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)。 可是，即使是這樣，描寫(xiě)師生情的對(duì)聯(lián)的出現(xiàn)仍然代表了一定的意義。 現(xiàn)在，解決描寫(xiě)師生情的對(duì)聯(lián)的問(wèn)題，是非常非常重要的。 所以， 本人也是經(jīng)過(guò)了深思熟慮，在每個(gè)日日夜夜思考這個(gè)問(wèn)題。 對(duì)我個(gè)人而言，描寫(xiě)師生情的對(duì)聯(lián)不僅僅是一個(gè)重大的事件，還可能會(huì)改變我的人生。 這種事實(shí)對(duì)本人來(lái)說(shuō)意義重大，相信對(duì)這個(gè)世界也是有一定意義的。 生活中，若描寫(xiě)師生情的對(duì)聯(lián)出現(xiàn)了，我們就不得不考慮它出現(xiàn)了的事實(shí)。 描寫(xiě)師生情的對(duì)聯(lián)，發(fā)生了會(huì)如何，不發(fā)生又會(huì)如何。 可是，即使是這樣，描寫(xiě)師生情的對(duì)聯(lián)的出現(xiàn)仍然代表了一定的意義。 而這些并不是完全重要，更加重要的問(wèn)題是， 經(jīng)過(guò)上述討論， 一般來(lái)說(shuō)， 要想清楚，描寫(xiě)師生情的對(duì)聯(lián)，到底是一種怎么樣的存在。 維龍說(shuō)過(guò)一句富有哲理的話，要成功不需要什么特別的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。我希望諸位也能好好地體會(huì)這句話。 帶著這些問(wèn)題，我們來(lái)審視一下描寫(xiě)師生情的對(duì)聯(lián)。 就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，描寫(xiě)師生情的對(duì)聯(lián)對(duì)我的意義，不能不說(shuō)非常重大。 而這些并不是完全重要，更加重要的問(wèn)題是， 拉羅什夫科在不經(jīng)意間這樣說(shuō)過(guò)，取得成就時(shí)堅(jiān)持不懈，要比遭到失敗時(shí)頑強(qiáng)不屈更重要。這啟發(fā)了我， 生活中，若描寫(xiě)師生情的對(duì)聯(lián)出現(xiàn)了，我們就不得不考慮它出現(xiàn)了的事實(shí)。

一支粉筆兩袖風(fēng)華，三尺講臺(tái)四季晴雨，獻(xiàn)五韜六書(shū)七藏八卷，發(fā)九思十想，教必有方滴滴汗水滋潤(rùn)桃李芬芳天下;十卷詩(shī)賦九章勾股，八索文思七緯地理，連六藝五經(jīng)四書(shū)三字，抒兩雅一心，誨人不倦點(diǎn)點(diǎn)心血培育英才澤披神州。師恩無(wú)數(shù)。

傳道授業(yè)，難忘母校師恩情似海 崇法興邦，喜看和諧中華安如山沐歌樂(lè)靈氣，傳西政精神，喜桃李芳菲今朝俱成參天木悟千秋法義，展萬(wàn)丈鴻圖，看征程正遠(yuǎn)他年共鑄架海梁 歌樂(lè)山擎開(kāi)來(lái)浩浩千秋法魂義嘉陵江流不盡依依萬(wàn)傾師生情書(shū)山論劍同窗情深一鞠淚，學(xué)海引舟師長(zhǎng)恩重千古心【水調(diào)歌頭】師生情憶往昔依舊， 思念夢(mèng)里頭。 今朝難得相聚， 再握昨日手。 重?cái)熒橐猓?共煮杯中濃酒， 天各渡春秋。 屈指日已久， 不覺(jué)歲飛流。 手挽手， 沒(méi)處夠， 意悠悠。 心懷大志， 可謂那各自追求。 遺憾無(wú)需愧疚， 朝暮師生相守， 同為棟梁修。 心愿胸中有, 時(shí)代舞風(fēng)流。 “數(shù)載師恩永難忘，一杯薄酒表真情”、“金榜題名時(shí)，難忘恩師情”、“莘莘學(xué)子心，濃濃師生情”……

上聯(lián)，送老師： 一腔赤誠(chéng)，兩袖清風(fēng)，三年辛苦，教得了四書(shū)五經(jīng)六義，愿徒兒七步成章，才高八斗，考場(chǎng)上十拿九穩(wěn)； 下聯(lián)，送學(xué)生： 十年寒窗，九地求學(xué)，八仙過(guò)海，學(xué)得會(huì)七情六欲五德，祝師傅四喜臨門(mén)，三陽(yáng)開(kāi)泰，人生里一清二白。 橫批：師生攜手，共鑄一中

詞語(yǔ)：卑下 　　讀音：bēi xià 　　釋義： ①（品格、風(fēng)格等）低下：素質(zhì)～。②（地位）低微：身分～。　　出處：殷謙：“我們的作家樂(lè)于敘寫(xiě)丑的和惡的東西，樂(lè)于展示人的陰暗的心理、卑下的欲望、粗俗的舉止、低級(jí)的趣味和殘忍的想像。我們的作家不是培養(yǎng)人們對(duì)生活的眷戀的熱情，而是鼓勵(lì)人們以一種游戲的、放縱的態(tài)度敵視生活?！保ㄒ?jiàn)殷謙雜文集卑微1.拼音 　　bēi wēi [編輯本段]2.釋義 　　卑賤微小，地位低下。 [編輯本段]3.例詞 　　門(mén)第卑微；官職卑微 [編輯本段]4.例句 　　衛(wèi)青出身卑微，但十分勇猛，當(dāng)上了大將軍。 [編輯本段]5.名言警句 　　1.艾米麗·勃朗特： 暴君拼命壓迫他的奴才，而這些奴才并不反對(duì)他，卻把比自己更卑微的人們軋得粉碎?！　?.《圣經(jīng)》： 不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明?！　?.羅·伯頓： 幾乎在每一個(gè)王國(guó)里，最古老的家族最初都是起源于王公的私生子；而最著名的戰(zhàn)將，最杰出的才子，最偉大的學(xué)者，以及所有載入史冊(cè)的最勇敢的、最具有偉大精神的人物都是出自于卑微的家庭。 　　4.歌德：偉大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉淪?！　?.莎士比亞： 有一類卑微的工作是用堅(jiān)苦卓絕的精神忍受著的，最低陋的事情往往指向最崇高的目標(biāo)。 　　6．司各特：春天的太陽(yáng)甚至給那最卑微的小花也注入了新的生命。卑鄙　　◎ 卑鄙 bēibǐ　　(1) 身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺?！　∠鹊鄄灰猿急氨?猥自枉屈,三顧臣于草蘆之中?！T葛亮《出師表》　　(2)人格低下,舉止不端,品性惡劣　　賈某總辦河工,浮開(kāi)報(bào)銷,濫得保舉。到京之后,又復(fù)花天酒地,并串通市儈 黃某,到處鉆營(yíng),卑鄙無(wú)恥?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》(1).低微鄙陋。《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中?！薄侗笔贰び谝韨鳌罚骸?明帝 雅愛(ài)文史，立麟趾學(xué)，在朝有藝業(yè)者，不限貴賤，皆聽(tīng)預(yù)焉。乃至 蕭撝 王褒 等與卑鄙之徒同為學(xué)士?！薄　?3).低下粗俗。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“詞中如 劉改之 輩，詞本卑鄙，雖負(fù)一時(shí)重名，然觀其詞，即可知其人之不足取。” 清 吳熾昌 《客窗閑話·鸞仙》：“是后開(kāi)鸞必至，所言皆卑鄙瑣陋，呶呶不休，皆厭惡之?！?魯迅 《三閑集·無(wú)聲的中國(guó)》：“他們說(shuō)白話文卑鄙，沒(méi)有價(jià)值；他們說(shuō)年青人作品幼雅，貽笑大方。”　　(4).(品質(zhì)、言行)低級(jí)、惡劣。 清 沉復(fù) 《浮生六記·浪游記快》：“余自 績(jī)溪 之游，見(jiàn)熱鬧場(chǎng)中卑鄙之狀不堪入目，因易儒為賈?！?清 張杓 《上楊侯陳善后事宜書(shū)》：“貨有定額，不容增減；價(jià)則現(xiàn)給，無(wú)事拖延。奸商復(fù)何所圖而甘為卑鄙耶！” 老舍 《四世同堂》二五：“假若詩(shī)歌是狡猾卑鄙的結(jié)晶， 藍(lán)東陽(yáng) 便真可以算作一個(gè)大詩(shī)人了?！?聶紺弩 《我對(duì)小品文的意見(jiàn)》：“ 林先生 已經(jīng)不是諷刺，簡(jiǎn)直就肯定雜文的流行是由于作者墮落、卑鄙、偷懶、投機(jī)。”　　(5).指卑鄙的人。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“是以六藝備則卑鄙化為君子，眾譽(yù)集則孤陋邈乎貴游。” 唐 韓愈 《送許郢州序》：“ 于公 身居方伯之尊，蓄不世之材，而能與卑鄙庸陋相應(yīng)答如影響?！?　　“卑鄙”是古、今常用的詞語(yǔ)，但現(xiàn)代的“卑鄙”和古代的“卑鄙”，詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)和意義有較大區(qū)別。下面就談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題?！　」糯摹氨氨伞?，本是聯(lián)合詞組，“卑”指地位低下，“鄙”指見(jiàn)識(shí)短淺；后凝固成形容詞，意思是“卑微鄙陋”。例如：“先帝不以臣卑鄙……”（《出師表》）意思是：“先帝不認(rèn)為我地位低下、見(jiàn)識(shí)短淺……”《說(shuō)文》里說(shuō)：“卑：賤也，執(zhí)事者。”“卑”本義是伺候主人的奴仆，后泛指地位低下，它的反義詞是“尊”?！氨伞北局高h(yuǎn)離都市的邊遠(yuǎn)地區(qū)，和“都”（都市）相對(duì)。因?yàn)樽≡谶呥h(yuǎn)地區(qū)，消息閉塞，行為粗俗，所以“鄙”引申為“庸俗、淺陋”。例如：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）意思是“有權(quán)位的人見(jiàn)識(shí)淺陋，不能深謀遠(yuǎn)慮。”“卑鄙”合用，意思是“地位低下，庸俗淺陋”，一般用于自謙（即自稱，表謙遜）。上述《出師表》中的“卑鄙”，就是諸葛亮的自稱，表示謙遜?！　　‖F(xiàn)代的“卑鄙”是形容詞，詞義色彩轉(zhuǎn)為貶義，意思是“語(yǔ)言、品行惡劣，不道德”，一般用于罵別人。例如：“這些無(wú)恥的話從這個(gè)卑鄙的小人嘴里說(shuō)出來(lái)，竟如流水一樣順暢?！保枇Α缎切遣荨罚?。

孤獨(dú)的報(bào)告

我認(rèn)為古詩(shī)賞析就是欣賞古詩(shī)，理解古詩(shī)的意思，含義.

表達(dá)的情感

古詩(shī)詞賞析主要從以下五方面著手： 一、品味富于表現(xiàn)力的“詩(shī)眼”或“題眼”。如李清照《如夢(mèng)令》“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！比~“詩(shī)眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現(xiàn)力。其表現(xiàn)力既體現(xiàn)在鮮明貼切，如用“肥”字寫(xiě)葉，不僅有多，大之意，還可以聯(lián)想到潤(rùn)澤鮮亮之狀，非常準(zhǔn)確、凝練；又體現(xiàn)在感情溶注，如用“瘦”字寫(xiě)花，不僅有少、小之狀，還可以感受到惋惜憐憫之情，配合全詞情調(diào)，表達(dá)出感傷哀婉情調(diào)。 又如賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰并，草徑入荒園。/鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。/過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。/暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言?！鳖}目中“幽”字就是“題眼”，這是理解全詩(shī)的鑰匙。全詩(shī)每聯(lián)緊扣“幽”字展開(kāi)，首聯(lián)寫(xiě)居處的“幽”：閑居一隅，闃寂無(wú)人，草徑清幽，荒園寥落。頷聯(lián)與頸聯(lián)寫(xiě)環(huán)境的“幽”：頷聯(lián)以響襯靜，鳥(niǎo)兒在池邊的樹(shù)上啾啾啼叫，老僧在皎潔的月光下輕輕敲門(mén)，這一切更顯出環(huán)境的清幽；頸聯(lián)從黑夜寫(xiě)到白天，還是從環(huán)境上著眼，不過(guò)視野闊多了，過(guò)小橋，繞巨石，一路走來(lái)，處處清幽，滿眼野趣，詩(shī)人內(nèi)心的欣悅之情油然而生。尾聯(lián)透露詩(shī)人對(duì)隱逸生活的向往之情。 可見(jiàn)，要品讀詩(shī)詞，抓住“詩(shī)眼”，“題眼”是關(guān)鍵。 二、剖析詩(shī)詞的思想內(nèi)容。要正確理解古詩(shī)詞的思想內(nèi)容，最根本的是要學(xué)會(huì)知人論世，正如魯迅先生所說(shuō)的：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿?！比缜懊胬钋逭盏摹度鐗?mèng)令》，我們必須聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景：李清照與趙明誠(chéng)夫婦感情篤厚，但是“結(jié)縭 未久，明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游，易安殊不忍別”（劉逸生《宋詞小札》），并抓住一問(wèn)一答進(jìn)行分析，我們就不難領(lǐng)悟到這首詞的感傷情懷，既有愛(ài)花惜春的遺憾，又有紅顏易老的傷感，更有惜別懷人的煩悶，幾股愁思扭結(jié)，于“短幅中藏有無(wú)數(shù)曲折”。所以，評(píng)價(jià)古詩(shī)詞，要學(xué)會(huì)知人論世，從整體上把握詩(shī)詞的基調(diào)和主旨，是鑒賞古詩(shī)詞的根本。 三、探究用典化句的妙用。古詩(shī)詞常引用典故，化用詩(shī)句，以豐富的內(nèi)涵，引人聯(lián)想。鑒賞古詩(shī)詞，一定要了解典故及化用詩(shī)句的來(lái)源和含義，發(fā)掘典故及詩(shī)句在古詩(shī)詞中的妙用。如姜夔《揚(yáng)州慢》中“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。即化用杜牧“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”的詩(shī)句。此處化用，使揚(yáng)州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對(duì)比，傷今懷古更深一層。探究用典化句的妙用，是準(zhǔn)確領(lǐng)悟古詩(shī)詞的基礎(chǔ)。 四、體會(huì)修辭手法的表達(dá)效果。古詩(shī)詞中，因形象性與抒情性的需要，常借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對(duì)偶、反復(fù)，襯托等，把握了這些手法的表達(dá)效果，就能更好地體會(huì)詩(shī)詞的形象，領(lǐng)悟作者的感情。如賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！弊髡咿饤壓?jiǎn)單直觀的描寫(xiě)方法，打破傳統(tǒng)的詠物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，為我們塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象。首句以“碧玉”（指樂(lè)府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美麗女郎）喻樹(shù)，使詩(shī)歌開(kāi)篇即以嶄新的形象引人入勝。次句，寫(xiě)柳樹(shù)萬(wàn)千柔弱下垂的枝條，恰似女郎身上條條綠色絲帶在披拂，以絲帶喻柳條，突出輕柔披拂的特征，活畫(huà)出春柳如絲的形象，給人以生機(jī)盎然的美感。末兩句一問(wèn)一答，再次用巧妙的比喻贊美春柳。一“細(xì)”一“裁”，把新柳嫩葉的細(xì)長(zhǎng)柔軟、清新可愛(ài)加以精心傳神的描繪，透露出作者驚喜贊美之情?！岸麓猴L(fēng)似剪刀”，把春風(fēng)喻為碧玉巧手中的剪刀，變虛為實(shí)，想象奇特。賀知章把柳樹(shù)比作一個(gè)裊娜多姿的女郎，描繪了一幅生機(jī)勃勃的春景，流露了對(duì)春天生命力的贊美。因此，鑒賞古詩(shī)詞，必須弄清修辭手法及其所指的具體形象，才能正確理解和把握詩(shī)句的深刻內(nèi)涵。 五、領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境。意境是作品達(dá)到的藝術(shù)境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境是鑒賞的最高層級(jí)，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動(dòng)自覺(jué)地去創(chuàng)造、拓寬古詩(shī)詞的藝術(shù)境界。領(lǐng)悟意境要注重比較、挖掘求新、聯(lián)想創(chuàng)新。如：陸游《卜算子·詠梅》與范成大《霜天曉角·梅》兩首詠梅都偏重于虛寫(xiě)，以梅喻人，借梅抒懷，但意境不同。從環(huán)境看，陸詞選了一個(gè)風(fēng)雨黃昏，突出環(huán)境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范詞為筆下的梅花選擇了一個(gè)雪后月夜的環(huán)境，烘托了梅花的幽獨(dú)形象。從作者的感情寄托來(lái)看，陸詞寫(xiě)了梅花的“寂寞”形象之后，以“獨(dú)自”、“如故”兩層含義深化梅花不邀寵、不取媚、獨(dú)自承受風(fēng)雨打擊，獨(dú)自承受狐獨(dú)凄苦的主觀精神?！盁o(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”，作者依據(jù)梅花開(kāi)于百花之先的特點(diǎn)，生發(fā)為梅花的精神境界，她并不追求在春天開(kāi)放，為的是不與百花爭(zhēng)寵斗艷，任隨百花妒忌，甘愿獨(dú)受凄寒，賦予梅花不求榮華的高尚情操。“如故”進(jìn)一步贊美了梅花高潔剛強(qiáng)、永葆節(jié)操的可貴的品格?！傲懵洹薄ⅰ俺赡唷?、“碾作塵”逐層強(qiáng)化地假設(shè)出梅花的慘烈命運(yùn)，反跌出“只有香如故”的可貴。作者以詠梅言志，花品人格融匯一體。范詞中的梅花沒(méi)有陸詞梅花的多層次品格，詩(shī)人用“勝絕”，愁亦絕”來(lái)表現(xiàn)梅花的神韻：美到極點(diǎn)，而憂愁也到極點(diǎn)，并以獨(dú)倚畫(huà)樓之人的形象來(lái)與梅花互相映襯，渲染了愁思，梅花的形象是幽怨動(dòng)人的。一經(jīng)比較，兩詞意境深淺盡出。 古詩(shī)詞鑒賞是富于創(chuàng)造性的復(fù)雜的精神活動(dòng)，“不僅作家在創(chuàng)作，讀者也在創(chuàng)作，他們是創(chuàng)作中的伙伴，而且往往讀者比詩(shī)人更象詩(shī)人。”（易卜生語(yǔ)）所以，真正的領(lǐng)悟，必須建立在對(duì)古詩(shī)詞透徹理解的基礎(chǔ)上。如：王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！币话闳藢?duì)這首詩(shī)的理解，只停留在成功地描畫(huà)了大自然的壯麗景色上，這當(dāng)然談不上鑒賞。有的讀者能進(jìn)一步看到這首詩(shī)不限于壯麗景色的描繪，而是注進(jìn)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上的激情。然而，這也還是沒(méi)有品出本詩(shī)的“詩(shī)昧”與意蘊(yùn)。鑒賞能力強(qiáng)的讀者能透過(guò)壯麗的畫(huà)面，開(kāi)闊的意境，看到這首詩(shī)由感性到理性的升華，領(lǐng)悟這首詩(shī)所蘊(yùn)含的耐人尋味的哲理：登高才能望遠(yuǎn)，成功在于追求，事業(yè)永無(wú)止境。這說(shuō)明，如果沒(méi)有對(duì)作品的透徹領(lǐng)悟，便不可能有真正的鑒賞?！敖?jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼晴，一只眼晴看到紙面上的話，另一只眼晴看到紙的背面?！备璧碌拿砸徽Z(yǔ)道破了古詩(shī)詞鑒賞的真諦。

就是賞析用了什么手法（寫(xiě)作手法和修辭手法），哪些動(dòng)詞用得好什么的 謝謝采納 = =

欣賞

古典詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)的重要組成部分，在高中語(yǔ)文教材中占有一定的分量。在全國(guó)語(yǔ)文高考中，古詩(shī)詞賞析連考了七年，難度越來(lái)越大，題型越來(lái)越完善，題量有逐年加大的趨勢(shì)，成為高考備考的一個(gè)亮點(diǎn)。無(wú)論從教材角度，從高考角度，還是從繼承與創(chuàng)新文學(xué)遺產(chǎn)的角度上，培養(yǎng)與提高學(xué)生古詩(shī)詞的鑒賞能力，成為每一個(gè)語(yǔ)文教師刻不容緩的任務(wù)。 那么，如何培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞的鑒賞能力呢？ 首先，要善于引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的鑒賞方法。正所謂授人以魚(yú)，不如授之以漁。語(yǔ)文教學(xué)中，我主要從以下五方面著手： 一、品味富于表現(xiàn)力的“詩(shī)眼”或“題眼”。如李清照《如夢(mèng)令》“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”全詞“詩(shī)眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現(xiàn)力。其表現(xiàn)力既體現(xiàn)在鮮明貼切，如用“肥”字寫(xiě)葉，不僅有多，大之意，還可以聯(lián)想到潤(rùn)澤鮮亮之狀，非常準(zhǔn)確、凝練；又體現(xiàn)在感情溶注，如用“瘦”字寫(xiě)花，不僅有少、小之狀，還可以感受到惋惜憐憫之情，配合全詞情調(diào)，表達(dá)出感傷哀婉情調(diào)。 又如賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰并，草徑入荒園。/鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。/過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。/暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言?！鳖}目中“幽”字就是“題眼”，這是理解全詩(shī)的鑰匙。全詩(shī)每聯(lián)緊扣“幽”字展開(kāi)，首聯(lián)寫(xiě)居處的“幽”：閑居一隅，闃寂無(wú)人，草徑清幽，荒園寥落。頷聯(lián)與頸聯(lián)寫(xiě)環(huán)境的“幽”：頷聯(lián)以響襯靜，鳥(niǎo)兒在池邊的樹(shù)上啾啾啼叫，老僧在皎潔的月光下輕輕敲門(mén)，這一切更顯出環(huán)境的清幽；頸聯(lián)從黑夜寫(xiě)到白天，還是從環(huán)境上著眼，不過(guò)視野闊多了，過(guò)小橋，繞巨石，一路走來(lái)，處處清幽，滿眼野趣，詩(shī)人內(nèi)心的欣悅之情油然而生。尾聯(lián)透露詩(shī)人對(duì)隱逸生活的向往之情。 可見(jiàn)，要品讀詩(shī)詞，抓住“詩(shī)眼”，“題眼”是關(guān)鍵。 二、剖析詩(shī)詞的思想內(nèi)容。要正確理解古詩(shī)詞的思想內(nèi)容，最根本的是要學(xué)會(huì)知人論世，正如魯迅先生所說(shuō)的：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。”如前面李清照的《如夢(mèng)令》，我們必須聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景：李清照與趙明誠(chéng)夫婦感情篤厚，但是“結(jié)縭 未久，明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游，易安殊不忍別”（劉逸生《宋詞小札》），并抓住一問(wèn)一答進(jìn)行分析，我們就不難領(lǐng)悟到這首詞的感傷情懷，既有愛(ài)花惜春的遺憾，又有紅顏易老的傷感，更有惜別懷人的煩悶，幾股愁思扭結(jié)，于“短幅中藏有無(wú)數(shù)曲折”。所以，評(píng)價(jià)古詩(shī)詞，要學(xué)會(huì)知人論世，從整體上把握詩(shī)詞的基調(diào)和主旨，是鑒賞古詩(shī)詞的根本。 三、探究用典化句的妙用。古詩(shī)詞常引用典故，化用詩(shī)句，以豐富的內(nèi)涵，引人聯(lián)想。鑒賞古詩(shī)詞，一定要了解典故及化用詩(shī)句的來(lái)源和含義，發(fā)掘典故及詩(shī)句在古詩(shī)詞中的妙用。如姜夔《揚(yáng)州慢》中“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。即化用杜牧“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”的詩(shī)句。此處化用，使揚(yáng)州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對(duì)比，傷今懷古更深一層。探究用典化句的妙用，是準(zhǔn)確領(lǐng)悟古詩(shī)詞的基礎(chǔ)。 四、體會(huì)修辭手法的表達(dá)效果。古詩(shī)詞中，因形象性與抒情性的需要，常借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對(duì)偶、反復(fù)，襯托等，把握了這些手法的表達(dá)效果，就能更好地體會(huì)詩(shī)詞的形象，領(lǐng)悟作者的感情。如賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！弊髡咿饤壓?jiǎn)單直觀的描寫(xiě)方法，打破傳統(tǒng)的詠物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，為我們塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象。首句以“碧玉”（指樂(lè)府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美麗女郎）喻樹(shù)，使詩(shī)歌開(kāi)篇即以嶄新的形象引人入勝。次句，寫(xiě)柳樹(shù)萬(wàn)千柔弱下垂的枝條，恰似女郎身上條條綠色絲帶在披拂，以絲帶喻柳條，突出輕柔披拂的特征，活畫(huà)出春柳如絲的形象，給人以生機(jī)盎然的美感。末兩句一問(wèn)一答，再次用巧妙的比喻贊美春柳。一“細(xì)”一“裁”，把新柳嫩葉的細(xì)長(zhǎng)柔軟、清新可愛(ài)加以精心傳神的描繪，透露出作者驚喜贊美之情?！岸麓猴L(fēng)似剪刀”，把春風(fēng)喻為碧玉巧手中的剪刀，變虛為實(shí)，想象奇特。賀知章把柳樹(shù)比作一個(gè)裊娜多姿的女郎，描繪了一幅生機(jī)勃勃的春景，流露了對(duì)春天生命力的贊美。因此，鑒賞古詩(shī)詞，必須弄清修辭手法及其所指的具體形象，才能正確理解和把握詩(shī)句的深刻內(nèi)涵。 五、領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境。意境是作品達(dá)到的藝術(shù)境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境是鑒賞的最高層級(jí)，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動(dòng)自覺(jué)地去創(chuàng)造、拓寬古詩(shī)詞的藝術(shù)境界。領(lǐng)悟意境要注重比較、挖掘求新、聯(lián)想創(chuàng)新。如：陸游《卜算子·詠梅》與范成大《霜天曉角·梅》兩首詠梅都偏重于虛寫(xiě)，以梅喻人，借梅抒懷，但意境不同。從環(huán)境看，陸詞選了一個(gè)風(fēng)雨黃昏，突出環(huán)境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范詞為筆下的梅花選擇了一個(gè)雪后月夜的環(huán)境，烘托了梅花的幽獨(dú)形象。從作者的感情寄托來(lái)看，陸詞寫(xiě)了梅花的“寂寞”形象之后，以“獨(dú)自”、“如故”兩層含義深化梅花不邀寵、不取媚、獨(dú)自承受風(fēng)雨打擊，獨(dú)自承受狐獨(dú)凄苦的主觀精神?！盁o(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”，作者依據(jù)梅花開(kāi)于百花之先的特點(diǎn)，生發(fā)為梅花的精神境界，她并不追求在春天開(kāi)放，為的是不與百花爭(zhēng)寵斗艷，任隨百花妒忌，甘愿獨(dú)受凄寒，賦予梅花不求榮華的高尚情操?！叭绻省边M(jìn)一步贊美了梅花高潔剛強(qiáng)、永葆節(jié)操的可貴的品格。“零落”、“成泥”、“碾作塵”逐層強(qiáng)化地假設(shè)出梅花的慘烈命運(yùn)，反跌出“只有香如故”的可貴。作者以詠梅言志，花品人格融匯一體。范詞中的梅花沒(méi)有陸詞梅花的多層次品格，詩(shī)人用“勝絕”，愁亦絕”來(lái)表現(xiàn)梅花的神韻：美到極點(diǎn)，而憂愁也到極點(diǎn)，并以獨(dú)倚畫(huà)樓之人的形象來(lái)與梅花互相映襯，渲染了愁思，梅花的形象是幽怨動(dòng)人的。一經(jīng)比較，兩詞意境深淺盡出。 古詩(shī)詞鑒賞是富于創(chuàng)造性的復(fù)雜的精神活動(dòng)，“不僅作家在創(chuàng)作，讀者也在創(chuàng)作，他們是創(chuàng)作中的伙伴，而且往往讀者比詩(shī)人更象詩(shī)人?！保ㄒ撞飞Z(yǔ)）所以，真正的領(lǐng)悟，必須建立在對(duì)古詩(shī)詞透徹理解的基礎(chǔ)上。如：王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！币话闳藢?duì)這首詩(shī)的理解，只停留在成功地描畫(huà)了大自然的壯麗景色上，這當(dāng)然談不上鑒賞。有的讀者能進(jìn)一步看到這首詩(shī)不限于壯麗景色的描繪，而是注進(jìn)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上的激情。然而，這也還是沒(méi)有品出本詩(shī)的“詩(shī)昧”與意蘊(yùn)。鑒賞能力強(qiáng)的讀者能透過(guò)壯麗的畫(huà)面，開(kāi)闊的意境，看到這首詩(shī)由感性到理性的升華，領(lǐng)悟這首詩(shī)所蘊(yùn)含的耐人尋味的哲理：登高才能望遠(yuǎn)，成功在于追求，事業(yè)永無(wú)止境。這說(shuō)明，如果沒(méi)有對(duì)作品的透徹領(lǐng)悟，便不可能有真正的鑒賞?！敖?jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼晴，一只眼晴看到紙面上的話，另一只眼晴看到紙的背面?！备璧碌拿砸徽Z(yǔ)道破了古詩(shī)詞鑒賞的真諦。 其次，培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞的鑒賞水平，還要力求做到“三多”： 一、要多讀。劉勰說(shuō)得好：“觀千劍而后識(shí)器、操千曲而后曉聲?！币粋€(gè)古詩(shī)詞讀得很少的人，是談不上有鑒賞能力的。鑒賞古詩(shī)詞需要具備多方面的知識(shí)，諸如語(yǔ)言文字知識(shí)、古詩(shī)詞技巧知識(shí)、作家作品知識(shí)以及必備的社會(huì)科學(xué)知識(shí)等等。所有這些，只有靠廣泛閱讀才能獲得。古人也說(shuō)：“好詩(shī)不厭百回讀”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，都強(qiáng)調(diào)了多讀的重要性。 當(dāng)然，培養(yǎng)和提高古詩(shī)詞鑒賞能力,籠統(tǒng)地提“多讀”是不夠的，因?yàn)椤拌b賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀賞最好作品才能培育的”（《歌德談話錄》）。車爾尼雪夫斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡是好書(shū)，必定會(huì)在讀者心中喚起對(duì)真、善、美的向往，這是一切好書(shū)所具有的共性?！笨梢?jiàn)，通過(guò)多讀好的作品，培養(yǎng)自己的想象力，并在情感的介入中陶冶自己的情操，對(duì)于提高鑒賞能力是大有好處的。 二、要多看。要指導(dǎo)學(xué)生多看名家賞析的文章，或向?qū)W生推介優(yōu)秀的鑒賞名篇?？梢哉f(shuō)，名家賞析的文章是比較典范的，而且很多東西是可供學(xué)生借鑒的范例，只要引導(dǎo)學(xué)生帶著分析的、揚(yáng)棄的眼光去看，對(duì)提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力是大有幫助的。 三、要多練。清代的唐彪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)而無(wú)評(píng)注，即偶能窺其微妙，日后終至茫然，故評(píng)注不可以已也?！币虼?，每次閱讀古詩(shī)詞時(shí)，若能堅(jiān)持讓學(xué)生寫(xiě)點(diǎn)眉批、夾批和總評(píng)之類，對(duì)于訓(xùn)練思維，提高鑒賞能力是大有裨益的。 另外還要注意： 了解古詩(shī)詞特殊之處 古詩(shī)詞有不少特殊之處，了解這些特殊之處，可以幫助我們讀懂并進(jìn)而鑒賞它們。如語(yǔ)法方面，倒裝是一種常見(jiàn)的現(xiàn)象。王維《山居秋暝》一詩(shī)中的“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，這是“浣女歸而竹喧，漁舟下而蓮動(dòng)”的倒置，其目的，前一句讓人先聞其聲，后見(jiàn)其人，后一句讓人先見(jiàn)其動(dòng)，后睹其物。先果后因，隱顯結(jié)合，寫(xiě)得十分生動(dòng)優(yōu)美。 格律方面，近體詩(shī)要求頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗（對(duì)偶）。同樣拿王維的《山居秋暝》來(lái)說(shuō)，其頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，形容詞對(duì)形容詞，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)，方位結(jié)構(gòu)對(duì)方位結(jié)構(gòu)，主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)，上下詞性一樣，結(jié)構(gòu)相同，對(duì)得非常工整。 了解古詩(shī)詞抒情方法 古詩(shī)詞大都是抒情詩(shī)。抒情方法有直接抒情和間接抒情之分。古詩(shī)詞的抒情方法以間接抒情為主，即通過(guò)“借景抒情”、“托物言志”等方法抒發(fā)詩(shī)人的思想感情，以情景交融為最高境界。 例如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，上片描寫(xiě)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的“如畫(huà)”景色，下片由景而人，想到在此建功立業(yè)、年輕有為的儒將周瑜，又由周瑜想到自己被貶謫的處境，從而抒發(fā)了詩(shī)人理想不能實(shí)現(xiàn)的無(wú)限感慨。所以我們鑒賞古詩(shī)詞的時(shí)候，一定要弄清楚：1、這首詩(shī)寫(xiě)了什么———什么人（包括作為抒情主人公的作者）？在什么地方？在什么時(shí)候？寫(xiě)了什么“物”“景”？抒發(fā)了什么“志”“情”？2、怎樣寫(xiě)———運(yùn)用了什么手法來(lái)寫(xiě)這些“物”“景”？3、為什么這樣寫(xiě)———運(yùn)用這種手法寫(xiě)這些“物”“景”，對(duì)抒發(fā)這種“情”“志”有什么作用（效果）？ 要學(xué)會(huì)寫(xiě)賞析文章 寫(xiě)賞析文章就是把我們對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞成果用文字表達(dá)出來(lái)，這種題型，既考閱讀，又考寫(xiě)作，因此很為命題者所青睞。寫(xiě)賞析文章，首先遇到的一個(gè)問(wèn)題是從哪里切入。這要看試題的指向。如果試題有明確的要求，就按照它的要求去寫(xiě)。例如，今年上海高考語(yǔ)文試卷，要求就明朝詩(shī)人杜庠《赤壁》一詩(shī)中“荒磯鷗鳥(niǎo)滿煙蕪”這一句，結(jié)合全詩(shī)寫(xiě)一段鑒賞文字。命題者提示考生按“情與景”的關(guān)系方面去鑒賞，照此切入就是。如果試題對(duì)切入點(diǎn)沒(méi)有明確的要求，那考生得在理解全詩(shī)的基礎(chǔ)上，自己選擇一個(gè)覺(jué)得有把握的角度。一般來(lái)說(shuō)，考生可從詩(shī)歌的思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧、語(yǔ)言風(fēng)格等方面去考慮。每一方面又可以結(jié)合具體作品選擇某一個(gè)切入“點(diǎn)”。譬如思想內(nèi)容方面的“悲”與“歡”，表達(dá)技巧方面的“顯”與“隱”，語(yǔ)言風(fēng)格方面的“陰柔”與“陽(yáng)剛”，等等。角度宜小不宜大，最好抓住作品比較突出的某一點(diǎn)，深入開(kāi)掘下去，這樣可以說(shuō)得細(xì)一點(diǎn)、透一點(diǎn)。 參考 http://wenwen.sogou.com/z/q781405173.htm